Biblia Hebraica Stuttgartensia (AT)
Genèse 41:28
28ה֣וּא הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתִּי אֶל־פַּרְעֹ֑ה אֲשֶׁ֧ר הָאֱלֹהִ֛ים עֹשֶׂ֖ה הֶרְאָ֥ה אֶת־פַּרְעֹֽה׃
Genèse 41:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi, comme je viens de le dire à Pharaon, Dieu a fait connaître à Pharaon ce qu’il va faire.
- Bible Segond 21 (S21)C’est comme je viens de le dire au pharaon, Dieu montre au pharaon ce qu'il va faire:
- Bible du Semeur (BDS)Comme je l’ai dit au pharaon : Dieu a révélé au pharaon ce qu’il va faire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi, comme je viens de le dire à Pharaon, Dieu a fait connaître à Pharaon ce qu'il va faire.
Contexte de Genèse 41:28
26שֶׁ֧בַע פָּרֹ֣ת הַטֹּבֹ֗ת שֶׁ֤בַע שָׁנִים֙ הֵ֔נָּה וְשֶׁ֤בַע הַֽשִּׁבֳּלִים֙ הַטֹּבֹ֔ת שֶׁ֥בַע שָׁנִ֖ים הֵ֑נָּה חֲל֖וֹם אֶחָ֥ד הֽוּא׃ 27וְשֶׁ֣בַע הַ֠פָּרוֹת הָֽרַקּ֨וֹת וְהָרָעֹ֜ת הָעֹלֹ֣ת אַחֲרֵיהֶ֗ן שֶׁ֤בַע שָׁנִים֙ הֵ֔נָּה וְשֶׁ֤בַע הַֽשִׁבֳּלִים֙ הָרֵק֔וֹת שְׁדֻפ֖וֹת הַקָּדִ֑ים יִהְי֕וּ שֶׁ֖בַע שְׁנֵ֥י רָעָֽב׃ ה֣וּא הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתִּי אֶל־פַּרְעֹ֑ה אֲשֶׁ֧ר הָאֱלֹהִ֛ים עֹשֶׂ֖ה הֶרְאָ֥ה אֶת־פַּרְעֹֽה׃ 29הִנֵּ֛ה שֶׁ֥בַע שָׁנִ֖ים בָּא֑וֹת שָׂבָ֥ע גָּד֖וֹל בְּכָל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ 30וְ֠קָמוּ שֶׁ֜בַע שְׁנֵ֤י רָעָב֙ אַחֲרֵיהֶ֔ן וְנִשְׁכַּ֥ח כָּל־הַשָּׂבָ֖ע בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְכִלָּ֥ה הָרָעָ֖ב אֶת־הָאָֽרֶץ׃
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ה֣וּא הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר דִּבַּ֖רְתִּי אֶל־פַּרְעֹ֑ה אֲשֶׁ֧ר הָאֱלֹהִ֛ים עֹשֶׂ֖ה הֶרְאָ֥ה אֶת־פַּרְעֹֽה׃Lire en interlinéaire
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Références croisées de Genèse 41:28
Commentaires sur Genèse 41:28
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-57Versets 1-57 - Joseph fut exalté 1. יאר ye'or "fleuve, canal", le plus souvent appliqué au Nil. Certains pensent que ce mot est copte. 2. אחוּ 'āchû "Laîche, roseau, herbe des marais" Ce mot est probablement copte. 8. חרטמים charṭumı̂ym ἐὶ exēgētai ἱῖ&sigmaf hierogrammateis "scribes sacrés, hiéroglyphes". חרט chereṭ "stylet", outil de gravure. 43. אברך 'abrēk "plier le genou", dans ce sens il est mis pour הברך habrēk hiphil impératif de ברך bārak Ceux qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-32Le temps que Dieu a fixé pour l'accroissement de son peuple est le temps le plus propice. Si l'échanson avait fait libérer Joseph de prison, il est probable que ce dernier serait allé de nouveau dans son pays, chez les Hébreux. Dans une telle hypothèse, il n'aurait pas été autant béni, lui et sa famille, comme il s'est avéré par la suite. Lorsque Joseph a été présenté à Pharaon, il a honoré Dieu. Pharaon a rêvé qu'il se tenait le long du Nil, et a vu des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-32Les deux rêves prédisaient que sept années de récoltes abondantes seraient suivies de sept années de grande famine.Lire le commentaire
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