Bible catholique Crampon 1923
Psaumes 49:4
4Ma bouche va faire entendre des paroles sages, et mon coeur a des pensées pleines de sens.
Psaumes 49:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ma bouche va faire entendre des paroles sages, Et mon cœur a des pensées pleines de sens.
- Bible Segond 21 (S21)Ma bouche va faire entendre des paroles sages, et mon cœur a des pensées pleines de bon sens.
- Bible du Semeur (BDS)De ma bouche sortent |des paroles sages, et mon cœur médite |des propos sensés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ma bouche va faire entendre des paroles sages,Et mon cœur a des pensées pleines de sens.
Contexte de Psaumes 49:4
2Ecoutez tous ceci, ô peuples ; prêtez l'oreille vous tous habitants du monde, 3hommes du commun et hommes de condition, ensemble riches et pauvres. Ma bouche va faire entendre des paroles sages, et mon coeur a des pensées pleines de sens. 5Je prête l'oreille aux sentences que Dieu m'inspire; j'explique mon énigme au son de la harpe. 6Pourquoi craindrais-je aux jours du malheur, lorsque l'iniquité de mes persécuteurs m'assiège ?
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אַטֶּ֣ה לְמָשָׁ֣ל אָזְנִ֑י אֶפְתַּ֥ח בְּ֝כִנּ֗וֹר חִידָתִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 49:4
- Psaumes 78:2Je vais ouvrir ma bouche pour dire des sentences, je publierai les mystères des temps anciens.
- Matthieu 13:35accomplissant ainsi la parole du prophète: "J'ouvrirai ma bouche en paraboles, et je révélerai des choses cachées depuis la création du monde."
- Nombres 23:7les princes de Moab. Et Balaam prononça son discours en disant: D'Aram, Balac m'a fait venir, le roi de Moab m'a fait venir des montagnes de l'Orient: «Viens, maudis-moi Jacob! Viens, courrouce-toi contre Israël!»
- Matthieu 13:11Il leur répondit: "A vous, il a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux; mais à eux, cela n'a pas été donné.
- Proverbes 1:6il comprendra les proverbes et les sens mystérieux, les maximes des sages et leurs énigmes.
- Daniel 8:23A la fin de leur domination, quand le nombre des infidèles sera complet, il s'élèvera un roi au dur visage et pénétrant les choses cachées.
- Luc 12:3C'est pourquoi, tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres, on l'entendra au grand jour; et ce que vous aurez dit à l'oreille dans l'intérieur de la maison, sera publié sur les toits.
- 2 Corinthiens 3:12Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté,
Commentaires sur Psaumes 49:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Je prêterai l'oreille à une parabole - C'était la méthode générale de transmission de l'instruction chez les Asiatiques. Ils utilisaient beaucoup de figures et de métaphores pour inciter le lecteur à étudier en profondeur afin d'en découvrir le sens. Cette méthode avait son utilité ; elle obligeait les hommes à penser et à réfléchir profondément et leur enseignait ainsi, dans une certaine mesure, l'utilisation, le gouvernement et la gestion de leur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4J'inclinerai mon oreille vers une parabole - L'expression "j'inclinerai mon oreille" signifie qu'il écoutera ou fera attention - comme nous inclinons notre oreille vers ceux que nous sommes impatients d'entendre, ou dans la direction d'où un son semble provenir. Comparez Psaume 5:1; Psaume 17:1; Psaume 39:12; Isaïe 1:2. Sur le mot rendu ici par "parabole" משׁל mâshâl - voir les notes à Ésaïe 14:4. Comparez Job 13:12, note ; Job 27:1, note. Le mot signifie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Il est rare de rencontrer une introduction aussi solennelle : aucune vérité ne revêt une aussi grande importance. Écoutons bien cela pour notre application personnelle. Les pauvres sont soumis aux dangers des désirs avides de la richesse du monde, désirs qu'animent les hommes cupides. Le psalmiste commence par appliquer cela à lui-même, ce qui est le meilleur moyen de traiter les choses divines. Il souligne, tout d'abord, la folie de la sécurité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4L'enseignant se sert à la fois de proverbes et d'énigmes pour enseigner la sagesse (voir Pr 1.5–6).Lire le commentaire
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