Septante française (AT)
Ésaïe 22:23
23Et je l'établirai prince en un lieu sûr, et il sera comme un trône de gloire pour la maison de son père.
Ésaïe 22:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je l’enfoncerai comme un clou dans un lieu sûr, Et il sera un siège de gloire pour la maison de son père.
- Bible Segond 21 (S21)Je l'enfoncerai comme un piquet dans un endroit solide et il sera un trône de gloire pour sa famille.
- Bible du Semeur (BDS)Oui, je le planterai fermement comme un clou dans un endroit solide, comme un trône glorieux pour la famille de son père.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je l'enfoncerai comme un clou dans un lieu sûr, Et il sera un siège de gloire pour la maison de son père.
Contexte de Ésaïe 22:23
21Et je le revêtirai de ta robe, et je lui donnerai ta couronne avec l'empire, et je confierai ton ministère à ses mains, et il sera comme un père pour ceux qui résident à Jérusalem et habitent en Judée. 22Et je lui donnerai la gloire de David, et il gouvernera, et il n'aura point de contradicteur ; Et je l'établirai prince en un lieu sûr, et il sera comme un trône de gloire pour la maison de son père. 24Et tout homme en honneur dans la maison de son père, du petit au grand, mettra sa confiance en lui, et tous dépendront de lui. 25En ce jour, voilà ce que dit le Seigneur Dieu des armées : L'homme qui avait été établi en un lieu sûr, y sera ébranlé ; il en sera arraché, et il tombera, et sa gloire sera anéantie ; parce qu'ainsi l'a dit le Seigneur.
Lire Ésaïe 22 en entierÉsaïe 22:23 mot à mot
וּתְקַעְתִּ֥יו יָתֵ֖ד בְּמָק֣וֹם נֶאֱמָ֑ן וְהָיָ֛ה לְכִסֵּ֥א כָב֖וֹד לְבֵ֥ית אָבִֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- enfonceraiתָּקַעtâqa‛ · soufflerH8628
- clouיָתֵדyâthêd · piquetH3489
- lieuמָקוֹםmâqôm mâqôm meqômâh meqômâh · lieuH4725
- sûrאָמַן'âman · être fidèleH539
- seraהָיָהhâyâh · êtreH1961
- siègeכִּסֵּאkissê' kissêh · trône : siègeH3678
- gloireכָּבוֹדkâbôd kâbôd · gloireH3519
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- pèreאָב'âb · pèreH1
Références croisées de Ésaïe 22:23
- Esdras 9:8Maintenant, notre Dieu a été bienveillant pour nous jusqu'à nous sauver, nous rétablir en ce lieu où est son sanctuaire, nous éclaircir les yeux, et nous accorder un peu de vie dans notre esclavage.
- Ecclésiaste 12:11Les paroles du sage sont comme des aiguillons, comme des clous qu'on a solidement fixés ; elles sont été données par l'unique pasteur, et en abondance.
- Zacharie 10:4Et c'est de lui, Juda, que sort la vision ; de lui, que sort le plan de bataille ; de lui, l'arc de colère ; de lui sortira tout exacteur parmi eux.
- Genèse 45:9Hâtez-vous de retourner chez mon père, et dites-lui : Voici ce que dit ton fils Joseph : Dieu m'a fait maître de toute l'Égypte ; descends donc auprès de moi, n'y mets point de retard.
- 1 Samuel 2:8Il tire l'indigent de la poussière et le mendiant de la fange, pour les faire asseoir parmi les puissants du peuple, et leur donner en héritage un trône de gloire ;
- Esther 4:14Si en ce moment tu me désobéis, le secours et la protection viendront d'ailleurs aux Juifs, et toi, et la maison de ton père, vous périrez. Et qui sait si ce n'est pas à cette occasion que tu règnes ?
- Esther 10:3Et Mardochée fut le lieutenant du roi Artaxerxès, et il fut grand dans le royaume, et il fut glorifié par les Juifs ; et, aimé de tous, il exposa la suite de l'événement à tout son peuple. (a) Et Mardochée dit : Tout cela vient de Dieu ; (b) Car je me souviens de la vision que j'ai eue au sujet de ces événements, et rien de ce qu'elle annonçait n'a manqué d'advenir. (c) La petite fontaine qui devint fleuve et qui fut lumière, soleil et onde abondante : c'est Esther, c'est elle qui est le fleuve ; le roi l'a épousée et il l'a couronnée reine. (d) Les deux dragons, c'est moi et Aman. (e) Les nations, c'est la foule qui s'assembla pour effacer le nom des Juifs. (f) Et notre nation, c'est Israël qui invoqua Dieu et fut sauvé. Et le Seigneur a protégé son peuple, et il nous a délivrés de tous ces maux, et il a fait éclater des prodiges, et il a montré des signes, lequels ne sont jamais arrivés chez les nations. (g) A cause de cela, il à fait deux sorts : l'un pour son peuple, l'autre pour les autres nations. (h) Et les deux sorts ont comparu devant Dieu à l'heure, et au moment, et au jour où il devait juger toutes les nations. (i) Et Dieu s'est souvenu de son peuple, et il a vengé son héritage. (k) Et les jours d'adar, le quatorze et le quinze, seront célébrés devant Dieu par tout le peuple à jamais, par des réjouissances et des fêtes, en tout Israël. (l) La quatrième année du règne de Ptolémée et de Cléopâtre, Dosithée, qui dit être prêtre et lévite, accompagné de Ptolémée, son fils, apporta cette lettre sur les Phrurées ; et, tous les deux, déclarèrent qu'elle avait été traduite à Jérusalem par Lysimaque, fils de Ptolémée.
- Job 36:7Il ne détournera pas ses regards du juste ; il le placera sur le trône avec les rois ; il le fera triompher comme eux ; ils seront pareillement glorifiés.
Commentaires sur Ésaïe 22:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Un clou - Dans l'Antiquité et dans les pays orientaux, les maisons étaient beaucoup plus simples que les nôtres aujourd'hui, tout comme le mode de vie. Ils n'avaient pas cette quantité et cette variété de meubles, ni ces aménagements de toutes sortes, dont nous abondons. Il leur était commode et même nécessaire, et c'était un élément essentiel de la construction d'une maison, de garnir l'intérieur des différents appartements de pointes, de clous ou de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Je le fixerai comme un clou dans un lieu sûr - Le mot "clou" ici(יתד yâtēd ) signifie à proprement parler une cheville, une épingle ou une pointe, et s'applique souvent aux épingles ou aux grandes pointes que l'on enfonçait dans le sol pour attacher les cordes des tentes. Il s'applique également aux clous ou aux pointes qui sont enfoncés dans les murs et auxquels sont suspendus les vêtements ou les ustensiles d'une famille. Dans l'Antiquité, chaque maison…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-25Cet avertissement à Shebna est un reproche à sa fierté, à son orgueil, et à son autosuffisance présomptueuse ; quelle vanité que de se confier à toutes les magnificences ici-bas, qui finissent inexorablement par disparaître ! Quel avantage peut-on avoir, quand on se trouve étendu dans un tombeau magnifique, ou recouvert de gazon somptueux ? Ceux qui, au temps de leur prospérité et de leur puissance, oppriment les autres, seront tôt ou tard, en toute…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-25Shebna et Éliakim étaient deux fonctionnaires royaux à la cour du roi d'Ézéchias (voir 2R 18.18 ; 19.2). Pensant apparemment que la mort aux mains des Assyriens était inévitable, Shebna a prévu un lieu de sépulture ostentatoire (Es 22.16). Bien que la réprimande de Shebna ait précédé le siège de Jérusalem par l'Assyrie en 701 av. J.-C. (voir 22.19–21 ; 36.3), elle s'harmonise bien avec avertissements de 22.1–13 concernant le siège babylonien qui suivit.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 23Le clou en un lieu solide est Eliakim, que Dieu lui-même établira à son poste. Un trône de gloire. Il sera l'honneur de sa famille, comme un siège de luxe fait la gloire d'un appartement. Sa race et sa descendance. Toute la parenté se suspend à lui pour obtenir des avantages et de l'honneur. Les images : vases, coupes, outres (à garder le vin), par lesquelles la famille est désignée, veulent dire : tous, sans exception, grands et petits, méprisables et…Lire le commentaire
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