Bible catholique Crampon 1923
Ézéchiel 29:17
17La vingt-septième année, au premier mois, le premier du mois, la parole de Yahweh me fut adressée en ces termes:
Ézéchiel 29:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La vingt-septième année, le premier jour du premier mois, la parole de l’Éternel me fut adressée, en ces mots :
- Bible Segond 21 (S21)La vingt-septième année, le premier jour du premier mois, la parole de l'Eternel m’a été adressée:
- Bible du Semeur (BDS)Le premier jour du premier mois de la vingt-septième année, l’Eternel m’adressa la parole en ces termes :
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La vingt-septième année, le premier jour du premier mois, la parole de l'Eternel me fut adressée, en ces mots:
Contexte de Ézéchiel 29:17
15L'Egypte sera humble entre les royaumes; et elle ne s'élèvera plus au-dessus des nations; je réduirai leur nombre, afin qu'ils ne dominent pas sur les nations. 16Ils ne seront plus pour la maison d'Israël un objet de confiance; ils lui rappelleront l'iniquité qu'elle commettait en se tournant vers eux; et l'on saura que je suis le Seigneur Yahweh." La vingt-septième année, au premier mois, le premier du mois, la parole de Yahweh me fut adressée en ces termes: 18"Fils de l'homme, Nabuchodonosor, roi de Babylone, a fait faire à son armée un rude service contre Tyr; toute tête est devenue chauve, toute épaule meurtrie; et il n'a retiré de Tyr aucun salaire, ni pour lui, ni pour son armée, pour le service qu'il a fait contre elle. 19C'est pourquoi ainsi parle le Seigneur Yahweh: Voici que je donne à Nabuchodonosor, roi de Babylone, le pays d'Égypte; il en emportera les richesses; il dépouillera ce qu'il y a à dépouiller, il pillera son butin et prendra ses dépouilles et ce sera un salaire pour son armée.
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וַיְהִ֗י בְּעֶשְׂרִ֤ים וָשֶׁ֙בַע֙ שָׁנָ֔ה בָּֽרִאשׁ֖וֹן בְּאֶחָ֣ד לַחֹ֑דֶשׁ הָיָ֥ה דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laהָיָהhâyâh · êtreH1961
- vingtעֶשְׂרִים‛eώrîym · vingtH6242
- septièmeשֶׁ֫בַעsheba‛ shib‛âh · septH7651
- annéeשָׁנָהshâneh shânâh · annéeH8141
- premierרִאשׁוֹןri'shôn ri'shôn · premierH7223
- premierאֶחָד'echâd · unH259
- moisחֹ֫דֶשׁchôdesh · moisH2320
- paroleדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- ,אֶל'êl 'el · versH413
- motsאָמַר'âmar · direH559
Commentaires sur Ézéchiel 29:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17La vingt-septième année - C'est-à-dire pendant la captivité de Jéconias, quinze ans après la prise de Jérusalem, vers le 20 avril 3432. La prophétie précédente a été prononcée un an avant la prise de Jérusalem ; celle-ci, seize ans après ; et elle est censée être la dernière que ce prophète ait écrite.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 17-21Versets 17-21 Le prophète place cette prédiction hors de l’ordre chronologique, afin de signaler ce qui n’avait pas été énoncé dans la prophétie précédente, à savoir que l’agent qui devait porter le premier coup à l’Égypte serait le roi chaldéen, Nebucadnetsar. Ézéchiel 29:18 Pourtant, il n’en reçut aucun salaire — Il n’est pas improbable que les Tyriens, avant de livrer leur citadelle insulaire, aient réussi à emporter une grande partie de leurs trésors…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-21Les assiégeants de Tyr n’obtinrent qu’un bien piètre butin. Quand Dieu laisse agir des hommes ambitieux, animés par leur convoitise, Il les « rétribue » conformément aux désirs de leur cœur : chacun aura ainsi sa propre « rétribution ». Dieu, après les évènements mentionnés dans ce texte, manifestait toujours une grande Miséricorde envers la maison d'Israël. L'histoire des grandes nations confirme l’accomplissement de ces prophéties : tous ces événements…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 17-21Ce message, délivré dans la vingt-septième année de captivité de Jojakin, est daté plus tard que tous les autres messages d'Ézéchiel, y compris même que sa vision du Temple dans les chapitres 40 à 48.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1717 à 21 Ce nouveau discours sur l'Egypte a été prononcé presque dix-sept années après le précédent ; en effet, les cinq qui suivent lui sont antérieurs. Cet arrangement prouve que l'auteur du recueil a tenu à rapprocher le plus possible ce discours-ci des précédents, relatifs à Tyr. Il ne pouvait naturellement commencer les discours sur l'Egypte par celui-ci, le dernier en date ; mais du moins il l'a placé comme appendice à la suite du premier. Cet oracle…Lire le commentaire
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