Septante (AT)
Exode 40:29
29καὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν καρπωμάτων ἔθηκεν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς
Exode 40:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il plaça l’autel des holocaustes à l’entrée du tabernacle, de la tente d’assignation ; et il y offrit l’holocauste et l’offrande, comme l’Éternel l’avait ordonné à Moïse.
- Bible Segond 21 (S21)Il plaça l'autel des holocaustes près de l'entrée du tabernacle, de la tente de la rencontre, et il y offrit l'holocauste et l'offrande, comme l'Eternel le lui avait ordonné.
- Bible du Semeur (BDS)Il dressa l’autel des holocaustes à l’entrée du tabernacle, la tente de la Rencontre, et y offrit l’holocauste et l’offrande, comme l’Eternel le lui avait ordonné.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il plaça l'autel des holocaustes à l'entrée du tabernacle, de la tente d'assignation; et il y offrit l'holocauste et l'offrande, comme l'Eternel l'avait ordonné à Moïse.
Contexte de Exode 40:29
27καὶ ἐθυμίασεν ἐπ αὐτοῦ τὸ θυμίαμα τῆς συνθέσεως, καθάπερ συνέταξεν κύριος τῷ Μωυσῇ. καὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν καρπωμάτων ἔθηκεν παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς
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וְאֵת֙ מִזְבַּ֣ח הָעֹלָ֔ה שָׂ֕ם פֶּ֖תַח מִשְׁכַּ֣ן אֹֽהֶל־מוֹעֵ֑ד וַיַּ֣עַל עָלָ֗יו אֶת־הָעֹלָה֙ וְאֶת־הַמִּנְחָ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- plaçaשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- holocaustesעֹלָה‛ôlâh ‛ôlâh · holocausteH5930
- entréeפֶּ֫תַחpethach · entréeH6607
- tabernacleמִשְׁכָּןmishkân · tabernacleH4908
- tenteאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- assignationמוֹעֵדmô‛êd mô‛êd mô‛âdâh · rencontreH4150
- offritעָלָה‛âlâh · monter : offrirH5927
- l’עַל‛al · surH5921
- offrandeמִנְחָהminchâh · offrandeH4503
- commeכַּאֲשֶׁר'ăsher · comme ce quiH834
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- ordonnéצָוָהtsâvâh · commanderH6680
- Moïseמֹשֶׁהmôsheh · MoïseH4872
Références croisées de Exode 40:29
- Exode 40:6καὶ τὸ θυσιαστήριον τῶν καρπωμάτων θήσεις παρὰ τὰς θύρας τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου
- Exode 27:1Καὶ ποιήσεις θυσιαστήριον ἐκ ξύλων ἀσήπτων, πέντε πήχεων τὸ μῆκος καὶ πέντε πήχεων τὸ εὖροσ – τετράγωνον ἔσται τὸ θυσιαστήριον – καὶ τριῶν πήχεων τὸ ὕψος αὐτοῦ.
- Exode 38:1Καὶ ἐποίησεν Βεσελεηλ τὴν κιβωτὸν
- Exode 29:38Καὶ ταῦτά ἐστιν, ἃ ποιήσεις ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου· ἀμνοὺς ἐνιαυσίους ἀμώμους δύο τὴν ἡμέραν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἐνδελεχῶς, κάρπωμα ἐνδελεχισμοῦ.
Commentaires sur Exode 40:29
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23-29Versets 23-29 Moïse accomplit ces fonctions sacerdotales(Exode 28:1 note) avant d'avoir oint les objets sacrés avec lesquels elles étaient accomplies. Ces objets avaient été fabriqués expressément pour le service de Yahvé, sur son ordre, et c'est en cela que résidait leur sainteté essentielle, dont l'onction n'était que le sceau et le symbole. Aaron et ses fils, sur la même base, ayant reçu l'appel divin, prirent part au service du sanctuaire dès que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 16-33Quand le tabernacle muni de tous ses ustensiles fut terminé, il fut érigé et utilisé jusqu'à l'arrivée du peuple en Canaan ; il fut dressé au milieu du camp, conformément aux ordres donnés par Dieu. Ceux qui dans ce monde, ne sont pas établis de manière fixe, ne doivent pas penser être dispensés de pratiquer toute piété ; en fait, chacun de nous, dès notre arrivée ici-bas, est tenu de servir Dieu. Le tabernacle de l'Éternel était déjà très utile, même…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-33Le rapport sur l'installation du Tabernacle commence par les commandements du Seigneur (40.1–15) et continue avec le rapport sur la façon dont Moïse a obéi à ces ordres (40.16–33). • La déclaration répétée selon laquelle Moïse a tout fait comme le Seigneur le lui avait ordonné (40.16, 19, 21, 23, 25, 27, 29, 32) est en contraste radical avec la déclaration intéressée d'Aaron dans 32.22–24. Dieu souhaite partager sa présence avec nous, mais sa sainteté est…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 29CLXXV. (Ib 40, 29) Sur l’emplacement de l’autel des holocaustes : – En employant ces expressions : « Sur le parvis autour du tabernacle et de l’autel », l’Écriture fait voir que l’autel des holocaustes était placé en dehors et vis-à-vis de l’entrée du tabernacle, de sorte que le parvis occupait tout le tour, et que l’autel était dans la partie inférieure, entre la porte du parvis et celle du tabernacle.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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