Septante (AT)
Ésaïe 30:28
28καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ὡς ὕδωρ ἐν φάραγγι σῦρον ἥξει ἕως τοῦ τραχήλου καὶ διαιρεθήσεται τοῦ ἔθνη ταράξαι ἐπὶ πλανήσει ματαίᾳ, καὶ διώξεται αὐτοὺς πλάνησις καὶ λήμψεται αὐτοὺς κατὰ πρόσωπον αὐτῶν.
Ésaïe 30:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Son souffle est comme un torrent débordé qui atteint jusqu’au cou, Pour cribler les nations avec le crible de la destruction, Et comme un mors trompeur Entre les mâchoires des peuples.
- Bible Segond 21 (S21)Son souffle est pareil à un torrent qui submerge tout jusqu'à la hauteur du cou. Il passera les nations au crible de la destruction, il passera aux mâchoires des peuples le mors de l’égarement.
- Bible du Semeur (BDS)Son souffle est comme un torrent qui déborde et dont l’eau atteint jusqu’au cou. Il va passer les peuples |au crible destructeur et mettre à leurs mâchoires un mors d’égarement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Son souffle est comme un torrent qui déborde et atteint jusqu'au cou, Pour cribler les nations avec le crible de la destruction, Et comme un mors trompeur Entre les mâchoires des peuples.
Contexte de Ésaïe 30:28
26καὶ ἔσται τὸ φῶς τῆς σελήνης ὡς τὸ φῶς τοῦ ἡλίου καὶ τὸ φῶς τοῦ ἡλίου ἔσται ἑπταπλάσιον ἐν τῇ ἡμέρᾳ, ὅταν ἰάσηται κύριος τὸ σύντριμμα τοῦ λαοῦ αὐτοῦ, καὶ τὴν ὀδύνην τῆς πληγῆς σου ἰάσεται. 27Ἰδοὺ τὸ ὄνομα κυρίου διὰ χρόνου ἔρχεται πολλοῦ, καιόμενος ὁ θυμός, μετὰ δόξης τὸ λόγιον τῶν χειλέων αὐτοῦ, τὸ λόγιον ὀργῆς πλῆρες, καὶ ἡ ὀργὴ τοῦ θυμοῦ ὡς πῦρ ἔδεται. καὶ τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ὡς ὕδωρ ἐν φάραγγι σῦρον ἥξει ἕως τοῦ τραχήλου καὶ διαιρεθήσεται τοῦ ἔθνη ταράξαι ἐπὶ πλανήσει ματαίᾳ, καὶ διώξεται αὐτοὺς πλάνησις καὶ λήμψεται αὐτοὺς κατὰ πρόσωπον αὐτῶν. 29μὴ διὰ παντὸς δεῖ ὑμᾶς εὐφραίνεσθαι καὶ εἰσπορεύεσθαι εἰς τὰ ἅγιά μου διὰ παντὸς ὡσεὶ ἑορτάζοντας καὶ ὡσεὶ εὐφραινομένους εἰσελθεῖν μετὰ αὐλοῦ εἰς τὸ ὄρος τοῦ κυρίου πρὸς τὸν θεὸν τοῦ Ισραηλ ; 30καὶ ἀκουστὴν ποιήσει ὁ θεὸς τὴν δόξαν τῆς φωνῆς αὐτοῦ καὶ τὸν θυμὸν τοῦ βραχίονος αὐτοῦ δείξει μετὰ θυμοῦ καὶ ὀργῆς καὶ φλογὸς κατεσθιούσης· κεραυνώσει βιαίως καὶ ὡς ὕδωρ καὶ χάλαζα συγκαταφερομένη βίᾳ.
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וְרוּח֞וֹ כְּנַ֤חַל שׁוֹטֵף֙ עַד־צַוָּ֣אר יֶֽחֱצֶ֔ה לַהֲנָפָ֥ה גוֹיִ֖ם בְּנָ֣פַת שָׁ֑וְא וְרֶ֣סֶן מַתְעֶ֔ה עַ֖ל לְחָיֵ֥י עַמִּֽים׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- souffleרוּחַrûach · esprit : souffleH7307
- torrentנַ֫חַלnachal nachlâh nachălâh · torrent : rivièreH5158
- débordéשָׁטַףshâţaph · déborderH7857
- atteintחָצָהchâtsâh · diviserH2673
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- couצַוָּארtsavvâ'r tsavvâr tsavvârôn tsavvâ'râh · couH6677
- criblerנוּףnûph · agiterH5130
- nationsגּוֹיgôy gôy · nationH1471
- cribleנָפָהnâphâh · cribleH5299
- destructionשָׁוְאshâv' shav · vanité : vainH7723
- morsרֶ֫סֶןresen · brideH7448
- trompeurתָּעָהtâ‛âh · s’égarerH8582
- lesעַל‛al · surH5921
- mâchoiresלְחִיlechîy · mâchoireH3895
- peuplesעַם‛am · peupleH5971
Références croisées de Ésaïe 30:28
- Ésaïe 11:4ἀλλὰ κρινεῖ ταπεινῷ κρίσιν καὶ ἐλέγξει τοὺς ταπεινοὺς τῆς γῆς· καὶ πατάξει γῆν τῷ λόγῳ τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ ἐν πνεύματι διὰ χειλέων ἀνελεῖ ἀσεβῆ·
- Psaumes 18:15καὶ ἔσονται εἰς εὐδοκίαν τὰ λόγια τοῦ στόματός μου καὶ ἡ μελέτη τῆς καρδίας μου ἐνώπιόν σου διὰ παντός, κύριε βοηθέ μου καὶ λυτρωτά μου.
- Ésaïe 8:8καὶ ἀφελεῖ ἀπὸ τῆς Ιουδαίας ἄνθρωπον ὃς δυνήσεται κεφαλὴν ἆραι ἢ δυνατὸν συντελέσασθαί τι, καὶ ἔσται ἡ παρεμβολὴ αὐτοῦ ὥστε πληρῶσαι τὸ πλάτος τῆς χώρας σου· μεθ ἡμῶν ὁ θεός.
- Ésaïe 28:17καὶ θήσω κρίσιν εἰς ἐλπίδα, ἡ δὲ ἐλεημοσύνη μου εἰς σταθμούς, καὶ οἱ πεποιθότες μάτην ψεύδει· ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ὑμᾶς καταιγίς,
- Ésaïe 29:6ἐπισκοπὴ γὰρ ἔσται μετὰ βροντῆς καὶ σεισμοῦ καὶ φωνῆς μεγάλης, καταιγὶς φερομένη καὶ φλὸξ πυρὸς κατεσθίουσα.
- Habacuc 3:12ἐν ἀπειλῇ ὀλιγώσεις γῆν καὶ ἐν θυμῷ κατάξεις ἔθνη.
- Ésaïe 19:12ποῦ εἰσιν νῦν οἱ σοφοί σου ; καὶ ἀναγγειλάτωσάν σοι καὶ εἰπάτωσαν τί βεβούλευται κύριος σαβαωθ ἐπ Αἴγυπτον.
- Ésaïe 33:10νῦν ἀναστήσομαι, λέγει κύριος, νῦν δοξασθήσομαι, νῦν ὑψωθήσομαι·
- Osée 13:3διὰ τοῦτο ἔσονται ὡς νεφέλη πρωινὴ καὶ ὡς δρόσος ὀρθρινὴ πορευομένη, ὥσπερ χνοῦς ἀποφυσώμενος ἀφ ἅλωνος καὶ ὡς ἀτμὶς ἀπὸ ἀκρίδων.
- Amos 9:9διότι ἰδοὺ ἐγὼ ἐντέλλομαι καὶ λικμιῶ ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν τὸν οἶκον τοῦ Ισραηλ, ὃν τρόπον λικμᾶται ἐν τῷ λικμῷ καὶ οὐ μὴ πέσῃ σύντριμμα ἐπὶ τὴν γῆν.
Commentaires sur Ésaïe 30:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Pour passer les nations au crible de la vanité "Pour ballotter les nations avec le van de la perdition" - Le mot להנפה lahanaphah est, dans sa forme, très irrégulier. Kimchi dit que c'est pour להניף lehaniph. Houbigant suppose qu'il s'agit d'une erreur, et en montre la cause ; la jonction avec le ה he, qui devrait commencer le mot suivant. La vraie lecture est הגוים להניף lehaniph haggoyim, " tamiser les nations " La Vulgate semble être le seul des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Et son souffle - Le mot רוח rûach signifie proprement " vent ", air en mouvement ; puis une respiration, une expiration, un souffle ; puis l'âme, l'esprit, etc. L'idée ici semble être celle d'une respiration excitée, rapide et agitée, comme lorsqu'on est en colère (comparez Juges 8:3; Zacharie 6:8). Comme un torrent qui déborde - Cette figure est commune pour exprimer les jugements de désolation (voir les notes à Ésaïe 8:8; Ésaïe 10:22; Ésaïe 28:17…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-33Dieu prévient et retient de commettre le mal. Par Sa Parole, Il guide les Siens dans la bonne voie, alors qu'Il conduit de Sa « verge », Ses ennemis à la ruine. Dans ce texte, en menaçant de délabrement l'armée de Sankhérib, le prophète annonce en fait la destruction finale et définitive de tous les pécheurs impénitents. Tophet, (verset 33*), était une vallée proche de Jérusalem, où l'on brûlait continuellement tout ce qui était nuisible et nocif ; c'est…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28La destruction de l'Assyrie serait aussi dévastatrice que leur invasion de Juda (voir 8.8).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 28Nouvelle image : celle d'un torrent qui monte jusqu'au cou ; elle se retrouve 8.8. Pour vanner. Quatrième image : celle d'un van. On vanne ordinairement le grain pour en séparer la balle et garder le froment ; ici tout n'est que balle, et le résultat du vannage est la complète dispersion des ennemis (comparez 29.5). Cinquième image : celle d'un frein qui les dompte comme on dompte un animal sauvage (comparez 37.29). L'emploi de cette image est paradoxal…Lire le commentaire
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