Nouvelle Bible Segond
Nombres 27:1
1Alors les filles de Tselophhad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, des clans de Manassé, fils de Joseph, se présentèrent. Voici leurs noms : Mahla, Noa, Hogla, Milka et Tirtsa.
Nombres 27:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les filles de Tselophchad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, des familles de Manassé, fils de Joseph, et dont les noms étaient Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirtsa,
- Bible Segond 21 (S21)Les filles de Tselophchad – le descendant de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, des clans de Manassé, fils de Joseph – s’appelaient Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirtsa. Elles s’approchèrent
- Bible du Semeur (BDS)Tselophhad, un descendant de Joseph par Manassé, Makir, Galaad et Hépher, avait eu cinq filles : Mahla, Noa, Hogla, Milka et Tirtsa. Elles vinrent
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les filles de Tselophchad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, des familles de Manassé, fils de Joseph, et dont les noms étaient Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirtsa,
Contexte de Nombres 27:1
Alors les filles de Tselophhad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, des clans de Manassé, fils de Joseph, se présentèrent. Voici leurs noms : Mahla, Noa, Hogla, Milka et Tirtsa. 2Elles se présentèrent devant Moïse, devant Eléazar, le prêtre, devant les princes et toute la communauté, à l’entrée de la tente de la Rencontre. Elles dirent : 3Notre père est mort dans le désert ; il n’était pas au milieu de la communauté qui se ligua contre le Seigneur, de la communauté de Coré : il est mort pour son propre péché, et il n’avait pas de fils.
Lire Nombres 27 en entierNombres 27:1 mot à mot
וַתִּקְרַ֜בְנָה בְּנ֣וֹת צְלָפְחָ֗ד בֶּן־חֵ֤פֶר בֶּן־גִּלְעָד֙ בֶּן־מָכִ֣יר בֶּן־מְנַשֶּׁ֔ה לְמִשְׁפְּחֹ֖ת מְנַשֶּׁ֣ה בֶן־יוֹסֵ֑ף וְאֵ֙לֶּה֙ שְׁמ֣וֹת בְּנֹתָ֔יו מַחְלָ֣ה נֹעָ֔ה וְחָגְלָ֥ה וּמִלְכָּ֖ה וְתִרְצָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lesקָרַבqârab · présenter : venirH7126
- fillesבַּתbath · filleH1323
- Tselophchadצְלׇפְחָדtselophchâd · TselophchadH6765
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Hépherחֵ֫פֶרchêpher · HépherH2660
- Galaadגִּלְעָדgil‛âd · GalaadH1568
- Makirמָכִירmâkîyr · MakirH4353
- Manasséמְנַשֶּׁהmenashsheh · ManasséH4519
- famillesמִשְׁפָּחָהmishpâchâh · familleH4940
- Josephיוֹסֵףyôsêph · JosephH3130
- dontאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- nomsשֵׁםshêm · nomH8034
- Machlaמַחְלָהmachlâh · MachlaH4244
- Noaנֹעָהnô‛âh · NoaH5270
- Hoglaחׇגְלָהchoglâh · HoglaH2295
- Milcaמִלְכָּהmilkâh · MilcaH4435
- Thirtsaתִּרְצָהtirtsâh · ThirtsaH8656
Commentaires sur Nombres 27:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Les filles de Zelophehad - Le cas singulier de ces femmes a provoqué une loi supplémentaire au code civil d'Israël, qui a déterminé de manière satisfaisante et amplement garanti le droit de succession dans les cas d'héritage. La loi, qui est aussi raisonnable que juste, est la suivante : A la mort du père, la succession revient aux fils ; S'il n'y a pas de fils, les filles succèdent ; 3. s'il n'y a pas de fille, les frères du défunt héritent ; S'il n'y a…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1En Israël, les femmes n'ont pas joui, jusqu'à présent, d'un droit d'héritage distinct. Cependant, un père, qu'il ait eu ou non des fils, avait le pouvoir, avant ou à sa mort, de faire passer une partie de ses biens à une fille ; dans ce cas, son mari se mariait dans sa famille plutôt qu'elle dans la sienne, et les enfants étaient considérés comme appartenant à la famille d'où provenait le bien. C'est ainsi que Makir, ancêtre de Zelophehad, bien qu'ayant…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11Les cinq filles de Tselophchad se considéraient comme déshéritées, n'ayant ni père ni frère pour recevoir une possession, parmi Israël. Elles avaient la foi en la Parole de l'Éternel, étant convaincues qu'elles auraient part, au temps convenable, au partage des terres du pays ; leur démarche est un véritable exemple de modestie, exempt de tout murmure ou de mécontentement. Elles demandèrent en toute simplicité à posséder une portion de terrain, dans le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-11L'absence d'héritiers mâles dans le cas de Selofad a donné l'occasion d'affiner les lois sur l'héritage, qui seront encore davantage précisées par la suite (cf. 36.1–13).Lire le commentaire
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