Barnes’ Notes on the BibleLévitique 3

Le sacrifice de paix (comme l'holocauste, Lévitique 1:3, et la Minchah, Lévitique 2:1) est décrit ici comme s'il était familièrement connu avant le don de la Loi. Le terme "sacrifice de paix" semble préférable à celui d'"offrande de remerciement", qui apparaît à plusieurs endroits dans la marge de notre Bible. "Offrande de remerciement" semble être le nom approprié pour une classe subordonnée de sacrifice de paix.

Mettez-le à mort à la porte - Voir Lévitique 1:3. La tradition dit que les sacrifices d'actions de grâces pouvaient être égorgés dans n'importe quelle partie de la cour.

"La graisse qui recouvre les entrailles" fait référence à l'enveloppe ou à la membrane transparente qui est recouverte d'un réseau de tissus adipeux : "la graisse qui recouvre les entrailles" fait référence aux petits morceaux de suif que l'on trouve dans les intestins d'animaux sains.

Le caul au-dessus du foie - Probablement la membrane qui recouvre la partie supérieure du foie.

Sur l'holocauste - Sur les cendres de l'holocauste perpétuel Exode 29:38, conformément à Lévitique 6:12.

Un agneau - Un mouton. Le mot désigne une brebis adulte, dans la force de l'âge.

Voir Lévitique 1:4-5 Remarques.

Toute la croupe - Toute la queue grasse : c'est-à-dire la queue de l'espèce de mouton bien connue en Orient, qui pèse souvent 15 livres et même jusqu'à 50 livres, lorsque le mouton a été augmenté par l'engraissement artificiel.

Brûlez-le - Voir Lévitique 1:9 note.

Voir Lévitique 1:10Les oiseaux n'ont pas été acceptés comme offrandes de paix, probablement parce qu'ils étaient, par eux-mêmes, insuffisants pour constituer un repas sacrificiel.

Au contraire, toute la graisse sera pour Yahvé comme l'aliment d'un sacrifice fait par le feu, en odeur de sainteté. Le goût et l'odeur de notre corps fournissent des figures de la satisfaction avec laquelle le Seigneur accepte les symboles désignés du vrai culte du cœur. Tout ce qui s'élevait dans le feu de l'autel, y compris les parties du sacrifice pour le péché Lévitique 4:31, ainsi que l'holocauste(Lévitique 1:9, etc.), était accepté comme " une bonne odeur " ; mais le mot nourriture peut avoir ici une signification spéciale dans son application au sacrifice de paix, qui servait de nourriture aux sacrificateurs et à celui qui l'offrait, et symbolisait ainsi la communion entre le Seigneur, ses ministres et ses adorateurs.

Lagraisse est à l'Eternel - La signification de cette expression semble consister dans le fait que son développement approprié dans l'animal est, en général, une marque de perfection.

Sang - Voir la note du Lévitique 17:11.

Danstoutes vos habitations - Le suif ne devait être consommé ni dans les repas sacrificiels dans le sanctuaire, ni dans les repas ordinaires dans les maisons privées.