Bible de Lausanne 1872
Ézéchiel 21:25
25(21:30) ¶ Et toi, profane, méchant ! prince d'Israël, dont le jour arrive au temps de l'iniquité de la fin, …
Ézéchiel 21:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu traceras l’un des chemins pour que l’épée arrive à Rabbath, ville des enfants d’Ammon, et l’autre pour qu’elle arrive en Juda, à Jérusalem, ville fortifiée.
- Bible Segond 21 (S21)Tu traceras l'un des chemins pour que l'épée arrive à Rabba, la capitale des Ammonites, et l'autre pour qu'elle arrive en Juda, à Jérusalem, la ville fortifiée.
- Bible du Semeur (BDS)Tu traceras un chemin pour l’épée jusqu’à Rabba, la ville des Ammonites, et l’autre jusqu’à Jérusalem, la ville fortifiée, en Juda ;
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu traceras l'un des chemins pour que l'épée arrive à Rabbath, ville des enfants d'Ammon, et l'autre pour qu'elle arrive en Juda, à Jérusalem, ville fortifiée.
Contexte de Ézéchiel 21:25
23(21:28) Et ce sera pour eux, à leurs yeux, comme une divination vaine : pour eux, qui avaient juré des serments ! … mais lui, il rappelle l'iniquité, pour qu'ils soient {Ou pour qu'il soit.} pris. 24(21:29) ¶ C'est pourquoi ainsi dit le Seigneur, l'Eternel : Puisque vous rappelez votre iniquité, vos rébellions étant manifestes pour que vos péchés se fassent voir dans toutes vos actions, puisque vous [les] rappelez vous-mêmes, vous serez pris par [sa] main. (21:30) ¶ Et toi, profane, méchant ! prince d'Israël, dont le jour arrive au temps de l'iniquité de la fin, … 26(21:31) ainsi dit le Seigneur, l'Eternel : On ôte la tiare, on enlève la couronne ; ce qui est ne sera plus ; on élève ce qui est abaissé et on abaisse ce qui est élevé ! 27(21:32) Renversement ! renversement ! renversement ! c'est ce que je fais d'elle ; même ce qui est ne sera plus, jusqu'à ce que vienne celui à qui appartient le jugement, et à qui je le donne.
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וְאַתָּה֙ חָלָ֣ל רָשָׁ֔ע נְשִׂ֖יא יִשְׂרָאֵ֑ל אֲשֶׁר־בָּ֣א יוֹמ֔וֹ בְּעֵ֖ת עֲוֹ֥ן קֵֽץ׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- tracerasשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
- cheminsדֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
- épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- arriveבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
- Rabbathרַבָּהrabbâh · RabbaH7237
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Ammonעַמּוֹן‛ammôn · AmmonH5983
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- fortifiéeבָּצַרbâtsar · rassembler/retenir/fortifierH1219
Références croisées de Ézéchiel 21:25
- Ézéchiel 17:19¶ C'est pourquoi ainsi dit le Seigneur, l'Eternel : Je suis vivant ! c'est mon serment qu'il a méprisé, et c'est mon alliance qu'il a enfreinte. Je mettrai cela sur sa tête !
- 2 Chroniques 36:13Et même il se révolta contre le roi Nébucadnetsar, qui l'avait fait jurer par Dieu ; et il raidit son cou, et endurcit son cœur, pour ne pas retourner à l'Eternel, Dieu d'Israël.
- Jérémie 24:8Et comme ces mauvaises figues, qui sont trop mauvaises pour être mangées, oui, ainsi dit l'Eternel, tels je rendrai Sédécias, roi de Juda, et ses chefs, et le reste de Jérusalem, ceux qui sont de reste dans cette terre, et ceux qui habitent en la terre d'Egypte.
- Jérémie 52:2Et il fit ce qui est mauvais aux yeux de l'Eternel, tout comme avait fait Joïakim.
- Ézéchiel 21:29(21:34) Pendant qu'on a pour toi des visions de vanité, pendant qu'on fait pour toi des divinations de mensonge, elle te jette sur les corps {Héb> sur les cous.} des blessés à mort d'entre les méchants, dont le jour arrive au temps de l'iniquité de la fin.
- Ézéchiel 7:6La fin vient ! Elle vient, la fin ! Elle s'éveille pour toi.
- Ézéchiel 30:3Car le jour est proche, oui, il est proche, le jour de l'Eternel ; ce sera un jour de nuées, le temps des nations !
- Ézéchiel 35:5¶ Parce que tu as une inimitié éternelle, et que tu as livré les fils d'Israël au pouvoir {Héb> aux mains de.} de l'épée, au temps de leur calamité, au temps de l'iniquité qui [amène] la fin ;
- Psaumes 7:9(7:10) Que la malice des méchants prenne fin, je te prie, et affermis le juste. Car tu sondes les cœurs et les reins, ô Dieu juste !
- Psaumes 9:5(9:6) Tu tances les nations, tu fais périr le méchant, tu effaces leur nom, à perpétuité et à toujours.
- Jérémie 51:13Toi qui demeures près d'abondantes eaux, toi qui abondes en trésors, elle est venue, ta fin, la mesure de tes profits.
Commentaires sur Ézéchiel 21:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Et toi, prince profane et méchant d'Israël - Sédécias, appelé ici profane, parce qu'il avait violé son serment, et méchant, à cause de son opposition à Dieu et à son prophète. Dont le jour est venu - Qui, dans peu de temps, sera livré aux mains de tes ennemis.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-32Versets 18-32 La troisième parole du jugement. La marche du roi de Babylone sur la Judée et sur les Ammonites. La destruction n'atteindra pas seulement Juda, mais aussi des tribus voisines comme les Ammonites (comparer Jérémie 27:2-3). Ezéchiel 21:19 Nomme-toi - Mets-toi devant toi. Choisisun lieu, choisis-le - Plutôt, " marque un endroit, marque-le ", comme sur une carte, à l'extrémité des deux routes, l'une menant à Jérusalem, l'autre à Ammon. C'étaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-32Animé par l'esprit de prophétie, Ézéchiel prévoit la marche de Nebucadnetsar, partant de Babylone, en déterminant son chemin exact par recours à la divination. L’Éternel allait renverser le gouvernement de Juda, jusqu'à la venue de celui à qui « appartient le jugement » (verset 32*). Ce texte semble prévoir les péripéties de la nation juive à cette époque, et les différents problèmes que rencontreront les états et les royaumes, et qui seront à l’origine…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-27Ce jugement frapperait Sédécias, le prince corrompu et méchant d'Israël, ainsi que le peuple. Ézéchiel désigne Sédécias par son titre plutôt que par son nom, ce qui indique que sa fonction était également visée par le jugement. Il serait dépouillé des emblèmes de la royauté et abaissé, tandis que le Seigneur exalterait les humbles. L'ancien ordre serait détruit. • Ce juge à venir est souvent compris comme étant le Messie (cf. Gn 49.10). Dans ce contexte…Lire le commentaire
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