Bible Darby révisée
Genèse 25:19
19*Ce sont ici les générations d’Isaac, fils d’Abraham : Abraham engendra Isaac.
Genèse 25:19 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici la postérité d’Isaac, fils d’Abraham. Abraham engendra Isaac.
- Bible Segond 21 (S21)Voici la lignée d'Isaac, fils d'Abraham. Abraham eut pour fils Isaac.
- Bible du Semeur (BDS)Voici l’histoire de la famille d’Isaac, fils d’Abraham. Abraham eut pour fils Isaac.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici la postérité d'Isaac, fils d'Abraham.
Contexte de Genèse 25:19
17Ce sont ici les années de la vie d’Ismaël : 137 ans. Il expira et mourut, et fut recueilli vers ses ancêtres. 18[Ses fils] habitèrent depuis Havila jusqu’à Shur, qui est en face de l’Égypte, en direction de l’Assyrie. Il s’établit à la vue de tous ses frères. *Ce sont ici les générations d’Isaac, fils d’Abraham : Abraham engendra Isaac. 20Isaac était âgé de 40 ans lorsqu’il prit pour femme Rebecca, fille de Bethuel l’Araméen de Paddan-Aram, sœur de Laban l’Araméen. 21Isaac pria instamment l’Éternel au sujet de sa femme, car elle était stérile ; et l’Éternel se rendit à ses prières, et Rebecca sa femme conçut.
Lire Genèse 25 en entierGenèse 25:19 mot à mot
וְאֵ֛לֶּה תּוֹלְדֹ֥ת יִצְחָ֖ק בֶּן־אַבְרָהָ֑ם אַבְרָהָ֖ם הוֹלִ֥יד אֶת־יִצְחָֽק׃Lire en interlinéaire
Références croisées de Genèse 25:19
- 1 Chroniques 1:32– Les fils de Ketura, concubine d’Abraham : elle enfanta Zimran, Jokshan, Medan, Madian, Jishbak et Shuakh. Les fils de Jokshan : Sheba et Dedan.
- Matthieu 1:2Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ;
- Luc 3:34de Jacob, d’Isaac, d’Abraham, de Thara, de Nachor,
- Actes 7:8Puis il lui donna l’alliance de la circoncision ; c’est ainsi qu’Abraham engendra Isaac et le circoncit le huitième jour ; Isaac [engendra] Jacob, et Jacob, les douze patriarches.
Commentaires sur Genèse 25:19
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 19Voici les générations d'Isaac - C'est l'histoire d'Isaac et de sa famille. Ici commence la sixième section de la Loi, appelée יעחק תולדת toledoth yitschak ; tandis que la cinquième, appelée שרה חיי chaiye Sarah, qui commence avec Genèse 23, se termine au verset précédent.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-34Versets 19-34 - LIII. Naissance d'Ésaü et de Jacob 20. פדן padān Paddan, “champ labouré;” apparenté à : “couper, labourer.” 25. עשׂי ‛êśâv Ésaü, “velu, ou formé.” 26. יעקב ya‛ăqôb Ja‘aqob, “il saisira le talon.” 27. תם tām “parfait, paisible, simple.” L'épithète se rapporte au caractère et oppose la nature relativement civilisée de Jacob au tempérament rude d'Ésaü. 30. אדים 'ědôm Édom, “rouge.” Le neuvième document commence ici par la formule…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-26Isaac semble ne pas avoir été vraiment éprouvé, et il est permis de penser qu'il ait vécu dans une certaine quiétude. Jacob et Ésaü ont été l'objet de prières ; leurs parents, après avoir été longtemps sans enfant, les ont obtenus par la prière. L'accomplissement de la promesse de Dieu est toujours garanti, cependant il peut être parfois assez lent à venir. La foi des croyants est testée, leur patience éprouvée, et les bénédictions, longtemps attendues…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19Le récit de la famille d'Isaac, le fils choisi d'Abraham, raconte principalement la lutte de Jacob pour obtenir la bénédiction (25.27–34 ; chap. 27–33).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 19ANALYSE. – Ce long discours parait n’avoir pas été prêché le même jour. « Chacun, dit saint Augustin dans la première partie, commence par la vie charnelle ; c’est pourquoi Esaü s’appelle l’aimé. » Et il ajoute plus loin : « Je vous ai fait observer hier qu’Esaü s’appelle l’aîné parce qu’on ne devient spirituel qu’après avoir été charnel. » Si donc on a réuni plusieurs discours, c’est que tous ne sont que le développement d’une même idée et l’explication…Lire le commentaire
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