Septante (AT)
Psaumes 92:1
1Εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ προσαββάτου, ὅτε κατῴκισται ἡ γῆ· αἶνος ᾠδῆς τῷ Δαυιδ. Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο, ἐνεδύσατο κύριος δύναμιν καὶ περιεζώσατο· καὶ γὰρ ἐστερέωσεν τὴν οἰκουμένην, ἥτις οὐ σαλευθήσεται.
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Contexte de Psaumes 92:1
Εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ προσαββάτου, ὅτε κατῴκισται ἡ γῆ· αἶνος ᾠδῆς τῷ Δαυιδ. Ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, εὐπρέπειαν ἐνεδύσατο, ἐνεδύσατο κύριος δύναμιν καὶ περιεζώσατο· καὶ γὰρ ἐστερέωσεν τὴν οἰκουμένην, ἥτις οὐ σαλευθήσεται. 2ἕτοιμος ὁ θρόνος σου ἀπὸ τότε, ἀπὸ τοῦ αἰῶνος σὺ εἶ. 3ἐπῆραν οἱ ποταμοί, κύριε, ἐπῆραν οἱ ποταμοὶ φωνὰς αὐτῶν·
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ט֗וֹב לְהֹד֥וֹת לַיהוָ֑ה וּלְזַמֵּ֖ר לְשִׁמְךָ֣ עֶלְיֽוֹן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 92:1
- Ésaïe 58:13ἐὰν ἀποστρέψῃς τὸν πόδα σου ἀπὸ τῶν σαββάτων τοῦ μὴ ποιεῖν τὰ θελήματά σου ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἁγίᾳ καὶ καλέσεις τὰ σάββατα τρυφερά, ἅγια τῷ θεῷ σου, οὐκ ἀρεῖς τὸν πόδα σου ἐπ ἔργῳ οὐδὲ λαλήσεις λόγον ἐν ὀργῇ ἐκ τοῦ στόματός σου,
- Psaumes 33:1Τῷ Δαυιδ, ὁπότε ἠλλοίωσεν τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἐναντίον Αβιμελεχ, καὶ ἀπέλυσεν αὐτόν, καὶ ἀπῆλθεν.
- Psaumes 54:6φόβος καὶ τρόμος ἦλθεν ἐπ ἐμέ, καὶ ἐκάλυψέν με σκότος.
- Psaumes 107:1Ὠιδὴ ψαλμοῦ τῷ Δαυιδ.
- Psaumes 135:3ἐξομολογεῖσθε τῷ κυρίῳ τῶν κυρίων, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ·
- Psaumes 147:1Αλληλουια· Αγγαιου καὶ Ζαχαριου. Ἐπαίνει, Ιερουσαλημ, τὸν κύριον, αἴνει τὸν θεόν σου, Σιων,
- Psaumes 82:6ὅτι ἐβουλεύσαντο ἐν ὁμονοίᾳ ἐπὶ τὸ αὐτό, κατὰ σοῦ διαθήκην διέθεντο
- Ésaïe 57:15Τάδε λέγει κύριος ὁ ὕψιστος ὁ ἐν ὑψηλοῖς κατοικῶν τὸν αἰῶνα, ἅγιος ἐν ἁγίοις ὄνομα αὐτῷ, κύριος ὕψιστος ἐν ἁγίοις ἀναπαυόμενος καὶ ὀλιγοψύχοις διδοὺς μακροθυμίαν καὶ διδοὺς ζωὴν τοῖς συντετριμμένοις τὴν καρδίαν
Commentaires sur Psaumes 92:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Il est bon derendre grâce - Ce psaume commence de manière très abrupte. Il est bon de se confesser au Seigneur. Après avoir reconnu la bonté de Dieu et l'avoir loué pour sa miséricorde, voilà qu'il se met à dire combien cet emploi lui paraît bon.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Il est bon derendre grâces à l'Éternel - littéralement : " Il est bon de rendre grâces à Jéhovah ", c'est-à-dire que l'acte est approprié et que l'effet est bon. (1) La chose elle-même est appropriée, car il y a beaucoup de choses, en toutes circonstances, pour lesquelles nous pouvons être reconnaissants : la vie, la santé, la nourriture, les vêtements, l'air, l'eau, les amis, les souvenirs, les espoirs - et, par-dessus tout, les bénédictions de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6C'est un réel privilège de pouvoir louer le Seigneur, et de pouvoir s'approcher de Lui jour et nuit, non seulement en public mais aussi en privé, dans nos familles. Soyons chaque matin reconnaissants pour les grâces de la nuit, et faisons de même chaque soir, pour les bontés de chaque jour ; lorsque nous partons ou lorsque nous revenons, louons le Seigneur. Soyons encouragés au travers des œuvres accomplies à notre égard, pour Sa grâce et aussi par la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1La tradition juive a attribué un psaume à chaque jour de la semaine : dimanche (Ps 24), lundi (Ps 48), mardi (Ps 82), mercredi (Ps 94), jeudi (Ps 81), vendredi (Ps 93) et le sabbat (Ps 92). C'est le seul psaume qui indique cet usage dans son titre.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Ici-bas nous sommes dans l’attente des promesses divines, nous avons la foi et l’espérance qui se transformeront un jour en charité ; aimons donc le Seigneur, soit qu’il nous châtie, soit qu’il nous console. Le sabbat, qui est pour nous la cessation de tout péché, tel est le titre du psaume. Le méchant n’a pas ce sabbat qui est la joie dans la paix, le repos dans les promesses de Dieu, et que trouble ce que l’on voit parmi les hommes. Si nous faisons le…Lire le commentaire
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