Bible en Français courant
Genèse 37:8
8«Est-ce que tu prétendrais devenir notre roi et dominer sur nous?» lui demandèrent ses frères. Ils le détestèrent davantage, à cause de ses rêves et des récits qu'il en faisait.
Genèse 37:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ses frères lui dirent : Est-ce que tu règneras sur nous ? est-ce que tu nous gouverneras ? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles.
- Bible Segond 21 (S21)Ses frères lui dirent: «Est-ce que tu vas vraiment régner sur nous? Est-ce que tu vas nous gouverner?» Ils le détestèrent encore plus à cause de ses rêves et de ses paroles.
- Bible du Semeur (BDS)Ses frères lui dirent : Prétendrais-tu devenir notre roi et nous gouverner ? Et ils le détestèrent de plus belle à cause de ses songes et de ses propos.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ses frères lui dirent: Est-ce que tu régneras sur nous? Est-ce que tu nous gouverneras? Et ils le haïrent encore davantage, à cause de ses songes et à cause de ses paroles.
Contexte de Genèse 37:8
6«Écoutez mon rêve, leur avait-il dit: 7Nous étions tous à la moisson, en train de lier des gerbes de blé. Soudain ma gerbe se dressa et resta debout; toutes vos gerbes vinrent alors l'entourer et s'incliner devant elle.» – «Est-ce que tu prétendrais devenir notre roi et dominer sur nous?» lui demandèrent ses frères. Ils le détestèrent davantage, à cause de ses rêves et des récits qu'il en faisait. 9Joseph fit un autre rêve et le raconta également à ses frères. «J'ai de nouveau rêvé, dit-il: Le soleil, la lune et onze étoiles venaient s'incliner devant moi.» 10Il raconta aussi ce rêve à son père. Celui-ci le réprimanda en lui disant: «Qu'as-tu rêvé là? Devrons-nous, tes frères, ta mère et moi-même, venir nous incliner jusqu'à terre devant toi?»
Lire Genèse 37 en entierGenèse 37:8 mot à mot
וַיֹּ֤אמְרוּ לוֹ֙ אֶחָ֔יו הֲמָלֹ֤ךְ תִּמְלֹךְ֙ עָלֵ֔ינוּ אִם־מָשׁ֥וֹל תִּמְשֹׁ֖ל בָּ֑נוּ וַיּוֹסִ֤פוּ עוֹד֙ שְׂנֹ֣א אֹת֔וֹ עַל־חֲלֹמֹתָ֖יו וְעַל־דְּבָרָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- frèresאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
- direntאָמַר'âmar · direH559
- queאִם'im · siH518
- ·מָלַךְmâlak · régnerH4427
- surעַל‛al · surH5921
- ·מָשַׁלmâshal · dominerH4910
- leאֵת'êth · [Obj.]H853
- haïrentשָׂנֵאώânê' · haïrH8130
- encoreעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- davantageיָסַףyâsaph · ajouterH3254
- songesחֲלוֹםchălôm chălôm · rêveH2472
- parolesדָּבָרdâbâr · paroleH1697
Références croisées de Genèse 37:8
- Genèse 37:4Les frères de Joseph virent que leur père le préférait à eux tous. Ils en vinrent à le détester tellement qu'ils ne pouvaient plus lui parler sans hostilité.
- Exode 2:14«Qui t'a nommé chef pour juger nos querelles? répliqua l'homme. As-tu l'intention de me tuer comme tu as tué l'Égyptien?» Voyant que l'affaire était connue, Moïse eut peur.
- 1 Samuel 10:27Mais il y eut aussi des vauriens pour dire: «Comment cet individu pourrait-il nous sauver?» En effet, ils le méprisaient et ne lui apportèrent pas de cadeaux. Mais Saül n'y attacha pas d'importance.
- 1 Samuel 17:28Mais son frère aîné, Éliab, l'entendit discuter avec les soldats et se fâcha: «Pourquoi es-tu venu ici? lui dit-il. A qui as-tu laissé ton petit troupeau, dans le désert? Je te connais bien, petit prétentieux, espèce de vaurien! C'est pour assister au combat que tu es venu.» –
- Psaumes 2:3«Rompons les liens qu'ils nous imposent, disent-ils, rejetons leur domination!»
- Psaumes 118:22La pierre dont les maçons ne voulaient pas est maintenant la principale, la pierre de l'angle.
- Luc 19:14Mais les gens de son pays le haïssaient; ils envoyèrent une délégation derrière lui pour dire: “Nous ne voulons pas de lui comme roi.”
- Luc 20:17Mais Jésus les regarda et dit: «Que signifie cette parole de l'Écriture: “La pierre que les bâtisseurs avaient rejetée est devenue la pierre principale”?
- Actes 4:27Car il est bien vrai qu'Hérode et Ponce-Pilate se sont unis, dans cette ville, avec les représentants des nations étrangères et du peuple d'Israël contre ton saint serviteur Jésus, celui que tu as consacré.
- Actes 7:35«Ce même Moïse que les Israélites avaient rejeté en lui disant: “Qui t'a établi comme chef et juge?”, Dieu l'a envoyé comme chef et libérateur, par l'intermédiaire de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.
- Hébreux 10:29Qu'en sera-t-il alors de celui qui méprise le Fils de Dieu, qui considère comme négligeable le sang de l'alliance par lequel il a été purifié, et qui insulte l'Esprit source de grâce? Vous pouvez deviner combien pire sera la peine qu'il méritera!
Commentaires sur Genèse 37:8
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-36Versets 1-36 - Joseph a été vendu en Égypte 17. דתין dotayı̂n Dothain, "deux puits" (Gesenius) 25. נכאת neko't gomme "tragacanthe" ou gomme d'épine de chèvre, produite par l'"astragalus gummifer", originaire du Mont-Liban. צרי tsērı̂y "opobalsamum", la résine du balsamier qui pousse en Galaad et qui a des vertus curatives. לט loṭ ῆ lēdon "ledum, ladanum", dans la Septante ή staktē La première est une gomme produite à partir du ciste. La seconde est une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-11Dieu a fait voir à Joseph la perspective de sa destinée, pour l'encourager et le soulager lors de ses futures épreuves, qui s'avèreront longues et pénibles. Il faut noter que le songe de Joseph correspond à des périodes de bénédictions et non pas à son emprisonnement. Ainsi, beaucoup de jeunes, à l'aube de leur vie, ne pensent qu'à la prospérité et au plaisir, jamais aux épreuves éventuelles. Les frères de Joseph ont correctement interprété le songe, bien…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8La réaction pleine de colère des frères à la révélation, contrastant avec l'honnêteté et la fidélité de Joseph, démontre clairement pourquoi ils n'ont pas été choisis pour exercer l'autorité : Dans le plan de Dieu, il est impossible que les chefs soient consumés par la jalousie et la haine. Dans leur colère, ils sont passés à côté d'une partie importante de la révélation selon laquelle ils seront eux aussi des chefs (étoiles, 37.9) qui lieront leurs…Lire le commentaire
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