Septante (AT)
Josué 11:19
19καὶ οὐκ ἦν πόλις, ἣν οὐκ ἔλαβεν Ισραηλ, πάντα ἐλάβοσαν ἐν πολέμῳ.
Josué 11:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’y eut aucune ville qui fît la paix avec les enfants d’Israël, excepté Gabaon, habitée par les Héviens ; ils les prirent toutes en combattant.
- Bible Segond 21 (S21)Aucune ville ne fit la paix avec les Israélites, à l’exception de Gabaon, qui était habitée par les Héviens. Ils les prirent toutes en combattant.
- Bible du Semeur (BDS)Aucune ville – sauf Gabaon habitée par les Héviens – ne fit la paix avec les Israélites ; il s’en empara par les armes.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'y eut aucune ville qui fit la paix avec les enfants d'Israël, excepté Gabaon, habitée par les Héviens; ils les prirent toutes en combattant.
Contexte de Josué 11:19
17τὰ πρὸς τῷ ὄρει ἀπὸ ὄρους Αχελ καὶ ὃ προσαναβαίνει εἰς Σηιρ καὶ ἕως Βααλγαδ καὶ τὰ πεδία τοῦ Λιβάνου ὑπὸ τὸ ὄρος τὸ Αερμων καὶ πάντας τοὺς βασιλεῖς αὐτῶν ἔλαβεν καὶ ἀνεῖλεν αὐτοὺς καὶ ἀπέκτεινεν. 18καὶ πλείους ἡμέρας ἐποίησεν Ἰησοῦς πρὸς τοὺς βασιλεῖς τούτους τὸν πόλεμον, καὶ οὐκ ἦν πόλις, ἣν οὐκ ἔλαβεν Ισραηλ, πάντα ἐλάβοσαν ἐν πολέμῳ. 20ὅτι διὰ κυρίου ἐγένετο κατισχῦσαι αὐτῶν τὴν καρδίαν συναντᾶν εἰς πόλεμον πρὸς Ισραηλ, ἵνα ἐξολεθρευθῶσιν, ὅπως μὴ δοθῇ αὐτοῖς ἔλεος, ἀλλ ἵνα ἐξολεθρευθῶσιν, ὃν τρόπον εἶπεν κύριος πρὸς Μωυσῆν. 21Καὶ ἦλθεν Ἰησοῦς ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καὶ ἐξωλέθρευσεν τοὺς Ενακιμ ἐκ τῆς ὀρεινῆς, ἐκ Χεβρων καὶ ἐκ Δαβιρ καὶ ἐξ Αναβωθ καὶ ἐκ παντὸς γένους Ισραηλ καὶ ἐκ παντὸς ὄρους Ιουδα σὺν ταῖς πόλεσιν αὐτῶν, καὶ ἐξωλέθρευσεν αὐτοὺς Ἰησοῦς.
Lire Josué 11 en entierJosué 11:19 mot à mot
לֹֽא־הָיְתָ֣ה עִ֗יר אֲשֶׁ֤ר הִשְׁלִ֙ימָה֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל בִּלְתִּ֥י הַחִוִּ֖י יֹשְׁבֵ֣י גִבְע֑וֹן אֶת־הַכֹּ֖ל לָקְח֥וּ בַמִּלְחָמָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- eutהָיָהhâyâh · êtreH1961
- aucuneלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- paixשָׁלַםshâlam · s'allierH7999
- avecאֶל'êl 'el · versH413
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- exceptéבִּלְתִּיbiltîy · de peur queH1115
- Gabaonגִּבְעוֹןgib‛ôn · GabaonH1391
- habitéeיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- Héviensחִוִּיchivvîy · HévienH2340
- prirentלָקַחlâqach · prendreH3947
- toutesכֹּלkôl kôl · toutH3605
- combattantמִלְחָמָהmilchâmâh · batailleH4421
Références croisées de Josué 11:19
Commentaires sur Josué 11:19
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-23Les fils d'Anak n'ont jamais vraiment représenté un obstacle militaire pour Israël : leur destruction était donc imminente. Une fois cette guerre terminée, le pays d'Israël retrouva la paix. Cela ne consistait pas à négocier des pactes avec les Cananéens, ce qui était interdit par l'Éternel, mais à ne plus subir d'attaque de leur part. Le peuple de Dieu était en repos, une fois ces conquêtes terminées. Ce qui était désormais accompli, peut être comparé à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-20Le jugement sur Canaan était de Dieu, et non d'Israël. Dieu a accordé sa miséricorde aux Cananéens pendant plusieurs générations. Cependant, Dieu détermine que les péchés des Amoréens justifient désormais leur destruction (Gn 15.16), et il a endurci leurs cœurs. Dieu a utilisé Israël comme instrument et agent pour son jugement, tout comme dans les siècles qui suivent, Dieu a utilisé d'autres nations pour exécuter son jugement sur Israël et Juda pour leurs…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 19XVII. (Ib 11, 19.) Aucune ville de la terre promise ne se rendit aux Hébreux sans combat. – « Et il n’y avait aucune ville qui ne se rendit « aux enfants d’Israël. n On demande comment ce récit est conforme à la vérité, puisque, dans la suite, ni au temps des Juges, ni même au temps des Rois, les Hébreux n’avaient pu encore s’emparer de toutes les villes des sept nations. Mais il faut l’entendre en ce sens que Josué n’attaqua aucune ville qu’il ne s’en…Lire le commentaire
Thèmes liés à Josué 11:19
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Josué 11
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
Commentaires