Bible de Lausanne 1872
Ézéchiel 16:55
55Et tes sœurs, Sodome et ses filles, retourneront à leur état précédent ; et Samarie et ses filles retourneront à leur état précédent ; et toi et tes filles, vous retournerez à votre état précédent.
Ézéchiel 16:55 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tes sœurs, Sodome et ses filles, reviendront à leur premier état, Samarie et ses filles reviendront à leur premier état ; et toi et tes filles, vous reviendrez à votre premier état.
- Bible Segond 21 (S21)Tes sœurs, Sodome et ses filles, retrouveront leur situation d’avant; Samarie et ses filles retrouveront leur situation d’avant; toi et tes filles aussi, vous retrouverez votre situation d’avant.
- Bible du Semeur (BDS)Ta sœur Sodome et ses filles seront rétablies dans leur état d’autrefois. Samarie et ses filles seront rétablies dans leur état d’autrefois. Toi aussi et tes filles, vous serez rétablies dans votre état d’autrefois.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tes sœurs, Sodome et ses filles, reviendront à leur premier état, Samarie et ses filles reviendront à leur premier état; et toi et tes filles, vous reviendrez à votre premier état.
Contexte de Ézéchiel 16:55
53¶ Et je ramènerai leur captivité : les captifs de Sodome et de ses filles, et les captifs de Samarie et de ses filles, et au milieu d'elles la captivité de tes captifs ; 54afin que tu portes ton ignominie, et que tu sentes l'ignominie pour tout ce que tu as commis, en les consolant. Et tes sœurs, Sodome et ses filles, retourneront à leur état précédent ; et Samarie et ses filles retourneront à leur état précédent ; et toi et tes filles, vous retournerez à votre état précédent. 56Et pourtant Sodome, ta sœur, n'était point mentionnée par ta bouche, aux jours de ton orgueil, 57avant que ta méchanceté fût découverte, comme au temps de l'opprobre des filles d'Aram et de tout ce qui les entourait, des filles des Philistins, qui t'insultaient de toutes parts.
Lire Ézéchiel 16 en entierÉzéchiel 16:55 mot à mot
וַאֲחוֹתַ֗יִךְ סְדֹ֤ם וּבְנוֹתֶ֙יהָ֙ תָּשֹׁ֣בְןָ לְקַדְמָתָ֔ן וְשֹֽׁמְרוֹן֙ וּבְנוֹתֶ֔יהָ תָּשֹׁ֖בְןָ לְקַדְמָתָ֑ן וְאַתְּ֙ וּבְנוֹתַ֔יִךְ תְּשֻׁבֶ֖ינָה לְקַדְמַתְכֶֽן׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ézéchiel 16:55
- Ézéchiel 16:53¶ Et je ramènerai leur captivité : les captifs de Sodome et de ses filles, et les captifs de Samarie et de ses filles, et au milieu d'elles la captivité de tes captifs ;
- Ézéchiel 36:11Et je multiplierai sur vous hommes et bêtes ; ils multiplieront et fructifieront. Et je ferai que vous soyez habitées comme dans votre temps précédent, et je [vous] ferai plus de bien que dans votre commencement ; et vous saurez que je suis l'Eternel.
- Malachie 3:4Et l'hommage de Juda et de Jérusalem sera agréable à l'Eternel comme aux jours d'autrefois et comme aux années anciennes.
Commentaires sur Ézéchiel 16:55
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-58Ce chapitre décrit les relations entre Dieu et la nation juive : la conduite spirituelle de ce peuple y est décrite, ainsi que sa punition provoquée par les nations environnantes, même celles en qui les Juifs avaient placé leur confiance. Cette description est faite sous la forme d’une parabole représentant un enfant en bas âge, vulnérable et sauvé de la mort ; il fut ensuite instruit, marié, et richement choyé ; mais, par sa mauvaise manière d’agir, il…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-63Dans le texte original, Jérusalem est dépeinte comme une prostituée dévergondée. Le chapitre 16 reste difficile à lire même dans sa version traduite, et il était tout aussi choquant dans le contexte antique. Ézéchiel communiquait de manière crue toute la laideur et l'offense du péché de Juda. Il refusait d'être poli lorsqu'il parlait de la dépravation de son peuple. En fait, son refus d'atténuer le caractère choquant du péché de Jérusalem est précisément…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 55Encore ici que signifierait le sens littéral ? Que faudrait-il entendre à ce point de vue par le premier état de Sodome ? Comme, dans la promesse précédente, le prophète s'élançait en avant vers le jour du salut, dans celle-ci il remonte jusqu'à un état idéal de piété, de moralité et de prospérité extérieure qui aurait dû être le point de départ de l'histoire des trois nations, mais qui n'a de réalité que dans l'état primitif de l'humanité en général…Lire le commentaire
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