Septante (AT)
Job 22:9
9χήρας δὲ ἐξαπέστειλας κενάς, ὀρφανοὺς δὲ ἐκάκωσας.
Job 22:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu renvoyais les veuves à vide ; Les bras des orphelins étaient brisés.
- Bible Segond 21 (S21)Tu renvoyais les veuves les mains vides, les bras des orphelins étaient brisés.
- Bible du Semeur (BDS)Tu renvoyais les veuves |sans rien leur accorder et tu brisais la force |des orphelins.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu renvoyais les veuves à vide; Les bras des orphelins étaient brisés.
Contexte de Job 22:9
7οὐδὲ ὕδωρ διψῶντας ἐπότισας, ἀλλὰ πεινώντων ἐστέρησας ψωμόν· 8ἐθαύμασας δέ τινων πρόσωπον, ᾤκισας δὲ τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς· χήρας δὲ ἐξαπέστειλας κενάς, ὀρφανοὺς δὲ ἐκάκωσας. 10τοιγαροῦν ἐκύκλωσάν σε παγίδες, καὶ ἐσπούδασέν σε πόλεμος ἐξαίσιος· 11τὸ φῶς σοι σκότος ἀπέβη, κοιμηθέντα δὲ ὕδωρ σε ἐκάλυψεν.
Lire Job 22 en entierJob 22:9 mot à mot
אַ֭לְמָנוֹת שִׁלַּ֣חְתָּ רֵיקָ֑ם וּזְרֹע֖וֹת יְתֹמִ֣ים יְדֻכָּֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 22:9
- Job 24:3ὑποζύγιον ὀρφανῶν ἀπήγαγον καὶ βοῦν χήρας ἠνεχύρασαν.
- Job 29:12διέσωσα γὰρ πτωχὸν ἐκ χειρὸς δυνάστου καὶ ὀρφανῷ, ᾧ οὐκ ἦν βοηθός, ἐβοήθησα·
- Job 31:16ἀδύνατοι δὲ χρείαν, ἥν ποτ εἶχον, οὐκ ἀπέτυχον, χήρας δὲ τὸν ὀφθαλμὸν οὐκ ἐξέτηξα.
- Exode 22:21πᾶσαν χήραν καὶ ὀρφανὸν οὐ κακώσετε·
- Deutéronome 27:19Ἐπικατάρατος ὃς ἂν ἐκκλίνῃ κρίσιν προσηλύτου καὶ ὀρφανοῦ καὶ χήρας· καὶ ἐροῦσιν πᾶς ὁ λαός Γένοιτο.
- Psaumes 94:6δεῦτε προσκυνήσωμεν καὶ προσπέσωμεν αὐτῷ καὶ κλαύσωμεν ἐναντίον κυρίου τοῦ ποιήσαντος ἡμᾶς·
- Ésaïe 1:17μάθετε καλὸν ποιεῖν, ἐκζητήσατε κρίσιν, ῥύσασθε ἀδικούμενον, κρίνατε ὀρφανῷ καὶ δικαιώσατε χήραν·
- Ésaïe 10:2ἐκκλίνοντες κρίσιν πτωχῶν, ἁρπάζοντες κρίμα πενήτων τοῦ λαοῦ μου ὥστε εἶναι αὐτοῖς χήραν εἰς ἁρπαγὴν καὶ ὀρφανὸν εἰς προνομήν.
- Ézéchiel 22:7πατέρα καὶ μητέρα ἐκακολόγουν ἐν σοὶ καὶ πρὸς τὸν προσήλυτον ἀνεστρέφοντο ἐν ἀδικίαις ἐν σοί, ὀρφανὸν καὶ χήραν κατεδυνάστευον ἐν σοί·
- Malachie 3:5καὶ προσάξω πρὸς ὑμᾶς ἐν κρίσει καὶ ἔσομαι μάρτυς ταχὺς ἐπὶ τὰς φαρμακοὺς καὶ ἐπὶ τὰς μοιχαλίδας καὶ ἐπὶ τοὺς ὀμνύοντας τῷ ὀνόματί μου ἐπὶ ψεύδει καὶ ἐπὶ τοὺς ἀποστεροῦντας μισθὸν μισθωτοῦ καὶ τοὺς καταδυναστεύοντας χήραν καὶ τοὺς κονδυλίζοντας ὀρφανοὺς καὶ τοὺς ἐκκλίνοντας κρίσιν προσηλύτου καὶ τοὺς μὴ φοβουμένους με, λέγει κύριος παντοκράτωρ.
- Psaumes 37:17ὅτι εἶπα Μήποτε ἐπιχαρῶσίν μοι οἱ ἐχθροί μου· καὶ ἐν τῷ σαλευθῆναι πόδας μου ἐπ ἐμὲ ἐμεγαλορρημόνησαν.
- Ézéchiel 30:22διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ Φαραω βασιλέα Αἰγύπτου καὶ συντρίψω τοὺς βραχίονας αὐτοῦ τοὺς ἰσχυροὺς καὶ τοὺς τεταμένους καὶ καταβαλῶ τὴν μάχαιραν αὐτοῦ ἐκ τῆς χειρὸς αὐτοῦ
Commentaires sur Job 22:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Les bras de l'orphelin - Ce qu'ils avaient de force, de puissance ou de biens, tu les en as privés. Tu as été dur et cruel, et tu t'es enrichi des dépouilles des pauvres et des sans défense.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Tu as renvoyé les veuves à vide - C'est-à-dire sans tenir compte de leurs besoins et sans rien faire pour atténuer leurs chagrins. L'oppression de la veuve et de l'orphelin est, dans les Écritures, partout considérée comme un crime d'une particulière gravité ; voir les notes sur Ésaïe 1:17. Les bras des orphelins ont été brisés - Tu leur as enlevé tout ce sur quoi ils comptaient. Tu les as opprimés et tu as profité de leur faiblesse et de leur absence de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-14Éliphaz a accusé assez gravement Job, sans motifs tangibles ; il était convaincu que Dieu visite chaque homme adonné au péché, comme Job, pensait-il. Il opprima le patriarche, au risque de l'éprouver dans sa santé, pour le temps présent comme dans le futur ; ce dernier, d’après le texte, s’est avéré cependant, bien prospère !Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9L'Ancien Testament confie à Israël la responsabilité de prendre soin des veuves et des orphelins (Dt 10.18 ; 14.29) et condamne à plusieurs reprises leur négligence comme étant le pire des maux sociaux (Ex 22.22–24 ; Dt 27.19). Job était d'accord pour dire que c'était mauvais (Jb 24.3, 21) mais affirmait sa propre innocence (29.12–13 ; 31.16–18, 21).Lire le commentaire
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