Bible Darby révisée
Esther 5:13
13Mais tout cela ne me sert de rien, aussi longtemps que je vois Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.
Esther 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais tout cela n’est d’aucun prix pour moi aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, tout cela n’a aucune valeur pour moi aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.»
- Bible du Semeur (BDS)Mais tout cela ne compte pour rien à mes yeux, aussi longtemps que je verrai ce Juif Mardochée assis à la porte du palais impérial.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais tout cela n'est d'aucun prix pour moi aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.
Contexte de Esther 5:13
11Haman leur raconta la gloire de ses richesses, le nombre de ses fils, et tout ce en quoi le roi l’avait agrandi et l’avait élevé au-dessus des princes et des serviteurs du roi. 12Et Haman ajouta : La reine Esther n’a même fait venir personne avec le roi au festin qu’elle a fait, excepté moi ; et pour demain aussi, je suis invité chez elle avec le roi. Mais tout cela ne me sert de rien, aussi longtemps que je vois Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi. 14Zéresh, sa femme, et tous ses amis lui dirent : Qu’on prépare un bois, haut de 50 coudées ; et au matin, parle au roi, pour qu’on y pende Mardochée ; et va-t’en joyeux au festin avec le roi. La chose plut à Haman, et il fit préparer le bois.
Lire Esther 5 en entierEsther 5:13 mot à mot
וְכָל־זֶ֕ה אֵינֶ֥נּוּ שֹׁוֶ֖ה לִ֑י בְּכָל־עֵ֗ת אֲשֶׁ֨ר אֲנִ֤י רֹאֶה֙ אֶת־מָרְדֳּכַ֣י הַיְּהוּדִ֔י יוֹשֵׁ֖ב בְּשַׁ֥עַר הַמֶּֽלֶךְ׃Lire en interlinéaire
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
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- Juifיְהוּדִיyehûdîy · JuifH3064
- assisיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
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- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
Références croisées de Esther 5:13
- 1 Rois 21:4Achab revint à sa maison, triste et irrité, à cause de la parole que Naboth, le Jizreélite, lui avait dite ; car il avait dit : Je ne te donnerai pas l’héritage de mes pères. Il s’étendit sur son lit, détourna son visage, et ne mangea rien.
- Job 15:20Tous ses jours, le méchant est tourmenté, et peu d’années sont réservées à l’homme violent ;
- Job 18:4Toi qui déchires ton âme dans ta colère, la terre sera-t-elle abandonnée à cause de toi, et le rocher sera-t-il transporté de sa place ?
- Ecclésiaste 1:2Vanité des vanités, dit le prédicateur ; vanité des vanités ! Tout est vanité.
- Philippiens 4:11je ne parle pas en raison de privations, car j’ai appris à être content dans les situations où je me trouve.
Commentaires sur Esther 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Mais tout cela ne me sert à rien - L'orgueil rendra toujours son possesseur malheureux. Il a une si haute idée de sa propre valeur qu'il s'estime lésé par quiconque ne lui rend pas tout le respect et l'hommage qu'il estime lui être dus. L'âme est faite pour Dieu, et rien d'autre que Dieu ne peut la remplir et la rendre heureuse. Les anges ne pouvaient pas être heureux dans la gloire, lorsqu'ils avaient abandonné leur allégeance à leur Créateur. Dès que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-14L'histoire d'Haman est un exemple qui peut s'appliquer à Proverbes 21.24. Les admirateurs et les flatteurs sont en fait de vrais trompeurs. Plus Haman a été élevé en dignité, plus il a été impatient, méprisant, et acharné à gagner du pouvoir. L'affront de Mardochée a dégradé le bon déroulement des choses. Le plus petit affront qu'un homme humble puisse infliger, tourmentera l'homme fier, jusqu'à à la folie, et troublera sa quiétude. Ceux qui génèrent les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-14Ce bref intermède souligne la profondeur de la haine de Haman à l'égard de Mardochée.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Tout cela ne me suffit pas : ne compense pas l'affront... A la porte du roi. Avons-nous ici une reproduction abrégée du discours d'Haman qui se serait plaint de ce que Mardochée à la porte du roi ne le saluait pas ? Ou bien Haman ne peut-il supporter que ce Juif occupe cette place ? Le texte conduit plutôt à ce second sens.Lire le commentaire
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