Bible de Lausanne 1872
Ésaïe 28:25
25N'est-il pas vrai qu'après qu'il en a égalisé la surface, il jette l'aneth, il répand le cumin, il met le froment par rangées, et l'orge à l'endroit assigné, et l'épeautre en ses limites ?
Ésaïe 28:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)N’est-ce pas après en avoir aplani la surface Qu’il répand de la nielle et sème du cumin ; Qu’il met le froment par rangées, L’orge à une place marquée, Et l’épeautre sur les bords ?
- Bible Segond 21 (S21)Après avoir aplani la surface du sol, n’y disperse-t-il pas de la nigelle et ne sème-t-il pas du cumin? Ne met-il pas le blé par rangées, l'orge à une place marquée et l'épeautre sur les bords?
- Bible du Semeur (BDS)Après avoir aplani la surface, il y répand l’aneth |et sème le cumin, il met le blé en lignes, puis l’orge au bon endroit, l’épeautre enfin à la lisière.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)N'est-ce pas après en avoir aplani la surface Qu'il répand de la nigelle et sème du cumin; Qu'il met le froment par rangées, L'orge à une place marquée, Et l'épeautre sur les bords?
Contexte de Ésaïe 28:25
23¶ Prêtez l'oreille et entendez ma voix : soyez attentifs et entendez ce que je dis ! 24Est-ce toujours que le laboureur laboure pour semer ? [est-ce toujours] qu'il ouvre et qu'il herse son sol ? N'est-il pas vrai qu'après qu'il en a égalisé la surface, il jette l'aneth, il répand le cumin, il met le froment par rangées, et l'orge à l'endroit assigné, et l'épeautre en ses limites ? 26Son Dieu lui enseigne ce qui est droit et l'instruit. 27Car ce n'est point avec la [herse] tranchante qu'on foule l'aneth, et on ne fait point tourner sur le cumin la roue du chariot ; mais l'aneth se bat avec le bâton, et le cumin, avec la verge.
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הֲלוֹא֙ אִם־שִׁוָּ֣ה פָנֶ֔יהָ וְהֵפִ֥יץ קֶ֖צַח וְכַמֹּ֣ן יִזְרֹ֑ק וְשָׂ֨ם חִטָּ֤ה שׂוֹרָה֙ וּשְׂעֹרָ֣ה נִסְמָ֔ן וְכֻסֶּ֖מֶת גְּבֻלָתֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- aplaniשָׁוָהshâvâh · être semblableH7737
- surfaceפָּנֶהpânîym · face : surfaceH6440
- Qu’אִם'im · siH518
- répandפּוּץpûts · disperserH6327
- nielleקֶ֫צַחqetsach · cumin noirH7100
- sèmeזָרַקzâraq · disperserH2236
- cuminכַּמֹּןkammôn · cuminH3646
- metשׂוּםώûm ώîym · établir : mettreH7760
- fromentחִטָּהchiţţâh · bléH2406
- rangéesשׂוֹרָהώôrâh · rangéeH7795
- orgeשְׂעֹרָהώe‛ôrâh ώe‛ôrâh ώe‛ôr ώe‛ôr · orgeH8184
- marquéeסָמַןsâman · désignerH5567
- épeautreכֻּסֶּ֫מֶתkûssemeth · épeautreH3698
- bordsגְּבוּלָהgebûlâh gebûlâh · frontièreH1367
Références croisées de Ésaïe 28:25
- Exode 9:31¶ Le lin et l'orge avaient été frappés, car l'orge était en épis et le lin en fleurs {Ou en boutons.} ;
- Ézéchiel 4:9Et toi, prends-toi du froment, de l'orge, des fèves, des lentilles, du millet et de l'épeautre, et tu les mettras dans un même vase, et tu t'en feras du pain pour le nombre des jours où tu seras couché sur ton côté ; tu en mangeras trois cent quatre-vingt-dix jours.
Commentaires sur Ésaïe 28:25
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Lorsqu'il a aplani - C'est-à-dire lorsqu'il a nivelé ou rendu lisse la surface du sol en le hersant ou en le roulant. N'éparpille-t-il pas - Il ne sème pas une seule sorte de grain, mais différentes espèces selon la nature du sol, ou selon ses désirs en matière de culture. Les fitches - (קצח qetsach ). Vulgate, Gith ; une sorte de coque (Nigella Romana), une herbe de saveur douce. Septante, ό ά . Mikron melanthion Le mot "fitch" désigne une petite espèce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-29Un gérant d'exploitation agricole se donne la peine d'accomplir son travail avec diligence, quelle que soit la nature de sa tâche. Il en est ainsi pour l'Éternel, qui a donné aux hommes Ses conseils pleins de sagesse, quant à l'exercice de leur travail. En fonction des différentes occasions, Il menace, corrige, épargne, révèle Sa Miséricorde, ou exécute Sa vengeance. Les afflictions envoyées par Dieu, sont comparables à des machines destinées à battre les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 24-29Un agriculteur sait qu'il y a des manières correctes et incorrectes de faire les choses, mais les dirigeants de Juda n'étaient pas aussi intelligents.Lire le commentaire
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