Septante (AT)
Deutéronome 19:6
6ἵνα μὴ διώξας ὁ ἀγχιστεύων τοῦ αἵματος ὀπίσω τοῦ φονεύσαντος, ὅτι παρατεθέρμανται τῇ καρδίᾳ, καὶ καταλάβῃ αὐτόν, ἐὰν μακροτέρα ᾖ ἡ ὁδός, καὶ πατάξῃ αὐτοῦ τὴν ψυχήν, καὶ ἀποθάνῃ, καὶ τούτῳ οὐκ ἔστιν κρίσις θανάτου, ὅτι οὐ μισῶν ἦν αὐτὸν πρὸ τῆς ἐχθὲς καὶ πρὸ τῆς τρίτης.
Deutéronome 19:6 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)de peur que le vengeur du sang, échauffé par la colère et poursuivant le meurtrier, ne finisse par l’atteindre s’il y avait à faire beaucoup de chemin, et ne frappe mortellement celui qui ne mérite pas la mort, puisqu’il n’était point auparavant l’ennemi de son prochain.
- Bible Segond 21 (S21)Cela permettra d’éviter que le vengeur du sang, échauffé par la colère et poursuivant l’auteur de l’homicide, ne finisse par l'atteindre, s'il y avait beaucoup de chemin à faire, et ne frappe mortellement un homme qui ne mérite pas la mort, puisqu'il n'était pas l'ennemi de son prochain auparavant.
- Bible du Semeur (BDS)Il ne faudrait pas que l’homme chargé de punir le crime le poursuive avec colère et, la distance jusqu’à la ville étant trop longue, le rattrape et le mette à mort alors que cet homme n’a pas mérité d’être mis à mort. En effet, il n’a jamais eu de haine contre celui qu’il a tué.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)de peur que le vengeur du sang, échauffé par la colère et poursuivant le meurtrier, ne finisse par l'atteindre s'il y avait à faire beaucoup de chemin, et ne frappe mortellement celui qui ne mérite pas la mort, puisqu'il n'était point auparavant l'ennemi de son prochain.
Contexte de Deutéronome 19:6
4τοῦτο δὲ ἔσται τὸ πρόσταγμα τοῦ φονευτοῦ, ὃς ἂν φύγῃ ἐκεῖ καὶ ζήσεται· ὃς ἂν πατάξῃ τὸν πλησίον αὐτοῦ ἀκουσίως καὶ οὗτος οὐ μισῶν αὐτὸν πρὸ τῆς ἐχθὲς καὶ πρὸ τῆς τρίτης, 5καὶ ὃς ἂν εἰσέλθῃ μετὰ τοῦ πλησίον εἰς τὸν δρυμὸν συναγαγεῖν ξύλα, καὶ ἐκκρουσθῇ ἡ χεὶρ αὐτοῦ τῇ ἀξίνῃ κόπτοντος τὸ ξύλον, καὶ ἐκπεσὸν τὸ σιδήριον ἀπὸ τοῦ ξύλου τύχῃ τοῦ πλησίον, καὶ ἀποθάνῃ, οὗτος καταφεύξεται εἰς μίαν τῶν πόλεων τούτων καὶ ζήσεται, ἵνα μὴ διώξας ὁ ἀγχιστεύων τοῦ αἵματος ὀπίσω τοῦ φονεύσαντος, ὅτι παρατεθέρμανται τῇ καρδίᾳ, καὶ καταλάβῃ αὐτόν, ἐὰν μακροτέρα ᾖ ἡ ὁδός, καὶ πατάξῃ αὐτοῦ τὴν ψυχήν, καὶ ἀποθάνῃ, καὶ τούτῳ οὐκ ἔστιν κρίσις θανάτου, ὅτι οὐ μισῶν ἦν αὐτὸν πρὸ τῆς ἐχθὲς καὶ πρὸ τῆς τρίτης. 7διὰ τοῦτο ἐγώ σοι ἐντέλλομαι τὸ ῥῆμα τοῦτο λέγων Τρεῖς πόλεις διαστελεῖς σεαυτῷ· 8ἐὰν δὲ ἐμπλατύνῃ κύριος ὁ θεός σου τὰ ὅριά σου, ὃν τρόπον ὤμοσεν τοῖς πατράσιν σου, καὶ δῷ σοι κύριος πᾶσαν τὴν γῆν, ἣν εἶπεν δοῦναι τοῖς πατράσιν σου,
Lire Deutéronome 19 en entierDeutéronome 19:6 mot à mot
פֶּן־יִרְדֹּף֩ גֹּאֵ֨ל הַדָּ֜ם אַחֲרֵ֣י הָרֹצֵ֗חַ כִּי־יֵחַם֮ לְבָבוֹ֒ וְהִשִּׂיג֛וֹ כִּֽי־יִרְבֶּ֥ה הַדֶּ֖רֶךְ וְהִכָּ֣הוּ נָ֑פֶשׁ וְלוֹ֙ אֵ֣ין מִשְׁפַּט־מָ֔וֶת כִּ֠י לֹ֣א שֹׂנֵ֥א ה֛וּא ל֖וֹ מִתְּמ֥וֹל שִׁלְשֽׁוֹם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- peurפֶּן־pên · de peur queH6435
- leאַחַר'achar · aprèsH310
- vengeurגָּאַלgâ'al · vengerH1350
- sangדָּםdâm · sangH1818
- échaufféיָחַםyâcham · concevoirH3179
- échaufféחָמַםchâmam · réchaufferH2552
- colèreלֵבָבlêbâb · cœurH3824
- etכִּיkîy · carH3588
- poursuivantרָדַףrâdaph · poursuivreH7291
- meurtrierרָצַחrâtsach · assassinerH7523
- atteindreנָשַׂגnâώag · rattraperH5381
- faireנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
- beaucoupרָבָהrâbâh · multiplierH7235
- cheminדֶּ֫רֶךְderek · voie : voyageH1870
- mortellementנָכָהnâkâh · frapperH5221
- mériteמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : jugementH4941
- pasאַ֫יִן'ayin · rienH369
- mortמָ֫וֶתmâveth · mortH4194
- ilהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- auparavantתְּמוֹלtemôl temôl · hierH8543
- ennemiשָׂנֵאώânê' · haïrH8130
- sonשִׁלְשֹׁםshilshôm shilshôm · il y a trois joursH8032
Références croisées de Deutéronome 19:6
- Nombres 35:12καὶ ἔσονται αἱ πόλεις ὑμῖν φυγαδευτήρια ἀπὸ ἀγχιστεύοντος τὸ αἷμα, καὶ οὐ μὴ ἀποθάνῃ ὁ φονεύων, ἕως ἂν στῇ ἔναντι τῆς συναγωγῆς εἰς κρίσιν.
- 2 Samuel 14:7καὶ ἰδοὺ ἐπανέστη ὅλη ἡ πατριὰ πρὸς τὴν δούλην σου καὶ εἶπαν Δὸς τὸν παίσαντα τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ θανατώσομεν αὐτὸν ἀντὶ τῆς ψυχῆς τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, οὗ ἀπέκτεινεν, καὶ ἐξαροῦμεν καί γε τὸν κληρονόμον ὑμῶν· καὶ σβέσουσιν τὸν ἄνθρακά μου τὸν καταλειφθέντα ὥστε μὴ θέσθαι τῷ ἀνδρί μου κατάλειμμα καὶ ὄνομα ἐπὶ προσώπου τῆς γῆς.
- Deutéronome 21:22Ἐὰν δὲ γένηται ἔν τινι ἁμαρτία κρίμα θανάτου καὶ ἀποθάνῃ καὶ κρεμάσητε αὐτὸν ἐπὶ ξύλου,
- Jérémie 26:15διὰ τί ἔφυγεν ὁ Ἆπις ; ὁ μόσχος ὁ ἐκλεκτός σου οὐκ ἔμεινεν, ὅτι κύριος παρέλυσεν αὐτόν.
- Deutéronome 19:4τοῦτο δὲ ἔσται τὸ πρόσταγμα τοῦ φονευτοῦ, ὃς ἂν φύγῃ ἐκεῖ καὶ ζήσεται· ὃς ἂν πατάξῃ τὸν πλησίον αὐτοῦ ἀκουσίως καὶ οὗτος οὐ μισῶν αὐτὸν πρὸ τῆς ἐχθὲς καὶ πρὸ τῆς τρίτης,
Commentaires sur Deutéronome 19:6
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-13Versets 1-13 Ce chapitre et les deux suivants contiennent des dispositions destinées à protéger la vie humaine et à en faire comprendre le caractère sacré à Israël. Dans Deutéronome 19:1-13, les directives concernant la préparation des routes menant aux villes de refuge, la création de villes supplémentaires en cas d'extension du territoire, et l'intervention des anciens en tant que représentants de l'assemblée, sont propres au Deutéronome et complètent…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Ce passage mentionne la loi sur les meurtriers, ayant tué leur prochain involontairement ; des villes de refuge furent désignées, afin que ce type d'homicide ne soit pas puni de mort, pour un crime non prémédité. En Christ, notre Seigneur et notre Droiture parfaite, il existe un refuge pour ceux qui, par la foi, se réfugient en Sa personne. Par contre, ce « Refuge » n'accepte pas les pécheurs présomptueux, qui persistent à commettre leurs offenses. Ceux…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 6La loi permettait qu'un meurtre soit vengé par les membres de la famille de la victime. Lorsqu'ils trouvaient l'assasin, ils pouvaient le mettre à mort (Nb 35.16–21). L'idée était que le sang versé par la victime devait être payé par le sang de la personne responsable de l'acte (voir Gn 4.15 ; 9.6). De cette manière, la terre polluée par le sang versé pouvait être purifiée (Nb 35.33–34).Lire le commentaire
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