Bible Segond 1910
Lévitique 3:2
2Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera à l’entrée de la tente d’assignation ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, répandront le sang sur l’autel tout autour.
Lévitique 3:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)Il posera sa main sur la tête de la victime et l’égorgera à l'entrée de la tente de la rencontre. Les prêtres, les descendants d'Aaron, verseront le sang sur tout le pourtour de l'autel.
- Bible du Semeur (BDS)On posera la main sur la tête de la victime avant de l’égorger à l’entrée de la tente de la Rencontre. Les prêtres, descendants d’Aaron, aspergeront de son sang tous les côtés de l’autel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il posera sa main sur la tête de la victime, qu'il égorgera à l'entrée de la tente d'assignation; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, répandront le sang sur l'autel tout autour.
- Bible Darby (DBY)et il posera sa main sur la tête de son offrande, et il l’égorgera à l’entrée de la tente d’assignation ; et les fils d’Aaron, les sacrificateurs, feront aspersion du sang sur l’autel, tout autour.
Contexte de Lévitique 3:2
1Lorsque quelqu’un offrira à l’Éternel un sacrifice d’actions de grâces : S’il offre du gros bétail, mâle ou femelle, il l’offrira sans défaut, devant l’Éternel. Il posera sa main sur la tête de la victime, qu’il égorgera à l’entrée de la tente d’assignation ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, répandront le sang sur l’autel tout autour. 3De ce sacrifice d’actions de grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l’Éternel : la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachée ; 4les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu’il détachera près des rognons.
Lire Lévitique 3 en entierLévitique 3:2 mot à mot
וְסָמַ֤ךְ יָדוֹ֙ עַל־רֹ֣אשׁ קָרְבָּנ֔וֹ וּשְׁחָט֕וֹ פֶּ֖תַח אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְזָרְק֡וּ בְּנֵי֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֲנִ֧ים אֶת־הַדָּ֛ם עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ סָבִֽיב׃Lire en interlinéaire
- poseraסָמַךְsâmak · soutenirH5564
- mainיָדyâd · mainH3027
- surעַל‛al · surH5921
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- victimeקׇרְבָּןqorbân qûrbân · offrandeH7133
- égorgeraשָׁחַטshâchaţ · abattreH7819
- entréeפֶּ֫תַחpethach · entréeH6607
- tenteאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- assignationמוֹעֵדmô‛êd mô‛êd mô‛âdâh · rencontreH4150
- sacrificateursכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- Aaronאַהֲרֹן'ahărôn · AaronH175
- répandrontזָרַקzâraq · disperserH2236
- sangדָּםdâm · sangH1818
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- autourסָבִיבsâbîyb sebîybâh · autour : côtéH5439
Références croisées de Lévitique 3:2
- Lévitique 1:4Il posera sa main sur la tête de l’holocauste, qui sera agréé de l’Éternel, pour lui servir d’expiation.
- Lévitique 8:22Il fit approcher l’autre bélier, le bélier de consécration, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier.
- Lévitique 16:21Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d’Israël et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché ; il les mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert, à l’aide d’un homme qui aura cette charge.
- Exode 29:10Tu amèneras le taureau devant la tente d’assignation, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du taureau.
- Ésaïe 53:6Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie ; Et l’Éternel a fait retomber sur lui l’iniquité de nous tous.
- 2 Corinthiens 5:21Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.
- 1 Jean 1:9Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.
- Lévitique 1:11Il l’égorgera au côté septentrional de l’autel, devant l’Éternel ; et les sacrificateurs, fils d’Aaron, en répandront le sang sur l’autel tout autour.
- Zacharie 12:10Alors je répandrai sur la maison de David et sur les habitants de Jérusalem Un esprit de grâce et de supplication, Et ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique, Ils pleureront amèrement sur lui comme on pleure sur un premier-né.
- Actes 2:36Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.
- Actes 3:15Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts ; nous en sommes témoins.
- Actes 4:10sachez-le tous, et que tout le peuple d’Israël le sache ! C’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
Commentaires sur Lévitique 3:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Poser sa main sur la tête de son offrande - Voir ce rite expliqué dans Exode 29:10; (note), et Lévitique 1:4; (note). "Comme l'holocauste (Lévitique 1), dit M. Ainsworth, représentait notre réconciliation avec Dieu par la mort du Christ, et l'oblation (Lévitique 2), notre sanctification en lui devant Dieu, l'offrande d'un sacrifice d'actions de grâces (Lévitique 3) est une offrande d'actions de grâces de la part d'un homme.(Lévitique 2), notre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Mettez-le à mort à la porte - Voir Lévitique 1:3. La tradition dit que les sacrifices d'actions de grâces pouvaient être égorgés dans n'importe quelle partie de la cour.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Les sacrifices d'actions de grâce font référence à Dieu, Celui qui donne toutes choses. Ces sacrifices, faits sur l'autel, engageaient à la fois les sacrificateurs et celui qui apportait l'offrande. On les appelait « sacrifices d'actions de grâce » car en eux, Dieu et Son peuple se réjouissaient ensemble, en témoignage de leur communion mutuelle. Ces sacrifices étaient offerts dans un esprit de supplication. Si un homme était en instance d'une demande de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-17Le sacrifice de communion (en hébreu shelem) évoque l'adoration par la communion avec le Seigneur et avec les autres. Le terme hébreu provient de la même racine que shalom, qui parle de plénitude, de bien-être, d'harmonie et de paix. Plus qu'une cessation des hostilités entre Dieu et l'adorateur, Shalom implique un lien de communion harmonieuse. Le sacrifice de communion est donc un repas partagé célébrant la communion avec Dieu et les autres (cf. Ex…Lire le commentaire
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Commentaires sur Lévitique 3
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