Nouvelle Edition de Genève 1979
Genèse 31:21
21Il s'enfuit avec tout ce qui lui appartenait; il se leva, traversa le fleuve, et se dirigea vers la montagne de Galaad.
Genèse 31:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il s’enfuit, avec tout ce qui lui appartenait ; il se leva, traversa le fleuve, et se dirigea vers la montagne de Galaad.
- Bible Segond 21 (S21)et s'enfuit avec tout ce qui lui appartenait. Il se leva, traversa l’Euphrate et se dirigea vers la région montagneuse de Galaad.
- Bible du Semeur (BDS)Il s’enfuit avec tout ce qui lui appartenait, il traversa l’Euphrate, puis se dirigea vers les monts de Galaad.
- Bible Darby (DBY)Et il s’enfuit, lui, et tout ce qui était à lui ; et il se leva, et passa le fleuve, et dressa sa face vers la montagne de Galaad.
Contexte de Genèse 31:21
19Tandis que Laban était allé tondre ses brebis, Rachel déroba les théraphim de son père; 20et Jacob trompa Laban, l'Araméen, en ne l'avertissant pas de sa fuite. Il s'enfuit avec tout ce qui lui appartenait; il se leva, traversa le fleuve, et se dirigea vers la montagne de Galaad. 22Le troisième jour, on annonça à Laban que Jacob s'était enfui. 23Il prit avec lui ses frères, le poursuivit sept journées de marche, et l'atteignit à la montagne de Galaad.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:21 mot à mot
וַיִּבְרַ֥ח הוּא֙ וְכָל־אֲשֶׁר־ל֔וֹ וַיָּ֖קָם וַיַּעֲבֹ֣ר אֶת־הַנָּהָ֑ר וַיָּ֥שֶׂם אֶת־פָּנָ֖יו הַ֥ר הַגִּלְעָֽד׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- enfuitבָּרַחbârach · fuirH1272
- avecהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- levaקוּםqûm · se lever : se mettre en routeH6965
- traversaעָבַר‛âbar · passerH5674
- fleuveנָהָרnâhâr · FleuveH5104
- dirigeaשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- versפָּנֶהpânîym · face deH6440
- montagneהַרhar · montagne : région montagneuseH2022
- Galaadגִּלְעָדgil‛âd · GalaadH1568
Références croisées de Genèse 31:21
- Genèse 2:14Le nom du troisième est Hiddékel; c'est celui qui coule à l'orient de l'Assyrie. Le quatrième fleuve, c'est l'Euphrate.
- Genèse 15:18En ce jour-là, l'Eternel fit alliance avec Abram, et dit: Je donne ce pays à ta postérité, depuis le fleuve d'Egypte jusqu'au grand fleuve, au fleuve d'Euphrate,
- Josué 24:2Josué dit à tout le peuple: Ainsi parle l'Eternel, le Dieu d'Israël: Vos pères, Térach, père d'Abraham et père de Nachor, habitaient anciennement de l'autre côté du fleuve, et ils servaient d'autres dieux.
- Genèse 46:28Jacob envoya Juda devant lui vers Joseph, pour l'informer qu'il se rendait en Gosen.
- Nombres 24:1Balaam vit que l'Eternel trouvait bon de bénir Israël, et il n'alla point, comme les autres fois, à la rencontre des enchantements; mais il tourna son visage du côté du désert.
- 2 Rois 12:17Alors Hazaël, roi de Syrie, monta et se battit contre Gath, dont il s'empara. Hazaël avait l'intention de monter contre Jérusalem.
- Jérémie 50:5Ils s'informeront du chemin de Sion, Ils tourneront vers elle leurs regards: Venez, attachez-vous à l'Eternel, Par une alliance éternelle qui ne soit jamais oubliée!
- Luc 9:51Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.
- Genèse 31:23Il prit avec lui ses frères, le poursuivit sept journées de marche, et l'atteignit à la montagne de Galaad.
- Nombres 32:1Les fils de Ruben et les fils de Gad avaient une quantité considérable de troupeaux, et ils virent que le pays de Jaezer et le pays de Galaad étaient un lieu propre pour des troupeaux.
- Deutéronome 3:12Nous prîmes alors possession de ce pays. Je donnai aux Rubénites et aux Gadites le territoire à partir d'Aroër sur le torrent de l'Arnon et la moitié de la montagne de Galaad avec ses villes.
- Josué 13:8Les Rubénites et les Gadites, avec l'autre moitié de la tribu de Manassé, ont reçu leur héritage, que Moïse leur a donné de l'autre côté du Jourdain, à l'orient, comme le leur a donné Moïse, serviteur de l'Eternel:
- Juges 10:18Le peuple, les chefs de Galaad se dirent l'un à l'autre: Quel est l'homme qui commencera l'attaque contre les fils d'Ammon? Il sera chef de tous les habitants de Galaad.
- 1 Rois 17:1Elie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit à Achab: L'Eternel est vivant, le Dieu d'Israël, dont je suis le serviteur! il n'y aura ces années-ci ni rosée ni pluie, sinon à ma parole.
Commentaires sur Genèse 31:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Passé le fleuve - L'Euphrate, comme le remarque à juste titre le Targum. Mais comment a-t-il pu passer un tel fleuve avec ses troupeaux, etc Cette difficulté ne semble pas avoir frappé les critiques en général. Les rabbins l'ont sentie, et ils affirment que Dieu fit un miracle pour Jacob en cette occasion, et qu'il passa à pied sec. Comme nous ne savons pas de quelle autre manière il a pu passer, il est prudent de s'en remettre à la puissance de Dieu, qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-21Les affaires de ces familles sont relatées minutieusement, alors que ce que l'on appelle « les grands événements » des états et des royaumes de cette époque, sont passés sous silence ! La Bible enseigne aux hommes les devoirs communs de la vie : comment servir Dieu, comment apprécier les bénédictions qu'Il accorde, et comment pratiquer le bien dans les diverses situations et activités de la vie. Les hommes envieux ont un complexe de frustration vis-à-vis…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Le voyage a conduit la famille vers le sud-ouest, depuis Haran jusqu'au pays de Galaad, situé juste à l'est du Jourdain, dans le nord de l'actuel royaume de Jordanie.Lire le commentaire
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