Septante (AT)
Ésaïe 25:2
2ὅτι ἔθηκας πόλεις εἰς χῶμα, πόλεις ὀχυρὰς τοῦ πεσεῖν αὐτῶν τὰ θεμέλια· τῶν ἀσεβῶν πόλις εἰς τὸν αἰῶνα οὐ μὴ οἰκοδομηθῇ.
Ésaïe 25:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car tu as réduit la ville en un monceau de pierres, La cité forte en un tas de ruines ; La forteresse des barbares est détruite, Jamais elle ne sera rebâtie.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, tu as transformé la ville en décombres, la ville fortifiée en un tas de ruines. Le palais des étrangers est détruit, plus jamais il ne sera reconstruit.
- Bible du Semeur (BDS)Tu as réduit la ville |en un monceau de pierres, la cité fortifiée, |n’est plus que ruine la citadelle des barbares, |a cessé d’être une cité et jamais plus personne |ne la rebâtira.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car tu as réduit la ville en un monceau de pierres, La cité forte en un tas de ruines; La forteresse des barbares est détruite, Jamais elle ne sera rebâtie.
Contexte de Ésaïe 25:2
1Κύριε ὁ θεός μου, δοξάσω σε, ὑμνήσω τὸ ὄνομά σου, ὅτι ἐποίησας θαυμαστὰ πράγματα, βουλὴν ἀρχαίαν ἀληθινήν· γένοιτο, κύριε. ὅτι ἔθηκας πόλεις εἰς χῶμα, πόλεις ὀχυρὰς τοῦ πεσεῖν αὐτῶν τὰ θεμέλια· τῶν ἀσεβῶν πόλις εἰς τὸν αἰῶνα οὐ μὴ οἰκοδομηθῇ. 3διὰ τοῦτο εὐλογήσει σε ὁ λαὸς ὁ πτωχός, καὶ πόλεις ἀνθρώπων ἀδικουμένων εὐλογήσουσίν σε· 4ἐγένου γὰρ πάσῃ πόλει ταπεινῇ βοηθὸς καὶ τοῖς ἀθυμήσασιν διὰ ἔνδειαν σκέπη, ἀπὸ ἀνθρώπων πονηρῶν ῥύσῃ αὐτούς, σκέπη διψώντων καὶ πνεῦμα ἀνθρώπων ἀδικουμένων.
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כִּ֣י שַׂ֤מְתָּ מֵעִיר֙ לַגָּ֔ל קִרְיָ֥ה בְצוּרָ֖ה לְמַפֵּלָ֑ה אַרְמ֤וֹן זָרִים֙ מֵעִ֔יר לְעוֹלָ֖ם לֹ֥א יִבָּנֶֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- réduitשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- villeעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- pierresגַּלgal · amasH1530
- citéקִרְיָהqiryâh · villeH7151
- forteבָּצַרbâtsar · rassembler/retenir/fortifierH1219
- ruinesמַפֵּלָהmappâlâh mappêlâh · ruineH4654
- forteresseאַרְמוֹן'armôn · citadelle : forteresseH759
- barbaresזוּרzûr · être étrangerH2114
- Jamaisעוֹלָם‛ôlâm ‛ôlâm · à jamais : durableH5769
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- rebâtieבָּנָהbânâh · bâtirH1129
Références croisées de Ésaïe 25:2
- Ésaïe 25:12καὶ τὸ ὕψος τῆς καταφυγῆς τοῦ τοίχου σου ταπεινώσει, καὶ καταβήσεται ἕως τοῦ ἐδάφους.
- Ésaïe 14:23καὶ θήσω τὴν Βαβυλωνίαν ἔρημον ὥστε κατοικεῖν ἐχίνους, καὶ ἔσται εἰς οὐδέν· καὶ θήσω αὐτὴν πηλοῦ βάραθρον εἰς ἀπώλειαν.
- Ésaïe 17:1Τὸ ῥῆμα τὸ κατὰ Δαμασκοῦ. Ἰδοὺ Δαμασκὸς ἀρθήσεται ἀπὸ πόλεων καὶ ἔσται εἰς πτῶσιν,
- Ésaïe 21:9καὶ ἰδοὺ αὐτὸς ἔρχεται ἀναβάτης συνωρίδος. καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν Πέπτωκεν Βαβυλών, καὶ πάντα τὰ ἀγάλματα αὐτῆς καὶ τὰ χειροποίητα αὐτῆς συνετρίβησαν εἰς τὴν γῆν.
- Ésaïe 23:13καὶ εἰς γῆν Χαλδαίων, καὶ αὕτη ἠρήμωται ἀπὸ τῶν Ἀσσυρίων, οὐδὲ ἐκεῖ σοι ἀνάπαυσις ἔσται, ὅτι ὁ τοῖχος αὐτῆς πέπτωκεν.
- Deutéronome 13:16ἀναιρῶν ἀνελεῖς πάντας τοὺς κατοικοῦντας ἐν τῇ πόλει ἐκείνῃ ἐν φόνῳ μαχαίρας, ἀναθέματι ἀναθεματιεῖτε αὐτὴν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῇ
- Jérémie 51:26διὰ τοῦτο ἀκούσατε λόγον κυρίου, πᾶς Ιουδα οἱ καθήμενοι ἐν γῇ Αἰγύπτῳ Ἰδοὺ ὤμοσα τῷ ὀνόματί μου τῷ μεγάλῳ, εἶπεν κύριος, ἐὰν γένηται ἔτι ὄνομά μου ἐν τῷ στόματι παντὸς Ιουδα εἰπεῖν Ζῇ κύριος κύριος, ἐπὶ πάσῃ γῇ Αἰγύπτῳ.
- Nahum 3:12πάντα τὰ ὀχυρώματά σου συκαῖ σκοποὺς ἔχουσαι· ἐὰν σαλευθῶσιν, καὶ πεσοῦνται εἰς στόμα ἔσθοντος.
- Ésaïe 13:22καὶ ὀνοκένταυροι ἐκεῖ κατοικήσουσιν, καὶ νοσσοποιήσουσιν ἐχῖνοι ἐν τοῖς οἴκοις αὐτῶν· ταχὺ ἔρχεται καὶ οὐ χρονιεῖ.
Commentaires sur Ésaïe 25:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Une ville "La ville" - Ninive, Babylone, Ar, Moab, ou toute autre forteresse forte possédée par les ennemis du peuple de Dieu. Pour le premier מעיר meir, d'une ville, le syriaque et la Vulgate lisent העיר hair, la ville ; la Septante et le chaldéen lisent ערים arim, des villes, au pluriel, en transposant les lettres. Après le deuxième מעיר meir, un MS ajoute לגל lagol, pour un tas. Un palais d'étrangers "Le palais des orgueilleux" - Pour זרים zarim…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Car tu as fait - Cette phrase est censée être prononcée par les Juifs qui reviendraient de Babylone, et se réfère donc à ce qu'ils auraient vu. A leur époque, il leur aurait semblé que Dieu avait fait de la ville un monceau. D'une ville - Je suppose que toute la portée du passage exige que nous comprenions ceci de Babylone. Cependant, l'interprétation de ce passage a été très variée. Grotius a supposé que Samarie était visée. Calvin pense que le mot est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Bien que ce texte puisse concerner la délivrance des Juifs, alors en captivité, il décrit en fait des temps plus lointains, où des louanges seront adressées à Dieu, pour les victoires remportées par Christ sur Ses ennemis, et pour le réconfort que trouveront tous les croyants. La véritable foi atteste avec simplicité le témoignage du Seigneur, en comptant sur la Vérité, quant à l'accomplissement de Ses promesses. De même que Dieu affaiblit l'homme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-5Ici, Ésaïe loue Dieu pour avoir protégé les nécessiteux (voir 12.1–6).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2Il est question ici de la destruction de la ville de chaos, annoncée au chapitre précédent ; voir la note 24.10. Comparez 17.4. Barbares. C'est le mot par lequel les Assyriens sont désignés 1.7.Lire le commentaire
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Commentaires sur Ésaïe 25
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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