Bible Segond 1910
Genèse 31:51
51Laban dit à Jacob : Voici ce monceau, et voici ce monument que j’ai élevé entre moi et toi.
Genèse 31:51 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Laban dit à Jacob: «Vois ce tas de pierres et ce monument que j'ai placés entre toi et moi:
- Bible du Semeur (BDS)Puis il ajouta : Vois ce tas de pierres et cette stèle que j’ai dressés entre moi et toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Laban dit à Jacob: Voici ce monceau, et voici ce monument que j'ai élevé entre moi et toi.
- Bible Darby (DBY)Et Laban dit à Jacob : Voici ce monceau, et voici la stèle que j’ai élevée entre moi et toi ;
Contexte de Genèse 31:51
49On l’appelle aussi Mitspa, parce que Laban dit : Que l’Éternel veille sur toi et sur moi, quand nous nous serons l’un et l’autre perdus de vue. 50Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d’autres femmes, ce n’est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c’est Dieu qui sera témoin entre moi et toi. Laban dit à Jacob : Voici ce monceau, et voici ce monument que j’ai élevé entre moi et toi. 52Que ce monceau soit témoin et que ce monument soit témoin que je n’irai point vers toi au delà de ce monceau, et que tu ne viendras point vers moi au delà de ce monceau et de ce monument, pour agir méchamment. 53Que le Dieu d’Abraham et de Nachor, que le Dieu de leur père soit juge entre nous. Jacob jura par celui que craignait Isaac.
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וַיֹּ֥אמֶר לָבָ֖ן לְיַעֲקֹ֑ב הִנֵּ֣ה׀ הַגַּ֣ל הַזֶּ֗ה וְהִנֵּה֙ הַמַצֵּבָ֔ה אֲשֶׁ֥ר יָרִ֖יתִי בֵּינִ֥י וּבֵינֶֽךָ׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Genèse 31:51
Commentaires sur Genèse 31:51
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 51Et Laban dit à Jacob : Voici cette colonne que j'ai jetée entre moi et toi - Mais cette colonne, non pas jetée mais dressée, a certainement été dressée par Jacob ; car dans Genèse 31:45, nous lisons : Jacob prit une pierre et la dressa comme colonne : c'est donc pour l'honneur d'une MS hébraïque et d'une MS samaritaine qu'elles ont conservé la vraie lecture de Genèse 31:51, ירית yaritha. c'est donc pour l'honneur d'un seul hébreu et d'un seul samaritain…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-55Versets 1-55 - La fuite de Jacob de Haran 19. תרפים terāpı̂ym Teraphim. Ce mot apparaît quinze fois dans l'Ancien Testament. Il apparaît trois fois dans ce chapitre, et nulle part ailleurs dans le Pentateuque. Il est toujours au pluriel. La racine n'apparaît pas dans l'hébreu biblique. Elle signifie peut-être "bien vivre", intransitivement (Gesenius, Roedig.), "nourrir", transitivement (Furst). Les théraphim étaient des symboles ou des représentants de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 43-55Laban n'a pu ni se justifier, ni condamner Jacob et de ce fait, n'a pas désiré en savoir plus sur cette affaire. Il ne se considérait pas lui-même en faute, ce qu'il aurait d'ailleurs dû faire. Il a alors proposé une alliance entre eux deux, chose que Jacob a tout de suite acceptée. Une stèle de pierres a été élevée en mémoire de cet événement, afin qu'il ne soit pas oublié. Un sacrifice a été offert, à la suite de ce pacte. La paix avec Dieu est la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 50-53Lors de la conclusion du traité, Laban ajoute des stipulations pour sauver la face. Il utilise tout un flot de paroles pour masquer sa propre malhonnêteté et dépeindre Jacob comme étant la partie immorale. Il va même jusqu'à s'attribuer le mérite du monument érigé par Jacob (il parle du tas de pierre qu'il a érigé, 31.51). Les femmes et les enfants seront beaucoup plus en sécurité et mieux traités avec Jacob qu'ils ne l'ont jamais été avec Laban.Lire le commentaire
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