Bible catholique Crampon 1923
Proverbes 18:5
5Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement.
Proverbes 18:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'est pas bon de favoriser le méchant en faisant tort au juste lors d’un jugement.
- Bible du Semeur (BDS)Il n’est pas bien de favoriser le méchant et de léser le juste dans le jugement.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant,Pour faire tort au juste dans le jugement.
Contexte de Proverbes 18:5
3Quand vient le méchant, vient aussi le mépris, et avec la honte vient l'opprobre. 4Les paroles de la bouche de l'homme sont des eaux profondes; la source de la sagesse est un torrent qui déborde. Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, pour faire tort au juste dans le jugement. 6Les lèvres de l'insensé se mêlent aux querelles et sa bouche provoque les outrages. 7La bouche de l'insensé cause sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
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שְׂאֵ֣ת פְּנֵי־רָשָׁ֣ע לֹא־ט֑וֹב לְהַטּ֥וֹת צַ֝דִּ֗יק בַּמִּשְׁפָּֽט׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 18:5
- Proverbes 24:23Ce qui suit vient encore des sages: --La justice dans le jugement.-- Il n'est pas bon, dans les jugements, d'avoir égard aux personnes.
- Proverbes 28:21Il n'est pas bon de faire acception des personnes; pour un morceau de pain un homme devient criminel.
- Lévitique 19:15Vous ne commettrez pas d'injustice dans le jugement : tu n'auras pas de faveur pour le pauvre, et tu n'auras pas de complaisance pour le puissant; mais tu jugeras ton prochain selon la justice.
- Deutéronome 1:16Dans le même temps, je donnai ce commandement à vos juges: «Ecoutez les débats de vos frères, et jugez selon la justice les différends qu'ils auront chacun avec son frère ou avec l'étranger qui est avec lui.
- Deutéronome 16:19Tu ne feras point fléchir le droit, tu n'auras point égard aux personnes et tu ne recevras point de présents, car les présents aveuglent les yeux des sages et corrompent les paroles des justes.
- Job 13:7Parlerez-vous mensonge en faveur de Dieu, pour lui, parlerez-vous tromperie?
- Job 34:19qui ne fait point acception de la personne des grands, qui ne regarde pas le riche plus que le pauvre, parce que tous sont l'ouvrage de ses mains?
- Matthieu 22:16Et ils lui envoyèrent quelques-uns de leurs disciples, avec des Hérodiens, lui dire: "Maître, nous savons que vous êtes vrai, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans souci de personne; car vous ne regardez pas à l'apparence des hommes.
- 1 Rois 21:9Voici ce qu'elle écrivit dans la lettre: « Publiez un jeûne; placez Naboth en tête du peuple,
- Ésaïe 5:23A ceux qui justifient le méchant pour un présent, et qui privent les justes de leur droit!
- Ésaïe 59:14Et le droit s'est retiré, et la justice se tient loin de nous; car la vérité trébuche sur la place publique, et la droiture ne peut y avoir accès:
- Michée 7:3Le mal, il y a des mains pour le bien faire ; le prince exige, le juge fait son prix, et le grand manifeste son avidité ; c'est ainsi qu'ils ourdissent ensemble leur trame.
Commentaires sur Proverbes 18:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Accepter la personne du méchant - Nous ne devons pas, dans les affaires judiciaires, prêter attention aux richesses, à l'influence, aux amis, aux fonctions, etc. d'un homme, mais juger l'affaire selon ses propres mérites. Mais lorsque le méchant riche s'oppose au pauvre juste et l'opprime, toutes ces choses doivent être complètement oubliées.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5Seuls les mérites d’une bonne cause doivent être considérés, et non ceux de l’impie.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Comparez 17.26. Avoir égard à la personne du méchant : lui donner raison, parce qu'il est influent. En faisant fléchir, et non pas : pour faire fléchir. Le but n'est pas de faire tort au juste, mais on ne peut faire des faveurs au coupable qu'au détriment du juste.Lire le commentaire
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