Septante (AT)
Genèse 21:23
23νῦν οὖν ὄμοσόν μοι τὸν θεὸν μὴ ἀδικήσειν με μηδὲ τὸ σπέρμα μου μηδὲ τὸ ὄνομά μου, ἀλλὰ κατὰ τὴν δικαιοσύνην, ἣν ἐποίησα μετὰ σοῦ, ποιήσεις μετ ἐμοῦ καὶ τῇ γῇ, ᾗ σὺ παρῴκησας ἐν αὐτῇ.
Genèse 21:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jure-moi maintenant ici, par le nom de Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants, ni mes petits-enfants, et que tu auras pour moi et le pays où tu séjournes la même bienveillance que j’ai eue pour toi.
- Bible Segond 21 (S21)Jure-moi maintenant ici, au nom de Dieu, que tu ne me tromperas pas, ni moi, ni mes enfants, ni mes petits-enfants, et que tu feras preuve envers moi et envers le pays où tu séjournes de la même bonté que moi envers toi.»
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant donc, jure-moi ici par le nom de Dieu de ne trahir ni moi, ni mes enfants, ni ma descendance, mais d’agir envers moi et envers ce pays où tu séjournes avec la même bonté dont j’ai usé envers toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jure-moi maintenant ici, par le nom de Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants, ni mes petits-enfants, et que tu auras pour moi et le pays où tu séjournes la même bienveillance que j'ai eue pour toi.
Contexte de Genèse 21:23
21καὶ κατῴκησεν ἐν τῇ ἐρήμῳ τῇ Φαραν, καὶ ἔλαβεν αὐτῷ ἡ μήτηρ γυναῖκα ἐκ γῆς Αἰγύπτου. 22Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ καὶ εἶπεν Αβιμελεχ καὶ Οχοζαθ ὁ νυμφαγωγὸς αὐτοῦ καὶ Φικολ ὁ ἀρχιστράτηγος τῆς δυνάμεως αὐτοῦ πρὸς Αβρααμ λέγων Ὁ θεὸς μετὰ σοῦ ἐν πᾶσιν, οἷς ἐὰν ποιῇς· νῦν οὖν ὄμοσόν μοι τὸν θεὸν μὴ ἀδικήσειν με μηδὲ τὸ σπέρμα μου μηδὲ τὸ ὄνομά μου, ἀλλὰ κατὰ τὴν δικαιοσύνην, ἣν ἐποίησα μετὰ σοῦ, ποιήσεις μετ ἐμοῦ καὶ τῇ γῇ, ᾗ σὺ παρῴκησας ἐν αὐτῇ. 24καὶ εἶπεν Αβρααμ Ἐγὼ ὀμοῦμαι. 25καὶ ἤλεγξεν Αβρααμ τὸν Αβιμελεχ περὶ τῶν φρεάτων τοῦ ὕδατος, ὧν ἀφείλαντο οἱ παῖδες τοῦ Αβιμελεχ.
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וְעַתָּ֗ה הִשָּׁ֨בְעָה לִּ֤י בֵֽאלֹהִים֙ הֵ֔נָּה אִם־תִּשְׁקֹ֣ר לִ֔י וּלְנִינִ֖י וּלְנֶכְדִּ֑י כַּחֶ֜סֶד אֲשֶׁר־עָשִׂ֤יתִי עִמְּךָ֙ תַּעֲשֶׂ֣ה עִמָּדִ֔י וְעִם־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁר־גַּ֥רְתָּה בָּֽהּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jureשָׁבַעshâba‛ · jurerH7650
- maintenantעַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- iciהֵ֫נָּהhênnâh · ici/ainsiH2008
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- tromperasשָׁקַרshâqar · agir faussementH8266
- niאִם'im · siH518
- enfantsנִיןnîyn · descendanceH5209
- petits-enfantsנֶ֫כֶדneked · progénitureH5220
- aurasעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- moiעִמָּדִי‛immâd · avec moiH5978
- etעִם‛im · avecH5973
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- oùאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- séjournesגּוּרgûr · séjournerH1481
- bienveillanceחֶ֫סֶדchêsêd · bienveillanceH2617
Références croisées de Genèse 21:23
- Genèse 14:22εἶπεν δὲ Αβραμ πρὸς βασιλέα Σοδομων Ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου πρὸς τὸν θεὸν τὸν ὕψιστον, ὃς ἔκτισεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν,
- Genèse 24:3καὶ ἐξορκιῶ σε κύριον τὸν θεὸν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὸν θεὸν τῆς γῆς, ἵνα μὴ λάβῃς γυναῖκα τῷ υἱῷ μου Ισαακ ἀπὸ τῶν θυγατέρων τῶν Χαναναίων, μεθ ὧν ἐγὼ οἰκῶ ἐν αὐτοῖς,
- Genèse 26:28καὶ εἶπαν Ἰδόντες ἑωράκαμεν ὅτι ἦν κύριος μετὰ σοῦ, καὶ εἴπαμεν Γενέσθω ἀρὰ ἀνὰ μέσον ἡμῶν καὶ ἀνὰ μέσον σοῦ, καὶ διαθησόμεθα μετὰ σοῦ διαθήκην
- Genèse 31:44νῦν οὖν δεῦρο διαθώμεθα διαθήκην ἐγὼ καὶ σύ, καὶ ἔσται εἰς μαρτύριον ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ. εἶπεν δὲ αὐτῷ Ἰδοὺ οὐθεὶς μεθ ἡμῶν ἐστιν, ἰδὲ ὁ θεὸς μάρτυς ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ.
- Deutéronome 6:13κύριον τὸν θεόν σου φοβηθήσῃ καὶ αὐτῷ λατρεύσεις καὶ πρὸς αὐτὸν κολληθήσῃ καὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ὀμῇ.
- Josué 2:12καὶ νῦν ὀμόσατέ μοι κύριον τὸν θεόν, ὅτι ποιῶ ὑμῖν ἔλεος καὶ ποιήσετε καὶ ὑμεῖς ἔλεος ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ πατρός μου
- 1 Samuel 20:13τάδε ποιήσαι ὁ θεὸς τῷ Ιωναθαν καὶ τάδε προσθείη, ὅτι ἀνοίσω τὰ κακὰ ἐπὶ σὲ καὶ ἀποκαλύψω τὸ ὠτίον σου καὶ ἐξαποστελῶ σε, καὶ ἀπελεύσῃ εἰς εἰρήνην· καὶ ἔσται κύριος μετὰ σοῦ, καθὼς ἦν μετὰ τοῦ πατρός μου.
- 1 Samuel 24:21καὶ νῦν ἰδοὺ ἐγὼ γινώσκω ὅτι βασιλεύων βασιλεύσεις καὶ στήσεται ἐν χερσίν σου βασιλεία Ισραηλ.
- 1 Samuel 30:15καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Δαυιδ Εἰ κατάξεις με ἐπὶ τὸ γεδδουρ τοῦτο ; καὶ εἶπεν Ὄμοσον δή μοι κατὰ τοῦ θεοῦ μὴ θανατώσειν με καὶ μὴ παραδοῦναί με εἰς χεῖρας τοῦ κυρίου μου, καὶ κατάξω σε ἐπὶ τὸ γεδδουρ τοῦτο.
- Jérémie 4:2καὶ ὀμόσῃ Ζῇ κύριος μετὰ ἀληθείας καὶ ἐν κρίσει καὶ ἐν δικαιοσύνῃ, καὶ εὐλογήσουσιν ἐν αὐτῇ ἔθνη καὶ ἐν αὐτῷ αἰνέσουσιν τῷ θεῷ ἐν Ιερουσαλημ.
- Genèse 20:14ἔλαβεν δὲ Αβιμελεχ χίλια δίδραχμα πρόβατα καὶ μόσχους καὶ παῖδας καὶ παιδίσκας καὶ ἔδωκεν τῷ Αβρααμ καὶ ἀπέδωκεν αὐτῷ Σαρραν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ.
Commentaires sur Genèse 21:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Maintenant, jurez-moi - Le serment, en de telles occasions, ne signifiait probablement rien de plus que la promesse mutuelle des deux parties, lorsqu'elles tuaient un animal, versaient le sang comme un sacrifice à Dieu, et passaient ensuite entre les morceaux. Voir cette cérémonie, Genèse 15:18; (note), et sur Genèse 15 (note). Selon la bonté que j'ai faite - Les simples réclamations de la justice étaient seules établies parmi les gens vertueux dans ces…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-34Versets 1-34 - La naissance d'Isaac 7. מלל mı̂lēl " parler ", un mot ancien et donc solennel et poétique. 14. חמת chêmet "bouteille", apparenté à חמה chāmâh "entourer, enfermer", et הוּם chûm "noir". באר שׁבע beêr -sheba‛ Beer-sheba', "puits des sept". 22. פיכל pı̂ykol Pikhol, "bouche ou porte-parole de tous". 23. נין nı̂yn "progéniture, parenté" ; apparenté : "germer, s'épanouir ". נכד neked "progéniture", peut-être "connaissance", apparenté à נגד ngd…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 22-34Abimélec était persuadé que les promesses divines faites à Abraham allaient s'accomplir. Il est sage d'être en relation avec les personnes bénies par Dieu ; nous devrions aussi être reconnaissants envers ceux qui nous ont manifesté leur affection. Les puits d'eau sont rares et précieux dans ces contrées désertiques. Abraham pris soin de donner un nom bien spécifique à ce puits (Beer Schéba, puits du serment), dans le soucis de prévenir toute dispute à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-23Abimélek insiste sur les termes du traité, pour qu'Abraham ne le trompe pas tout à nouveau. Abimélek sait que Dieu bénit Abraham, même si Abraham n'est pas entièrement digne de confiance (20.9–10). Cette triste contradiction rend un tel traité nécessaire. Néanmoins, les croyants sont exhortés à dire la vérité (Ep 4.15,25), et Jésus a mis en garde contre la manipulation de la vérité par l'utilisation fallacieuse des serments (Mt 5.37 ; Jc 5.12).Lire le commentaire
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