Bible de Lausanne 1872
Deutéronome 27:22
22¶ Maudit qui couche avec sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère ! Et tout le peuple dira : Amen !
Deutéronome 27:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maudit soit celui qui couche avec sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère ! -Et tout le peuple dira : Amen !
- Bible Segond 21 (S21)»‘Maudit soit celui qui couche avec sa sœur, la fille de son père ou de sa mère!’ Et tout le peuple dira: ‘Amen!’
- Bible du Semeur (BDS)« Maudit soit celui qui couche avec sa demi-sœur, fille de son père, ou fille de sa mère. » Et tout le peuple répondra : « Amen ! »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maudit soit celui qui couche avec sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère! Et tout le peuple dira: Amen!
Contexte de Deutéronome 27:22
20¶ Maudit qui couche avec la femme de son père, car il a levé le bord [de la couverture] de son père ! Et tout le peuple dira : Amen ! 21¶ Maudit qui couche avec une bête quelconque ! Et tout le peuple dira : Amen ! ¶ Maudit qui couche avec sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère ! Et tout le peuple dira : Amen ! 23¶ Maudit qui couche avec sa belle-mère ! Et tout le peuple dira : Amen ! 24¶ Maudit qui frappe son prochain en secret ! Et tout le peuple dira : Amen !
Lire Deutéronome 27 en entierDeutéronome 27:22 mot à mot
אָר֗וּר שֹׁכֵב֙ עִם־אֲחֹת֔וֹ בַּת־אָבִ֖יו א֣וֹ בַת־אִמּ֑וֹ וְאָמַ֥ר כָּל־הָעָ֖ם אָמֵֽן׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Mauditאָרַר'ârar · maudireH779
- coucheשָׁכַבshâkab · se coucher : avoir des rapports sexuelsH7901
- avecעִם‛im · avecH5973
- sœurאָחוֹת'âchôth · sœurH269
- filleבַּתbath · filleH1323
- pèreאָב'âb · pèreH1
- ouאוֹ'ô 'av · ouH176
- mèreאֵם'êm · mèreH517
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- diraאָמַר'âmar · direH559
- Amenאָמֵן'âmên · amenH543
Références croisées de Deutéronome 27:22
- Lévitique 18:9Ni la nudité de ta sœur, fille de ton père ou fille de ta mère, née dans la maison ou née au-dehors ; tu ne découvriras point sa {Héb> leur.} nudité.
- Lévitique 20:17¶ Si un homme prend sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère, en sorte qu'il voie la nudité de sa [sœur] et qu'elle voie la nudité de son [frère], c'est un opprobre ; ils seront retranchés aux yeux des fils de leur peuple. Cet [homme] a découvert la nudité de sa sœur : il portera son iniquité.
- 2 Samuel 13:1¶ Et il arriva, après cela, qu'Absalom, fils de David, avait une sœur [qui était] belle, nommée Thamar ; et Amnon, fils de David, l'aima.
- Ézéchiel 22:11chez toi l'un commet abomination avec la femme de son prochain, l'autre souille sa belle-fille par le crime, et l'autre humilie sa sœur, fille de son père.
Commentaires sur Deutéronome 27:22
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-26Versets 11 à 26 ComparerJosué 8:32-35. La solennité n'a apparemment été conçue que pour la seule occasion où elle a effectivement eu lieu. Deutéronome 27:12, Deutéronome 27:13 Les tribus nommées pour se tenir sur Gerizim pour bénir le peuple ont toutes jailli des deux femmes de Jacob, Léa et Rachel. Les quatre tribus qui sortaient des servantes Zilpa et Bilha se trouvent sur Ebal. Mais dans l'ordre, comme il semble, pour effectuer une division égale, deux…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-26Les six tribus sélectionnées pour bénir le peuple, représentaient les enfants de la « femme libre », à qui ces promesses sont dédiées, Galates 4.31. Lévi faisait partie de ce groupe. Les serviteurs de Dieu doivent subir eux-mêmes, au même titre que les autres, les bénédictions et les malédictions qu'ils annoncent, et, par la foi, s'y soumettre par un « Amen » personnel. Ils ne doivent pas seulement conduire le peuple vers des promesses merveilleuses, mais…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22Bien que cette instruction concerne une relation avec une demi-sœur ou un frère adoptif, elle exclut également une relation sexuelle avec un frère ou une sœur à part entière (voir Lv 18.9; 20.17).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 22Voir Lévitique 18.9, note.Lire le commentaire
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