Adam Clarke Bible CommentaryProverbes 29

Endurcit son cou - Devient têtu et obstiné.

Mais celui qui fréquente - רעה roeh, celui qui nourrit des prostituées, יאבד yeabed, détruira entièrement sa substance. Y a-t-il jamais eu un seul cas contraire ?

Celui qui reçoit des cadeaux - C'était notoirement le cas dans ce royaume, avant l'adoption de la Magna Charta, ou grande charte des libertés. D'où l'article Nulli vendemus justitiam, "Nous ne vendrons la justice à personne" J'ai trouvé dans nos archives anciennes des cas où, pour obtenir son droit, un homme était obligé de se ruiner en cadeaux au roi, à la reine et à leurs favoris, pour que l'affaire soit jugée en sa faveur.

Etend un filet pour ses pieds - Méfiez-vous d'un flatteur ; il ne flatte pas seulement pour vous plaire, mais pour vous tromper et s'enrichir.

Qu'il se mette en colère ou qu'il rie - Coverdale traduit : "Si un homme méchant va se lamenter avec un fœtus, qu'il le traite gentiment ou rudement, il n'a pas de repos"

Un fou dit tout ce qu'il pense - Un homme devrait prendre soin de garder son propre secret, et ne jamais dire tout ce qu'il pense sur un sujet, tant qu'il y a d'autres opinions à exprimer ; sinon, s'il parle à nouveau, il doit revenir sur son ancien terrain ; et comme il n'apporte rien de nouveau, il nuit à son argument précédent.

Si un souverain écoute les mensonges - Partout où l'on permet au système de l'espionnage de prévaloir, là s'établit le système de la fausseté ; car celui qui est capable d'être espion et informateur, est capable non seulement de dire et de jurer des mensonges, mais aussi d'égorger son roi ou même son père. J'ai vu des cas où le même espion était payé par les deux parties, et trompait l'une et l'autre.

Le pauvre et l'homme trompeur - Il est difficile de fixer le sens de תככים techachim, que nous rendons ici par l'homme trompeur. Le Targum dit : " Le pauvre et l'homme peu fortuné " La Septante : "L'usurier et le débiteur" La Vulgate : "Le pauvre et le créancier" Coverdale : "Le pauvre et le prêteur" D'autres : "Le pauvre et le riche", "Le pauvre et l'oppresseur" Je suppose que le sens est le même que dans Proverbes 22:2(note) : "Le riche et le pauvre se rencontrent ; l'Éternel est leur créateur à tous Où voir la note.

Quand les méchants se multiplient - Que la multiplication des méchants augmente la transgression n'a pas besoin d'être prouvé, mais une doctrine importante s'y rattache. C'est pourquoi les nations et les familles méchantes sont extirpées et déracinées. S'il n'en était pas ainsi, la justice serait progressivement bannie de la terre. C'est ce qui explique les nombreux cas où des familles entières échouent.

Là où il n'y a pas de vision - Mon ancienne SEP. La Bible, suivant la Vulgate, traduit : Lorsque la prophétie schal failen, le peple schal ben to scatered. Là où la révélation divine, et la prédication fidèle des témoignages sacrés, ne sont ni vénérées ni suivies, la ruine de cette terre n'est pas très loin.

Mais celui qui observe la loi, il est heureux - Allez comme il se doit avec les autres, il sera en sécurité. Ainsi, notre Seigneur : "Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu et la gardent."

Celui qui élève son serviteur avec délicatesse - Ces personnes oublient généralement leurs obligations, s'arrogent les droits et les privilèges des enfants et sont rarement bonnes à quelque chose.

L'homme furieux excite les querelles - Son esprit engendre ses semblables partout où il va.

Et l'homme furieux abonde en transgressions - Son esprit furieux le porte toujours aux extrêmes, et chacun d'eux est une transgression.

L'orgueil d'un homme l'abaissera - Un homme orgueilleux est universellement méprisé, et il est souvent exposé à de grandes mortifications.

Ilhait son âme - נפשו naphsho, sa vie, car la loi outragée peut à tout moment s'en emparer et le mettre à mort.

Il entend la malédiction - אלה alah, l'exécration ou l'adjuration, (car tous les coupables étaient chargés, comme devant Dieu, de dire la vérité), יגד ולא velo yagpid, mais il ne la dira pas. Il n'a ni crainte de Dieu, ni respect pour un serment, parce que son cœur est endurci par la tromperie du péché.

La peur de l'homme est un piège - Combien de fois cela a-t-il conduit des hommes faibles, bien que sincères dans leur caractère général, à renier leur Dieu et à abjurer son peuple ! Vois le cas de Pierre, et apprends-en, ô lecteur, que là où les puissants ont été tués, tu tomberas, à moins que tu n'aies recours au Fort pour obtenir la force et le courage de l'utiliser. N'aie pas honte de Jésus, ni de son peuple, ni de sa croix. Gloire à celui qui, le connaissant, s'est uni à eux et est jugé digne de la porter.

Beaucoup recherchent la faveur du chef - pour être à l'abri du châtiment déterminé par la loi ; mais s'il accorde la faveur recherchée et pardonne au criminel, cela n'enlève rien à sa culpabilité aux yeux de Dieu, de qui procède tout jugement juste.

Et celui qui est droit dans la voie - "Mais quant à ceux qui sont dans la voie droite, les méchants les haïssent." - Coverdale.

A ce verset, la Vulgate ajoute ce qui suit : Verbum custodiens filius extra perditionem erit; "Le fils qui garde la parole ne tombera pas dans la perdition." Ce n'est pas dans toutes les copies de la Vulgate, mais c'est dans celle dont ma vieille MS. Bible a été faite, où il est ainsi traduit : The sone keping the worde schal ben out of perdicyon. Je crois que verbum désigne ici la parole divine, la révélation de Dieu.