Tyndale Open Study NotesGenèse 41

Dieu a utilisé deux rêves pour désigner Joseph chef parmi ses frères (37.5–11). Il a utilisé deux rêves pour tester la foi de Joseph en prison (40.5–14). À présent, il allait utiliser deux songes pour élever Joseph de la prison à une position prééminente. Joseph s'est montré fidèle à plusieurs reprises dans de petites affaires ; maintenant, il sera en charge de grandes choses.

Le premier rêve de Pharaon concernait des vaches. Les vaches aimaient se tenir à moitié immergées dans les roseaux du Nil pour se protéger de la chaleur et des mouches. Elles sortaient de l'eau pour trouver des pâturages. Le deuxième groupe de vaches dérangeait Pharaon car elles étaient maigres, mais capables d'avaler les vaches grasses.

Le deuxième rêve de Pharaon contient un message similaire. Sept épis de blé dodus sur une seule tige sont engloutis par sept épis flétris et desséchés qui ont poussé après eux.

Les magiciens et les sages appartenaient à une guilde de prétendus experts en matière spirituelle, y compris en matière de rêves et de visions (cf. Ex 8.18–19 ; Dn 2.10–11), mais ils ne pouvaient pas interpréter ces rêves. Dieu s'est servi d'un esclave israélite pour confondre la sagesse du monde (cf. Dn 2). Quelle que soit la puissance d'une nation, elle reste sous le contrôle souverain de Dieu (Dn 2.20–23).

Le grand échanson finit par se souvenir de Joseph et témoigna que ses interprétations étaient vraies.

Pharaon fait immédiatement sortir Joseph de sa prison pour qu'il interprète ses rêves. • Il se rase, comme le veut la coutume égyptienne.

Joseph savait que seul Dieu pouvait révéler la signification des rêves de Pharaon (cf. 40.8), et il était convaincu que Dieu le ferait, car il avait donné les rêves pour un but précis (41.25, 28).

Pharaon raconta ses rêves et déclara qu'aucune sagesse humaine ne pouvait les interpréter.

Les deux rêves prédisaient que sept années de récoltes abondantes seraient suivies de sept années de grande famine.

La similitude des deux rêves confirme que le message a été décrété par Dieu et qu'il se réalisera bientôt, tout comme les rêves des deux prisonniers se sont rapidement accomplis (40.5–23). Les deux rêves de Joseph (37.5–11) sont sur le point de se réaliser également (41.37–46 ; 42.6–9).

La révélation de Dieu exigeait une réponse. Elle n'était pas donnée simplement pour satisfaire la curiosité sur l'avenir. Les conseils de Joseph sur la planification et la préparation ont montré qu'il était l'homme intelligent et sage dont Pharaon avait besoin (41.37–40). • Joseph a institué une planification et un contrôle centralisés avec un superviseur, des responsables locaux, une taxe de 20 % sur les céréales, et un système de rationnement. La littérature de sagesse ultérieure (voir la note d'étude sur 37.2–50.26) enseigne le principe de la planification plutôt que de la vie dans l'instant présent (voir Pr 6.6–8 ; 27.12).

Pharaon a reconnu que Joseph était l'homme de la situation ; il avait l'esprit de Dieu et était intelligent et sage. Dieu a montré sa souveraineté en Égypte ; les Israélites qui ont lu le récit plus tard pouvaient être sûrs que Dieu les sauverait comme il l'avait promis.

Joseph a été nommé gouverneur ou administrateur de l'Égypte.

La chevalière du pharaon comportait un sceau utilisé pour signer des documents. Le sceau était imprimé dans de l'argile molle, qui durcissait et laissait une empreinte permanente de la signature du souverain, qui représentait son autorité. De nombreux sceaux de ce type ont été retrouvés lors de fouilles archéologiques. • Les vêtements en lin et la chaîne en or signifiaient le nouveau statut de Joseph en tant que dirigeant.

Pharaon fit de Joseph son bras droit, et tout le peuple dut se soumettre à lui. Cf. Ps 105.16–22.

En gage du nouveau statut de Joseph, Pharaon lui donna un nom égyptien et une épouse issue d'une famille de haut rang. • "On" était un centre de culte solaire qui devint connu sous le nom d'Héliopolis ("ville du soleil").

Dans ce passage, Joseph a trente ans. Cela faisait environ treize ans que ses frères l'avaient vendu comme esclave (37.2). • En tant que gestionnaire avisé, sa première priorité était de connaître l'étendue de ses responsabilités.

Les rêves de Pharaon s'accomplissent selon l'interprétation de Joseph.

Malgré sa position et son autorité, Joseph n'a jamais abandonné son héritage ; il a donné des noms hébreux à ses deux fils. • La prospérité et le succès de Joseph lui font "oublier" la souffrance causée par la séparation d'avec sa famille. • En lui donnant le nom d'Éfraïm, Joseph exprime sa gratitude à Dieu qui l'a rendu "fécond" en Égypte.

La sagesse de Joseph a porté ses fruits, car les sept années d'abondance ont été suivies de sept années de grande famine, mais dans toute l'Égypte, il y avait de la nourriture en abondance. Joseph avait du grain à vendre aux Égyptiens et aux habitants d'autres pays.