Bible de Lausanne 1872
Genèse 34:26
26et ils tuèrent du tranchant de l'épée Kamor et Sichem, son fils, et ils prirent Dina de la maison de Sichem, et sortirent.
Genèse 34:26 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils passèrent aussi au fil de l’épée Hamor et Sichem, son fils ; ils enlevèrent Dina de la maison de Sichem, et sortirent.
- Bible Segond 21 (S21)Ils passèrent aussi au fil de l'épée Hamor et son fils Sichem. Ils enlevèrent Dina de la maison de Sichem et sortirent.
- Bible du Semeur (BDS)Ils tuèrent aussi Hamor et son fils Sichem, reprirent Dina de la maison de Sichem et partirent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils passèrent aussi au fil de l'épée Hamor et Sichem, son fils; ils enlevèrent Dina de la maison de Sichem, et sortirent.
Contexte de Genèse 34:26
24Et tous ceux qui sortaient par la porte de sa ville écoutèrent Kamor et Sichem, son fils ; et tous les mâles furent circoncis, tous ceux qui sortaient par la porte de sa ville. 25¶ Et il arriva, le troisième jour, pendant qu'ils étaient dans la souffrance, que deux fils de Jacob, Siméon et Lévi, frères de Dina, prirent chacun leur épée, et allèrent contre la ville en assurance, et tuèrent tous les mâles ; et ils tuèrent du tranchant de l'épée Kamor et Sichem, son fils, et ils prirent Dina de la maison de Sichem, et sortirent. 27Les fils de Jacob passèrent {Héb> allèrent.} sur les tués et pillèrent la ville, parce qu'on avait souillé leur sœur. 28Ils prirent leur menu et leur gros bétail, et leurs ânes, ce qui était dans la ville et ce qui était aux champs ;
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וְאֶת־חֲמוֹר֙ וְאֶת־שְׁכֶ֣ם בְּנ֔וֹ הָרְג֖וּ לְפִי־חָ֑רֶב וַיִּקְח֧וּ אֶת־דִּינָ֛ה מִבֵּ֥ית שְׁכֶ֖ם וַיֵּצֵֽאוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- passèrentהָרַגhârag · tuerH2026
- filפֶּהpeh · lèvreH6310
- épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- Hamorחֲמוֹרchămôr · HamorH2544
- Sichemשְׁכֶםshekem · SichemH7927
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- enlevèrentלָקַחlâqach · prendreH3947
- Dinaדִּינָהdîynâh · DinaH1783
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
- sortirentיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
Références croisées de Genèse 34:26
- Deutéronome 32:42J'enivrerai mes flèches de sang, et mon épée dévorera la chair : du sang des tués et des captifs, de la tête des chefs de l'ennemi.
- 2 Samuel 2:26et Abner cria à Joab, et dit : L'épée dévorera-t-elle toujours ? Ne sais-tu pas qu'il y aura de l'amertume à la fin ? Et jusques à quand différeras-tu de dire au peuple qu'il revienne de la poursuite de ses frères ?
- Ésaïe 31:8Et Assur tombera par une épée qui n'est pas d'un homme, et une épée qui n'est pas d'un homme le dévorera : il s'enfuira de devant l'épée, et ses jeunes hommes deviendront tributaires.
Commentaires sur Genèse 34:26
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-31Versets 1-31 - Le déshonneur de Dina Ce chapitre relate le viol de Dina et la vengeance de ses frères. Genèse 34:1-5 Dina est sortie pour voir les filles du pays. Les docteurs juifs d'une période ultérieure fixent l'âge du mariage d'une femme à douze ans et un jour. Il est probable que Dina était dans sa treizième année lorsqu'elle est sortie pour aller voir les filles du pays. Jacob a donc dû passer six ou sept ans entre Soukkoth, où il a séjourné…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 20-31Les hommes de la maison de Sichem ne cherchaient qu'à se conformer à leurs rites, à plaire à leur entourage « bourgeois », et à s'enrichir, en feignant toutefois d'être assez justes devant Dieu pour éviter toute punition du ciel. Si rien ne nous rassure davantage qu'une piété sincère, il n'y a toutefois rien de pire qu'une religion simulée. Siméon et Lévi ont agi avec ruse. Ceux qui agissent méchamment, sous la bannière de la religion, sont les pires…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-29Lorsque Siméon et Lévi ont recours à la circoncision pour tromper et massacrer les Cananéens, ils manifestent du mépris pour le signe de l'alliance. Le massacre de tous les hommes et le pillage de la ville n'a rien à voir avec une quelconque justice, c'est une vengeance brutale et excessive. Mus par leur indignation morale et leur désir de réparer le tort subi, ils auraient dû exiger une compensation (voir Ex 22.16–17 ; Dt 22.28–29). Au lieu de cela, leur…Lire le commentaire
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