Bible Darby révisée
Ézéchiel 28:15
15Tu fus parfait dans tes voies depuis le jour où tu fus créé, jusqu’à ce que l’iniquité soit trouvée en toi.
Ézéchiel 28:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus créé Jusqu’à celui où l’iniquité a été trouvée chez toi.
- Bible Segond 21 (S21)Tu as été intègre dans ta conduite depuis le jour où tu as été créé, et ce jusqu'à ce qu’on trouve de l’injustice chez toi.
- Bible du Semeur (BDS)Tu as été irréprochable dans toute ta conduite depuis le jour où tu as été créé, jusqu’à ce que le mal se soit trouvé chez toi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu as été intègre dans tes voies, Depuis le jour où tu fus créé Jusqu'à celui où l'iniquité a été trouvée chez toi.
Contexte de Ézéchiel 28:15
13tu as été en Éden, le jardin de Dieu ; toutes les pierres précieuses te couvraient, le sardius, la topaze et le diamant, la chrysolithe, l’onyx et le jaspe, le saphir, l’escarboucle et l’émeraude, et l’or ; le riche travail de tes tambourins et de tes flûtes était en toi ; au jour où tu fus créé ils étaient préparés. 14Tu étais un chérubin oint, qui protégeait, et je t’avais établi [tel] ; tu étais dans la sainte montagne de Dieu, tu marchais parmi les pierres de feu. Tu fus parfait dans tes voies depuis le jour où tu fus créé, jusqu’à ce que l’iniquité soit trouvée en toi. 16Par l’abondance de ton trafic, ton intérieur a été rempli de violence, et tu as péché ; et je t’ai précipité de la montagne de Dieu comme une chose profane, et je t’ai détruit du milieu des pierres de feu, ô chérubin qui protégeait ! 17Ton cœur s’est élevé pour ta beauté, tu as corrompu ta sagesse à cause de ta splendeur ; je t’ai jeté à terre, je t’ai mis devant les rois, afin qu’ils te voient.
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תָּמִ֤ים אַתָּה֙ בִּדְרָכֶ֔יךָ מִיּ֖וֹם הִבָּֽרְאָ֑ךְ עַד־נִמְצָ֥א עַוְלָ֖תָה בָּֽךְ׃Lire en interlinéaire
- Tuאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- parfaitתָּמִיםtâmîym · sans défaut : irréprochableH8549
- voiesדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- crééבָּרָאbârâ' · créerH1254
- jusqu’עַד‛ad · jusqu'àH5704
- iniquitéעָ֫וֶל‛evel ‛âvel ‛avlâh ‛ôlâh ‛ôlâh · injusticeH5766
- trouvéeמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
Références croisées de Ézéchiel 28:15
- Ézéchiel 28:3(voici, tu es plus sage que Daniel ! rien de caché n’est obscur pour toi ;
- Ézéchiel 27:3et dis à Tyr : [Toi] qui demeures aux avenues de la mer, qui commerces avec les peuples dans beaucoup d’îles, ainsi dit le Seigneur, l’Éternel : Tyr, tu as dit : Je suis parfaite en beauté.
- Ézéchiel 28:17Ton cœur s’est élevé pour ta beauté, tu as corrompu ta sagesse à cause de ta splendeur ; je t’ai jeté à terre, je t’ai mis devant les rois, afin qu’ils te voient.
- Genèse 1:26Dieu dit : Faisons [l’]homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’ils dominent sur les poissons de la mer, sur les oiseaux des cieux, sur le bétail, et sur toute la terre, et sur tout [animal] rampant qui rampe sur la terre.
- Genèse 6:5L’Éternel vit que la méchanceté de l’homme était grande sur la terre, et que toute l’imagination des pensées de son cœur n’était que méchanceté en tout temps.
- Proverbes 14:34La justice élève une nation, mais le péché est la honte des peuples.
- Ecclésiaste 7:29Seulement, voici, j’ai trouvé que Dieu a fait l’homme droit ; mais eux, ils ont cherché beaucoup de raisonnements.
- Ésaïe 14:12Comment es-tu tombé des cieux, astre brillant, fils de l’aurore ? Tu es abattu jusqu’à terre, toi qui terrassais les nations !
- Lamentations 5:16La couronne de notre tête est tombée. Malheur à nous, car nous avons péché.
- Romains 7:9Or moi, étant autrefois sans loi, je vivais ; mais quand le commandement est intervenu, le péché a repris vie, et moi, je mourus ;
- 2 Pierre 2:4Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui avaient péché, mais, les précipitant dans l’abîme, les a livrés pour être gardés dans des chaînes d’obscurité en vue du jugement ;
Commentaires sur Ézéchiel 28:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Tu étais parfait dans tes voies - L'ironie semble être maintenue. Tu as été comme les anges, comme Moïse, comme les chérubins, comme Adam, comme Dieu, jusqu'à ce que ton iniquité soit découverte.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11-19Versets 11-19 L'hymne du prince de Tyr répondant à l'hymne de l'Etat. Le passage est ironique ; son but principal est de dépeindre toute la gloire, réelle ou supposée, du "prince de Tyr", afin de montrer combien sa ruine devrait être déplorable. Ezéchiel 28:12 Sceller la somme", c'est compléter la mesure de la perfection. Comparer avec la Septante Ezéchiel 28:13 Tu as été en Eden - "Tu " étais, etc. Le prince de Tyr est ironiquement décrit comme le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19Ethbaal, (ou Ittobaal), était le prince (ou le roi) de Tyr ; étant parvenu au sommet de la gloire, avec tout l’orgueil démesuré qui peut en découler, il en était venu à réclamer des honneurs divins ! L’orgueil est en effet le péché qui caractérise notre nature déchue. Aucune sagesse, à l’exception de celle que le Seigneur accorde, ne peut mener au bonheur ici-bas ou même, à celui du ciel. Le prince arrogant de Tyr pensait pouvoir protéger son peuple par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-18Cette description sarcastique de la grandeur et de l'orgueil du prince de Tyr le prépare à sa chute à venir, qui est présentée dans des termes qui rappellent la chute de l'humanité (Gn 3). Comme pour Adam, la condition prétendument irréprochable du roi de Tyr n'était pas permanente, mais s'est brusquement arrêtée lorsque le mal a été découvert en lui. Son riche commerce et ses échanges malhonnêtes l'ont conduit à la violence (cf. Ez 26.17). Celui qui…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 15Tu fus parfait. Cette grande activité commerciale, à laquelle se livraient le roi et son peuple, n'avait en soi rien de criminel ; mais la mauvaise foi et l'injustice s'y sont mêlées et l'ont gâtée. Le prophète fait évidemment de cette chute morale du roi de Tyr, le pendant de la faute d'Adam. Suit la description du châtiment.Lire le commentaire
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