Bible catholique Crampon 1923
Nombres 15:32
32Pendant que les enfants d'Israël étaient dans le désert, ils trouvèrent un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat.
Nombres 15:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Comme les enfants d’Israël étaient dans le désert, on trouva un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat.
- Bible Segond 21 (S21)Alors que les Israélites étaient dans le désert, on surprit un homme en train de ramasser du bois le jour du sabbat.
- Bible du Semeur (BDS)Pendant leur séjour au désert, les Israélites trouvèrent un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Comme les enfants d'Israël étaient dans le désert, on trouva un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat.
Contexte de Nombres 15:32
30Mais si quelqu'un, indigène ou étranger, agit la main levée, il outrage Yahweh; cet homme sera retranché du milieu de son peuple. 31Car il a méprisé la parole de Yahweh et violé son commandement: cet homme sera retranché, son iniquité sera sur lui.» Châtiment de la violation du sabbat. Pendant que les enfants d'Israël étaient dans le désert, ils trouvèrent un homme qui ramassait du bois le jour du sabbat. 33Ceux qui l'avaient trouvé ramassant du bois l'amenèrent à Moïse, à Aaron et à 34toute l'assemblée. On le mit sous garde, car ce qu'on devait lui faire n'avait pas été déterminé.
Lire Nombres 15 en entierNombres 15:32 mot à mot
וַיִּהְי֥וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בַּמִּדְבָּ֑ר וַֽיִּמְצְא֗וּ אִ֛ישׁ מְקֹשֵׁ֥שׁ עֵצִ֖ים בְּי֥וֹם הַשַּׁבָּֽת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- étaientהָיָהhâyâh · êtreH1961
- désertמִדְבָּרmidbâr · désertH4057
- trouvaמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- ramassaitקָשַׁשׁqâshash · ramasserH7197
- boisעֵץ‛êts · arbre : bâtonH6086
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- sabbatשַׁבָּתshabbâth · sabbatH7676
Références croisées de Nombres 15:32
- Exode 16:23qui leur dit: "C'est ce que Yahweh a ordonné. Demain est un jour de repos, un sabbat consacré à Yahweh : faites cuire au four ce que vous avez à faire cuire, faites bouillir ce que vous avez à faire bouillir, et tout ce qui restera, mettez-le en réserve pour le lendemain matin."
- Exode 20:8Souviens-toi du jour du sabbat pour le sanctifier.
- Exode 35:2Tu travailleras six jours, mais le septième sera pour vous un jour consacré; un jour de repos complet en l'honneur de Yahweh. Quiconque fera un travail ce jour-là sera puni de mort.
Commentaires sur Nombres 15:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Ils trouvèrent un homme qui ramassait des bâtons le jour du sabbat - Il s'agissait vraisemblablement d'un cas semblable à celui évoqué plus haut : l'homme méprisait la parole du Seigneur et violait donc son commandement ; voir Nombres 15:31. C'est pourquoi il fut puni avec toute la rigueur de la loi.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 32Moïse mentionne ici, comme il en a l'habitude (comparez Lévitique 24:10-16), la première transgression ouverte et sa punition, afin d'illustrer les lois qu'il est en train d'établir. La violation du sabbat est une infraction pour laquelle il n'y a pas d'excuse. Cette loi au moins pouvait être observée même dans le désert. La transgresser était donc un péché de présomption et était puni en conséquence.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 30-36Ceux qui désobéissent délibérément à l'Éternel et Sa Gloire, sont des pécheurs présomptueux. Il n'y a pas de péché plus scandaleux. Celui qui désobéit aux commandements divins s'oppose à Dieu, tout en méprisant Sa Parole. Les pécheurs orgueilleux méprisent cette dernière, s'estimant eux-mêmes trop grands, trop bons et trop sages pour y obéir. L'exemple de ce type de conduite nous est ici relaté : il consiste à ne pas obéir au commandement de respecter le…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-36Ce cas illustre le passage en 15.30–31. Le sabbat était le jour saint du Seigneur, qui ne devait pas être transgressé (Ex 20.8–11 ; 31.14–15 ; 35.1–3).Lire le commentaire
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