Septante (AT)
Ésaïe 33:7
7ἰδοὺ δὴ ἐν τῷ φόβῳ ὑμῶν αὐτοὶ φοβηθήσονται· οὓς ἐφοβεῖσθε, φοβηθήσονται ἀφ ὑμῶν· ἄγγελοι γὰρ ἀποσταλήσονται ἀξιοῦντες εἰρήνην πικρῶς κλαίοντες παρακαλοῦντες εἰρήνην.
Ésaïe 33:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici, les héros Poussent des cris au dehors ; Les messagers de paix Pleurent amèrement.
- Bible Segond 21 (S21)Voici que leurs héros poussent des cris à l’extérieur, que des messagers de paix pleurent amèrement.
- Bible du Semeur (BDS)Les vaillants hommes crient dans les rues, les messagers de paix pleurent amèrement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici, les héros Poussent des cris au-dehors; Les messagers de paix Pleurent amèrement.
Contexte de Ésaïe 33:7
5ἅγιος ὁ θεὸς ὁ κατοικῶν ἐν ὑψηλοῖς, ἐνεπλήσθη Σιων κρίσεως καὶ δικαιοσύνης. 6ἐν νόμῳ παραδοθήσονται, ἐν θησαυροῖς ἡ σωτηρία ἡμῶν, ἐκεῖ σοφία καὶ ἐπιστήμη καὶ εὐσέβεια πρὸς τὸν κύριον· οὗτοί εἰσιν θησαυροὶ δικαιοσύνης. ἰδοὺ δὴ ἐν τῷ φόβῳ ὑμῶν αὐτοὶ φοβηθήσονται· οὓς ἐφοβεῖσθε, φοβηθήσονται ἀφ ὑμῶν· ἄγγελοι γὰρ ἀποσταλήσονται ἀξιοῦντες εἰρήνην πικρῶς κλαίοντες παρακαλοῦντες εἰρήνην. 8ἐρημωθήσονται γὰρ αἱ τούτων ὁδοί· πέπαυται ὁ φόβος τῶν ἐθνῶν, καὶ ἡ πρὸς τούτους διαθήκη αἴρεται, καὶ οὐ μὴ λογίσησθε αὐτοὺς ἀνθρώπους. 9ἐπένθησεν ἡ γῆ, ᾐσχύνθη ὁ Λίβανος, ἕλη ἐγένετο ὁ Σαρων· φανερὰ ἔσται ἡ Γαλιλαία καὶ ὁ Κάρμηλος.
Lire Ésaïe 33 en entierÉsaïe 33:7 mot à mot
הֵ֚ן אֶרְאֶלָּ֔ם צָעֲק֖וּ חֻ֑צָה מַלְאֲכֵ֣י שָׁל֔וֹם מַ֖ר יִבְכָּיֽוּן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 33:7
- Ésaïe 36:3καὶ ἐξῆλθεν πρὸς αὐτὸν Ελιακιμ ὁ τοῦ Χελκιου ὁ οἰκονόμος καὶ Σομνας ὁ γραμματεὺς καὶ Ιωαχ ὁ τοῦ Ασαφ ὁ ὑπομνηματογράφος.
- 2 Rois 18:18καὶ ἐβόησαν πρὸς Εζεκιαν, καὶ ἐξῆλθον πρὸς αὐτὸν Ελιακιμ υἱὸς Χελκιου ὁ οἰκονόμος καὶ Σομνας ὁ γραμματεὺς καὶ Ιωας υἱὸς Ασαφ ὁ ἀναμιμνῄσκων.
- 2 Rois 19:1καὶ ἐγένετο ὡς ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Εζεκιας, καὶ διέρρηξεν τὰ ἱμάτια ἑαυτοῦ καὶ περιεβάλετο σάκκον καὶ εἰσῆλθεν εἰς οἶκον κυρίου.
Commentaires sur Ésaïe 33:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Leurs vaillants hommes crieront sans "Les puissants poussent un cri douloureux" - Trois MSS. lisent אראלים erelim, c'est-à-dire les lions de Dieu, ou les lions forts. C'est ainsi qu'ils appelaient les hommes vaillants des héros, appellation que les Arabes et les Perses utilisent encore aujourd'hui. Voir Bochart. Hieroz. Part 1 lib. 3 cap. 1. "Mahomet, ayant reconnu Hamzeh son oncle pour homme de courage et de valeur, lui donne le titre ou surnom d'Assad…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Voici - Ce verset introduit un nouveau sujet par une transition très soudaine. Il est destiné, avec les deux suivants, à montrer la désolation du pays lors de l'invasion de Sennachérib, et la consternation qui régnerait. A cet effet, le prophète présente Ésaïe 33:7 les ambassadeurs qui avaient été envoyés pour demander la paix, comme l'ayant cherchée en vain et comme pleurant maintenant amèrement ; il représente Ésaïe 33:8 la désolation qui régnait et le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-14Nous pouvons voir dans ce texte, que le meurtrier hypocrite et hautain, recevra la juste rétribution de sa fraude et de sa violence. Le Dieu de Justice traite souvent les pécheurs selon leurs propres manières. Ceux qui par la foi, s'attendent humblement à Dieu, ressentiront alors tout l'Amour que ce Dernier peut leur témoigner ; ils seront alors forts, comme on peut l'être quand on voit poindre le jour. Si Dieu nous livre à nous-mêmes chaque matin, nos…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 77 à 12 Le triste état du pays et du peuple ; la délivrance assurée. Leurs héros. Ce terme désigne les ambassadeurs envoyés par Ezéchias à Sanchérib, porteurs de la somme énorme qu'il avait exigée comme prix de la paix, et qui reviennent annoncer à Jérusalem la triste nouvelle que le conquérant continue à ravager le pays et ne réclame rien moins que la reddition de la capitale. Voir 2Rois 18.14 et suivants.Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 33
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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