Barnes’ Notes on the BibleÉzéchiel 24

Les prophéties de ce chapitre ont été prononcées deux ans et cinq mois après celles de la section précédente Ezéchiel 20:1. Le jour mentionné ici est le jour même où Nabuchodonosor a achevé ses préparatifs de siège et s'est enfermé dans la ville (références marginales). Après la captivité, ce jour fut régulièrement observé comme jour de jeûne Zacharie 8:19.

Une marmite - Ou le chaudron, en référence à Ezéchiel 11:3. Le prophète indique par cette figure la destruction totale. Le chaudron, c'est la ville, le feu, c'est l'armée qui l'entoure, la chair et les os, ce sont les habitants enfermés dans les murs.

Sesmorceaux - Ou, qui lui appartiennent, c'est-à-dire les morceaux destinés au chaudron, et qui lui appartiennent comme les habitants appartiennent à la ville. Les morceaux de choix sont les membres de choix de la communauté Ezéchiel 11:3.

Brûler - Plutôt, comme en marge ; les os serviraient de combustible.

L'écume - Mieux, la rouille (et dans Ezéchiel 24:11-12).

Faites-la sortir morceau par morceau - Elle, la ville ; faites sortir les habitants, un par un, débarrassez-en la ville, par la mort, l'exil ou la captivité.

Qu'aucun sort ne s'abatte sur elle - Lors de la captivité de Jojakim et de celle de Jojakin, certains ont été pris, d'autres laissés. Maintenant tout sera enlevé.

Lesommet d'un rocher - Le sang a été versé sur un rocher nu, sec, où il ne pouvait être absorbé ou passer inaperçu.

Consommez-la en l'assaisonnant bien - c'est-à-dire en "assaisonnant la chair, en la faisant mousser et bouillonner, de sorte que les os et la chair soient tous bouillis ensemble".

Versets 16-27

La mort de la femme d'Ézéchiel eut lieu le soir du jour où il prononça la prophétie qui précède. Cet événement devait signifier au peuple que le Seigneur lui enlèverait tout ce qu'il avait de plus cher et que, en raison de la nature extraordinaire de l'époque, il serait impossible de pleurer tranquillement les morts selon les formes habituelles de deuil.

Ezéchiel 24:17

Le prêtre en général devait pleurer ses morts (Lévitique 21:1 et suivants) ; mais Ezéchiel devait être une exception à la règle. Le "pneu" était la mitre du prêtre.

Ne mangez pas le pain des hommes - La nourriture fournie pour le confort des personnes en deuil.

Ezéchiel 24:23

Pine loin - Comparez Lévitique 26:39. Les signes extérieurs de chagrin étaient une consolation certaine. Leur absence indiquerait un chagrin qui consume le cœur.

Ezéchiel 24:27

Ezéchiel avait été employé pendant quatre ans à prédire les calamités qui allaient se produire. Il avait été totalement ignoré par les habitants de Jérusalem, et reçu avec un respect apparent mais avec une incrédulité réelle par ceux qui étaient en exil. Maintenant, jusqu'à ce que la ville ait été effectivement prise, la voix de la prophétie devait cesser, en ce qui concerne le peuple de Dieu. D'où la série intermédiaire de prédictions relatives aux nations voisines et étrangères (Ézéchiel 2532). Après quoi, la voix du prophète se fit à nouveau entendre s'adressant à ses compatriotes en exil. C'est ce qui explique le caractère apparemment parenthétique des huit chapitres suivants.