EGW WritingsLévitique 3

The Sanctified Life

An Unblemished Offering

SL 27.1

L'apôtre écrit encore aux croyants : "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable"(Romains 12:1). Des instructions spécifiques ont été données à l'ancien Israël pour qu'aucun animal défectueux ou malade ne soit présenté en offrande à Dieu. Seuls les animaux les plus parfaits devaient être sélectionnés à cette fin. Le Seigneur, par l'intermédiaire du prophète Malachie, a très sévèrement réprimandé son peuple pour s'être écarté de ces instructions.

SL 27.2

"Un fils honore son père, et un serviteur son maître. Si donc je suis père, où est mon honneur ? et si je suis maître, où est ma crainte ? vous dit l'Éternel des armées, sacrificateurs, qui méprisez mon nom. Et vous dites : En quoi avons-nous méprisé ton nom ? Vous offrez sur mon autel du pain souillé, Et vous dites : En quoi t'avons-nous souillé ? En disant : La table de l'Éternel est méprisable. Si vous offrez l'aveugle en sacrifice, n'est-ce pas un mal ? Si vous offrez le boiteux et le malade, n'est-ce pas un mal ? Offrez-le maintenant à votre gouverneur : sera-t-il satisfait de vous, et acceptera-t-il votre personne ? dit le Seigneur des hôtes.... Vous avez apporté ce qui était déchiré, le boiteux et le malade ; vous avez ainsi apporté une offrande. Dois-je accepter cela de votre main ? dit le Seigneur"(Malachie 1:6-13).

SL 27.3

Bien qu'adressées à l'ancien Israël, ces paroles contiennent une leçon pour le peuple de Dieu aujourd'hui. Lorsque l'apôtre appelle ses frères à présenter leur corps " comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu ", il énonce les principes de la véritable sanctification. Il ne s'agit pas simplement d'une théorie, d'une émotion ou d'une forme de paroles, mais d'un principe vivant et actif, qui entre dans la vie quotidienne. Elle exige que nos habitudes de manger, de boire et de nous habiller soient telles qu'elles assurent la préservation de la santé physique, mentale et morale, afin que nous puissions présenter au Seigneur nos corps, non pas comme une offrande corrompue par de mauvaises habitudes, mais "comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu".

The Ministry of Healing

Chapter 24—Flesh as Food

MH 312.1

Seuls les animaux en bon état pouvaient être utilisés pour la nourriture. Aucune créature déchirée, morte d'elle-même ou dont le sang n'a pas été soigneusement vidé ne pouvait être utilisée comme nourriture.

MH 312.2

En s'écartant du plan divinement établi pour leur alimentation, les Israélites ont subi une grande perte. Ils ont voulu un régime de chair, et ils en ont récolté les fruits. Ils n'ont pas atteint l'idéal de caractère de Dieu ni accompli son dessein. L'Éternel "leur donna ce qu'ils demandaient, mais il mit la maigreur dans leur âme" ( Psaume 106:15). Ils ont privilégié le terrestre par rapport au spirituel, et ils n'ont pas atteint la prééminence sacrée qui était le but de Dieu pour eux.

Counsels on Diet and Foods

Chapter 23—Flesh Meats (Proteins Continued)

CD 393.1

Mais ce n'est pas seulement la santé physique qui est affectée par la consommation de porc. L'esprit est affecté et les sensibilités les plus fines sont émoussées par l'utilisation de cet aliment grossier. Il est impossible que la chair d'un être vivant soit saine lorsque la saleté est son élément naturel et qu'il se nourrit de tout ce qui est détestable. La chair des porcs est composée de ce qu'ils mangent. Si des êtres humains mangent leur chair, leur sang et leur chair seront corrompus par les impuretés qui leur seront transmises par les porcs.

CD 393.2

La consommation de viande de porc a engendré la scrofule, la lèpre et des humeurs cancéreuses. La consommation de porc cause encore les souffrances les plus intenses à la race humaine (How to Live 1:58, 1865).

CD 393.3

696. En tant que famille, vous êtes loin d'être à l'abri des maladies. Vous avez utilisé la graisse des animaux, ce que Dieu, dans sa parole, interdit expressément : "Ce sera une loi perpétuelle pour vos générations, dans toutes vos demeures, que vous ne mangiez ni graisse ni sang" ; "De plus, vous ne mangerez aucune sorte de sang, ni de volaille ni de bête, dans aucune de vos demeures. L'âme qui mangera du sang de quelque manière que ce soit sera retranchée de son peuple."-Témoignagespour l'Eglise 2:61, 1868

CD 393.4

697. La viande est servie empestant la graisse, parce qu'elle convient au goût perverti. Le sang et la graisse des animaux sont consommés comme un luxe. Mais le Seigneur a donné des instructions spéciales pour qu'on ne les mange pas. Pourquoi ? Parce que leur utilisation créerait un courant de sang malade dans le système humain. Le non-respect des instructions spéciales du Seigneur a entraîné toute une série de difficultés et de maladies chez les êtres humains.... S'ils introduisent dans leur système ce qui ne peut pas faire de la bonne chair et du bon sang, ils doivent supporter les résultats de leur mépris de la parole de Dieu.-Lettre102, 1896

The Desire of Ages

Chapter 41—The Crisis in Galilee

DA 390.1

Les Juifs incrédules refusaient de voir dans les paroles du Sauveur un sens autre que le plus littéral. La loi rituelle leur interdisait de goûter le sang, et ils interprétaient maintenant le langage du Christ comme un discours sacrilège et le contestaient entre eux. Beaucoup de disciples disaient même : "C'est une parole difficile, qui peut l'entendre ?

DA 390.2

Le Sauveur leur répondit : " Cela vous choque-t-il ? Et si vous voyiez le Fils de l'homme s'élever là où il était auparavant ? C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien ; les paroles que je vous dis sont esprit et vie.

DA 390.3

La vie du Christ, qui donne la vie au monde, est dans sa parole. C'est par sa parole que Jésus a guéri les maladies et chassé les démons ; c'est par sa parole qu'il a calmé la mer et ressuscité les morts ; et les gens ont témoigné que sa parole était puissante. Il a prononcé la parole de Dieu, comme il l'avait fait par l'intermédiaire de tous les prophètes et enseignants de l'Ancien Testament. Toute la Bible est une manifestation de Christ, et le Sauveur voulait fixer la foi de ses disciples sur la parole. Lorsque sa présence visible se retire, la parole doit être leur source de puissance. Comme leur Maître, ils devaient vivre "de toute parole qui sort de la bouche de Dieu" ( Matthieu 4:4).

DA 390.4

De même que notre vie physique est alimentée par la nourriture, de même notre vie spirituelle est alimentée par la parole de Dieu. Et chaque âme doit recevoir la vie de la parole de Dieu pour elle-même. De même que nous devons manger pour nous nourrir, de même nous devons recevoir la parole pour nous-mêmes. Nous ne devons pas l'obtenir simplement par l'intermédiaire de l'esprit d'un autre. Nous devons étudier soigneusement la Bible, en demandant à Dieu l'aide du Saint-Esprit, afin de comprendre sa parole. Nous devons prendre un verset et concentrer notre esprit sur la tâche de déterminer la pensée que Dieu a mise dans ce verset pour nous. Nous devons nous attarder sur cette pensée jusqu'à ce qu'elle devienne la nôtre et que nous sachions "ce que dit l'Éternel".

DA 390.5

Dans ses promesses et ses avertissements, Jésus parle de moi. Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin qu'en croyant en lui, je ne périsse pas, mais que j' aie la vie éternelle. Les expériences relatées dans la parole de Dieu doivent être les miennes. La prière et la promesse, le précepte et l'avertissement sont les miens : "Je suis crucifié avec le Christ, mais je vis ; ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi ; et la vie que je mène maintenant dans la chair, je la mène par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est donné lui-même pour moi" ( Galates 2:20). Lorsque la foi reçoit et assimile les principes de la vérité, ceux-ci deviennent une partie de l'être et la force motrice de la vie. La parole de Dieu, reçue par l'âme, façonne les pensées et participe au développement du caractère.

Sons and Daughters of God

We are Cleansed by Christ's Blood, August 6

SD 225.2

Certains parlent de l'époque juive comme d'une période sans Christ, sans miséricorde ni grâce. C'est à eux que s'appliquent les paroles du Christ aux Sadducéens : "Vous ne connaissez pas les Ecritures, ni la puissance de Dieu" La période de l'économie juive a été marquée par de merveilleuses manifestations de la puissance divine. La révélation de sa présence était si glorieuse qu'elle ne pouvait être supportée par un homme mortel. Moïse, qui était si favorisé par Dieu, s'exclama : "J'ai une peur extrême et je tremble", mais Dieu le fortifia pour qu'il puisse supporter cette gloire exceptionnelle et pour que, de la montagne, il en reçoive un reflet sur son visage, de sorte que le peuple ne puisse pas la regarder fixement.....

SD 225.3

Le système même des sacrifices a été conçu par le Christ et donné à Adam comme typologie d'un Sauveur à venir, qui porterait les péchés du monde et mourrait pour sa rédemption. Par l'intermédiaire de Moïse, le Christ a donné des instructions précises aux enfants d'Israël en ce qui concerne les offrandes sacrificielles.... Seuls les animaux purs et précieux, ceux qui symbolisaient le mieux le Christ, étaient acceptés comme offrandes à Dieu....

SD 225.4

Il était interdit aux Israélites de manger la graisse ou le sang.... Cette loi ne concernait pas seulement les bêtes destinées aux sacrifices, mais aussi tout le bétail utilisé pour l'alimentation. Cette loi visait à leur faire comprendre que s'il n'y avait pas eu de péché, il n'y aurait pas eu d'effusion de sang....

SD 225.5

Le sang du Fils de Dieu était symbolisé par le sang de la victime tuée, et Dieu voulait conserver des idées claires et précises entre le sacré et le commun. Le sang était sacré, dans la mesure où seule l'effusion du sang du Fils de Dieu permettait l'expiation du péché. Le sang était également utilisé pour purifier le sanctuaire des péchés du peuple, symbolisant ainsi le sang du Christ qui seul peut purifier du péché.14 Lessignes des temps, 15 juillet 1880.

Testimonies for the Church, vol. 2

Chapter 6—Flesh Meats and Stimulants

2T 61.1

Vous avez de la chair, mais ce n'est pas du bon matériel. Vous vous portez moins bien avec cette quantité de chair. Si chacun d'entre vous se contentait d'un régime plus léger, qui vous enlèverait vingt-cinq ou trente livres de votre chair brute, vous seriez beaucoup moins exposés aux maladies. La consommation de viande a entraîné une mauvaise qualité du sang et de la chair. Votre système est en état d'inflammation, prêt à contracter des maladies. Vous êtes exposés à des crises aiguës de maladie et à la mort subite parce que vous ne possédez pas la force de constitution nécessaire pour vous rallier et résister à la maladie. Il viendra un temps où la force et la santé que vous vous êtes flatté de posséder se révéleront être des faiblesses. Le but principal de l'homme n'est pas de glorifier son estomac. Vous avez des besoins animaux à satisfaire ; mais à cause de cette nécessité, l'homme doit-il devenir tout animal ?

2T 61.2

Vous avez dressé pour vos enfants une table d'aliments malsains, cuits d'une manière malsaine. Vous avez placé devant eux des viandes de chair, et quel est le résultat ? Sont-ils raffinés, intellectuels, obéissants, consciencieux et religieux ? Vous savez que ce n'est pas le cas, mais tout le contraire. Votre façon de vivre a renforcé l'animal de votre nature et affaibli le spirituel. Vous avez transmis à vos enfants un héritage misérable, une nature dépravée rendue encore plus dépravée par vos habitudes grossières de manger et de boire. Votre table a achevé de faire d'eux ce qu'ils sont. Le péché est à votre porte. Vous savez qu'ils ne sont pas religieux, qu'ils ne se soumettent pas à la contrainte, mais qu'ils sont enclins à la désobéissance et à l'irrespect de votre autorité. Votre fils aîné, en particulier, est corrompu, il participe dans une large mesure à la vie animale. Il n'y a guère de traces du divin dans son organisme. Vous avez élevé vos enfants de manière à ce qu'ils puissent satisfaire leur appétit quand ils le veulent et comme ils le veulent. Votre exemple leur a appris qu'ils vivent pour manger, que la satisfaction de l'appétit est à peu près la seule chose qui vaille la peine d'être vécue. Il y a un travail à faire pour vous, Frère H. Vous avez été comme un homme endormi ou paralysé. Il est temps que vous fassiez un grand effort pour sauver les jeunes membres de votre famille. L'influence de votre fils aîné n'est que néfaste sur eux. Corrigez votre table. Un régime dépravé et stimulant renforce les passions animales de vos enfants. De toutes les familles que je connais, c'est la vôtre qui a le plus besoin de se passer de viande et de graisse, et d'apprendre à cuisiner de manière hygiénique.

The Acts of the Apostles

Chapter 19—Jew and Gentile

AA 191.1

A Jérusalem, les délégués d'Antioche rencontrèrent les frères des diverses Eglises, réunis en assemblée générale, et leur firent part du succès de leur ministère parmi les païens. Puis ils exposèrent clairement la confusion qui avait résulté du fait que certains pharisiens convertis s'étaient rendus à Antioche pour déclarer que, pour être sauvés, les païens convertis devaient être circoncis et observer la loi de Moïse.

AA 191.2

Cette question fut vivement discutée dans l'assemblée. Plusieurs autres questions, étroitement liées à celle de la circoncision, méritaient d'être étudiées avec soin. L'une d'elles était le problème de l'attitude à adopter face à l'utilisation de viandes offertes aux idoles. Beaucoup de païens convertis vivaient parmi des gens ignorants et superstitieux qui offraient fréquemment des sacrifices et des offrandes aux idoles. Les prêtres de ce culte païen pratiquaient un vaste commerce avec les offrandes qu'on leur apportait, et les juifs craignaient que les païens convertis ne jettent le discrédit sur le christianisme en achetant ce qui avait été offert aux idoles, sanctionnant ainsi, dans une certaine mesure, des coutumes idolâtres.

AA 191.3

Les païens avaient l'habitude de manger la chair d'animaux étranglés, tandis que les juifs avaient reçu l'instruction divine que lorsque des bêtes étaient tuées pour être mangées, il fallait veiller tout particulièrement à ce que le sang s'écoule du corps, faute de quoi la viande ne serait pas considérée comme saine. Dieu avait donné ces instructions aux Juifs afin de préserver leur santé. Les Juifs considéraient que c'était un péché d'utiliser le sang comme aliment. Ils considéraient que le sang était la vie et que l'effusion de sang était la conséquence du péché.