Bible Segond 1910
Lévitique 11:20
20Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds.
Lévitique 11:20 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)»Vous considérerez comme abominable tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pattes.
- Bible du Semeur (BDS)Vous aurez en abomination toute bestiole ailée marchant à quatre pattes,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds.
- Bible Darby (DBY)Tout reptile volant qui marche sur quatre [pieds], vous sera une chose abominable.
Contexte de Lévitique 11:20
18le cygne, le pélican et le cormoran ; 19la cigogne, le héron et ce qui est de son espèce, la huppe et la chauve-souris. Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds. 21Mais, parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pieds, vous mangerez ceux qui ont des jambes au-dessus de leurs pieds, pour sauter sur la terre. 22Voici ceux que vous mangerez : la sauterelle, le solam, le hargol et le hagab, selon leurs espèces.
Lire Lévitique 11 en entierLévitique 11:20 mot à mot
כֹּ֚ל שֶׁ֣רֶץ הָע֔וֹף הַהֹלֵ֖ךְ עַל־אַרְבַּ֑ע שֶׁ֥קֶץ ה֖וּא לָכֶֽם׃ סLire en interlinéaire
Références croisées de Lévitique 11:20
- Lévitique 11:23Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pieds.
- Deutéronome 14:19Vous regarderez comme impur tout reptile qui vole : on n’en mangera point.
- 2 Rois 17:28Un des prêtres qui avaient été emmenés captifs de Samarie vint s’établir à Béthel, et leur enseigna comment ils devaient craindre l’Éternel.
- Psaumes 17:14Délivre-moi des hommes par ta main, Éternel, des hommes de ce monde ! Leur part est dans la vie, Et tu remplis leur ventre de tes biens ; Leurs enfants sont rassasiés, Et ils laissent leur superflu à leurs petits-enfants.
- Matthieu 6:24Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.
- Philippiens 3:18Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j’en parle maintenant encore en pleurant.
- 2 Timothée 4:10car Démas m’a abandonné, par amour pour le siècle présent, et il est parti pour Thessalonique ; Crescens est allé en Galatie, Tite en Dalmatie.
- 1 Jean 2:15N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ;
- Jude 1:10Eux, au contraire, ils parlent d’une manière injurieuse de ce qu’ils ignorent, et ils se corrompent dans ce qu’ils savent naturellement comme les brutes.
Commentaires sur Lévitique 11:20
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Tous les oiseaux qui rampent - Comme la chauve-souris, déjà mentionnée, qui a des griffes attachées à ses ailes de cuir et qui lui servent de pieds pour ramper, les pieds et les jambes n'étant pas distincts ; mais cela peut aussi inclure toutes les différentes sortes d'insectes, avec les exceptions du verset suivant. Aller sur ses quatre pieds - Peut ne signifier rien de plus que marcher régulièrement ou progressivement, pied après pied, comme le font les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Plutôt : " Tous les reptiles qui ont des ailes ", etc. Le mot rendu par reptiles peut être considéré comme coextensif à notre mot vermine. Il est dérivé d'un verbe qui signifie non seulement ramper, mais grouiller, ou produire en abondance Genèse 1:21; Genèse 8:17; Exode 8:3; Psaume 105:30, et c'est ainsi qu'on en est venu à désigner facilement des créatures qui ont tendance à abonder, au grand dam de l'humanité.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-47Ces chapitres détaillent les règles relatives à la pureté. Le mélange de types d'animaux était interdit (voir Dt 22.9–11) car c'était une violation de l'ordre normal préexistant. Les créatures "anormales" — comme les poissons sans nageoires ni écailles, les carnivores, les insectes rampants, et les animaux sans sabots fendus — détonnaient parmi les animaux "normaux" et étaient impropres à la consommation ou aux offrandes (voir aussi Dt 14.1–21). Ces…Lire le commentaire
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