Bible en Français courant
Ézéchiel 29:17
17La vingt-septième année après la déportation, le premier jour du premier mois, le Seigneur m'adressa la parole:
Ézéchiel 29:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La vingt-septième année, le premier jour du premier mois, la parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots :
- Bible Segond 21 (S21)La vingt-septième année, le premier jour du premier mois, la parole de l'Eternel m’a été adressée:
- Bible du Semeur (BDS)Le premier jour du premier mois de la vingt-septième année, l’Eternel m’adressa la parole en ces termes :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La vingt-septième année, le premier jour du premier mois, la parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:
Contexte de Ézéchiel 29:17
15le plus faible de tous les royaumes, et ils ne s'élèveront plus au-dessus des autres peuples. Je diminuerai leur nombre à tel point qu'ils ne domineront plus sur eux. 16Ils ne représenteront plus aucune sécurité pour les Israélites. Ceux-ci ne reproduiront donc plus la faute de les appeler à l'aide. Alors on sera convaincu que je suis le Seigneur.» La vingt-septième année après la déportation, le premier jour du premier mois, le Seigneur m'adressa la parole: 18«Vois-tu, l'homme, le roi Nabucodonosor de Babylone a imposé à son armée des efforts considérables contre la ville de Tyr. Ses soldats en ont tous la tête chauve et les épaules meurtries. Cependant ni le roi ni ses hommes n'ont tiré profit de leur opération contre Tyr. 19Eh bien, voici ce que je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Je vais livrer l'Égypte à Nabucodonosor, roi de Babylone. Il pillera et saccagera le pays, il en emportera toutes les richesses et les accordera comme salaire à ses soldats.
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וַיְהִ֗י בְּעֶשְׂרִ֤ים וָשֶׁ֙בַע֙ שָׁנָ֔ה בָּֽרִאשׁ֖וֹן בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ הָיָ֥ה דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laהָיָהhâyâh · êtreH1961
- vingtעֶשְׂרִים‛eώrîym · vingtH6242
- septièmeשֶׁ֫בַעsheba‛ shib‛âh · septH7651
- annéeשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- premierרִאשׁוֹןri'shôn ri'shôn · premierH7223
- premierאֶחָד'echâd · unH259
- moisחֹ֫דֶשׁchôdesh · moisH2320
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- ,אֶל'êl 'el · versH413
- motsאָמַר'âmar · direH559
Commentaires sur Ézéchiel 29:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17La vingt-septième année - C'est-à-dire pendant la captivité de Jéconias, quinze ans après la prise de Jérusalem, vers le 20 avril 3432. La prophétie précédente a été prononcée un an avant la prise de Jérusalem ; celle-ci, seize ans après ; et elle est censée être la dernière que ce prophète ait écrite.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-21Versets 17-21 Le prophète place cette prédiction hors de l’ordre chronologique, afin de signaler ce qui n’avait pas été énoncé dans la prophétie précédente, à savoir que l’agent qui devait porter le premier coup à l’Égypte serait le roi chaldéen, Nebucadnetsar. Ézéchiel 29:18 Pourtant, il n’en reçut aucun salaire — Il n’est pas improbable que les Tyriens, avant de livrer leur citadelle insulaire, aient réussi à emporter une grande partie de leurs trésors…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-21Les assiégeants de Tyr n’obtinrent qu’un bien piètre butin. Quand Dieu laisse agir des hommes ambitieux, animés par leur convoitise, Il les « rétribue » conformément aux désirs de leur cœur : chacun aura ainsi sa propre « rétribution ». Dieu, après les évènements mentionnés dans ce texte, manifestait toujours une grande Miséricorde envers la maison d'Israël. L'histoire des grandes nations confirme l’accomplissement de ces prophéties : tous ces événements…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-21Ce message, délivré dans la vingt-septième année de captivité de Jojakin, est daté plus tard que tous les autres messages d'Ézéchiel, y compris même que sa vision du Temple dans les chapitres 40 à 48.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1717 à 21 Ce nouveau discours sur l'Egypte a été prononcé presque dix-sept années après le précédent ; en effet, les cinq qui suivent lui sont antérieurs. Cet arrangement prouve que l'auteur du recueil a tenu à rapprocher le plus possible ce discours-ci des précédents, relatifs à Tyr. Il ne pouvait naturellement commencer les discours sur l'Egypte par celui-ci, le dernier en date ; mais du moins il l'a placé comme appendice à la suite du premier. Cet oracle…Lire le commentaire
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