Septante (AT)
Genèse 1:10
10καὶ ἐκάλεσεν ὁ θεὸς τὴν ξηρὰν γῆν καὶ τὰ συστήματα τῶν ὑδάτων ἐκάλεσεν θαλάσσας. καὶ εἶδεν ὁ θεὸς ὅτι καλόν.
Genèse 1:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon.
- Bible Segond 21 (S21)Dieu appela le sec terre, et la masse des eaux mers. Dieu vit que c'était bon.
- Bible du Semeur (BDS)Dieu appela « terre » la terre ferme, et « mer » l’amas des eaux. Dieu vit que c’était bon.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon.
Contexte de Genèse 1:10
8καὶ ἐκάλεσεν ὁ θεὸς τὸ στερέωμα οὐρανόν. καὶ εἶδεν ὁ θεὸς ὅτι καλόν. καὶ ἐγένετο ἑσπέρα καὶ ἐγένετο πρωί, ἡμέρα δευτέρα. 9Καὶ εἶπεν ὁ θεός Συναχθήτω τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ εἰς συναγωγὴν μίαν, καὶ ὀφθήτω ἡ ξηρά. καὶ ἐγένετο οὕτως. καὶ συνήχθη τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ εἰς τὰς συναγωγὰς αὐτῶν, καὶ ὤφθη ἡ ξηρά. καὶ ἐκάλεσεν ὁ θεὸς τὴν ξηρὰν γῆν καὶ τὰ συστήματα τῶν ὑδάτων ἐκάλεσεν θαλάσσας. καὶ εἶδεν ὁ θεὸς ὅτι καλόν. 11καὶ εἶπεν ὁ θεός Βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου, σπεῖρον σπέρμα κατὰ γένος καὶ καθ ὁμοιότητα, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν καρπόν, οὗ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ κατὰ γένος ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ ἐγένετο οὕτως. 12καὶ ἐξήνεγκεν ἡ γῆ βοτάνην χόρτου, σπεῖρον σπέρμα κατὰ γένος καὶ καθ ὁμοιότητα, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν καρπόν, οὗ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ κατὰ γένος ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ εἶδεν ὁ θεὸς ὅτι καλόν.
Lire Genèse 1 en entierGenèse 1:10 mot à mot
וַיִּקְרָ֨א אֱלֹהִ֤ים׀ לַיַּבָּשָׁה֙ אֶ֔רֶץ וּלְמִקְוֵ֥ה הַמַּ֖יִם קָרָ֣א יַמִּ֑ים וַיַּ֥רְא אֱלֹהִ֖ים כִּי־טֽוֹב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- appelaקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- secיַבָּשָׁהyabbâώâh · terre fermeH3004
- terreאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- amasמִקְוֶהmiqveh miqvêh miqvê' · amasH4723
- eauxמַיmayim · eauH4325
- mersיָםyâm · merH3220
- vitרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- queכִּיkîy · carH3588
- bonטוֹבţôb · agréableH2896
- bonטוֹבţôb · être agréableH2895
Références croisées de Genèse 1:10
- Genèse 1:4καὶ εἶδεν ὁ θεὸς τὸ φῶς ὅτι καλόν. καὶ διεχώρισεν ὁ θεὸς ἀνὰ μέσον τοῦ φωτὸς καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ σκότους.
- Deutéronome 32:4θεός, ἀληθινὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ κρίσεις· θεὸς πιστός, καὶ οὐκ ἔστιν ἀδικία, δίκαιος καὶ ὅσιος κύριος.
- Psaumes 104:31εἶπεν, καὶ ἦλθεν κυνόμυια καὶ σκνῖπες ἐν πᾶσι τοῖς ὁρίοις αὐτῶν.
Commentaires sur Genèse 1:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Et Dieu appela la terre sèche Terre ; et le rassemblement des eaux, Mer - Ces deux éléments constituent ce qu'on appelle le globe terrestre, dans lequel la terre et l'eau existent dans une proportion très judicieuse l'une par rapport à l'autre. Le docteur Long a pris les papiers qui couvrent la surface d'un globe terrestre de dix-sept pouces, et après avoir soigneusement séparé la terre de la mer, il a pesé avec précision les deux collections de papiers…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9-13Versets 9-13 - V. Le troisième jour 9. קוה qāvâh "tourner, lier, rassembler, attendre". יבשׁה yabāshâh "le sec, le sol." יבשׁ yabēsh "être sec. " בושׁ bôsh "être abasourdi". 11. דשׁא deshe' "chose verte, herbe." עשׂב ‛ēśāb "herbe". זרע zēra‛ "graine". זרע zāra‛ "semer", "sero". פרי perı̂y "fruit". ברה pārâh "porter" ; έ&omega pherō œuvre de la création en ce jour est évidemment double, - la répartition de la terre et de l'eau, et la création des plantes…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-13Le monde était vide, mais par le biais d'une Parole, il se remplit des richesses divines et ce, jusqu'à ce jour. Il est cependant permis à l'homme de jouir de ces richesses, elles proviennent de Dieu, et doivent être utilisées pour Son service et à Son honneur. Dès que Dieu a donné son ordre, la terre a produit l'herbe, les plantes, et les fruits. Dieu doit être glorifié pour tous les avantages que nous recevons des produits de la terre. Si nous recevons…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-10D'autres cultures anciennes considéraient la mer comme une force hostile. La Genèse montre Dieu contenant davantage le chaos (voir note d'étude sur 1.2) en prescrivant des limites spécifiques pour la mer. Le déluge - un acte de jugement de Dieu (6.7) - a annulé ces limites et a ramené la terre au chaos (7.1–24).Lire le commentaire
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