Bible en Français courant
Lévitique 3:2
2il pose la main sur la tête de l'animal et l'égorge à l'entrée de la tente de la rencontre. Les prêtres, fils d'Aaron, aspergent de son sang les côtés de l'autel.
Lévitique 3:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera à l’entrée de la tente d’assignation ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, répandront le sang sur l’autel tout autour.
- Bible Segond 21 (S21)Il posera sa main sur la tête de la victime et l’égorgera à l'entrée de la tente de la rencontre. Les prêtres, les descendants d'Aaron, verseront le sang sur tout le pourtour de l'autel.
- Bible du Semeur (BDS)On posera la main sur la tête de la victime avant de l’égorger à l’entrée de la tente de la Rencontre. Les prêtres, descendants d’Aaron, aspergeront de son sang tous les côtés de l’autel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il posera sa main sur la tête de la victime, qu'il égorgera à l'entrée de la tente d'assignation; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, répandront le sang sur l'autel tout autour.
Contexte de Lévitique 3:2
1«Si quelqu'un offre en sacrifice de communion une tête de gros bétail, il doit amener au sanctuaire un taureau ou une vache sans défaut; il pose la main sur la tête de l'animal et l'égorge à l'entrée de la tente de la rencontre. Les prêtres, fils d'Aaron, aspergent de son sang les côtés de l'autel. 3On présente au Seigneur les morceaux suivants, qui lui sont réservés: toute la graisse qui recouvre les entrailles, 4les deux rognons avec la graisse qui y adhère ainsi qu'aux flancs, et le lobe du foie qu'on détache en même temps que les rognons.
Lire Lévitique 3 en entierLévitique 3:2 mot à mot
וְסָמַ֤ךְ יָדוֹ֙ עַל־רֹ֣אשׁ קָרְבָּנ֔וֹ וּשְׁחָט֕וֹ פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְזָרְק֡וּ בְּנֵי֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֲנִ֧ים אֶת־הַדָּ֛ם עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- poseraסָמַךְsâmak · soutenirH5564
- mainיָדyâd · mainH3027
- surעַל‛al · surH5921
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- victimeקׇרְבָּןqorbân qûrbân · offrandeH7133
- égorgeraשָׁחַטshâchaţ · abattreH7819
- entréeפֶּ֫תַחpethach · entréeH6607
- tenteאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- assignationמוֹעֵדmô‛êd mô‛êd mô‛âdâh · rencontreH4150
- sacrificateursכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Aaronאַהֲרֹן'ahărôn · AaronH175
- répandrontזָרַקzâraq · disperserH2236
- sangדָּםdâm · sangH1818
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- autourסָבִיבsâbîyb sebîybâh · autour : côtéH5439
Références croisées de Lévitique 3:2
- Lévitique 1:4il pose la main sur la tête de l'animal, qui est ainsi accepté comme offrande pour obtenir le pardon;
- Lévitique 8:22Il fit amener enfin le second bélier, dont le sacrifice devait marquer l'entrée en fonction des prêtres; Aaron et ses fils posèrent la main sur sa tête.
- Lévitique 16:21Il pose les deux mains sur la tête de l'animal et énumère sur lui tous les péchés, désobéissances et fautes des Israélites, pour en charger celui-ci. Ensuite il l'envoie en plein désert, sous la conduite d'un homme désigné à cet effet.
- Exode 29:10«On amènera le taureau devant la tente de la rencontre; Aaron et ses fils poseront la main sur sa tête.
- Ésaïe 53:6Nous errions tous ça et là comme un troupeau éparpillé, c'était chacun pour soi. Mais le Seigneur lui a fait subir les conséquences de nos fautes à tous.
- 2 Corinthiens 5:21Le Christ était sans péché, mais Dieu l'a chargé de notre péché, afin que, par lui, nous ayons part à l'œuvre salutaire de Dieu.
- 1 Jean 1:9Mais si nous confessons nos péchés, nous pouvons avoir confiance en Dieu, car il est juste: il pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout mal.
- Lévitique 1:11il l'égorge devant le sanctuaire, au nord de l'autel. Les prêtres, fils d'Aaron, aspergent de son sang les côtés de l'autel.
- Zacharie 12:10J'animerai les descendants de David et les habitants de Jérusalem d'un esprit de bonne volonté et de prière. Ils regarderont à moi, à cause de celui qu'ils ont transpercé. Ils pleureront sur lui comme on pleure à la mort d'un fils unique, ils se lamenteront amèrement comme lorsqu'on perd un fils premier-né.
- Actes 2:36Tout le peuple d'Israël doit donc le savoir avec certitude: ce Jésus que vous avez cloué sur la croix, c'est lui que Dieu a fait Seigneur et Messie!»
- Actes 3:15Ainsi, vous avez fait mourir le maître de la vie. Mais Dieu l'a ramené d'entre les morts et nous en sommes témoins.
- Actes 4:10Eh bien, il faut que vous le sachiez, vous tous, ainsi que tout le peuple d'Israël: si cet homme se présente devant vous en bonne santé, c'est par le pouvoir du nom de Jésus-Christ de Nazareth, celui que vous avez cloué sur la croix et que Dieu a ramené d'entre les morts.
Commentaires sur Lévitique 3:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Poser sa main sur la tête de son offrande - Voir ce rite expliqué dans Exode 29:10; (note), et Lévitique 1:4; (note). "Comme l'holocauste (Lévitique 1), dit M. Ainsworth, représentait notre réconciliation avec Dieu par la mort du Christ, et l'oblation (Lévitique 2), notre sanctification en lui devant Dieu, l'offrande d'un sacrifice d'actions de grâces (Lévitique 3) est une offrande d'actions de grâces de la part d'un homme.(Lévitique 2), notre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Mettez-le à mort à la porte - Voir Lévitique 1:3. La tradition dit que les sacrifices d'actions de grâces pouvaient être égorgés dans n'importe quelle partie de la cour.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Les sacrifices d'actions de grâce font référence à Dieu, Celui qui donne toutes choses. Ces sacrifices, faits sur l'autel, engageaient à la fois les sacrificateurs et celui qui apportait l'offrande. On les appelait « sacrifices d'actions de grâce » car en eux, Dieu et Son peuple se réjouissaient ensemble, en témoignage de leur communion mutuelle. Ces sacrifices étaient offerts dans un esprit de supplication. Si un homme était en instance d'une demande de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-17Le sacrifice de communion (en hébreu shelem) évoque l'adoration par la communion avec le Seigneur et avec les autres. Le terme hébreu provient de la même racine que shalom, qui parle de plénitude, de bien-être, d'harmonie et de paix. Plus qu'une cessation des hostilités entre Dieu et l'adorateur, Shalom implique un lien de communion harmonieuse. Le sacrifice de communion est donc un repas partagé célébrant la communion avec Dieu et les autres (cf. Ex…Lire le commentaire
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Commentaires sur Lévitique 3
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