Septante (AT)
Ézéchiel 24:25
25καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, οὐχὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, ὅταν λαμβάνω τὴν ἰσχὺν παρ αὐτῶν, τὴν ἔπαρσιν τῆς καυχήσεως αὐτῶν, τὰ ἐπιθυμήματα ὀφθαλμῶν αὐτῶν καὶ τὴν ἔπαρσιν ψυχῆς αὐτῶν, υἱοὺς αὐτῶν καὶ θυγατέρας αὐτῶν,
Ézéchiel 24:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et toi, fils de l’homme, le jour où je leur enlèverai ce qui fait leur force, leur joie et leur gloire, les délices de leurs yeux et l’objet de leur amour, leurs fils et leurs filles,
- Bible Segond 21 (S21)»Quant à toi, fils de l’homme, le jour où je leur enlèverai ce qui fait leur sécurité, leur joie et leur splendeur, ce qui fait les délices de leurs yeux et est l’objet de leurs préoccupations – leurs fils et leurs filles –
- Bible du Semeur (BDS)Et maintenant, fils d’homme, écoute : le jour vient où je leur reprendrai le sanctuaire qui fait leur force, leur joie, leur parure, qui charme leurs yeux et qui fait l’objet de leur sollicitude ; ainsi que leurs fils et leurs filles.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et toi, fils de l'homme, le jour où je leur enlèverai ce qui fait leur force, leur joie et leur gloire, les délices de leurs yeux et l'objet de leur amour, leurs fils et leurs filles,
Contexte de Ézéchiel 24:25
23καὶ αἱ κόμαι ὑμῶν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν, καὶ τὰ ὑποδήματα ὑμῶν ἐν τοῖς ποσὶν ὑμῶν· οὔτε μὴ κόψησθε οὔτε μὴ κλαύσητε καὶ ἐντακήσεσθε ἐν ταῖς ἀδικίαις ὑμῶν καὶ παρακαλέσετε ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ. 24καὶ ἔσται Ιεζεκιηλ ὑμῖν εἰς τέρας· κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησεν, ποιήσετε, ὅταν ἔλθῃ ταῦτα· καὶ ἐπιγνώσεσθε διότι ἐγὼ κύριος. – καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, οὐχὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ, ὅταν λαμβάνω τὴν ἰσχὺν παρ αὐτῶν, τὴν ἔπαρσιν τῆς καυχήσεως αὐτῶν, τὰ ἐπιθυμήματα ὀφθαλμῶν αὐτῶν καὶ τὴν ἔπαρσιν ψυχῆς αὐτῶν, υἱοὺς αὐτῶν καὶ θυγατέρας αὐτῶν, 26ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἥξει ὁ ἀνασῳζόμενος πρὸς σὲ τοῦ ἀναγγεῖλαί σοι εἰς τὰ ὦτα ; 27ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ διανοιχθήσεται τὸ στόμα σου πρὸς τὸν ἀνασῳζόμενον, καὶ λαλήσεις καὶ οὐ μὴ ἀποκωφωθῇς οὐκέτι· καὶ ἔσῃ αὐτοῖς εἰς τέρας, καὶ ἐπιγνώσονται διότι ἐγὼ κύριος.
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וְאַתָּ֣ה בֶן־אָדָ֔ם הֲל֗וֹא בְּי֨וֹם קַחְתִּ֤י מֵהֶם֙ אֶת־מָ֣עוּזָּ֔ם מְשׂ֖וֹשׂ תִּפְאַרְתָּ֑ם אֶת־מַחְמַ֤ד עֵֽינֵיהֶם֙ וְאֶת־מַשָּׂ֣א נַפְשָׁ֔ם בְּנֵיהֶ֖ם וּבְנוֹתֵיהֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- jeלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- enlèveraiלָקַחlâqach · prendreH3947
- forceמָעוֹזmâ‛ôz mâ‛ûz mâ‛ôz mâ‛ûz · sécuritéH4581
- joieמָשׂוֹשׂmâώôώ · allégresseH4885
- gloireתִּפְאָרָהtiph'ârâh tiph'ereth · beautéH8597
- délicesמַחְמָדmachmâd · désirH4261
- yeuxעַ֫יִן‛ayin · œilH5869
- objetמַשָּׂאmaώώâ' · fardeauH4853
- amourנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : appétitH5315
- fillesבַּתbath · filleH1323
Références croisées de Ézéchiel 24:25
- Ézéchiel 24:21Εἰπὸν πρὸς τὸν οἶκον τοῦ Ισραηλ Τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ἐγὼ βεβηλῶ τὰ ἅγιά μου, φρύαγμα ἰσχύος ὑμῶν, ἐπιθυμήματα ὀφθαλμῶν ὑμῶν, καὶ ὑπὲρ ὧν φείδονται αἱ ψυχαὶ ὑμῶν· καὶ οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν, οὓς ἐγκατελίπετε, ἐν ῥομφαίᾳ πεσοῦνται.
- Psaumes 48:2Ἀκούσατε ταῦτα, πάντα τὰ ἔθνη, ἐνωτίσασθε, πάντες οἱ κατοικοῦντες τὴν οἰκουμένην,
- Psaumes 50:2ἐν τῷ ἐλθεῖν πρὸς αὐτὸν Ναθαν τὸν προφήτην, ἡνίκα εἰσῆλθεν πρὸς Βηρσαβεε.
- Psaumes 122:1Ὠιδὴ τῶν ἀναβαθμῶν. Πρὸς σὲ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οὐρανῷ.
- Jérémie 7:4μὴ πεποίθατε ἐφ ἑαυτοῖς ἐπὶ λόγοις ψευδέσιν, ὅτι τὸ παράπαν οὐκ ὠφελήσουσιν ὑμᾶς λέγοντες Ναὸς κυρίου ναὸς κυρίου ἐστίν.
- Deutéronome 28:32οἱ υἱοί σου καὶ αἱ θυγατέρες σου δεδομέναι ἔθνει ἑτέρῳ, καὶ οἱ ὀφθαλμοί σου βλέψονται σφακελίζοντες εἰς αὐτά, καὶ οὐκ ἰσχύσει ἡ χείρ σου·
- Jérémie 11:22ἰδοὺ ἐγὼ ἐπισκέψομαι ἐπ αὐτούς· οἱ νεανίσκοι αὐτῶν ἐν μαχαίρᾳ ἀποθανοῦνται, καὶ οἱ υἱοὶ αὐτῶν καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῶν τελευτήσουσιν ἐν λιμῷ,
- Jérémie 52:10καὶ ἔσφαξεν βασιλεὺς Βαβυλῶνος τοὺς υἱοὺς Σεδεκιου κατ ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας Ιουδα ἔσφαξεν ἐν Δεβλαθα·
Commentaires sur Ézéchiel 24:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-27Versets 16-27 La mort de la femme d'Ézéchiel eut lieu le soir du jour où il prononça la prophétie qui précède. Cet événement devait signifier au peuple que le Seigneur lui enlèverait tout ce qu'il avait de plus cher et que, en raison de la nature extraordinaire de l'époque, il serait impossible de pleurer tranquillement les morts selon les formes habituelles de deuil. Ezéchiel 24:17 Le prêtre en général devait pleurer ses morts (Lévitique 21:1 et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-27Bien que ce soit un devoir d’observer le deuil envers un mort, cela doit s’opérer en conformité avec ce qu’enseigne la Parole : nous ne devons pas pleurer vainement, comme le font les impies qui n'ont aucun espoir. Dans ce domaine, les croyants ne doivent pas s’exprimer de la même manière que ceux qui ne connaissent pas Dieu. Dans ce texte, les Israélites demandèrent la signification du signe, reçu par le prophète. Dieu reprit au peuple ce qui était pour…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-27Au milieu de cette profonde morosité et de ce malheur, le jour même où un survivant arriverait pour confirmer la chute de Jérusalem, il y aurait aussi un signe d'espérance pour le peuple. Ce jour-là, la voix d'Ezéchiel reviendrait soudainement (voir 3.26), et il serait à nouveau en mesure de prier Dieu pour le peuple et d'intercéder en sa faveur. La destruction finale de Jérusalem complétera le déversement complet de la colère et de la fureur de Dieu. Ce…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2525 à 27 Dès ce moment même, l'attitude du prophète doit prendre aussi un caractère nouveau, celui d'une silencieuse attente. 3.26-27, il lui avait été défendu de parler aux exilés pour s'entretenir familièrement, comme on le fait avec ceux qui vous entourent ; il ne devait ouvrir la bouche que dans le cas où Dieu lui-même lui mettrait une parole sur les lèvres. Dès ce moment, c'est un mutisme complet qui lui est imposé, jusqu'au jour où un réchappé de…Lire le commentaire
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