Septante (AT)
Esther 5:13
13καὶ ταῦτά μοι οὐκ ἀρέσκει, ὅταν ἴδω Μαρδοχαῖον τὸν Ιουδαῖον ἐν τῇ αὐλῇ.
Esther 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais tout cela n’est d’aucun prix pour moi aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.
- Bible Segond 21 (S21)Cependant, tout cela n’a aucune valeur pour moi aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.»
- Bible du Semeur (BDS)Mais tout cela ne compte pour rien à mes yeux, aussi longtemps que je verrai ce Juif Mardochée assis à la porte du palais impérial.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais tout cela n'est d'aucun prix pour moi aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.
Contexte de Esther 5:13
11καὶ ὑπέδειξεν αὐτοῖς τὸν πλοῦτον αὐτοῦ καὶ τὴν δόξαν, ἣν ὁ βασιλεὺς αὐτῷ περιέθηκεν, καὶ ὡς ἐποίησεν αὐτὸν πρωτεύειν καὶ ἡγεῖσθαι τῆς βασιλείας. 12καὶ εἶπεν Αμαν Οὐ κέκληκεν ἡ βασίλισσα μετὰ τοῦ βασιλέως οὐδένα εἰς τὴν δοχὴν ἀλλ ἢ ἐμέ, καὶ εἰς τὴν αὔριον κέκλημαι· καὶ ταῦτά μοι οὐκ ἀρέσκει, ὅταν ἴδω Μαρδοχαῖον τὸν Ιουδαῖον ἐν τῇ αὐλῇ. 14καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ζωσαρα ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ οἱ φίλοι Κοπήτω σοι ξύλον πηχῶν πεντήκοντα, ὄρθρου δὲ εἰπὸν τῷ βασιλεῖ καὶ κρεμασθήτω Μαρδοχαῖος ἐπὶ τοῦ ξύλου· σὺ δὲ εἴσελθε εἰς τὴν δοχὴν σὺν τῷ βασιλεῖ καὶ εὐφραίνου. καὶ ἤρεσεν τὸ ῥῆμα τῷ Αμαν, καὶ ἡτοιμάσθη τὸ ξύλον.
Lire Esther 5 en entierEsther 5:13 mot à mot
וְכָל־זֶ֕ה אֵינֶ֥נּוּ שֹׁוֶ֖ה לִ֑י בְּכָל־עֵ֗ת אֲשֶׁ֨ר אֲנִ֤י רֹאֶה֙ אֶת־מָרְדֳּכַ֣י הַיְּהוּדִ֔י יוֹשֵׁ֖ב בְּשַׁ֥עַר הַמֶּֽלֶךְ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- celaזֶהzeh · celui-ciH2088
- d’אַ֫יִן'ayin · rienH369
- prixשָׁוָהshâvâh · être semblableH7737
- longtempsעֵת‛êth · tempsH6256
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- jeאֲנִי'ănîy · jeH589
- verraiרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- Mardochéeמׇרְדֳּכַיmordekay · MardochéeH4782
- Juifיְהוּדִיyehûdîy · JuifH3064
- assisיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- porteשַׁ֫עַרsha‛ar · porteH8179
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
Références croisées de Esther 5:13
- 1 Rois 21:4καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς Ισραηλ καὶ εἶπεν Καθὼς ἐλάλησας, κύριε βασιλεῦ, σὸς ἐγώ εἰμι καὶ πάντα τὰ ἐμά.
- Job 15:20πᾶς ὁ βίος ἀσεβοῦς ἐν φροντίδι, ἔτη δὲ ἀριθμητὰ δεδομένα δυνάστῃ,
- Job 18:4κέχρηταί σοι ὀργή. τί γάρ ; ἐὰν σὺ ἀποθάνῃς, ἀοίκητος ἡ ὑπ οὐρανόν ; ἢ καταστραφήσεται ὄρη ἐκ θεμελίων ;
- Ecclésiaste 1:2Ματαιότης ματαιοτήτων, εἶπεν ὁ Ἐκκλησιαστής, ματαιότης ματαιοτήτων, τὰ πάντα ματαιότης.
Commentaires sur Esther 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Mais tout cela ne me sert à rien - L'orgueil rendra toujours son possesseur malheureux. Il a une si haute idée de sa propre valeur qu'il s'estime lésé par quiconque ne lui rend pas tout le respect et l'hommage qu'il estime lui être dus. L'âme est faite pour Dieu, et rien d'autre que Dieu ne peut la remplir et la rendre heureuse. Les anges ne pouvaient pas être heureux dans la gloire, lorsqu'ils avaient abandonné leur allégeance à leur Créateur. Dès que…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-14L'histoire d'Haman est un exemple qui peut s'appliquer à Proverbes 21.24. Les admirateurs et les flatteurs sont en fait de vrais trompeurs. Plus Haman a été élevé en dignité, plus il a été impatient, méprisant, et acharné à gagner du pouvoir. L'affront de Mardochée a dégradé le bon déroulement des choses. Le plus petit affront qu'un homme humble puisse infliger, tourmentera l'homme fier, jusqu'à à la folie, et troublera sa quiétude. Ceux qui génèrent les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 9-14Ce bref intermède souligne la profondeur de la haine de Haman à l'égard de Mardochée.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 13Tout cela ne me suffit pas : ne compense pas l'affront... A la porte du roi. Avons-nous ici une reproduction abrégée du discours d'Haman qui se serait plaint de ce que Mardochée à la porte du roi ne le saluait pas ? Ou bien Haman ne peut-il supporter que ce Juif occupe cette place ? Le texte conduit plutôt à ce second sens.Lire le commentaire
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Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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