Septante (AT)
Proverbes 29:13
13δανιστοῦ καὶ χρεοφειλέτου ἀλλήλοις συνελθόντων ἐπισκοπὴν ποιεῖται ἀμφοτέρων ὁ κύριος.
Proverbes 29:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le pauvre et l’oppresseur se rencontrent ; C’est l’Éternel qui éclaire les yeux de l’un et de l’autre.
- Bible Segond 21 (S21)Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent: c’est l'Eternel qui éclaire la vue de l'un et de l'autre.
- Bible du Semeur (BDS)Le pauvre et l’oppresseur ont ceci en commun : c’est de l’Eternel que les yeux de l’un et de l’autre reçoivent la lumière.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent;C'est l'Eternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.
Contexte de Proverbes 29:13
11ὅλον τὸν θυμὸν αὐτοῦ ἐκφέρει ἄφρων, σοφὸς δὲ ταμιεύεται κατὰ μέρος. 12βασιλέως ὑπακούοντος λόγον ἄδικον πάντες οἱ ὑπ αὐτὸν παράνομοι. δανιστοῦ καὶ χρεοφειλέτου ἀλλήλοις συνελθόντων ἐπισκοπὴν ποιεῖται ἀμφοτέρων ὁ κύριος. 14βασιλέως ἐν ἀληθείᾳ κρίνοντος πτωχοὺς ὁ θρόνος αὐτοῦ εἰς μαρτύριον κατασταθήσεται. 15πληγαὶ καὶ ἔλεγχοι διδόασιν σοφίαν, παῖς δὲ πλανώμενος αἰσχύνει γονεῖς αὐτοῦ.
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רָ֤שׁ וְאִ֣ישׁ תְּכָכִ֣ים נִפְגָּ֑שׁוּ מֵ֤אִיר־עֵינֵ֖י שְׁנֵיהֶ֣ם יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pauvreרוּשׁrûsh · être pauvreH7326
- l’אִישׁ'îysh · hommeH376
- oppresseurתָּכָךְtâkâk · trompeurH8501
- oppresseurתֹּךְtôk tôk · oppressionH8496
- rencontrentפָּגַשׁpâgash · rencontrerH6298
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- éclaireאוֹר'ôr · éclairerH215
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- autreשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
Références croisées de Proverbes 29:13
- Proverbes 22:2πλούσιος καὶ πτωχὸς συνήντησαν ἀλλήλοις, ἀμφοτέρους δὲ ὁ κύριος ἐποίησεν.
- Exode 22:25ἐὰν δὲ ἐνεχύρασμα ἐνεχυράσῃς τὸ ἱμάτιον τοῦ πλησίον, πρὸ δυσμῶν ἡλίου ἀποδώσεις αὐτῷ·
- Lévitique 25:35Ἐὰν δὲ πένηται ὁ ἀδελφός σου καὶ ἀδυνατήσῃ ταῖς χερσὶν παρὰ σοί, ἀντιλήμψῃ αὐτοῦ ὡς προσηλύτου καὶ παροίκου, καὶ ζήσεται ὁ ἀδελφός σου μετὰ σοῦ.
- Néhémie 5:5καὶ νῦν ὡς σὰρξ ἀδελφῶν ἡμῶν σὰρξ ἡμῶν, ὡς υἱοὶ αὐτῶν υἱοὶ ἡμῶν· καὶ ἰδοὺ ἡμεῖς καταδυναστεύομεν τοὺς υἱοὺς ἡμῶν καὶ τὰς θυγατέρας ἡμῶν εἰς δούλους, καὶ εἰσὶν ἀπὸ θυγατέρων ἡμῶν καταδυναστευόμεναι, καὶ οὐκ ἔστιν δύναμις χειρῶν ἡμῶν, καὶ ἀγροὶ ἡμῶν καὶ ἀμπελῶνες ἡμῶν τοῖς ἐντίμοις.
- Psaumes 13:3πάντες ἐξέκλιναν, ἅμα ἠχρεώθησαν, οὐκ ἔστιν ποιῶν χρηστότητα, οὐκ ἔστιν ἕως ἑνός. [τάφος ἀνεῳγμένος ὁ λάρυγξ αὐτῶν, ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐδολιοῦσαν· ἰὸς ἀσπίδων ὑπὸ τὰ χείλη αὐτῶν, ὧν τὸ στόμα ἀρᾶς καὶ πικρίας γέμει· ὀξεῖς οἱ πόδες αὐτῶν ἐκχέαι αἷμα· σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν, καὶ ὁδὸν εἰρήνης οὐκ ἔγνωσαν· οὐκ ἔστιν φόβος θεοῦ ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν.]
Commentaires sur Proverbes 29:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Le pauvre et l'homme trompeur - Il est difficile de fixer le sens de תככים techachim, que nous rendons ici par l'homme trompeur. Le Targum dit : " Le pauvre et l'homme peu fortuné " La Septante : "L'usurier et le débiteur" La Vulgate : "Le pauvre et le créancier" Coverdale : "Le pauvre et le prêteur" D'autres : "Le pauvre et le riche", "Le pauvre et l'oppresseur" Je suppose que le sens est le même que dans Proverbes 22:2(note) : "Le riche et le pauvre se…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Mieux, le pauvre et l'oppresseur : " Usurier ", comme dans la marge, exprime la forme particulière d'oppression dont les pauvres souffrent le plus de la part des riches. Dieu les a faits tous les deux et répand sa lumière sur eux de la même manière.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13Certains sont pauvres, d’autres possèdent de vaines richesses. Tous se rencontrent ici bas dans leur cheminement ; le Seigneur accorde à chacun ce qu’Il juge bon de lui octroyer. Il accorde à tous Sa Grâce.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13L’oppresseur devrait se souvenir que Dieu a créé les riches et les pauvres ; cela devrait l’inciter à traiter les plus vulnérables avec humanité (voir aussi 3.27 ; 11.24 ; 28.27 ; 29.7).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13L'oppresseur, c'est-à-dire le riche (22.2) qui fait de sa fortune un mauvais usage (usure, intimidation, spoliations). Dieu tolère ces abus ; ne murmurons pas ! (Matthieu 5.45). Celui qui éclaire les yeux de tous deux, c'est l'Eternel. Ils ont reçu de Dieu la lumière de la vie ; voilà qui les met sur le même niveau.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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