Bible Segond 1910
Genèse 31:49
49On l’appelle aussi Mitspa, parce que Laban dit : Que l’Éternel veille sur toi et sur moi, quand nous nous serons l’un et l’autre perdus de vue.
Genèse 31:49 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)On l'appelle aussi Mitspa, parce que Laban dit: «Que l'Eternel veille sur toi et sur moi, quand nous nous serons perdus de vue, tous les deux.
- Bible du Semeur (BDS)On l’appelle aussi Mitspa (Le lieu du guet), car Laban avait dit encore : Que l’Eternel fasse le guet entre nous deux quand nous nous serons perdus de vue l’un et l’autre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On l'appelle aussi Mitspa, parce que Laban dit: Que l'Eternel veille sur toi et sur moi, quand nous nous serons l'un et l'autre perdus de vue.
- Bible Darby (DBY)et Mitspa, parce qu’il dit : Que l’Éternel veille entre moi et toi, quand nous serons cachés l’un à l’autre.
Contexte de Genèse 31:49
47Laban l’appela Jegar-Sahadutha, et Jacob l’appela Galed. 48Laban dit : Que ce monceau serve aujourd’hui de témoignage entre moi et toi ! C’est pourquoi on lui a donné le nom de Galed. On l’appelle aussi Mitspa, parce que Laban dit : Que l’Éternel veille sur toi et sur moi, quand nous nous serons l’un et l’autre perdus de vue. 50Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d’autres femmes, ce n’est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c’est Dieu qui sera témoin entre moi et toi. 51Laban dit à Jacob : Voici ce monceau, et voici ce monument que j’ai élevé entre moi et toi.
Lire Genèse 31 en entierGenèse 31:49 mot à mot
וְהַמִּצְפָּה֙ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֔ר יִ֥צֶף יְהוָ֖ה בֵּינִ֣י וּבֵינֶ֑ךָ כִּ֥י נִסָּתֵ֖ר אִ֥ישׁ מֵרֵעֵֽהוּ׃Lire en interlinéaire
- Mitspaמִצְפָּהmitspâh · MitspaH4709
- parceאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- veilleצָפָהtsâphâh · surveillerH6822
- toiבַּ֫יִןbêyn · entreH996
- quandכִּיkîy · carH3588
- ·אִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- autreרֵעַrêa‛ rêya‛ · prochainH7453
- vueסָתַרsâthar · cacherH5641
Références croisées de Genèse 31:49
- Juges 10:17Les fils d’Ammon se rassemblèrent et campèrent en Galaad, et les enfants d’Israël se rassemblèrent et campèrent à Mitspa.
- Juges 11:11Et Jephthé partit avec les anciens de Galaad. Le peuple le mit à sa tête et l’établit comme chef, et Jephthé répéta devant l’Éternel, à Mitspa, toutes les paroles qu’il avait prononcées.
- 1 Samuel 7:5Samuel dit : Assemblez tout Israël à Mitspa, et je prierai l’Éternel pour vous.
- 1 Rois 15:22Le roi Asa convoqua tout Juda, sans exempter personne, et ils emportèrent les pierres et le bois que Baescha employait à la construction de Rama ; et le roi Asa s’en servit pour bâtir Guéba de Benjamin et Mitspa.
- Osée 5:1Écoutez ceci, sacrificateurs ! Sois attentive, maison d’Israël ! Prête l’oreille, maison du roi ! Car c’est à vous que le jugement s’adresse, Parce que vous avez été un piège à Mitspa, Et un filet tendu sur le Thabor.
Commentaires sur Genèse 31:49
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-55Laban n'a pu ni se justifier, ni condamner Jacob et de ce fait, n'a pas désiré en savoir plus sur cette affaire. Il ne se considérait pas lui-même en faute, ce qu'il aurait d'ailleurs dû faire. Il a alors proposé une alliance entre eux deux, chose que Jacob a tout de suite acceptée. Une stèle de pierres a été élevée en mémoire de cet événement, afin qu'il ne soit pas oublié. Un sacrifice a été offert, à la suite de ce pacte. La paix avec Dieu est la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 49Le tas du témoin est aussi appelé "poste de guet". Dieu veillera sur Jacob et Laban et les tiendra éloignés l'un de l'autre, car ils ne peuvent pas se faire confiance.Lire le commentaire
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