Bible du Semeur
Genèse 31:39
39Si une bête se faisait déchirer par une bête sauvage, je ne te la rapportais pas : c’est moi qui t’en dédommageais. Tu me réclamais ce qu’on m’avait volé de jour et ce qui m’avait été volé la nuit.
Genèse 31:39 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je ne t’ai point rapporté de bêtes déchirées, j’en ai payé le dommage ; tu me redemandais ce qu’on me volait de jour et ce qu’on me volait de nuit.
- Bible Segond 21 (S21)Je ne t'ai pas rapporté de bête trouvée déchiquetée, j'en ai payé le dédommagement. Tu me redemandais ce qu'on me volait de jour et ce qu'on me volait de nuit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je ne t'ai point rapporté de bêtes déchirées, j'en ai payé le dommage; tu me redemandais ce qu'on me volait de jour et ce qu'on me volait de nuit.
- Bible Darby (DBY)Ce qui a été déchiré, je ne te l’ai pas rapporté ; moi j’ai dû en souffrir la perte ; tu as redemandé de ma main ce qui m’avait été volé de jour et ce qui m’avait été volé de nuit.
Contexte de Genèse 31:39
37Tu as fouillé toutes mes affaires. As-tu rien trouvé qui t’appartienne ? Produis-le ici en présence de mes gens et des tiens, et qu’ils servent d’arbitres entre nous deux. 38Voilà vingt années que je suis chez toi ; tes brebis et tes chèvres n’ont pas avorté, et je n’ai jamais mangé les béliers de ton troupeau. Si une bête se faisait déchirer par une bête sauvage, je ne te la rapportais pas : c’est moi qui t’en dédommageais. Tu me réclamais ce qu’on m’avait volé de jour et ce qui m’avait été volé la nuit. 40Le jour, j’étais dévoré par la chaleur ; la nuit, par le froid, et je ne pouvais pas dormir. 41Voilà vingt ans que je suis chez toi : pendant quatorze ans, je t’ai servi pour tes deux filles, puis pendant six ans pour ton bétail ; dix fois, tu as changé mon salaire.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:39 mot à mot
טְרֵפָה֙ לֹא־הֵבֵ֣אתִי אֵלֶ֔יךָ אָנֹכִ֣י אֲחַטֶּ֔נָּה מִיָּדִ֖י תְּבַקְשֶׁ֑נָּה גְּנֻֽבְתִ֣י י֔וֹם וּגְנֻֽבְתִ֖י לָֽיְלָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- t’אֶל'êl 'el · versH413
- rapportéבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- deאָֽנֹכִ֫י'ânôkîy · jeH595
- bêtesלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- déchiréesטְרֵפָהţerêphâh · animal déchiréH2966
- dommageחָטָאchâţâ' · pécherH2398
- redemandaisבָּקַשׁbâqash · chercherH1245
- ·יָדyâd · mainH3027
- volaitגָּנַבgânab · volerH1589
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- nuitלַ֫יְלָהlayil lêyl layelâh · nuitH3915
Références croisées de Genèse 31:39
- Exode 22:10un serment prêté au nom de l’Eternel départagera les deux parties. Celui qui avait la garde de l’animal jurera qu’il ne s’est pas emparé du bien de l’autre, et le propriétaire de la bête acceptera ce serment sans qu’aucune indemnité ne lui soit versée.
- Lévitique 22:8Il ne doit pas manger de bête crevée ou déchirée par une bête sauvage, cela le rendrait impur. Je suis l’Eternel.
- 1 Samuel 17:34David répondit à Saül : Quand ton serviteur gardait les moutons de son père et qu’un lion ou même un ours survenait pour emporter une bête du troupeau,
- Jean 10:12Celui qui n’est pas le berger, qui n’est pas le propriétaire des brebis, mais que l’on paye pour les garder, se sauve, lui, dès qu’il voit venir le loup, et il abandonne les brebis ; alors le loup se précipite sur elles, il s’empare de quelques-unes et disperse le troupeau.
- Luc 2:8Dans les champs environnants, des bergers passaient la nuit pour garder leurs troupeaux.
Commentaires sur Genèse 31:39
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 39Ce qui a été déchiré - tu l'as exigé de ma main - Ceci marque plus particulièrement les dispositions cupides et rigoureuses de Laban ; car la loi de Dieu exigeait que le berger ne soit pas obligé de réparer ce qui avait été déchiré par les bêtes, Exode 22:10, Exode 22:13. Et il est très probable que cette loi était en vigueur depuis les temps les plus reculés.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 36-42Si Jacob a volontairement subi la chaleur du jour et enduré la froidure des nuits, afin de devenir le gendre de Laban, que devrions-nous alors supporter, pour devenir enfants de Dieu ? Jacob mentionne l'Éternel, le Dieu de son père ; il s'est lui-même trouvé indigne d'être considéré par Dieu, mais était bien-aimé à cause de la bénédiction donnée précédemment à son père. Il appelle son Dieu, le « Dieu d'Abraham » et la « Crainte d'Isaac » ; car Abraham…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 36-42Jacob riposte en accusant Laban de fausses accusations et d'humiliation. Laban se retrouve désormais dans la position de l'accusé, car ses accusations sont dégradantes et manifestement sans fondement.Lire le commentaire
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