Bible Chouraqui 1985
Ézéchiel 21:13
13Et c’est la parole de IHVH-Adonaï à moi pour dire :
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Contexte de Ézéchiel 21:13
11Et toi, fils d’humain, gémis ! À la brisure des hanches, dans l’amertume, gémis sous leurs yeux. 12Et c’est, quand ils te diront : « Pourquoi gémis-tu ? », dis : « Pour la rumeur qui vient ! Tout cœur fond, toutes mains se relâchent, tout souffle se ternit, tous les genoux s’en vont en eaux. Tout cela vient et c’est, harangue d’Adonaï IHVH-Elohîms. » Et c’est la parole de IHVH-Adonaï à moi pour dire : 14« Fils d’humain, sois inspiré et dis : Ainsi dit Adonaï. Dis : L’épée, l’épée, tranchante et même fourbie, 15tranchante pour massacrer au massacre ; fourbie pour que l’éclair y soit ! Exulterions-nous ? Le rameau de mon fils exclut tout arbre.
Lire Ézéchiel 21 en entierÉzéchiel 21:13 mot à mot
כִּ֣י בֹ֔חַן וּמָ֕ה אִם־גַּם־שֵׁ֥בֶט מֹאֶ֖סֶת לֹ֣א יִֽהְיֶ֑ה נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ézéchiel 21:13
- Job 9:23Un fléau met à mort soudain. Mais il se moque de l’anéantissement des innocents !
- 2 Corinthiens 8:2car dans la grande épreuve du tourment, ils ont abondé de joie ; et du fond de leur pauvreté, il a surabondé, le trésor de leur générosité.
- Ézéchiel 21:10Toute chair pénétrera : oui, moi, IHVH-Adonaï, j’ai sorti mon épée de son fourreau ; elle n’y retournera plus.
- Ézéchiel 21:27À sa droite, c’est le charme ’Ieroushalaîm’, pour y mettre des béliers, pour ouvrir la bouche du meurtre, pour élever la voix de l’ovation, pour mettre les béliers contre les portes, pour amonceler le remblai, pour bâtir le retranchement.
Commentaires sur Ézéchiel 21:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Parce que c'est une épreuve - Ce sera une épreuve de force et d'habileté entre les Chaldéens et les Juifs, et une épreuve de foi et de patience pour les justes. Et si l'épée (Nebucadnetsar) l'emportait sur la verge ? - Renverse-t-elle Sédécias ? Elle le fera, car le gouvernement royal de la Judée n'existera plus. Ou bien, il est éprouvé, c'est-à-dire par l'épée. Nabuchodonosor s'est déjà montré fort et habile.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-17Versets 8-17 La deuxième parole du jugement : l'épée étincelante et destructrice. Le passage peut être appelé " Laïcité de l'épée " ; il est écrit sous la forme d'une poésie hébraïque, avec ses parallélismes caractéristiques. Ezéchiel 21:10 Elle méprise la verge de mon fils, comme tout arbre - La verge est le sceptre de domination attribué à Juda Genèse 49:10. L'épée destructrice de Babylone méprise le sceptre de Juda, elle méprise tous les arbres…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-22Ce texte nous donne une explication sur la parabole des versets précédents. Il est annoncé que l’Éternel était sur le point de frapper Jérusalem et toute la terre d’Israël, afin que tous puissent voir qu’il s’agissait du décret qu’Il avait ordonné à l’encontre d’un peuple mauvais et rebelle. Il incombe à ceux qui dénoncent le côté terrible du courroux divin, à l’encontre des pécheurs, de montrer qu’en fait, ils ne désirent pas ce genre d’affliction…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-32Tout au long de ce chapitre, il est maintes fois question d'une épée (21.3–5, 9, 11–12, 14–16, 19, 28–30). À chaque fois, celle-ci symbolise le jugement de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1313 à 22 On a appelé, le morceau suivant le chant de l'épée. C'est un discours d'un souffle poétique très puissant, l'un des plus beaux passages de l'Ancien Testament. Il nous paraît se diviser en deux strophes bien distinctes : versets 13 à 18 et 19 à 22. 13 à 18 L'épée préparée.Lire le commentaire
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Commentaires sur Ézéchiel 21
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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