Septante (AT)
Job 21:22
22πότερον οὐχὶ ὁ κύριός ἐστιν ὁ διδάσκων σύνεσιν καὶ ἐπιστήμην ; αὐτὸς δὲ φόνους διακρινεῖ.
Job 21:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Est-ce à Dieu qu’on donnera de la science, À lui qui gouverne les esprits célestes ?
- Bible Segond 21 (S21)Est-ce à Dieu qu'on enseignera la connaissance? C’est lui qui gouverne les êtres célestes!
- Bible du Semeur (BDS)Pourrait-on enseigner |quelque savoir à Dieu, lui qui gouverne |tous les êtres célestes ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Est-ce à Dieu qu'on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits célestes?
Contexte de Job 21:22
20ἴδοισαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ τὴν ἑαυτοῦ σφαγήν, ἀπὸ δὲ κυρίου μὴ διασωθείη· 21ὅτι τί θέλημα αὐτοῦ ἐν οἴκῳ αὐτοῦ μετ αὐτόν ; καὶ ἀριθμοὶ μηνῶν αὐτοῦ διῃρέθησαν. πότερον οὐχὶ ὁ κύριός ἐστιν ὁ διδάσκων σύνεσιν καὶ ἐπιστήμην ; αὐτὸς δὲ φόνους διακρινεῖ. 23οὗτος ἀποθανεῖται ἐν κράτει ἁπλοσύνης αὐτοῦ, ὅλος δὲ εὐπαθῶν καὶ εὐθηνῶν· 24τὰ δὲ ἔγκατα αὐτοῦ πλήρη στέατος, μυελὸς δὲ αὐτοῦ διαχεῖται.
Lire Job 21 en entierJob 21:22 mot à mot
הַלְאֵ֥ל יְלַמֶּד־דָּ֑עַת וְ֝ה֗וּא רָמִ֥ים יִשְׁפּֽוֹט׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 21:22
- Job 40:2Μὴ κρίσιν μετὰ ἱκανοῦ ἐκκλινεῖ, ἐλέγχων θεὸν ἀποκριθήσεται αὐτήν ;
- Ésaïe 40:13τίς ἔγνω νοῦν κυρίου, καὶ τίς αὐτοῦ σύμβουλος ἐγένετο, ὃς συμβιβᾷ αὐτόν ;
- Ésaïe 45:9Ποῖον βέλτιον κατεσκεύασα ὡς πηλὸν κεραμέως ; μὴ ὁ ἀροτριῶν ἀροτριάσει τὴν γῆν ὅλην τὴν ἡμέραν ; μὴ ἐρεῖ ὁ πηλὸς τῷ κεραμεῖ Τί ποιεῖς, ὅτι οὐκ ἐργάζῃ οὐδὲ ἔχεις χεῖρας ;
- Job 34:17ἰδὲ σὺ τὸν μισοῦντα ἄνομα καὶ τὸν ὀλλύντα τοὺς πονηροὺς ὄντα αἰώνιον δίκαιον.
- Psaumes 113:5τί σοί ἐστιν, θάλασσα, ὅτι ἔφυγες, καὶ σοί, Ιορδάνη, ὅτι ἀνεχώρησας εἰς τὰ ὀπίσω ;
- Ecclésiaste 5:8καὶ περισσεία γῆς ἐν παντί ἐστι, βασιλεὺς τοῦ ἀγροῦ εἰργασμένου.
- Ésaïe 40:22ὁ κατέχων τὸν γῦρον τῆς γῆς, καὶ οἱ ἐνοικοῦντες ἐν αὐτῇ ὡς ἀκρίδες, ὁ στήσας ὡς καμάραν τὸν οὐρανὸν καὶ διατείνας ὡς σκηνὴν κατοικεῖν,
Commentaires sur Job 21:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Quelqu'un enseignera-t-il à Dieu la connaissance ? - Qui, parmi les fils de l'homme, peut prétendre enseigner à Dieu comment gouverner le monde, lui qui enseigne à ceux qui sont en haut - les habitants du ciel, qui nous surpassent infiniment en connaissance et en sagesse ? Ni les anges ni les hommes ne peuvent comprendre les raisons de la providence divine. C'est une profondeur connue de Dieu seul.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 22Quelqu'un enseignera-t-il à Dieu la connaissance ? - C'est ainsi que commence la réponse de Job aux sentiments de ses amis dont il vient de parler. L'essentiel de la réponse est que personne ne peut prescrire à Dieu la manière dont il doit traiter les gens, et que ce n'est pas un FAIT que les gens soient traités comme ils l'ont supposé. Au lieu qu'il soit vrai, comme ils le soutenaient, que les méchants seraient tous abattus d'une manière effrayante et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-26Job avait décrit jusqu'à présent la prospérité du pécheur ; ici, dans ce texte, il s'oppose à ce que maintenaient ses amis, au sujet de la ruine qui peut atteindre certains, ici-bas. Le patriarche s'en remet à la Sainteté et à la Justice divines. Au temps de leur prospérité, les pécheurs prennent à la légère tout ce qui concerne Dieu, ou la sagesse de certains. Du haut de la grandeur et de la puissance éventuelles de tels hommes, il n'y a cependant qu'un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22La réponse rhétorique est que personne ne peut donner de leçon à Dieu (Es 40.13–14 ; 45.9 ; Rm 11.34 ; 1Co 2.16). • Les plus puissants pourraient renvoyer aux anges ou aux démons (1Co 6.3 ; 2P 2.4 ; Jd 1.6 ; Ap 20.1–3) ou, plus probablement, aux puissants sur terre (Jb 34.17–19).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2222. « Lui-même juge les homicides. » Parce que les impies excitent à l’impiété par les joies charnelles qu’elle procure, ils tuent pour la vie éternelle. Ce ne sont point les hommes qui jugent de tels homicides ; c’est Dieu seul.Lire le commentaire
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