Ézéchiel 21:25

Ézéchiel 21:25 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Tu traceras l’un des chemins pour que l’épée arrive à Rabbath, ville des enfants d’Ammon, et l’autre pour qu’elle arrive en Juda, à Jérusalem, ville fortifiée.
• Bible Segond 21 (S21)Tu traceras l'un des chemins pour que l'épée arrive à Rabba, la capitale des Ammonites, et l'autre pour qu'elle arrive en Juda, à Jérusalem, la ville fortifiée.
• Bible du Semeur (BDS)Tu traceras un chemin pour l’épée jusqu’à Rabba, la ville des Ammonites, et l’autre jusqu’à Jérusalem, la ville fortifiée, en Juda ;
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu traceras l'un des chemins pour que l'épée arrive à Rabbath, ville des enfants d'Ammon, et l'autre pour qu'elle arrive en Juda, à Jérusalem, ville fortifiée.

Contexte de Ézéchiel 21:25

23καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρός με λέγων 24Καὶ σύ, υἱὲ ἀνθρώπου, διάταξον σεαυτῷ δύο ὁδοὺς τοῦ εἰσελθεῖν ῥομφαίαν βασιλέως Βαβυλῶνος· ἐκ χώρας μιᾶς ἐξελεύσονται αἱ δύο, καὶ χεὶρ ἐν ἀρχῇ ὁδοῦ πόλεως· ἐπ ἀρχῆς ὁδοῦ διατάξεις τοῦ εἰσελθεῖν ῥομφαίαν ἐπὶ Ραββαθ υἱῶν Αμμων καὶ ἐπὶ τὴν Ιουδαίαν καὶ ἐπὶ Ιερουσαλημ ἐν μέσῳ αὐτῆς. 26διότι στήσεται βασιλεὺς Βαβυλῶνος ἐπὶ τὴν ἀρχαίαν ὁδὸν ἐπ ἀρχῆς τῶν δύο ὁδῶν τοῦ μαντεύσασθαι μαντείαν, τοῦ ἀναβράσαι ῥάβδον καὶ ἐπερωτῆσαι ἐν τοῖς γλυπτοῖς καὶ ἡπατοσκοπήσασθαι ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ. 27ἐγένετο τὸ μαντεῖον ἐπὶ Ιερουσαλημ τοῦ βαλεῖν χάρακα, τοῦ διανοῖξαι στόμα ἐν βοῇ, ὑψῶσαι φωνὴν μετὰ κραυγῆς, τοῦ βαλεῖν χάρακα ἐπὶ τὰς πύλας αὐτῆς καὶ βαλεῖν χῶμα καὶ οἰκοδομῆσαι βελοστάσεις.

Ézéchiel 21:25 mot à mot

וְאַתָּה֙ חָלָ֣ל רָשָׁ֔ע נְשִׂ֖יא יִשְׂרָאֵ֑ל אֲשֶׁר־בָּ֣א יוֹמ֔וֹ בְּעֵ֖ת עֲוֹ֥ן קֵֽץ׃ סLire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• tracerasשׂוּםώûm ώîym · établir : faireH7760
• cheminsדֶּ֫רֶךְderek · voie : routeH1870
• épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
• arriveבּוֹאbô' · venir (dans) : venirH935
• Rabbathרַבָּהrabbâh · RabbaH7237
• enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
• Ammonעַמּוֹן‛ammôn · AmmonH5983
• Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
• Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
• fortifiéeבָּצַרbâtsar · rassembler/retenir/fortifierH1219

Références croisées de Ézéchiel 21:25

• Ézéchiel 17:19διὰ τοῦτο εἰπόν Τάδε λέγει κύριος Ζῶ ἐγὼ ἐὰν μὴ τὴν διαθήκην μου, ἣν παρέβη, καὶ τὴν ὁρκωμοσίαν μου, ἣν ἠτίμωσεν, καὶ δώσω αὐτὰ εἰς κεφαλὴν αὐτοῦ.
• 2 Chroniques 36:13ἐν τῷ τὰ πρὸς τὸν βασιλέα Ναβουχοδονοσορ ἀθετῆσαι ἃ ὥρκισεν αὐτὸν κατὰ τοῦ θεοῦ καὶ ἐσκλήρυνεν τὸν τράχηλον αὐτοῦ καὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ κατίσχυσεν τοῦ μὴ ἐπιστρέψαι πρὸς κύριον θεὸν Ισραηλ.
• Jérémie 24:8καὶ ὡς τὰ σῦκα τὰ πονηρά, ἃ οὐ βρωθήσεται ἀπὸ πονηρίας αὐτῶν, τάδε λέγει κύριος, οὕτως παραδώσω τὸν Σεδεκιαν βασιλέα Ιουδα καὶ τοὺς μεγιστᾶνας αὐτοῦ καὶ τὸ κατάλοιπον Ιερουσαλημ τοὺς ὑπολελειμμένους ἐν τῇ γῇ ταύτῃ καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν Αἰγύπτῳ·
• Jérémie 52:2(2-4) καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἔτει τῷ ἐνάτῳ τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἐν μηνὶ τῷ δεκάτῳ δεκάτῃ τοῦ μηνὸς ἦλθεν Ναβουχοδονοσορ βασιλεὺς Βαβυλῶνος καὶ πᾶσα ἡ δύναμις αὐτοῦ ἐπὶ Ιερουσαλημ καὶ περιεχαράκωσαν αὐτὴν καὶ περιῳκοδόμησαν αὐτὴν τετραπέδοις λίθοις κύκλῳ.
• Ézéchiel 21:29διὰ τοῦτο τάδε λέγει κύριος Ἀνθ ὧν ἀνεμνήσατε τὰς ἀδικίας ὑμῶν ἐν τῷ ἀποκαλυφθῆναι τὰς ἀσεβείας ὑμῶν τοῦ ὁραθῆναι ἁμαρτίας ὑμῶν ἐν πάσαις ταῖς ἀσεβείαις ὑμῶν καὶ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν ὑμῶν, ἀνθ ὧν ἀνεμνήσατε, ἐν τούτοις ἁλώσεσθε.
• Ézéchiel 7:6οὐ φείσεται ὁ ὀφθαλμός μου, οὐδὲ μὴ ἐλεήσω, διότι τὰς ὁδούς σου ἐπὶ σὲ δώσω, καὶ τὰ βδελύγματά σου ἐν μέσῳ σου ἔσονται, καὶ ἐπιγνώσῃ διότι ἐγώ εἰμι κύριος ὁ τύπτων.
• Ézéchiel 30:3ὅτι ἐγγὺς ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου, ἡμέρα πέρας ἐθνῶν ἔσται.
• Ézéchiel 35:5ἀντὶ τοῦ γενέσθαι σε ἐχθρὰν αἰωνίαν καὶ ἐνεκάθισας τῷ οἴκῳ Ισραηλ δόλῳ ἐν χειρὶ ἐχθρῶν μαχαίρᾳ ἐν καιρῷ ἀδικίας ἐπ ἐσχάτῳ,
• Psaumes 7:9κύριος κρινεῖ λαούς· κρῖνόν με, κύριε, κατὰ τὴν δικαιοσύνην μου καὶ κατὰ τὴν ἀκακίαν μου ἐπ ἐμοί.
• Psaumes 9:5ὅτι ἐποίησας τὴν κρίσιν μου καὶ τὴν δίκην μου, ἐκάθισας ἐπὶ θρόνου, ὁ κρίνων δικαιοσύνην.
• Jérémie 51:13καὶ ἐπισκέψομαι ἐπὶ τοὺς καθημένους ἐν γῇ Αἰγύπτῳ ὡς ἐπεσκεψάμην ἐπὶ Ιερουσαλημ ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ,

Commentaires sur Ézéchiel 21:25

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Et toi, prince profane et méchant d'Israël - Sédécias, appelé ici profane, parce qu'il avait violé son serment, et méchant, à cause de son opposition à Dieu et à son prophète. Dont le jour est venu - Qui, dans peu de temps, sera livré aux mains de tes ennemis.Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 18-32Versets 18-32 La troisième parole du jugement. La marche du roi de Babylone sur la Judée et sur les Ammonites. La destruction n'atteindra pas seulement Juda, mais aussi des tribus voisines comme les Ammonites (comparer Jérémie 27:2-3). Ezéchiel 21:19 Nomme-toi - Mets-toi devant toi. Choisisun lieu, choisis-le - Plutôt, " marque un endroit, marque-le ", comme sur une carte, à l'extrémité des deux routes, l'une menant à Jérusalem, l'autre à Ammon. C'étaient…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-32Animé par l'esprit de prophétie, Ézéchiel prévoit la marche de Nebucadnetsar, partant de Babylone, en déterminant son chemin exact par recours à la divination. L’Éternel allait renverser le gouvernement de Juda, jusqu'à la venue de celui à qui « appartient le jugement » (verset 32*). Ce texte semble prévoir les péripéties de la nation juive à cette époque, et les différents problèmes que rencontreront les états et les royaumes, et qui seront à l’origine…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 25-27Ce jugement frapperait Sédécias, le prince corrompu et méchant d'Israël, ainsi que le peuple. Ézéchiel désigne Sédécias par son titre plutôt que par son nom, ce qui indique que sa fonction était également visée par le jugement. Il serait dépouillé des emblèmes de la royauté et abaissé, tandis que le Seigneur exalterait les humbles. L'ancien ordre serait détruit. • Ce juge à venir est souvent compris comme étant le Messie (cf. Gn 49.10). Dans ce contexte…Lire le commentaire

Thèmes liés à Ézéchiel 21:25

• Gouvernement
• Règlements

Dans les dictionnaires

• Jérusalem
• Jérusalem
• Nebucadnetsar
• Rabba
• Divination

Commentaires sur Ézéchiel 21

• Adam Clarke Bible Commentary
• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
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