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Psaumes 49:4
4ce que j'ai à dire est raisonnable, mes réflexions sont pleines de bon sens.
Psaumes 49:4 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ma bouche va faire entendre des paroles sages, Et mon cœur a des pensées pleines de sens.
- Bible Segond 21 (S21)Ma bouche va faire entendre des paroles sages, et mon cœur a des pensées pleines de bon sens.
- Bible du Semeur (BDS)De ma bouche sortent |des paroles sages, et mon cœur médite |des propos sensés.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ma bouche va faire entendre des paroles sages,Et mon cœur a des pensées pleines de sens.
Contexte de Psaumes 49:4
2Vous tous, les humains, écoutez ceci; vous qui peuplez le monde, soyez attentifs, 3petites gens et grands personnages, riches aussi bien que pauvres: ce que j'ai à dire est raisonnable, mes réflexions sont pleines de bon sens. 5J'écoute bien l'enseignement des sages; aux accords de la lyre, je vais l'expliquer. 6A quoi bon m'inquiéter quand tout va mal, quand je suis entouré d'escrocs prêts à me nuire?
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אַטֶּ֣ה לְמָשָׁ֣ל אָזְנִ֑י אֶפְתַּ֥ח בְּ֝כִנּ֗וֹר חִידָתִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Psaumes 49:4
- Psaumes 78:2Je veux m'exprimer par une parabole et dégager les leçons du passé.
- Matthieu 13:35Il agissait ainsi afin que se réalise cette parole du prophète: «Je m'exprimerai par des paraboles, j'annoncerai des choses tenues secrètes depuis la création du monde.»
- Nombres 23:7Balaam prononça ce poème: «Balac, le roi de Moab, m'a fait venir des montagnes orientales de Syrie: “Viens prononcer, m'a-t-il demandé, des malédictions et des menaces contre les Israélites, les descendants de Jacob!”
- Matthieu 13:11Il leur répondit: «Vous avez reçu, vous, la connaissance des secrets du Royaume des cieux, mais eux ne l'ont pas reçue.
- Proverbes 1:6Ils pourront comprendre le sens caché de certains proverbes et les propos énigmatiques de ceux qui enseignent la sagesse.
- Daniel 8:23Quand ces royaumes toucheront à leur fin et que les pécheurs auront mis le comble à leur péché, un roi arrogant et expert en tromperies surgira.
- Luc 12:3C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans l'obscurité sera entendu à la lumière du jour, et ce que vous aurez murmuré à l'oreille d'autrui dans une chambre fermée sera crié du haut des toits.»
- 2 Corinthiens 3:12C'est parce que nous avons une telle espérance que nous sommes pleins d'assurance.
Commentaires sur Psaumes 49:4
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 4Je prêterai l'oreille à une parabole - C'était la méthode générale de transmission de l'instruction chez les Asiatiques. Ils utilisaient beaucoup de figures et de métaphores pour inciter le lecteur à étudier en profondeur afin d'en découvrir le sens. Cette méthode avait son utilité ; elle obligeait les hommes à penser et à réfléchir profondément et leur enseignait ainsi, dans une certaine mesure, l'utilisation, le gouvernement et la gestion de leur…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 4J'inclinerai mon oreille vers une parabole - L'expression "j'inclinerai mon oreille" signifie qu'il écoutera ou fera attention - comme nous inclinons notre oreille vers ceux que nous sommes impatients d'entendre, ou dans la direction d'où un son semble provenir. Comparez Psaume 5:1; Psaume 17:1; Psaume 39:12; Isaïe 1:2. Sur le mot rendu ici par "parabole" משׁל mâshâl - voir les notes à Ésaïe 14:4. Comparez Job 13:12, note ; Job 27:1, note. Le mot signifie…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Il est rare de rencontrer une introduction aussi solennelle : aucune vérité ne revêt une aussi grande importance. Écoutons bien cela pour notre application personnelle. Les pauvres sont soumis aux dangers des désirs avides de la richesse du monde, désirs qu'animent les hommes cupides. Le psalmiste commence par appliquer cela à lui-même, ce qui est le meilleur moyen de traiter les choses divines. Il souligne, tout d'abord, la folie de la sécurité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4L'enseignant se sert à la fois de proverbes et d'énigmes pour enseigner la sagesse (voir Pr 1.5–6).Lire le commentaire
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