EGW WritingsRomains 8

Testimonies for the Church, vol. 3

3T 126.1

Ces jeunes gens devraient choisir pour associés ceux qui aiment la pureté de la vérité, dont la morale est sans tache et dont les habitudes sont pures. Ils doivent se conformer aux conditions énoncées dans la parole de Dieu, s'ils veulent vraiment devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste : "Sortez du milieu d'eux, séparez-vous, dit le Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai" Dieu aime ces jeunes gens, et s'ils suivent les directives de son Esprit et marchent dans ses conseils, il sera leur force.

3T 126.2

Dieu a donné à frère A Y de bonnes capacités, une perception rapide et une bonne compréhension de sa parole. Si son cœur était sanctifié, il pourrait avoir une influence pour le bien auprès de ses frères, ainsi que de ses voisins et de ceux qu'il fréquente. Mais l'amour de l'argent s'est tellement emparé de son âme et s'est tellement mêlé à toutes les transactions de la vie qu'il s'est conformé au monde au lieu d'être transformé par le renouvellement de l'esprit. Ses pouvoirs ont été pervertis et avilis par l'amour sordide du gain, qui l'a rendu égoïste, pénard et autoritaire. Si ses qualités avaient été mises au service de son Maître, au lieu d'être utilisées pour servir ses propres intérêts égoïstes, si son objet et son but avaient été de faire le bien et de glorifier Dieu, les qualités d'esprit que Dieu lui a données auraient conféré à son caractère une énergie, une humilité et une efficacité qui ne pouvaient manquer d'inspirer le respect et lui auraient donné une influence sur tous ceux avec qui il s'associait.

3T 127.1

Il m'a été montré que les biens laissés par le père avaient effectivement été une source d'amertume pour ses enfants. Leur paix et leur bonheur, ainsi que la confiance qu'ils avaient les uns envers les autres, en avaient été grandement perturbés. Frère A Y n'avait pas besoin des biens de son père. Il avait suffisamment de talents à gérer que Dieu lui avait confiés. S'il disposait correctement de ce qu'il avait, il ferait au moins partie du nombre de ceux qui sont fidèles dans ce qui est le moins. L'intendance des biens de son père, qu'il avait convoitée, était une responsabilité plus lourde que celle qu'il pouvait assumer.

3T 443.1

Si le frère B avait voulu voir les choses correctement et avait senti la possibilité d'être trompé, il serait venu voir le frère et la sœur White avec les rapports préjudiciables à leur réputation et leur aurait donné l'occasion de parler pour eux-mêmes. Les rapports qu'il a emportés à travers les plaines jusqu'à la côte du Pacifique portent un faux témoignage, violant ainsi la loi de Dieu. Il sera un jour confronté aux durs discours, ainsi qu'aux sophismes trompeurs instigués par Satan, qu'il a instillés dans les esprits pour nuire à l'influence de mon mari et de moi-même. Cette affaire n'est pas entre frère B et moi, mais entre lui et Dieu.

3T 458.1

Vous avez devant vous une tâche importante que vous ne pourrez jamais accomplir sans l'aide spéciale de Dieu. Vous êtes capables de vous assurer la compagnie des anges et d'être un héritier de Dieu, un cohéritier de Jésus-Christ ; et ce serait une erreur de toute une vie que de vous efforcer de confiner l'éventail de vos espoirs et de vos désirs dans le cadre étroit de votre propre commodité. C'est une terrible erreur de vivre uniquement pour ce monde. Vous regardez en arrière et ressentez la condamnation de votre propre erreur, et vous cherchez à vous justifier en trouvant des défauts chez les autres. Quelle que soit la voie suivie par les autres, ou quelle que soit leur erreur, leurs erreurs ne couvriront jamais une seule de vos erreurs ; et au jour du bilan final, vous n'oserez pas plaider cela devant Dieu comme un palliatif à votre négligence du devoir.

3T 458.2

Dieu propose de vous accepter comme son enfant et de faire de vous un membre de la famille royale, un enfant du Roi céleste, à condition que vous sortiez du monde, que vous soyez séparé et que vous ne touchiez pas à ce qui est impur. Le monarque des cieux voudrait que vous possédiez et jouissiez de tout ce qui peut ennoblir, étendre et exalter votre être et vous rendre apte à demeurer avec lui pour toujours, votre existence se mesurant à la vie de Dieu. Quelle perspective que la vie à venir ! Quels charmes elle possède ! Comme l'amour de Dieu manifesté à l'homme est vaste, profond et sans mesure ! Aucun mot ne peut décrire cet amour ; il dépasse toute pensée et toute imagination, mais c'est une réalité que vous pouvez apprendre par expérience ; vous pouvez vous en réjouir avec une joie indicible et pleine de gloire.

3T 458.3

Avec une telle perspective devant vous, comment pouvez-vous réduire votre esprit au champ des pensées et des occupations mondaines, en recherchant le gain et en cédant un point après l'autre de la vérité actuelle. Il est souhaitable que vous conserviez la vérité, les principes et la conscience. La faveur de Dieu vaut mieux que des maisons d'argent et d'or. La joie la plus profonde du cœur vient de l'humiliation la plus profonde. La confiance et la soumission à Dieu engendrent la force et la noblesse de caractère. Les larmes ne sont pas toujours des preuves de faiblesse. Pour construire un caractère symétrique aux yeux d'un Dieu pur et saint, il faut commencer par les fondations. Le coeur doit être brisé devant Dieu, et une véritable repentance du péché doit être manifestée, jusqu'à ce que vous répondiez aux exigences de la vérité et du devoir. Alors, vous aurez un vrai respect de vous-même et une vraie confiance en Dieu. Vous aurez de la tendresse pour vos sentiments. Tout esprit de vantardise aura disparu. La dureté sera remplacée par une grande tendresse mêlée à la fermeté de la volonté de défendre la vérité en toute circonstance. Vous verrez alors beaucoup de choses dans le monde et dans votre propre cœur qui vous feront pleurer.

3T 476.1

Les corruptions de cet âge dégénéré ont souillé de nombreuses âmes qui ont fait profession de servir Dieu. Mais même aujourd'hui, il n'est pas trop tard pour redresser les torts et pour que le sang d'un Sauveur crucifié et ressuscité expie en votre faveur si vous vous repentez et ressentez le besoin d'être pardonné. Nous devons maintenant veiller et prier comme jamais auparavant, de peur de tomber sous le pouvoir de la tentation et de laisser l'exemple d'une vie qui n'est qu'un misérable naufrage. Nous ne devons pas, en tant que peuple, devenir négligents et regarder le péché avec indifférence. Le camp a besoin d'être purifié. Tous ceux qui portent le nom du Christ doivent veiller, prier et garder les avenues de l'âme, car Satan est à l'œuvre pour corrompre et détruire si le moindre avantage lui est donné.

3T 476.2

Mes frères, Dieu vous demande, en tant que ses disciples, de marcher dans la lumière. Vous devez vous alarmer. Le péché est parmi nous, et il n'est pas perçu comme un péché extrême. Les sens de beaucoup sont affaiblis par l'appétit et la familiarité avec le péché. Nous devons nous rapprocher du ciel. Nous pouvons grandir dans la grâce et dans la connaissance de la vérité. Marcher dans la lumière, courir dans la voie des commandements de Dieu, ne donne pas l'idée que nous pouvons rester immobiles et ne rien faire. Nous devons avancer.

3T 476.3

L'amour de soi, l'exaltation de soi et l'orgueil sont de grandes faiblesses, mais l'humilité est une grande force. Notre véritable dignité n'est pas maintenue lorsque nous pensons le plus à nous-mêmes, mais lorsque Dieu est dans toutes nos pensées et que nos cœurs brillent d'amour pour notre Rédempteur et pour nos semblables. La simplicité de caractère et l'humilité de cœur donneront le bonheur, tandis que l'orgueil de soi apportera le mécontentement, le repentir et une déception continuelle. C'est en apprenant à penser moins à nous-mêmes et plus à rendre les autres heureux que nous obtiendrons la force divine.

3T 538.1

Le Christ est venu faire la volonté de son Père. Suivons-nous ses pas ? Tous ceux qui portent le nom du Christ devraient constamment chercher à le connaître plus intimement, afin de marcher comme il a marché et d'accomplir les oeuvres du Christ. Nous devrions nous approprier les leçons de sa vie. Le Christ "s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se purifier un peuple particulier, zélé pour les bonnes oeuvres" "Nous connaissons ainsi l'amour de Dieu, puisqu'il a donné sa vie pour nous ; et nous devons donner notre vie pour nos frères" Voici l'oeuvre d'abnégation dans laquelle nous devons entrer avec joie, à l'imitation de l'exemple de notre Rédempteur. La vie du chrétien doit être faite de conflits et de sacrifices. Il faut suivre la voie du devoir, et non celle de l'inclination et du choix.

3T 538.2

Lorsque la famille de Frère I verra le travail qui l'attend et fera le travail que Dieu lui a laissé à faire, elle ne sera pas si éloignée de Frère et Soeur O et Soeur N, et de ceux qui travaillent en union avec le Maître. Il faut peut-être du temps pour atteindre la soumission parfaite à la volonté de Dieu, mais nous ne pourrons jamais nous en passer et être prêts pour le ciel. La vraie religion conduira son possesseur à la perfection. Vos pensées, vos paroles et vos actions, ainsi que vos appétits et vos passions, doivent être soumis à la volonté de Dieu. Vous devez porter des fruits pour la sainteté. Alors vous serez amenés à défendre les pauvres, les orphelins de père et de mère et les affligés. Vous rendrez justice à la veuve et vous soulagerez l'indigent. Vous agirez avec justice, vous aimerez la miséricorde et vous marcherez humblement devant Dieu.

3T 539.1

Nous devons laisser entrer le Christ dans nos cœurs et nos foyers si nous voulons marcher dans la lumière. Il faut faire du foyer tout ce que le mot implique. Il devrait être un petit paradis sur terre, un endroit où les affections sont cultivées au lieu d'être soigneusement réprimées. Notre bonheur dépend de cette culture de l'amour, de la sympathie et de la vraie courtoisie les uns envers les autres. S'il y a tant d'hommes et de femmes au cœur dur dans notre monde, c'est parce que la véritable affection a été considérée comme une faiblesse et qu'elle a été découragée et réprimée. La meilleure partie de la nature des personnes de cette catégorie a été pervertie et rabougrie dans l'enfance, et à moins que les rayons de la lumière divine ne fassent fondre leur froideur et leur égoïsme dur, le bonheur de ces personnes est enterré à jamais. Si nous voulons avoir un coeur tendre, comme celui de Jésus lorsqu'il était sur la terre, et une sympathie sanctifiée, comme celle des anges pour les mortels pécheurs, nous devons cultiver les sympathies de l'enfance, qui sont la simplicité même. Nous serons alors raffinés, élevés et dirigés par des principes célestes.

3T 540.1

C'est le travail que nous faisons ou que nous ne faisons pas qui influe considérablement sur notre vie et notre destinée. Dieu exige de nous que nous améliorions chaque opportunité d'utilité qui nous est offerte. Négliger cette tâche est périlleux pour notre croissance spirituelle. Nous avons une grande tâche à accomplir. Ne passons pas dans l'oisiveté les heures précieuses que Dieu nous a données pour perfectionner nos caractères pour le ciel. Nous ne devons pas être inactifs ou paresseux dans ce travail, car nous n'avons pas un instant à passer sans but ou sans objet. Dieu nous aidera à surmonter nos erreurs si nous prions et croyons en lui. Nous pouvons être plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés. Lorsque la courte vie de ce monde prendra fin, que nous verrons comme nous sommes vus et que nous connaîtrons comme nous sommes connus, combien les choses de ce monde nous paraîtront petites et de courte durée en comparaison de la gloire du monde meilleur ! Le Christ n'aurait jamais quitté les cours royales pour prendre l'humanité et devenir le péché pour la race, s'il n'avait pas vu que l'homme pouvait, avec son aide, devenir infiniment heureux et obtenir des richesses durables et une vie parallèle à la vie de Dieu. Il savait que, sans son aide, l'homme pécheur ne pourrait pas atteindre ces choses.

3T 540.2

Nous devons avoir un esprit de progrès. Nous devons continuellement nous garder d'être figés dans nos opinions, nos sentiments et nos actions. L'œuvre de Dieu va de l'avant. Les réformes doivent être poursuivies, et nous devons nous emparer du véhicule de la réforme et contribuer à le faire avancer. L'énergie, tempérée par la patience et l'ambition, et équilibrée par la sagesse, est maintenant nécessaire à chaque chrétien. C'est à nous, les disciples du Christ, qu'il incombe de sauver les âmes. Aucun d'entre nous n'est excusé. Nombreux sont ceux qui, par manque d'action, sont devenus nains et rabougris dans leur vie chrétienne. Nous devrions employer notre temps avec diligence pendant que nous sommes dans ce monde. Nous devons saisir toutes les occasions de faire le bien et d'amener les autres à la connaissance de la vérité Notre devise devrait toujours être : "En avant, plus haut", sûrement, régulièrement vers le devoir et la victoire.

3T 541.1

Il m'a été montré, en ce qui concerne les individus mentionnés, que Dieu les aime et les sauverait s'ils voulaient être sauvés de la manière qu'il a prévue : "Il siégera comme un affineur et un purificateur d'argent ; il purifiera les fils de Lévi, il les épurera comme l'or et l'argent, afin qu'ils présentent à l'Eternel une offrande conforme à la justice. Alors l'offrande de Juda et de Jérusalem sera agréable à l'Éternel, comme aux jours anciens et comme dans les années passées" : tel est le processus, le processus d'affinage et de purification qui doit être mené à bien par le Seigneur des armées. Ce travail est très éprouvant pour l'âme, mais c'est seulement par ce processus que les déchets et les impuretés peuvent être enlevés. Nos épreuves sont toutes nécessaires pour nous rapprocher de notre Père céleste, dans l'obéissance à sa volonté, afin que nous puissions présenter au Seigneur une offrande dans la justice. À chacun de ceux dont le nom est mentionné ici, Dieu a donné des capacités, des talents à améliorer. Chacun de vous a besoin d'une expérience nouvelle et vivante de la vie divine pour accomplir la volonté de Dieu. Aucune expérience passée ne peut suffire pour le présent ni nous fortifier pour surmonter les difficultés qui se dressent sur notre chemin. Nous devons avoir une nouvelle grâce et une nouvelle force chaque jour pour être victorieux.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 13.1

C'est ainsi que sont révélés les pièges et les artifices de Satan, l'importance du perfectionnement du caractère chrétien et les moyens d'obtenir ce résultat. Dieu indique ainsi ce qui est nécessaire pour obtenir sa bénédiction. Nombreux sont ceux qui sont enclins à se rebeller si l'on réprouve leurs péchés particuliers. L'esprit de cette génération est : "Parlez-nous de choses douces", mais l'esprit de prophétie ne dit que la vérité. L'iniquité abonde, et l'amour de beaucoup de ceux qui prétendent suivre le Christ se refroidit. Ils sont aveugles à la méchanceté de leur propre coeur et ne ressentent pas leur état de faiblesse et d'impuissance. Dieu, dans sa miséricorde, lève le voile et leur montre qu'il y a un œil dans les coulisses qui discerne leur culpabilité cachée et les motifs de leurs actions.

4T 13.2

Les péchés des églises populaires sont passés sous silence. Beaucoup de membres se livrent aux vices les plus grossiers et sont plongés dans l'iniquité. Babylone est tombée et est devenue la cage de tous les oiseaux immondes et détestables ! Les péchés les plus révoltants de l'époque s'abritent sous le manteau du christianisme. Beaucoup proclament que la loi de Dieu est abolie, et leur vie est certainement en accord avec leur foi. S'il n'y a pas de loi, il n'y a pas de transgression, et donc pas de péché, car le péché est la transgression de la loi.

4T 13.3

L'esprit charnel est inimitié contre Dieu et se rebelle contre sa volonté. Qu'il se débarrasse une fois du joug de l'obéissance et il glisse inconsciemment dans l'anarchie du crime. L'iniquité abonde parmi ceux qui parlent avec grandiloquence d'une liberté religieuse pure et parfaite. Leur conduite est odieuse au Seigneur et ils collaborent avec l'adversaire des âmes. La lumière de la vérité révélée est détournée de leur vue, et les beautés de la sainteté ne sont pour eux que des ombres.

4T 15.1

Les pécheurs repentants n'ont aucune raison de désespérer, car on leur rappelle leurs transgressions et on les avertit du danger qu'ils courent. Ces efforts en leur faveur montrent combien Dieu les aime et désire les sauver. Il leur suffit de suivre ses conseils et de faire sa volonté pour hériter de la vie éternelle. Dieu place les péchés de son peuple égaré devant lui, afin qu'il puisse les voir dans toute leur énormité à la lumière de la vérité divine. Il est alors de leur devoir d'y renoncer à jamais.

4T 15.2

Dieu est aussi puissant pour sauver du péché aujourd'hui qu'il l'était au temps des patriarches, de David, des prophètes et des apôtres. La multitude de cas rapportés dans l'histoire sainte où Dieu a délivré son peuple de ses propres iniquités devrait rendre le chrétien de ce temps désireux de recevoir l'instruction divine et zélé pour parfaire un caractère qui supportera l'inspection minutieuse du jugement.

4T 15.3

L'histoire biblique soutient le cœur défaillant avec l'espoir de la miséricorde de Dieu. Nous ne devons pas désespérer lorsque nous voyons que d'autres ont lutté contre des découragements semblables aux nôtres, qu'ils sont tombés dans les mêmes tentations que nous, mais qu'ils se sont relevés et ont été bénis par Dieu. Les paroles de l'inspiration réconfortent et encouragent l'âme égarée. Bien que les patriarches et les apôtres aient été sujets à la fragilité humaine, ils ont obtenu par la foi une bonne réputation, ils ont combattu avec la force du Seigneur et ont remporté une glorieuse victoire. C'est ainsi que nous pouvons nous fier à la vertu du sacrifice expiatoire et être vainqueurs au nom de Jésus. L'humanité est l'humanité du monde entier, depuis l'époque d'Adam jusqu'à la génération actuelle, et l'amour de Dieu à travers tous les âges n'a pas d'équivalent.

4T 33.1

C'est une œuvre sacrée dans laquelle nous sommes engagés. L'apôtre Paul exhorte ses frères : "Ayant donc ces promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en nous perfectionnant dans la sainteté, dans la crainte de Dieu" C'est un devoir sacré que nous devons à Dieu de garder l'esprit pur, comme un temple pour le Saint-Esprit. Si le cœur et l'esprit sont consacrés au service de Dieu, en obéissant à tous ses commandements, en l'aimant de tout notre cœur, de tout notre pouvoir, de tout notre esprit et de toute notre force, et en aimant notre prochain comme nous-mêmes, nous serons jugés loyaux et fidèles aux exigences du ciel.

4T 33.2

L'apôtre dit encore : "Que le péché ne règne donc pas dans votre corps mortel, pour que vous lui obéissiez dans ses convoitises" Il exhorte aussi ses frères à une diligence sérieuse et à une persévérance constante dans leurs efforts pour la pureté et la sainteté de la vie, en ces termes : "Et tout homme qui s'efforce d'être maître est tempérant en toutes choses. Eux, ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible."

4T 36.1

On m'a montré le cas du frère B, qu'un nuage de ténèbres l'entoure. La lumière du ciel n'est pas dans sa demeure. Bien qu'il professe croire à la vérité, il ne donne pas, dans sa vie quotidienne, l'exemple de son influence sanctifiante sur le cœur. Il ne possède pas naturellement une disposition bienveillante, aimable, affectueuse, courtoise. Son tempérament est très défavorable à lui-même, à sa famille et à l'église où son influence se fait sentir. Il a un travail à faire pour lui-même que personne ne peut faire pour lui. Il a besoin de l'influence transformatrice de l'Esprit de Dieu. Nous sommes tenus, par notre profession de disciples du Christ, d'éprouver nos voies et nos actions en les comparant à l'exemple de notre Rédempteur. Notre esprit et notre comportement doivent correspondre à l'exemplaire que notre Sauveur nous a donné.

4T 36.2

Frère B n'est pas d'un tempérament à apporter du soleil dans sa famille. Voici un bon endroit où il peut commencer à travailler. Il ressemble plus à un nuage qu'à un rayon de lumière. Il est trop égoïste pour adresser des paroles d'approbation aux membres de sa famille, surtout à celui de tous les autres qui devrait avoir son amour et son tendre respect. Il est morose, autoritaire, dictatorial ; ses paroles sont souvent tranchantes et laissent une blessure qu'il n'essaie pas de guérir en adoucissant son esprit, en reconnaissant ses fautes et en confessant ses méfaits. Il ne fait pas d'efforts pour venir à la lumière. Il ne cherche pas à sonder son cœur, ses motivations, son caractère, ses paroles et sa conduite, pour voir si sa vie est conforme à l'exemple. Il n'applique pas la loi de Dieu à sa vie et à son caractère comme règle d'action. Le Seigneur veut un peuple honnête et droit devant lui.

4T 36.3

Sœur B doit faire face à de nombreuses épreuves et à la faiblesse de sa propre nature, et son sort ne doit pas être rendu plus difficile qu'il n'est absolument nécessaire. Frère B devrait s'adoucir ; il devrait cultiver le raffinement et la courtoisie. Il devrait être très tendre et doux envers sa femme, qui est son égale à tous égards ; il ne devrait pas prononcer un mot qui jetterait une ombre sur son cœur. Il devrait commencer le travail de réforme à la maison ; il devrait cultiver l'affection et surmonter les traits grossiers, durs, insensibles et peu généreux de son caractère, car ils sont en train de croître en lui. Si nous, pauvres mortels, voulons atteindre le ciel, nous devons vaincre comme le Christ a vaincu. Nous devons être assimilés à son image ; nos caractères doivent être irréprochables.

4T 39.1

Le Christ a été un vainqueur parfait, et nous devons être parfaits et entiers, ne manquant de rien, sans tache ni défaut. La rédemption que le Christ a accomplie pour l'homme lui a coûté infiniment cher. La victoire que nous remporterons sur nos propres cœurs mauvais et sur les tentations de Satan nous coûtera de grands efforts, une vigilance constante et une prière persévérante ; et nous ne récolterons pas seulement la récompense, qui est le don de la vie éternelle, mais nous augmenterons notre bonheur sur terre par la conscience du devoir accompli, et par le respect et l'amour accrus de ceux qui nous entourent.

4T 39.2

Il m'a été montré qu'il y a un manque général de dévotion et d'efforts sincères et sérieux dans l'église. Beaucoup ont besoin d'être convertis. Frère C n'est pas un soutien et une force pour l'Eglise. Il n'avance pas dans la vie divine comme il avance en âge. Il a professé la vérité pendant de nombreuses années, mais il a été lent à apprendre et à vivre ses principes ; il n'a donc pas été sanctifié par la vérité. Il se tient dans une position qui lui permet d'être tenté par Satan. Il est encore comme un enfant dans l'expérience. Il observe les autres et note leurs fautes, alors qu'il devrait sonder son propre cœur avec diligence. Cet empressement à poser des questions, à voir les fautes de ses frères et à en parler aux autres est réprouvé par les paroles du Christ à l'égard de celui qui, à sa vue, s'intéressait davantage à la conduite de ses frères qu'il ne veillait et ne priait pour éviter que Satan ne l'emporte sur lui. Le Christ dit à ses disciples : "Qu'est-ce que cela pour vous ?

4T 39.3

C'est tout ce que le frère C peut faire, dans la faiblesse de sa nature, pour garder son âme et fermer toutes les voies par lesquelles Satan peut s'introduire pour insinuer des doutes à l'égard des autres. Il court un grand danger de perdre son âme en ne parvenant pas à parfaire son caractère chrétien pendant le temps de probation. Il est lent à suivre le Christ. Ses sens semblent obscurcis et presque paralysés, de sorte qu'il n'évalue pas correctement les choses sacrées. Il peut maintenant corriger ses erreurs et surmonter ses défauts, s'il travaille avec la force de Dieu.

4T 214.1

Vous avez été prêts à donner vos moyens, mais vous vous êtes retenus. Vous ne vous êtes pas sentis appelés à faire des sacrifices qui impliqueraient des soins ; vous n'avez pas eu la volonté de faire un travail pour le Christ, aussi humble soit-il. Dieu vous ramènera sur le terrain encore et encore, jusqu'à ce que, le coeur humble et l'esprit soumis, vous supportiez l'épreuve qu'il vous inflige et que vous soyez entièrement sanctifiés à son service et à son oeuvre. Vous pourrez alors gagner la vie immortelle. Vous pouvez être un homme pleinement développé dans le Christ Jésus, ou vous pouvez être un nain spirituel, ne remportant aucune victoire. Mon frère, que choisirez-vous ? Vivras-tu une vie d'abnégation et de sacrifice, accomplissant ton travail avec gaieté et joie, perfectionnant ton caractère chrétien et t'efforçant d'obtenir la récompense immortelle ? ou vivras-tu pour toi-même et perdras-tu le ciel ? On ne badine pas avec Dieu ; le Christ n'accepte pas de service divisé. Il demande tout. Il n'est pas question de refuser quoi que ce soit. Il vous a acheté à un prix infini, et il exige que tout ce que vous avez lui soit donné en offrande. Si votre cœur et votre vie lui sont entièrement consacrés, la foi prendra la place des doutes, et la confiance celle de la méfiance et de l'incrédulité.

4T 214.2

Mon frère, vous êtes en danger positif parce que vous avez négligé d'appliquer plus strictement la réforme sanitaire dans votre propre vie et dans votre famille. Votre sang est impur et vous continuez à le corrompre et à l'enflammer par la satisfaction du goût. Ne vous laissez jamais entraîner à l'usage de stimulants, car il en résultera non seulement une réaction et une perte de force physique, mais aussi un affaiblissement de l'intellect. Des habitudes strictement tempérées en matière de nourriture et de boisson, avec une ferme confiance en Dieu, amélioreront votre santé physique, mentale et morale. Vous êtes d'un tempérament très excitable. Vous avez peu de maîtrise de vous-même et, sous l'effet de l'excitation, vous dites et faites souvent des choses que vous regrettez par la suite. Vous devez faire appel à une volonté déterminée pour vous aider à lutter contre vos propres inclinations et propensions. Vous devez garder les avenues de votre âme ouvertes à la réception de la lumière et de la vérité. Mais lorsque quelque chose se produit pour vous mettre à l'épreuve, les préjugés surgissent souvent et vous vous élevez immédiatement contre ce que vous considérez comme une restriction de votre liberté ou une atteinte à vos droits.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 183.1

Les jeunes gens et les jeunes filles qui ne donnent pas la preuve que la vérité a commencé son travail de sanctification sur leur cœur échoueront dans leur tentative d'enseigner dans une école d'église. Personne ne doit choisir la place la plus facile et chercher à comprendre seulement ce qui lui plaît dans la parole de Dieu, obéissant aux choses qui s'harmonisent avec ses désirs, et s'excusant d'accepter ce qui va à l'encontre de l'inclination et qui demande de l'abnégation et de la résistance. Les enseignants des enfants et des jeunes devraient tout particulièrement apprendre la voie de l'obéissance. La vraie foi demande au Seigneur : "Que veux-tu que je fasse ?" et lorsque la voie est tracée par le Maître, la foi est prête à faire sa volonté, quels que soient les difficultés ou les sacrifices.

CT 183.2

Enseignants, étudiez la simplicité des Ecritures, afin d'apprendre à rendre leurs vérités claires aux jeunes esprits. Votre désir sincère du bien présent et éternel des enfants dont vous avez la charge devrait vous amener à vous agenouiller souvent pour chercher conseil auprès de Celui qui est trop sage pour se tromper, trop bon pour vous laisser dans l'impuissance de votre propre sagesse.

CT 183.3

L'enseignement de la Bible doit être renforcé par la vie sainte de l'enseignant. Les enseignants qui craignent Dieu mettent en pratique tous les principes qu'ils cherchent à imprimer dans l'esprit des enfants. De tels enseignants ne voient leur Père céleste que par l'œil de la foi ; mais ils ont appris à le connaître, ils ont lu son amour dans les situations les plus éprouvantes. Ils ne jugent pas leur Créateur en fonction des dispensations ; ils participent à sa nature divine. Ils peuvent faire confiance à Celui qui n'a pas refusé son Fils unique, sachant qu'avec lui il donnera toutes choses pour leur bien spirituel et éternel.

CT 184.1

Si l'enseignant a appris ses leçons de Jésus-Christ, et s'il a appris dans le but d'intégrer pleinement ces leçons dans sa propre vie, il peut enseigner avec succès. Ceux qui apprennent chaque jour du Grand Maître auront un trésor des plus précieux dans lequel ils pourront puiser des choses nouvelles et anciennes.

CT 184.2

Aux enseignants des écoles confessionnelles, je dirais : "Sachez que vous êtes contrôlés par le Saint-Esprit : Sachez que vous êtes contrôlés par le Saint-Esprit. Révélez dans votre vie l'influence transformatrice de la vérité. Faites tout votre possible pour améliorer vos propres capacités, afin de pouvoir enseigner à vos élèves comment s'améliorer.

CT 542.1

L'association de ceux qui craignent Dieu avec ceux qui ne croient pas dans ces sociétés ne fait pas des saints des pécheurs. Lorsque le peuple de Dieu s'unit volontairement aux mondains et aux non-consacrés et leur donne la prééminence, il sera détourné de Lui par l'influence non sanctifiée sous laquelle il s'est placé. Pendant une courte période, il se peut qu'il n'y ait rien de sérieusement répréhensible, mais les esprits qui n'ont pas été amenés sous le contrôle de l'Esprit de Dieu n'accepteront pas facilement les choses qui ont une saveur de vérité et de droiture. S'ils avaient eu auparavant le moindre goût pour les choses spirituelles, ils se seraient rangés dans les rangs de Jésus-Christ. Les deux classes sont dirigées par des maîtres différents et sont opposées dans leurs objectifs, leurs espoirs, leurs goûts et leurs désirs. Les disciples de Jésus aiment les thèmes sobres, raisonnables et ennoblissants, tandis que ceux qui n'ont pas d'amour pour les choses sacrées ne peuvent prendre plaisir à ces réunions, à moins que le superficiel et l'irréel ne constituent une caractéristique dominante des exercices. Peu à peu, l'élément spirituel est exclu par l'irréligieux, et l'effort pour harmoniser des principes qui sont antagonistes dans leur nature s'avère un échec cuisant.

CT 543.1

Des efforts ont été faits pour concevoir un plan en vue de l'établissement d'une société littéraire qui s'avérera bénéfique pour tous ceux qui y sont liés - une société dans laquelle tous les membres se sentiront moralement responsables de faire d'elle ce qu'elle devrait être, et d'éviter les maux qui rendent souvent de telles associations dangereuses pour les principes religieux. Des personnes discrètes et de bon jugement, qui ont un lien vivant avec le ciel, qui verront les mauvaises tendances et qui, n'étant pas trompées par Satan, iront droit de l'avant dans la voie de l'intégrité, portant continuellement haut la bannière du Christ - de telles personnes sont nécessaires pour contrôler ces sociétés. Une telle influence imposera le respect et fera de ces rassemblements une bénédiction plutôt qu'une malédiction.

CT 543.2

Si des hommes et des femmes d'âge mûr s'unissaient aux jeunes pour organiser et diriger une telle société littéraire, celle-ci pourrait devenir à la fois utile et intéressante. Mais lorsque de telles réunions dégénèrent en occasions de s'amuser et de se réjouir bruyamment, elles n'ont rien de littéraire ou d'édifiant. Elles avilissent l'esprit et la morale.

23.2743

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The Acts of the Apostles

AA 36.1

Dans l'attente de l'accomplissement de la promesse, les disciples ont humilié leur cœur dans une véritable repentance et ont confessé leur incrédulité. En se rappelant les paroles que le Christ leur avait dites avant sa mort, ils en comprenaient mieux le sens. Des vérités qu'ils avaient oubliées leur reviennent à l'esprit et ils se les répètent les uns aux autres. Ils se reprochent d'avoir mal compris le Sauveur. Comme une procession, les scènes de sa vie merveilleuse défilaient devant eux. En méditant sur sa vie pure et sainte, ils sentaient qu'aucun labeur ne serait trop dur, aucun sacrifice trop grand, si seulement ils pouvaient témoigner dans leur vie de la beauté du caractère du Christ. Oh, s'ils pouvaient revivre les trois dernières années, pensaient-ils, comme ils agiraient différemment ! S'ils pouvaient seulement revoir le Maître, combien ils s'efforceraient de lui montrer à quel point ils l'aimaient et combien ils regrettaient sincèrement de l'avoir jamais attristé par une parole ou un acte d'incrédulité ! Mais ils étaient réconfortés par la pensée qu'ils étaient pardonnés. Et ils décidèrent d'expier, autant que possible, leur incrédulité en le confessant courageusement devant le monde.

AA 37.1

Les disciples ont prié avec beaucoup d'ardeur pour être en mesure de rencontrer les hommes et, dans leurs relations quotidiennes, de prononcer des paroles qui conduiraient les pécheurs à Christ. En mettant de côté toutes les différences, tout désir de suprématie, ils se rapprochaient les uns des autres dans la communion chrétienne. Ils se rapprochaient de plus en plus de Dieu et, ce faisant, ils se rendaient compte du privilège qu'ils avaient eu d'être autorisés à s'associer si étroitement au Christ. La tristesse remplit leur cœur lorsqu'ils pensent au nombre de fois où ils l'ont affligé par leur lenteur à comprendre, leur incapacité à saisir les leçons que, pour leur bien, il essayait de leur enseigner.

AA 37.2

Ces jours de préparation furent des jours de profonde recherche du cœur. Les disciples ressentaient leur besoin spirituel et demandaient au Seigneur l'onction sainte qui devait les préparer à l'oeuvre de salut des âmes. Ils ne demandaient pas seulement une bénédiction pour eux-mêmes. Ils étaient chargés du fardeau du salut des âmes. Ils se rendaient compte que l'Évangile devait être porté au monde, et ils réclamaient la puissance que le Christ avait promise.

AA 84.1

Peu avant sa crucifixion, le Christ avait légué à ses disciples un héritage de paix : "Je vous laisse la paix", avait-il dit, "Je vous donne ma paix ; je ne vous la donne pas comme le monde la donne. Que votre cœur ne se trouble pas et ne s'effraie pas" ( Jean 14:27). Cette paix n'est pas celle que l'on obtient en se conformant au monde. Le Christ n'a jamais acheté la paix en se compromettant avec le mal. La paix que le Christ a laissée à ses disciples est intérieure plutôt qu'extérieure et elle devait toujours demeurer avec ses témoins malgré les querelles et les disputes.

AA 84.2

Le Christ a dit de lui-même : "Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée" ( Matthieu 10:34). Prince de la paix, il a pourtant été la cause de divisions. Lui qui est venu annoncer une bonne nouvelle et créer l'espérance et la joie dans le cœur des enfants des hommes, a ouvert une controverse qui brûle profondément et suscite une passion intense dans le cœur de l'homme. Il avertit ses disciples : "Vous aurez des tribulations dans le monde", "On mettra la main sur vous, on vous persécutera, on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom", "on vous livrera à la mort", "on vous livrera à la mort"."On vous livrera à vos parents, à vos frères, à vos proches, à vos amis, et l'on fera mourir quelques-uns d'entre vous" ( Jean 16:33; Luc 21:12, 16).

AA 84.3

Cette prophétie s'est accomplie de manière éclatante. Toutes les indignités, tous les reproches et toutes les cruautés que Satan a pu susciter dans les cœurs humains ont été infligés aux disciples de Jésus. Et elle s'accomplira encore d'une manière marquée, car le cœur charnel est toujours en inimitié avec la loi de Dieu et ne se soumet pas à ses commandements. Le monde n'est pas plus en harmonie avec les principes du Christ aujourd'hui qu'il ne l'était aux jours des apôtres. La même haine qui a poussé à crier : "Crucifiez-le ! crucifiez-le !", la même haine qui a conduit à la persécution des disciples, agit encore chez les enfants de la désobéissance. Le même esprit qui, à l'époque des ténèbres, a condamné des hommes et des femmes à la prison, à l'exil et à la mort, qui a conçu les tortures exquises de l'Inquisition, qui a planifié et exécuté le massacre de Saint-Barthélemy et qui a allumé les feux de Smithfield, est toujours à l'oeuvre avec une énergie maligne dans les coeurs non régénérés. L'histoire de la vérité a toujours été le récit d'une lutte entre le bien et le mal. La proclamation de l'Évangile a toujours été poursuivie dans ce monde face à l'opposition, au péril, à la perte et à la souffrance.

AA 455.1

Depuis les premières années de sa profession de foi, l'expérience chrétienne de Marc s'était approfondie. En étudiant de plus près la vie et la mort du Christ, il avait acquis une vision plus claire de la mission du Sauveur, de ses difficultés et de ses conflits. En lisant dans les cicatrices des mains et des pieds du Christ les marques de son service pour l'humanité, et la longueur de l'abnégation pour sauver les perdus et ceux qui périssent, Marc était devenu prêt à suivre le Maître dans la voie du sacrifice de soi. Partageant le sort de Paul le prisonnier, il comprenait mieux que jamais que c'est un gain infini de gagner le Christ, une perte infinie de gagner le monde et de perdre l'âme pour la rédemption de laquelle le sang du Christ a été versé. Face à l'épreuve et à l'adversité, Marc resta inébranlable, aide sage et bien-aimé de l'apôtre.

AA 455.2

Démas, ferme pendant un temps, abandonna ensuite la cause du Christ. Paul écrit à ce sujet : " Démas m'a abandonné, parce qu'il a aimé le monde présent " (2 Timothée 4:10). Démas a troqué toute considération noble et élevée contre un gain mondain. Quel manque de perspicacité dans cet échange ! En ne possédant que des richesses ou des honneurs terrestres, Démas était vraiment pauvre, même s'il pouvait s'enorgueillir de tout ce qu'il possédait ; tandis que Marc, en choisissant de souffrir pour l'amour du Christ, possédait des richesses éternelles, étant considéré au ciel comme un héritier de Dieu et un cohéritier de son Fils.

AA 456.1

Parmi ceux qui ont donné leur cœur à Dieu grâce aux efforts de Paul à Rome, il y avait Onésime, un esclave païen qui avait fait du tort à son maître, Philémon, un croyant chrétien de Colosses, et qui s'était enfui à Rome. Dans la bonté de son cœur, Paul chercha à soulager la pauvreté et la détresse du malheureux fugitif, puis s'efforça de répandre la lumière de la vérité dans son esprit enténébré. Onésime écouta les paroles de vie, confessa ses péchés et se convertit à la foi du Christ.

AA 481.1

Cette expérience de Paul est une leçon pour nous, car elle révèle la manière dont Dieu agit. Le Seigneur peut faire jaillir la victoire de ce qui peut nous sembler être la déconfiture et la défaite. Nous risquons d'oublier Dieu, de regarder les choses que l'on voit, au lieu de regarder par l'œil de la foi les choses invisibles. Lorsque le malheur ou la calamité survient, nous sommes prêts à accuser Dieu de négligence ou de cruauté. S'il juge bon de mettre fin à notre utilité dans un domaine quelconque, nous nous lamentons, sans cesser de penser que Dieu peut ainsi travailler pour notre bien. Nous devons apprendre que le châtiment fait partie de son grand plan et que, sous la verge de l'affliction, le chrétien peut parfois faire plus pour le Maître que lorsqu'il est engagé dans un service actif.

AA 481.2

Comme exemple de vie chrétienne, Paul a montré aux Philippiens le Christ qui, "étant en forme de Dieu, n'a pas cru devoir être égal à Dieu ; mais il s'est dépouillé lui-même, il a pris une forme de serviteur, il s'est fait semblable aux hommes ; et, ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié lui-même et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, la mort de la croix".

AA 481.3

"C'est pourquoi, mes bien-aimés, poursuivit-il, comme vous avez toujours obéi, non seulement en ma présence, mais bien plus encore en mon absence, travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui opère en vous la volonté et l'accomplissement de son bon plaisir. Faites toutes choses sans murmures ni disputes, afin que vous soyez irréprochables et inoffensifs, fils de Dieu, sans reproche, au milieu d'une nation tortueuse et perverse, parmi laquelle vous brillez comme des lumières dans le monde, en annonçant la parole de vie, afin que je me réjouisse au jour du Christ de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain."

AA 553.1

Au fil des années et de l'augmentation du nombre des croyants, Jean travailla avec une fidélité et une ardeur croissantes pour ses frères. L'époque était pleine de périls pour l'Église. Les illusions sataniques étaient omniprésentes. Les émissaires de Satan cherchaient à susciter l'opposition aux doctrines du Christ par de fausses déclarations et des mensonges, et par conséquent les dissensions et les hérésies menaçaient l'Eglise. Certains professant le Christ prétendaient que son amour les libérait de l'obéissance à la loi de Dieu. D'autre part, beaucoup enseignaient qu'il était nécessaire d'observer les coutumes et les cérémonies juives ; que la simple observation de la loi, sans la foi dans le sang du Christ, était suffisante pour le salut. D'autres soutenaient que le Christ était un homme bon, mais niaient sa divinité. Certains, qui prétendaient être fidèles à la cause de Dieu, étaient des trompeurs et, dans la pratique, ils reniaient le Christ et son Évangile. Vivant dans la transgression, ils introduisaient des hérésies dans l'Église. C'est ainsi que beaucoup étaient entraînés dans les labyrinthes du scepticisme et de l'illusion.

AA 554.1

Jean était rempli de tristesse en voyant ces erreurs empoisonnées s'insinuer dans l'Église. Il vit les dangers auxquels l'Église était exposée, et il fit face à l'urgence avec promptitude et décision. Les épîtres de Jean respirent l'esprit d'amour. On dirait qu'il a écrit avec une plume trempée dans l'amour. Mais lorsqu'il rencontra des gens qui violaient la loi de Dieu tout en prétendant vivre sans péché, il n'hésita pas à les avertir de leur effrayante tromperie.

AA 554.2

Écrivant à une collaboratrice de l'œuvre évangélique, une femme de bonne réputation et de grande influence, il dit : "Beaucoup de séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent pas que Jésus-Christ est venu dans la chair. C'est un séducteur et un antéchrist. Veillez à ce que nous ne perdions pas ce que nous avons fait, mais que nous recevions une pleine récompense. Quiconque transgresse et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n'a pas Dieu. Celui qui demeure dans la doctrine du Christ a le Père et le Fils. Si quelqu'un vient à vous et n'apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison et ne lui souhaitez pas bonne chance, car celui qui lui souhaite bonne chance participe à ses mauvaises actions.

AA 574.1

Lorsque ceux qui ont passé leur vie au service du Christ approchent de la fin de leur ministère terrestre, ils sont poussés par le Saint-Esprit à raconter les expériences qu'ils ont vécues en relation avec l'oeuvre de Dieu. Le récit de ses merveilleuses actions envers son peuple, de sa grande bonté qui l'a délivré de l'épreuve, devrait être répété à ceux qui viennent d'accéder à la foi. Dieu désire que les ouvriers anciens et éprouvés restent à leur place et fassent leur part pour empêcher les hommes et les femmes d'être emportés par le puissant courant du mal. Il désire qu'ils gardent leur armure jusqu'à ce qu'il leur demande de la déposer.

AA 574.2

L'expérience de l'apôtre Jean sous la persécution nous donne une leçon de force et de réconfort pour le chrétien. Dieu n'empêche pas les complots des hommes méchants, mais il fait en sorte que leurs manœuvres soient bénéfiques à ceux qui, dans l'épreuve et le conflit, maintiennent leur foi et leur loyauté. Souvent, l'ouvrier de l'Évangile poursuit son travail au milieu des tempêtes de la persécution, de l'opposition amère et des reproches injustes. Qu'il se souvienne alors que l'expérience acquise dans la fournaise de l'épreuve et de l'affliction vaut toutes les peines qu'elle coûte. C'est ainsi que Dieu rapproche ses enfants de lui, afin de leur montrer leur faiblesse et sa force. Il leur apprend à s'appuyer sur lui. Il les prépare ainsi à faire face aux situations d'urgence, à occuper des postes de confiance et à accomplir le grand dessein pour lequel leurs pouvoirs leur ont été donnés.

AA 576.1

Jésus ne présente pas à ses disciples l'espoir d'atteindre la gloire et les richesses terrestres, de vivre une vie sans épreuves. Il les appelle plutôt à le suivre sur le chemin de l'abnégation et de l'opprobre. Celui qui est venu pour racheter le monde s'est vu opposer les forces unies du mal. Dans une confédération sans pitié, les hommes et les anges mauvais se sont alliés contre le Prince de la paix. Chacune de ses paroles et chacun de ses actes révélaient la compassion divine, et sa différence avec le monde provoquait l'hostilité la plus amère.

AA 576.2

Il en sera de même pour tous ceux qui vivront pieusement dans le Christ Jésus. La persécution et l'opprobre attendent tous ceux qui sont imprégnés de l'Esprit du Christ. Le caractère de la persécution change avec les temps, mais le principe - l'esprit qui la sous-tend - est le même qui a tué les élus du Seigneur depuis les jours d'Abel.

AA 576.3

À toutes les époques, Satan a persécuté le peuple de Dieu. Il les a torturés et mis à mort, mais en mourant ils sont devenus des vainqueurs. Ils ont témoigné de la puissance de celui qui est plus fort que Satan. Les méchants peuvent torturer et tuer le corps, mais ils ne peuvent pas toucher à la vie qui est cachée avec le Christ en Dieu. Ils peuvent enfermer des hommes et des femmes dans des prisons, mais ils ne peuvent pas lier l'esprit.

Reflecting Christ

The Truth of God Refines the Taste, October 18

RC 305.3

Aucun homme ne peut être chrétien s'il n'a pas l'Esprit du Christ ; et s'il a l'Esprit du Christ, il se manifestera par des paroles aimables et un comportement raffiné et courtois..... Un changement extérieur témoignera d'un changement intérieur. La vérité est le sanctificateur, le raffineur. Accueillie dans le cœur, elle agit avec une puissance cachée, transformant le caractère. Mais ceux qui prétendent être disciples du Christ et qui, en même temps, sont rudes, malveillants et peu courtois dans leurs paroles et leur comportement, n'ont pas appris de Jésus. Un homme fanfaron, autoritaire, qui fait des reproches n'est pas un chrétien ; car être chrétien, c'est être semblable au Christ....

This Day With God

Fidelity in Service, June 18

TDG 178.3

Nous ferons preuve de la plus grande sagesse sur notre chemin, en accomplissant notre travail avec fidélité, sans dévier ni à droite ni à gauche, en gardant une ligne droite, avec un seul œil sur la gloire de Dieu. Ce n'est pas le sentiment que nous manifestons à l'égard de l'injustice d'un traitement qui témoigne de la force de caractère, mais c'est la maîtrise de soi, le frein ferme mis à une forte émotion, qui témoigne de la force de caractère et de l'esprit de Jésus. L'arbre de vie, au milieu du paradis de Dieu, sera donné au vainqueur. C'est la récompense donnée à la conquête, au travail et à l'abnégation, au chrétien qui travaille et qui combat le bon combat de la foi. Nous devons lutter noblement et combattre pour la victoire. La grâce du Christ sera accordée à tous ceux qui combattent légalement.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 46—Human Relations

2MCP 436.1

Lafranchise encourage la confiance (conseil à un médecin)- S'il y avait beaucoup plus de franchise et moins de secret, si la confiance fraternelle était encouragée, s'il y avait beaucoup moins d'égoïsme et plus d'esprit du Christ, si vous aviez une foi vivante en Dieu, le nuage que Satan jette actuellement sur l'atmosphère de l'esprit serait dissipé.-Lettre97, 1898.

Selected Messages Book 1

Chapter 51—United With the Living Vine

1SM 334.1

Lorsque vous répondez à l'appel du Christ et que vous vous joignez à lui, vous manifestez une foi salvatrice. Parler de choses religieuses avec désinvolture, prier pour des bénédictions spirituelles sans une véritable faim d'âme et une foi vivante, ne sert pas à grand-chose. La foule émerveillée qui se pressait autour de Jésus ne percevait aucun apport de force vitale à son contact. Mais lorsque la pauvre femme souffrante, qui avait été invalide pendant douze ans, dans son grand besoin, tendit la main et toucha l'ourlet de son vêtement, elle sentit la vertu de guérison. C'était le toucher de la foi, et le Christ l'a reconnu. Il sait que la vertu est sortie de lui et, se retournant dans la foule, il demande : "Qui m'a touché ?"(Luc 8:45). Surpris par une telle question, les disciples répondent : "Maître, la foule te presse, ... et tu dis : Qui m'a touché ? Jésus répondit : Quelqu'un m'a touché, car je sens que la vertu est sortie de moi. La femme, voyant qu'elle n'était pas cachée, vint toute tremblante, et, se jetant devant lui, elle lui déclara devant tout le peuple pour quelle raison elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie sur-le-champ. Il lui dit : Ma fille, console-toi, ta foi t'a guérie ; va en paix"(Luc 8:45-48). La foi qui parvient à nous mettre en contact vital avec le Christ exprime de notre part une préférence suprême, une confiance parfaite, une consécration entière. Cette foi agit par l'amour et purifie l'âme. Elle produit dans la vie du disciple du Christ une véritable obéissance aux commandements de Dieu, car l'amour de Dieu et l'amour de l'homme seront le résultat du lien vital avec le Christ : "Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il n'est pas des siens"(Romains 8:9).

1SM 334.2

Jésus dit : " Je suis la vigne, vous êtes les sarments "(Jean 15:5). Peut-on concevoir une relation plus intime que celle que cela implique ? Les fibres du sarment sont identiques à celles de la vigne. La communication de la vie, de la force et de la nourriture du tronc aux branches est libre et constante. La racine envoie sa nourriture à travers les branches. Telle est la relation du croyant avec Christ, s'il demeure en Christ et tire sa nourriture de lui. Mais cette relation spirituelle entre le Christ et l'âme ne peut être établie que par l'exercice d'une foi personnelle : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire"(Hébreux 11:6) ; car c'est la foi qui nous relie à la puissance du ciel et nous donne la force de faire face aux puissances des ténèbres : "La victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi"(1 Jean 5:4). La foi familiarise l'âme avec l'existence et la présence de Dieu, et, en vivant avec un regard unique sur la gloire de Dieu, nous discernons de plus en plus la beauté de son caractère, l'excellence de sa grâce. Nos âmes deviennent fortes en puissance spirituelle, car nous respirons l'atmosphère du ciel, et nous réalisons que Dieu est à notre droite, que nous ne serons pas ébranlés. Nous nous élevons au-dessus du monde, nous contemplons celui qui est le chef entre dix mille, celui qui est tout à fait charmant, et c'est en le contemplant que nous devons être transformés à son image.

Selected Messages Book 3

Precious Promises Versus Gloomy Pictures

3SM 169.1

Lemystère de la piété - L'étalon de mesure du caractère est la loi royale. La loi est le détecteur de péché. C'est par la loi que l'on connaît le péché. Mais le pécheur est constamment attiré vers Jésus par la merveilleuse manifestation de son amour en s'humiliant pour mourir d'une mort honteuse sur la croix. Quelle étude ! Les anges se sont efforcés, ont ardemment désiré, d'examiner ce merveilleux mystère. C'est une étude qui peut taxer l'intelligence humaine la plus élevée : que l'homme, déchu, trompé par Satan, prenant le parti de Satan, puisse être conformé à l'image du Fils du Dieu infini. L'homme lui ressemblera, et à cause de la justice du Christ donnée à l'homme, Dieu aimera l'homme - déchu mais racheté - comme il a aimé son Fils. Lisez-le directement dans les oracles vivants.

3SM 170.4

En représentant le Christ, nous représentons Dieu aux yeux du monde : "Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il ne lui appartient pas"(Romains 8:9). Demandons-nous si nous reflétons dans l'Église et devant le monde le caractère de Jésus-Christ L'étude des Écritures exige de nous un travail beaucoup plus approfondi. Placer la justice de Christ dans la loi révèle distinctement Dieu dans son vrai caractère et révèle la loi comme sainte, juste et bonne, glorieuse en effet lorsqu'elle est vue dans son vrai caractère.

Christ's Object Lessons

COL 147.1

Il y a dans la foi authentique un élan, une fermeté de principe et une fixité de but que ni le temps ni le travail ne peuvent affaiblir. Les jeunes gens s'affaiblissent et se lassent, et les jeunes gens tombent à la renverse ; mais ceux qui espèrent en l'Éternel renouvellent leur force, ils s'élèvent avec des ailes d'aigle, ils courent et ne se lassent pas, ils marchent et ne se fatiguent pas" Isaïe 40:30, 31.

COL 147.2

Il y a beaucoup de gens qui désirent aider les autres, mais ils sentent qu'ils n'ont pas de force ou de lumière spirituelle à transmettre. Qu'ils présentent leurs requêtes au trône de la grâce. Implorez le Saint-Esprit. Dieu soutient toutes les promesses qu'il a faites. La Bible à la main, dites : "J'ai fait ce que Tu as dit. Je présente Ta promesse : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira".

COL 147.3

Nous ne devons pas seulement prier au nom du Christ, mais par l'inspiration du Saint-Esprit. C'est ce qui explique que l'on dise que l'Esprit "intercède pour nous, avec des gémissements inexprimables" ( Romains 8:26). Dieu se fait un plaisir d'exaucer de telles prières. Lorsque nous prions avec ardeur et intensité au nom du Christ, il y a dans cette intensité même un gage de Dieu qu'il est sur le point d'exaucer notre prière "bien au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons" ( Ephésiens 3:20).

COL 174.1

Que tous ceux qui sont affligés ou injustement exploités crient à Dieu. Détournez-vous de ceux dont le cœur est d'acier, et faites connaître vos demandes à votre Créateur. Celui qui s'adresse à lui avec un cœur contrit n'est jamais repoussé. Aucune prière sincère n'est perdue. Au milieu des hymnes du chœur céleste, Dieu entend les cris de l'être humain le plus faible. Nous déversons les désirs de notre cœur dans nos armoires, nous respirons une prière en marchant sur le chemin, et nos paroles atteignent le trône du Monarque de l'univers. Elles peuvent être inaudibles à toute oreille humaine, mais elles ne peuvent pas s'éteindre dans le silence, ni se perdre dans les activités commerciales en cours. Rien ne peut noyer le désir de l'âme. Il s'élève au-dessus du vacarme de la rue, au-dessus de la confusion de la multitude, jusqu'aux cours célestes. C'est à Dieu que nous nous adressons, et notre prière est entendue.

COL 174.2

Vous qui vous sentez les plus indignes, ne craignez pas de confier votre cas à Dieu. Lorsqu'il s'est donné en Christ pour le péché du monde, il a pris en charge le cas de chaque âme : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses avec lui ?" Romains 8:32. N'accomplira-t-il pas la gracieuse parole donnée pour notre encouragement et notre force ?

COL 174.3

Le Christ ne désire rien tant que de racheter son héritage de la domination de Satan. Mais avant d'être délivrés de la puissance extérieure de Satan, nous devons être délivrés de sa puissance intérieure. Le Seigneur permet les épreuves afin que nous soyons purifiés de la terre, de l'égoïsme, des traits de caractère durs et non christiques. Il permet que les eaux profondes de l'affliction traversent nos âmes afin que nous puissions Le connaître, Lui et Jésus-Christ qu'Il a envoyé, afin que nous ayons le désir profond d'être purifiés de toute souillure et que nous sortions de l'épreuve plus purs, plus saints, plus heureux. Souvent, nous entrons dans la fournaise de l'épreuve avec l'âme obscurcie par l'égoïsme ; mais si nous sommes patients dans l'épreuve cruciale, nous en sortirons en reflétant le caractère divin. Lorsque Son dessein dans l'affliction sera accompli, "Il fera paraître ta justice comme la lumière, et ton jugement comme le midi" Psaume 37:6.

COL 251.1

"Si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père ne vous pardonnera pas non plus les vôtres" ( Matthieu 6:15). Rien ne peut justifier un esprit impitoyable. Celui qui n'est pas miséricordieux envers les autres montre qu'il ne participe pas lui-même à la grâce de Dieu qui pardonne. Dans le pardon de Dieu, le coeur de l'égaré se rapproche du grand coeur de l'Amour infini. Le flot de la compassion divine coule dans l'âme du pécheur et, de lui, dans les âmes des autres. La tendresse et la miséricorde que le Christ a révélées dans sa propre vie précieuse se manifesteront dans ceux qui participent à sa grâce. Mais "si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il n'est pas des siens" ( Romains 8:9). Il est aliéné de Dieu et ne peut qu'être séparé de lui pour l'éternité.

COL 251.2

Il est vrai qu'il a pu autrefois recevoir le pardon ; mais son esprit non miséricordieux montre qu'il rejette maintenant l'amour de Dieu qui pardonne. Il s'est séparé de Dieu et se trouve dans la même situation qu'avant d'avoir été pardonné. Il a renié sa repentance, et ses péchés sont sur lui comme s'il ne s'était pas repenti.

COL 251.3

Mais la grande leçon de la parabole réside dans le contraste entre la compassion de Dieu et la dureté de cœur de l'homme ; dans le fait que la miséricorde indulgente de Dieu doit être la mesure de la nôtre : "N'aurais-tu pas dû, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi ?

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 28.1

Les disciples du Christ sont envoyés dans le monde avec un message de paix. Quiconque, par l'influence discrète et inconsciente d'une vie sainte, révèle l'amour du Christ ; quiconque, par la parole ou l'action, amène un autre à renoncer au péché et à remettre son cœur à Dieu, est un artisan de paix.

MB 28.2

L'esprit de paix est la preuve de leur lien avec le ciel. La douce saveur du Christ les entoure. Le parfum de leur vie, la beauté de leur caractère révèlent au monde qu'ils sont enfants de Dieu. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il n'est pas des siens, mais tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont les fils de Dieu" (1 Jean 4:7; Romains 8:9, 14).

MB 28.3

"Le reste de Jacob sera au milieu d'une multitude de peuples comme la rosée de l'Eternel, comme l'averse sur l'herbe, qui ne s'attarde pas sur l'homme et n'attend pas les fils de l'homme " Michée 5:7.

MB 61.1

Pour atteindre cet idéal élevé, il faut sacrifier ce qui fait trébucher l'âme. C'est par la volonté que le péché conserve son emprise sur nous. L'abandon de la volonté est représenté comme le fait d'arracher un œil ou de couper une main. Il nous semble souvent qu'abandonner sa volonté à Dieu, c'est consentir à traverser la vie en étant mutilé ou estropié. Mais il vaut mieux, dit le Christ, être mutilé, blessé, estropié, si l'on veut entrer dans la vie. Ce que vous considérez comme un désastre est la porte du plus grand bienfait.

MB 61.2

Dieu est la source de la vie, et nous ne pouvons avoir la vie que si nous sommes en communion avec Lui. Séparés de Dieu, nous pouvons exister pendant un certain temps, mais nous ne possédons pas la vie : "Celle qui vit dans le plaisir est morte pendant qu'elle vit" (1 Timothée 5:6). Ce n'est que par l'abandon de notre volonté à Dieu qu'il peut nous donner la vie. Ce n'est qu'en recevant sa vie par l'abandon de soi qu'il est possible, dit Jésus, de vaincre ces péchés cachés que j'ai signalés. Il est possible que vous les enfouissiez dans votre cœur et que vous les dissimuliez aux yeux des hommes, mais comment vous tiendrez-vous en présence de Dieu ?

MB 71.1

Toute la vie terrestre de Jésus a été une manifestation de ce principe. C'est pour apporter le pain de vie à ses ennemis que notre Sauveur a quitté sa demeure céleste. Bien que la calomnie et la persécution se soient abattues sur Lui du berceau à la tombe, elles n'ont suscité de Sa part que l'expression d'un amour qui pardonne. Par l'intermédiaire du prophète Isaïe, il dit : "J'ai donné mon dos à ceux qui le frappaient, et mes joues à ceux qui m'arrachaient les cheveux : Je n'ai pas caché mon visage de la honte et des crachats" ; "Il était opprimé, il était affligé, mais il n'a pas ouvert la bouche : Il est mené comme un agneau à l'abattoir, et comme une brebis muette devant ses tondeurs, Il n'ouvre pas la bouche" Isaïe 50:6; 53:7. Et de la croix du Calvaire descendent à travers les âges sa prière pour ses meurtriers et le message d'espoir au voleur mourant.

MB 71.2

La présence du Père a entouré le Christ, et il ne lui est rien arrivé d'autre que ce que l'amour infini a permis pour la bénédiction du monde. C'était là sa source de réconfort, et elle l'est pour nous. Celui qui est imprégné de l'Esprit du Christ demeure en Christ. Le coup qui lui est porté tombe sur le Sauveur, qui l'entoure de sa présence. Tout ce qui lui arrive vient du Christ. Il n'a pas besoin de résister au mal, car Christ est sa défense. Rien ne peut le toucher si ce n'est par la permission de notre Seigneur, et "toutes les choses" qui sont permises "concourent au bien de ceux qui aiment Dieu" Romains 8:28.

MB 71.3

"Si quelqu'un veut faire la loi avec toi, et prendre ton manteau [tunique], qu'il prenne aussi ton manteau [manteau]. Et si quelqu'un t'oblige à faire une lieue, fais-en deux avec lui", R.V., marge.

MB 111.1

Lorsque nous prions "Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien", nous demandons pour les autres et pour nous-mêmes. Et nous reconnaissons que ce que Dieu nous donne n'est pas pour nous seuls. Dieu nous donne en toute confiance, afin que nous puissions nourrir les affamés. Il a préparé pour les pauvres ce qu'il a préparé dans sa bonté. Psaume 68:10. Il dit : "Quand tu prépares un dîner ou un souper, n'appelle ni tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni tes riches voisins..... Mais quand tu fais un festin, appelle les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles, et tu seras béni, car ils ne pourront pas te rendre la pareille, mais tu seras rendu à la résurrection des justes" ( Luc 14:12-14).

MB 112.1

"Dieu peut faire abonder toute grâce à votre égard, afin que, ayant en toutes choses une parfaite suffisance, vous abondiez en toute bonne œuvre" "Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie, et celui qui sème avec abondance moissonnera aussi avec abondance" (2 Corinthiens 9:8, 6).

MB 112.2

La prière pour le pain quotidien comprend non seulement la nourriture pour soutenir le corps, mais aussi le pain spirituel qui nourrira l'âme jusqu'à la vie éternelle. Jésus nous dit : " Ne travaillez pas pour le pain qui périt, mais pour le pain qui dure pour la vie éternelle " ( Jean 6:27). Il dit : "Je suis le pain vivant descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement" (verset 51). Notre Sauveur est le pain de vie, et c'est en contemplant son amour, en le recevant dans l'âme, que nous nous nourrissons du pain descendu du ciel.

MB 149.1

Nous construisons sur le Christ en obéissant à sa parole. Ce n'est pas celui qui jouit simplement de la justice qui est juste, mais celui qui pratique la justice. La sainteté n'est pas un ravissement ; c'est le résultat de l'abandon de tout à Dieu ; c'est faire la volonté de notre Père céleste. Lorsque les enfants d'Israël campaient sur les frontières de la terre promise, il ne leur suffisait pas de connaître Canaan ou de chanter les chansons de Canaan. Cela ne leur permettait pas d'entrer en possession des vignobles et des oliveraies de ce beau pays. Ils ne pouvaient se l'approprier en vérité que par l'occupation, en se conformant aux conditions, en exerçant une foi vivante en Dieu, en s'appropriant ses promesses, tout en obéissant à ses instructions.

MB 149.2

La religion consiste à mettre en pratique les paroles du Christ, non pas pour gagner la faveur de Dieu, mais parce que nous avons reçu le don de son amour, alors que nous ne le méritons pas. Le Christ place le salut de l'homme non pas sur la simple profession, mais sur la foi qui se manifeste par des œuvres de justice. On attend des disciples du Christ qu'ils agissent, et non qu'ils se contentent de dire. C'est par l'action que se forge le caractère : "Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu" (Romains 8:14). Ce ne sont pas ceux dont le coeur est touché par l'Esprit, ni ceux qui cèdent de temps en temps à sa puissance, mais ceux qui sont conduits par l'Esprit qui sont les fils de Dieu.

MB 150.1

Désirez-vous devenir un disciple du Christ, mais ne savez-vous pas par où commencer ? Êtes-vous dans les ténèbres et ne savez-vous pas comment trouver la lumière ? Suivez la lumière que vous avez. Mettez votre cœur à obéir à ce que vous connaissez de la parole de Dieu. Sa puissance, sa vie même, réside dans sa parole. Si vous recevez la parole avec foi, elle vous donnera la force d'obéir. Si vous tenez compte de la lumière que vous avez, une lumière plus grande viendra. Vous construisez sur la parole de Dieu, et votre caractère sera construit à l'image de celui du Christ.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 317.1

Tous nos exercices de dévotion consisteraient-ils à demander et à recevoir ? Penserons-nous toujours à nos besoins et jamais aux bienfaits que nous recevons ? Serions-nous des bénéficiaires de ses miséricordes et n'exprimerions-nous jamais notre gratitude envers Dieu, ne le louerions-nous jamais pour ce qu'il a fait pour nous ? Nous ne prions pas trop, mais nous sommes trop économes en remerciements. Si la bonté de Dieu suscitait plus d'actions de grâces et de louanges, nous aurions beaucoup plus de force dans la prière. Nous abonderions de plus en plus dans l'amour de Dieu et nous aurions plus d'occasions de le louer. Vous qui vous plaignez que Dieu n'entend pas vos prières, changez votre ordre actuel et mêlez la louange à vos demandes. Si vous considérez sa bonté et sa miséricorde, vous constaterez qu'il tiendra compte de vos besoins.

5T 386.1

Il y a du travail pour chacun d'entre nous dans la vigne du Seigneur. Nous ne devons pas rechercher la position qui nous procurera le plus de plaisir ou le plus grand gain. La vraie religion est exempte d'égoïsme. L'esprit missionnaire est un esprit de sacrifice personnel. Nous devons travailler partout et en tout lieu, dans la mesure de nos capacités, pour la cause de notre Maître.

5T 386.2

Dès qu'une personne est réellement convertie à la vérité, il jaillit dans son cœur un désir sincère d'aller annoncer à un ami ou à un voisin la précieuse lumière qui brille dans les pages sacrées. Dans son travail désintéressé pour sauver les autres, il est une épître vivante, connue et lue par tous les hommes. Sa vie montre qu'il a été converti au Christ et qu'il est devenu son compagnon.

5T 386.3

En tant que classe, les adventistes du septième jour sont un peuple généreux et chaleureux. Dans la proclamation de la vérité pour ce temps, nous pouvons compter sur leur forte et prompte sympathie. Lorsqu'un objet approprié pour leur libéralité est présenté, faisant appel à leur jugement et à leur conscience, il suscite une réponse chaleureuse. Leurs dons en faveur de la cause témoignent qu'ils croient qu'il s'agit de la cause de la vérité. Il y a, en effet, des exceptions parmi nous. Tous ceux qui professent accepter la foi ne sont pas des croyants sincères et véritables. Mais il en était de même à l'époque du Christ. Même parmi les apôtres, il y avait un Judas ; mais cela ne prouvait pas que tous étaient de la même trempe. Nous n'avons aucune raison de nous décourager quand nous savons qu'il y a tant de personnes dévouées à la cause de la vérité et prêtes à faire de nobles sacrifices pour son avancement. Mais il y a encore un grand manque, un grand besoin parmi nous. Le véritable esprit missionnaire est trop peu présent. Tous les travailleurs missionnaires devraient posséder ce profond intérêt pour les âmes de leurs semblables qui unit les coeurs dans la sympathie et dans l'amour de Jésus. Ils devraient implorer sérieusement l'aide divine et travailler avec sagesse pour gagner des âmes au Christ. Un effort froid et sans esprit n'aboutira à rien. Il faut que l'esprit du Christ tombe sur les fils des prophètes. C'est alors qu'ils manifesteront un amour pour les âmes des hommes tel que celui dont Jésus a donné l'exemple dans sa vie.

5T 739.1

Lorsque Philippe vint demander à Jésus : "Montre-nous le Père, et cela nous suffira", le Sauveur lui répondit : "Je suis depuis si longtemps avec toi, et tu ne m'as pas encore connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; et comment dis-tu alors : Montre-nous le Père ? Dans sa noblesse de caractère, dans sa miséricorde et sa tendre pitié, dans son amour et sa bonté, il se tient devant nous comme l'incarnation de la perfection divine, l'image du Dieu invisible.

5T 739.2

Ce n'est qu'en contemplant le grand plan de la rédemption que nous pouvons apprécier à sa juste valeur le caractère de Dieu. L'oeuvre de la création était une manifestation de son amour ; mais le don de Dieu pour sauver la race coupable et ruinée révèle à lui seul les profondeurs infinies de la tendresse et de la compassion divines : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Tant que la loi de Dieu est maintenue et que sa justice est justifiée, le pécheur peut être pardonné. Le don le plus cher que le ciel lui-même pouvait accorder a été versé pour que Dieu "soit juste et justifie celui qui croit en Jésus" Par ce don, les hommes sont arrachés à la ruine et à la dégradation du péché pour devenir des enfants de Dieu. Paul dit : "Vous avez reçu l'Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba, Père".

5T 739.3

Frères, avec le bien-aimé Jean, je vous invite à "voir quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu" Quel amour, quel amour incomparable, pour que, pécheurs et étrangers comme nous le sommes, nous puissions être ramenés à Dieu et adoptés dans sa famille ! Nous pouvons nous adresser à lui par le nom affectueux de "Notre Père", qui est un signe de notre affection pour lui et un gage de sa tendresse et de sa relation avec nous. Et le Fils de Dieu, voyant les héritiers de la grâce, "n'a pas honte de les appeler frères" ; ils ont même une relation plus sacrée avec Dieu que les anges qui ne sont jamais tombés.

5T 741.1

Il n'y a aucune force spirituelle pour nous dans le fait de ruminer constamment notre faiblesse et nos retards, et de nous lamenter sur le pouvoir de Satan. Cette grande vérité doit être établie comme un principe vivant dans nos esprits et nos cœurs - l'efficacité de l'offrande faite pour nous ; que Dieu peut sauver et sauve jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à lui en se conformant aux conditions spécifiées dans sa parole. Notre travail consiste à placer notre volonté du côté de la volonté de Dieu. Ensuite, par le sang de l'expiation, nous devenons participants de la nature divine ; par le Christ, nous sommes enfants de Dieu, et nous avons l'assurance que Dieu nous aime comme il a aimé son Fils. Nous ne faisons qu'un avec Jésus. Il a le pouvoir de dissiper les ombres sombres que Satan projette sur notre chemin et, à la place des ténèbres et du découragement, la lumière du soleil de sa gloire brille dans nos cœurs.

5T 742.1

Notre espérance doit être constamment fortifiée par la connaissance que le Christ est notre justice. Que notre foi repose sur ce fondement, car il est inébranlable pour l'éternité. Au lieu de rester dans les ténèbres de Satan et de craindre son pouvoir, nous devrions ouvrir nos cœurs pour recevoir la lumière du Christ et la faire briller dans le monde, en déclarant qu'il est au-dessus de tout le pouvoir de Satan, que son bras protecteur soutiendra tous ceux qui se confient en lui.

5T 742.2

Si notre foi est fixée sur Dieu, par le Christ, elle se révélera "comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable, qui pénètre au-dedans du voile, où le Précurseur est entré pour nous" Il est vrai qu'il y aura des déceptions ; nous devons nous attendre à des tribulations ; mais nous devons confier à Dieu toutes les choses, grandes et petites. Il ne se laisse pas déconcerter par la multiplicité de nos griefs ni accabler par le poids de nos fardeaux. Sa surveillance s'étend à chaque foyer et entoure chaque individu ; il se préoccupe de toutes nos affaires et de nos peines. Il s'intéresse à toutes nos affaires et à toutes nos peines. Il perçoit chaque larme, il est touché par le sentiment de nos infirmités. Toutes les afflictions et les épreuves qui nous arrivent ici sont permises pour réaliser ses desseins d'amour envers nous, "afin que nous participions à sa sainteté" et devenions ainsi participants à la plénitude de joie qui se trouve en sa présence.

This Day With God

Christ Is Not Divided, September 10

TDG 262.3

C'est sur l'ordre du Seigneur que ses serviteurs ont des dons variés. C'est par Sa nomination que des hommes d'esprit différent sont amenés dans l'église, pour travailler avec Lui. Nous avons beaucoup d'esprits différents à rencontrer, et des dons différents sont nécessaires. Les serviteurs de Dieu doivent travailler en parfaite harmonie. Je remercie le Seigneur de ce que nous ne sommes pas tous exactement les mêmes, alors que nous devons tous avoir le même esprit - l'esprit qui habitait en Christ. L'apôtre Jean n'était pas le même que l'apôtre Pierre. Chacun devait maîtriser ses particularités et adoucir son tempérament, afin qu'ils puissent s'entraider par la foi et la sanctification de la vérité.

This Day With God

Imitating the Pattern, October 9

TDG 291.5

Les fruits de l'Esprit, qui règnent dans le cœur et contrôlent la vie, sont l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, les entrailles de miséricorde et l'humilité d'esprit. Les vrais croyants marchent selon l'Esprit, et l'Esprit de Dieu habite en eux.- Manuscrit1, 9 octobre 1878, "Church Difficulties".

Fundamentals of Christian Education

Chapter 44—Speedy Preparation for the Work

FE 332.1

Avec un tel chef - un ange expulsé du ciel - ces soi-disant sages de la terre peuvent fabriquer des théories ensorcelantes avec lesquelles ils infatuent l'esprit des hommes. Satan est maître de son esprit, et il a ses agents qu'il choisit pour exalter les hommes et les revêtir d'un honneur supérieur à celui de Dieu. Mais Dieu est revêtu de puissance ; il peut prendre ceux qui sont morts dans leurs offenses et leurs péchés et, par l'opération de l'Esprit qui a ressuscité Jésus d'entre les morts, transformer le caractère humain en ramenant dans l'âme l'image perdue de Dieu. Ceux qui croient en Jésus-Christ passent du statut de rebelles à la loi de Dieu à celui de serviteurs obéissants et de sujets de son royaume. Ils sont nés de nouveau, régénérés, sanctifiés par la vérité. Le sceptique n'admet pas cette puissance de Dieu et refuse toute preuve jusqu'à ce qu'elle soit ramenée dans le domaine de ses facultés finies. Il ose même mettre de côté la loi de Dieu et fixer les limites du pouvoir de Jéhovah. Mais Dieu a dit : "Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage ? où est le scribe ? où est le rapporteur de ce monde ? Dieu n'a-t-il pas rendu insensée la sagesse de ce monde ? En effet, après que, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient. Car les Juifs demandent un signe, et les Grecs recherchent la sagesse ; mais nous, nous prêchons le Christ crucifié, qui est pour les Juifs une pierre d'achoppement et pour les Grecs une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu."-Instructorultineretului, 7 februarie, 1895.

FE 334.1

Je suis très perplexe depuis plusieurs nuits. Je suis troublée au point de ne pas pouvoir bien dormir. On attire mon attention sur des choses que je dois vous présenter.

My Life Today

Abundant Life in Christ, October 18

ML 295.1

Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et qu'ils l'aient en abondance. Jean 10:10

79.3067

Le Christ dans ma vie

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 15

6BC 1092.1

6. Faits sacrés immortalisés - Après sa résurrection, le Christ ne s'est pas montré à d'autres que ses disciples, mais les témoignages concernant sa résurrection ne manquaient pas. Il provenait de diverses sources, notamment des cinq cents personnes qui s'étaient rassemblées en Galilée pour voir leur Seigneur ressuscité. Ce témoignage ne pouvait être étouffé. Les faits sacrés de la résurrection du Christ ont été immortalisés(Manuscrit 115, 1897).

6BC 1092.2

Le visage de Dieu - Après sa résurrection, le Christ rencontre ses disciples en Galilée. Au moment prévu, environ cinq cents disciples sont rassemblés sur le flanc de la montagne. Soudain, Jésus se tient au milieu d'eux. Personne ne pouvait dire d'où et comment il était venu. Beaucoup de ceux qui étaient présents ne l'avaient jamais vu auparavant ; mais dans ses mains et ses pieds, ils voyaient les marques de la crucifixion ; son visage était comme le visage de Dieu, et lorsqu'ils le virent, ils l'adorèrent(Lettre 115, 1904).

6BC 1092.3

9. Voir EGW sur Actes 9:1-4.

6BC 1092.4

20 (Lévitique 23:10, 11). Christ, la gerbe antitypique - Il était à la gloire de Dieu que le Prince de la vie soit le premier fruit, l'antitype de la gerbe typique : " Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être rendus conformes à l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-né d'une multitude de frères " ...

6BC 1092.5

Le Christ était les prémices de ceux qui dormaient. Cette scène, la résurrection du Christ d'entre les morts, a été observée par les Juifs lors d'une de leurs fêtes sacrées.... Ils montaient au Temple lorsque les premiers fruits avaient été récoltés, et ils tenaient un festin d'action de grâces. Les premiers fruits de la récolte étaient consacrés au Seigneur. Cette récolte ne devait pas être utilisée au profit de l'homme. Le premier fruit mûr était dédié à Dieu en guise d'offrande de remerciement. Il était reconnu comme le Seigneur de la moisson. Lorsque les premiers épis mûrissaient dans les champs, ils étaient soigneusement récoltés et, lorsque le peuple montait à Jérusalem, on les présentait au Seigneur, en agitant la gerbe mûre devant lui en guise d'offrande de remerciement. Après cette cérémonie, on pouvait mettre la faucille sur le blé et le ramasser en gerbes(Manuscrit 115, 1897).

6BC 1092.6

20, 42-52 (ch. 13:12; Romains 8:11). Un exemple de la résurrection finale - La résurrection de Jésus était un exemple de la résurrection finale de tous ceux qui dorment en lui. Le corps ressuscité du Sauveur, sa tenue, les accents de son discours, tout cela était familier à ses disciples. De la même manière, ceux qui dorment en Jésus ressusciteront. Nous connaîtrons nos amis comme les disciples connaissaient Jésus. Bien qu'ils aient pu être déformés, malades ou défigurés dans cette vie mortelle, leur identité individuelle sera parfaitement préservée dans leur corps ressuscité et glorifié, et nous reconnaîtrons, dans le visage rayonnant de la lumière du visage de Jésus, les traits de ceux que nous aimons(L'Esprit de Prophétie 3:219).

6BC 1092.7

22, 45 (Romains 5:12-19; voir EGW sur Jean 1:1-3, 14). Le pécheur bénéficie d'une seconde épreuve - En tant que représentant de la race déchue, le Christ est passé par le même terrain que celui sur lequel Adam a trébuché et est tombé. Par une vie d'obéissance parfaite à la loi de Dieu, le Christ a racheté l'homme de la peine de la chute honteuse d'Adam. L'homme a violé la loi de Dieu. Le sang du Christ ne servira qu'à ceux qui reviennent à l'allégeance à Dieu, qu'à ceux qui obéissent à la loi qu'ils ont violée. Le Christ ne sera jamais partie prenante au péché. Portant la peine de la loi, il donne au pécheur une autre chance, une seconde épreuve. Il ouvre une voie par laquelle le pécheur peut être réintégré dans la faveur de Dieu. Le Christ porte la peine des transgressions passées de l'homme et, en transmettant à l'homme sa justice, permet à l'homme de respecter la sainte loi de Dieu(Manuscrit 126, 1901).

6BC 1092.8

l'Alpha et l'Oméga - Lorsque les étudiants de la prophétie auront à cœur de connaître les vérités de l'Apocalypse, ils se rendront compte de l'importance attachée à cette recherche(Apocalypse 1:8; 22:13). Le Christ Jésus est l'Alpha et l'Oméga, la Genèse de l'Ancien Testament et la Révélation du Nouveau. Les deux se rejoignent en Christ. Adam et Dieu sont réconciliés par l'obéissance du second Adam, qui a accompli l'œuvre de vaincre les tentations de Satan et de racheter l'échec et la chute honteuse d'Adam.

Selected Messages Book 2

2SM 261.1

Quelles que soient les circonstances, aussi sombres et mystérieuses que soient les voies de la Providence, même si le chemin passe par des eaux profondes et que les épreuves et les deuils affligent encore et encore, l'assurance demeure : "Toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu"(Romains 8:28). "Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié pour ce jour-là"(2 Timothée 1:12).-Lettre32, 1893.

2SM 270.1

Nous ne devons pas, comme les païens, vivre des jours et des nuits de deuil où l'on n'entend rien d'autre que des chants lugubres à l'intention des morts, dans le but d'éveiller la sympathie humaine. Nous ne devons pas nous vêtir de vêtements de deuil et arborer un visage triste, comme si nos amis et nos parents étaient séparés de nous pour toujours. Jean s'exclame : "Voici la persévérance des saints : voici ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. Et j'entendis du ciel une voix qui me disait : Écris : Heureux les morts qui meurent désormais dans le Seigneur ! Oui, dit l'Esprit, afin qu'ils se reposent de leurs travaux, et que leurs œuvres les suivent"(Apocalypse 14:12, 13).

2SM 270.2

Comme les paroles de Jean sont appropriées dans le cas de ces êtres chers qui dorment en Jésus. Le Seigneur les a aimés, et les paroles qu'ils ont prononcées au cours de leur vie, les œuvres d'amour dont on se souviendra, seront répétées par d'autres. Leur engagement sincère et entier dans l'œuvre de Dieu laisse un exemple à suivre, car le Saint-Esprit a agi en eux pour vouloir et faire ce qui est conforme à son bon plaisir.

2SM 270.3

"Si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels par l'Esprit qui habite en vous"(Romains 8:11). Comme ces paroles sont précieuses pour toute âme en deuil ! Le Christ est notre guide et notre consolateur, qui nous réconforte dans toutes nos tribulations. Lorsqu'il nous donne à boire un breuvage amer, il porte aussi à nos lèvres une coupe de bénédiction. Il remplit le cœur de soumission, de joie et de paix dans la croyance, et nous rend capables de dire avec soumission : "Que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne, Seigneur ! Le Seigneur a donné, et le Seigneur a ôté ; que le nom du Seigneur soit béni"(Job 1:21). Avec cette soumission, l'espérance ressuscite, et la main de la foi s'accroche à la main de la puissance infinie : "Celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous"(Romains 8:11).

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

6BC 1076.1

15. Voir EGW sur le ch. 3:31.

6BC 1076.2

19, 22 (1 Thessaloniciens 3:13; 4:7; Hébreux 12:14). L'intégrité pour Dieu-La sainteté est l'intégrité pour Dieu. L'âme est abandonnée à Dieu. La volonté, et même les pensées, sont soumises à la volonté du Christ. L'amour de Jésus remplit l'âme et sort constamment en un courant clair et rafraîchissant, pour réjouir le cœur des autres(Manuscrit 33, 1911).

6BC 1076.3

23. Une voix entendue dans le ciel - La transgression mettait le monde entier en péril, sous le coup d'une condamnation à mort. Mais une voix s'est fait entendre dans le ciel : "J'ai trouvé une rançon"(Lettre 22, 1900).

6BC 1077.1

13. Voir EGW sur 1 Corinthiens 9:24-27.

6BC 1077.2

15-21 (1 Timothée 1:9, 10; Jacques 1:22-25; voir EGW sur 2 Corinthiens 3:6-9). Non obéissants, mais transgresseurs, sous l'esclavage - Dans son épître à Timothée,Paul décrit les hommes qui sont sous l'esclavage de la loi. Ce sont les transgresseurs de la loi. Il les nomme sans foi ni loi, désobéissants, pécheurs, impies, profanes, meurtriers, adultères, menteurs, et tous ceux qui s'écartent de la saine doctrine. 1 Timothée 1:9, 10.

6BC 1077.3

La loi de Dieu est le miroir qui montre à l'homme les défauts de son caractère. Mais il n'est pas agréable à ceux qui se complaisent dans l'injustice de voir leur difformité morale. Ils n'apprécient pas ce miroir fidèle, car il leur révèle leurs péchés. C'est pourquoi, au lieu de faire la guerre à leur esprit charnel, ils font la guerre au miroir vrai et fidèle, qui leur a été donné par Jéhovah, afin qu'ils ne soient pas trompés, mais qu'il leur révèle les défauts de leur caractère.

6BC 1089.1

Paul pouvait être aussi zélé que n'importe lequel des plus zélés, dans son allégeance à la loi de Dieu, et montrer qu'il connaissait parfaitement les Écritures de l'Ancien Testament. Il pouvait s'attarder sur les types et les ombres qui représentaient le Christ ; il pouvait exalter le Christ et parler de lui et de son œuvre spéciale en faveur de l'humanité, et quel champ il avait à explorer ! Il pouvait apporter une lumière très précieuse sur les prophéties, qu'ils n'avaient pas vues, sans pour autant les offenser. Ainsi, les fondations étaient bien posées, et lorsque leur esprit s'adoucissait, il pouvait dire dans la langue de Jean : "Voici Jésus-Christ, qui s'est fait chair et qui a habité parmi nous, l'Agneau de Dieu, qui ôte les péchés du monde".

6BC 1089.2

Aux païens, il prêcha le Christ comme leur seul espoir de salut, mais n'eut d'abord rien à dire sur la loi. Mais une fois leurs cœurs réchauffés par la présentation du Christ comme don de Dieu à notre monde, et par ce que comprenait l'œuvre du Rédempteur dans le sacrifice coûteux pour manifester l'amour de Dieu envers l'homme, il montra, avec la simplicité la plus éloquente, cet amour pour toute l'humanité - Juifs et Gentils - afin qu'ils puissent être sauvés en lui abandonnant leurs cœurs. Ainsi, lorsque, fondus et soumis, ils s'abandonnèrent au Seigneur, il présenta la loi de Dieu comme le test de leur obéissance. C'est ainsi qu'il travaillait, en adaptant ses méthodes pour gagner des âmes. S'il avait été brusque et malhabile dans la manipulation de la Parole, il n'aurait atteint ni juifs ni païens.

6BC 1089.3

Il amena les païens à voir les vérités stupéfiantes de l'amour de Dieu, qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous, et comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses avec lui ? La question fut posée de savoir pourquoi un sacrifice aussi immense était requis, et alors il revint aux types, et à travers les Ecritures de l'Ancien Testament, révélant Christ dans la loi, et ils furent convertis à Christ et à la loi(Special Testimonies, Series A, 6:54, 55).

Messages to Young People

MYP 44.1

O, combien meilleure est la condition de ceux qui agissent dans le service de Dieu, regardant Jésus pour son approbation, écrivant quotidiennement dans leur livre de comptes leurs erreurs, leurs fautes, leur chagrin, les victoires qu'ils ont remportées sur la tentation, leur joie et leur paix en Christ ! De tels jeunes n'auront pas à rencontrer le bilan de leur vie avec honte et consternation.-TheYouth's Instructor, 22 juin 1899.

MYP 44.2

Notre confession de Sa fidélité est l'agence choisie par le Ciel pour révéler le Christ au monde. Nous devons reconnaître sa grâce telle qu'elle a été révélée par les saints hommes d'autrefois, mais le témoignage de notre propre expérience est le plus efficace. Nous sommes les témoins de Dieu lorsque nous révélons en nous-mêmes l'action d'une puissance divine. Chaque individu a une vie distincte de toutes les autres, et une expérience qui diffère essentiellement de la leur. Dieu désire que nos louanges montent vers Lui, marquées de notre propre individualité.-Leministère de la guérison, 100.

Our High Calling

Yielding to the Spirit's Control, May 27

OHC 153.1

Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si vous mortifiez par l'Esprit les actions du corps, vous vivrez. Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont les fils de Dieu. Romains 8:13, 14.

That I May Know Him

The Holy Spirit Our Helper, February 20

TMK 57.1

Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont les fils de Dieu. Romains 8:14.

In Heavenly Places

Building on Christ, May 3

HP 130.4

La religion consiste à mettre en pratique les paroles du Christ, non pas pour mériter la faveur de Dieu, mais parce que, sans le mériter, nous avons reçu le don de son amour. Le Christ ne fait pas reposer le salut de l'homme sur une simple profession, mais sur une foi qui se manifeste par des oeuvres de justice : "Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu"(Romains 8:14). Ce ne sont pas ceux dont le cœur est touché par l'Esprit, ni ceux qui cèdent de temps en temps à sa puissance, mais ceux qui sont conduits par l'Esprit qui sont les fils de Dieu.

This Day With God

The Indwelling Christ, May 28

TDG 157.5

L'esprit et le caractère du Christ se manifestent dans les élus de Dieu par leur conversation céleste, leur douceur, leur conduite irréprochable. Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont les fils de Dieu. Manuscrit32, 28 mai 1887, journal, "Visite en Allemagne".

This Day With God

In the World, But Not of It, August 27

TDG 248.3

Quel que soit son niveau d'instruction, seul celui qui se rend compte de sa responsabilité envers Dieu et qui est conduit par le Saint-Esprit peut être un enseignant efficace ou réussir à gagner à Dieu ceux qui sont amenés à subir son influence. Ceux qui ne tiennent pas compte des conseils divins doivent-ils être reconnus comme des dirigeants dans les institutions du Seigneur ? Comment pouvons-nous considérer comme des guides sûrs ceux qui manifestent un esprit d'incrédulité et qui, par leurs paroles et leur caractère, ne révèlent pas la vraie piété ?

Our High Calling

Do We Really Sacrifice? July 14

OHC 201.3

Les chrétiens pensent parfois qu'ils ont la vie dure et que c'est une condescendance de leur part de s'attacher à une vérité impopulaire et de se déclarer disciples du Christ, que le chemin semble difficile et qu'ils ont beaucoup de sacrifices à faire, alors qu'en réalité ils ne font aucun sacrifice. Si, en réalité, ils sont adoptés dans la famille de Dieu, quel sacrifice ont-ils fait ? Le fait de suivre le Christ a peut-être brisé certaines amitiés avec leurs parents qui aiment le monde, mais regardez l'échange : leurs noms inscrits dans le livre de vie de l'Agneau, élevés, oui, grandement exaltés, pour avoir part au salut, être héritiers de Dieu et cohéritiers avec Jésus-Christ d'un héritage impérissable. Appelons-nous sacrifice le fait de céder l'erreur à la vérité, les ténèbres à la lumière, le péché à la justice, un nom et un héritage périssables sur la terre à des honneurs qui durent, et à un trésor sans tache qui ne s'efface pas ?

That I May Know Him

“What Manner of Love”! February 23

TMK 60.2

"Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu"(Jean 1:12).... "Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Car vous n'avez pas reçu un esprit de servitude qui vous ramène à la crainte, mais vous avez reçu un esprit d'adoption qui nous fait crier : Abba, Père. L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu ; et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés ensemble. Car j'estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui sera révélée en nous"(Romains 8:14-18).

TMK 60.3

Jean ne trouve pas les mots adéquats pour décrire l'amour étonnant de Dieu envers l'homme pécheur, mais il appelle tout le monde à contempler l'amour de Dieu révélé dans le don de son Fils unique. Grâce à la perfection du sacrifice donné pour la race coupable, ceux qui croient en Christ... peuvent être sauvés de la ruine éternelle. Le Christ était un avec le Père, mais lorsque le péché est entré dans notre monde par la transgression d'Adam, il a accepté de descendre de l'exaltation de celui qui était égal à Dieu, qui vivait dans une lumière inaccessible à l'humanité, si plein de gloire qu'aucun homme ne pouvait contempler son visage et vivre, et de se soumettre à l'insulte, à la moquerie, à la souffrance, à la douleur et à la mort, afin de répondre aux exigences de la loi immuable de Dieu et d'offrir au transgresseur un moyen d'échapper à la mort et à la justice. C'est l'œuvre que son Père lui a confiée, et ceux qui acceptent le Christ, en s'appuyant entièrement sur ses mérites, sont devenus les fils et les filles adoptifs de Dieu - ils sont héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ....

That I May Know Him

Adding and Multiplying, June 3

TMK 160.2

Nous pouvons parvenir à la gloire et à la vertu, bien que nous soyons des mortels faibles et pécheurs, en apprenant chaque jour des leçons à l'école du Christ, en devenant conformes à l'image divine, en manifestant l'excellence de son caractère, en ajoutant la grâce à la grâce, en gravissant tour à tour l'échelle qui mène au ciel, en devenant complets dans le Bien-aimé. Comme nous travaillerons sur le plan de l'addition, en ajoutant par la foi la grâce à la grâce, Dieu travaillera sur le plan de la multiplication, et multipliera la grâce et la paix pour nous....

TMK 160.3

Si nos jeunes tenaient compte des règles énoncées dans ce chapitre et les mettaient en pratique, quelle influence ils exerceraient sur le côté droit ! ... La loi qu'ils ont transgressée ne serait plus un joug de servitude, mais elle serait la loi de la liberté, la liberté de la filiation. S'étant repentis envers Dieu, ayant exercé leur foi en Christ, ils ont fait l'expérience du pardon, et ils estiment la loi de Dieu plus que de l'or, oui, plus que de l'or fin.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 42—Understanding Others

TSB 261.2

Tendre sympathie - Merveilleux amour que celui de Dieu, le Dieu infini, qui nous a donné le privilège de l'approcher par le nom affectueux de "Père" ! Aucun parent terrestre ne pourrait plaider plus ardemment avec un enfant égaré que Celui qui nous a créés ne le fait avec le transgresseur. Aucun intérêt humain n'a jamais suivi l'impénitent avec des invitations aussi tendres.

Lift Him Up

His by Creation and Redemption, February 10

LHU 55.2

Saisissons l'idée du privilège que nous avons. Nombreux sont ceux qui, lorsqu'ils sont en difficulté, tombent dans la tentation et perdent leurs repères. Ils oublient les invitations que Dieu a abondamment données et commencent à chercher et à planifier l'aide humaine. Ils s'adressent à des êtres humains pour obtenir de l'aide, et c'est ainsi que leur expérience devient faible et confuse. Dans toutes nos épreuves, nous sommes invités à rechercher le Seigneur avec le plus grand sérieux, en nous rappelant que nous sommes sa propriété, ses enfants d'adoption. Aucun être humain ne peut comprendre nos besoins comme le Christ. Nous recevrons de l'aide si nous la lui demandons avec foi. Nous sommes à Lui par la création, nous sommes à Lui par la rédemption. Par les cordons de l'amour divin, nous sommes liés à la Source de toute puissance et de toute force. Si nous nous en remettons à Dieu, si nous lui demandons ce que nous voulons comme un petit enfant demande à son père ce qu'il veut, nous ferons une riche expérience. Nous apprendrons que Dieu est la source de toute force et de tout pouvoir.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 48—Guilt

2MCP 451.3

Alors, tournez votre cœur reconnaissant, tremblant d'incertitude, et saisissez l'espoir qui vous est offert. Dieu accepte votre cœur brisé et contrit. Il vous offre un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, avec sa grâce pour aider votre faiblesse, et le cher Jésus vous conduira pas à pas si vous voulez seulement mettre votre main dans la sienne et le laisser vous guider.-Lettre38, 1887.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 41—God's Love for the Sinner

TSB 259.2

Tournez alors vers lui votre cœur reconnaissant, tremblant d'incertitude, et saisissez l'espoir qui vous est offert. Dieu accepte votre cœur brisé et contrit, et vous accorde un pardon gratuit. Il vous offre de vous adopter dans sa famille, avec sa grâce pour aider votre faiblesse. Et le cher Sauveur vous conduira pas à pas, en plaçant votre main dans la sienne et en le laissant vous guider.

Lift Him Up

What Matchless Love! August 1

LHU 227.1

Vous avez reçu l'esprit de filiation. Lorsque nous crions : "Abba ! Père", c'est l'Esprit lui-même qui témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Romains 8:15, 16, RSV.

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 2

6BC 1094.1

4. Paul, ami des égarés - L'apôtre Paul a jugé nécessaire de réprimer les erreurs dans l'Église, mais il n'a pas perdu sa maîtrise de soi en les réprouvant. Il explique anxieusement la raison de son action. Avec quel soin il s'est efforcé de donner l'impression qu'il était l'ami des égarés ! Il leur fait comprendre qu'il lui en coûte de leur faire de la peine. Il a laissé l'impression dans leur esprit que son intérêt était identifié au leur[2 Corinthiens 2:4 cité](Lettre 16a, 1895).

6BC 1094.2

11 (Ephésiens 6:12; voir EGW sur 2 Corinthiens 4:3-6; 13:5). Ne donner aucun avantage à Satan - Dans le conflit avec les agences sataniques, il y a des moments décisifs qui déterminent la victoire soit du côté de Dieu, soit du côté du prince de ce monde. Si ceux qui sont engagés dans la guerre ne sont pas éveillés, sérieux, vigilants, priant pour la sagesse, veillant à la prière, ... Satan sort vainqueur, alors qu'il aurait pu être vaincu par les armées du Seigneur.... Les fidèles sentinelles de Dieu ne doivent laisser aucun avantage aux puissances du mal....

6BC 1094.3

Nous avons des ennemis invisibles à rencontrer, les hommes mauvais sont des agents par lesquels les puissances des ténèbres agissent, et sans discernement spirituel, l'âme ignorera les manœuvres de Satan, se laissera prendre au piège, trébuchera et tombera. Celui qui veut vaincre doit s'accrocher au Christ. Il ne doit pas regarder en arrière, mais garder le regard toujours vers le haut. S'élever par le Médiateur, s'accrocher au Médiateur, s'élever vers une ligne de travail après l'autre, ne pas laisser à la chair le soin d'accomplir ses désirs.

6BC 1094.4

Ce n'est pas par l'indulgence, la folie, l'amusement, l'égoïsme que nous pouvons franchir les portes du ciel, mais seulement par une vigilance constante et une prière incessante. La vigilance spirituelle de chacun de nous est le prix de la sécurité. Ne vous écartez pas d'un pouce du côté de Satan, de peur qu'il ne prenne l'avantage sur vous(Lettre 47, 1893).

6BC 1094.5

14-17. L'audace d'une conscience sanctifiée -[2 Corinthiens 2:14-17 ] Ces paroles de Paul ne dénotent pas un orgueil spirituel, mais une profonde connaissance du Christ. En tant que messager de Dieu envoyé pour confirmer la vérité de la Parole, il savait ce qu'était la vérité ; et avec la hardiesse d'une conscience sanctifiée, il se glorifiait de cette connaissance. Il savait qu'il était appelé par Dieu à prêcher l'Evangile avec toute l'assurance que lui donnait sa confiance dans le message. Il était appelé à être l'ambassadeur de Dieu auprès du peuple, et il prêchait l'Evangile comme quelqu'un qui était appelé(Manuscrit 43, 1907).

Evangelism

Misrepresentations of the Godhead

Ev 616.1

Le Christ leur montre que, bien qu'ils puissent estimer sa vie à moins de cinquante ans, sa vie divine ne peut pas être calculée par les hommes. L'existence du Christ avant son incarnation n'est pas mesurée par des chiffres... LesSignes des Temps, 3 mai 1899.

Ev 616.2

Lavie, originelle, non empruntée, dérivée - Jésus a déclaré : "Je suis la résurrection et la vie". En Christ se trouve la vie, originelle, non empruntée, dérivée : "Celui qui a le Fils a la vie". La divinité du Christ est l'assurance de la vie éternelle pour le croyant.-TheDesire of Ages, 530 (1898).

Ev 616.3

Avec le Père au Sinaï - Lorsqu'ils [Israël] sont arrivés au Sinaï, il a pris l'occasion de leur rafraîchir l'esprit en ce qui concerne ses exigences. Le Christ et le Père, debout côte à côte sur la montagne, proclamèrent avec une majesté solennelle les dix commandements.-HistoricalSketches, p. 231. (1866).

This Day With God

Have You Asked? January 14

TDG 22.3

Croyez que vous recevrez les choses que vous demandez et vous les aurez. Venez avec un cœur humble, mais en présentant la promesse. Croyez ensuite que vous recevrez. Le nom, le nom de notre Sauveur qui fait foi, est notre assurance et notre audace. Dieu se présente à nous comme un auditeur de prière. Restez sur le bon terrain avec Dieu, afin d'avoir le témoignage de l'Esprit que vous êtes l'un de ses élus, de ses fidèles, de ses confiants.

Lift Him Up

The Holy Spirit in the Life, April 20

LHU 124.3

Un travail profond et minutieux doit être effectué dans l'âme, que le monde ne peut pas voir. Ceux qui ne savent pas ce que c'est que d'avoir une expérience des choses de Dieu, qui ... n'ont pas le témoignage de l'Esprit qu'ils sont acceptés par Jésus-Christ, ont besoin de naître de nouveau.... Que peut savoir le monde de l'expérience chrétienne ? Le Grand Maître a expliqué cette instruction en disant : "C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien ; les paroles que je vous dis sont esprit et vie."

Selected Messages Book 3

Pay Fine if It Will Deliver From the Oppressor

3SM 400.2

Les hommes sont inspirés par Satan pour exécuter ses desseins contre Dieu. Le Seigneur a dit : "Vous observerez mes sabbats, car c'est un signe entre moi et vous, de génération en génération"(Exode 31:13). Personne ne doit désobéir à ce commandement pour échapper à la persécution. Mais considérons tous les paroles du Christ : "Quand on vous persécutera dans cette ville, fuyez dans une autre"(Matthieu 10:23). Si vous pouvez l'éviter, ne vous mettez pas au pouvoir d'hommes animés par l'esprit de l'Antéchrist. Si le paiement d'une amende peut délivrer nos frères des mains de ces oppresseurs, qu'elle soit payée, plutôt que d'être pressés et obligés de travailler le jour du sabbat. Tout ce que nous pouvons faire doit être fait pour que ceux qui sont prêts à souffrir pour l'amour de la vérité soient sauvés de l'oppression et de la cruauté....

Sons and Daughters of God

To Enjoy Perfect Love, July 5

SD 193.1

Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la crainte, car la crainte est un tourment. Celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour. 1 Jean 4:18.

SD 193.2

Il s'agit d'une déclaration importante, car il y a beaucoup de gens qui désirent aimer et servir Dieu, et pourtant, lorsque l'affliction les atteint, ils n'y discernent pas l'amour de Dieu, mais la main de l'ennemi. Ils se lamentent, murmurent et se plaignent ; mais ce n'est pas le fruit de l'amour de Dieu dans l'âme. Si nous avons un amour parfait, nous saurons que Dieu ne cherche pas à nous blesser, mais qu'au milieu des épreuves, des chagrins et des douleurs, il cherche à nous rendre parfaits et à éprouver la qualité de notre foi. Lorsque nous cesserons de nous inquiéter de l'avenir et que nous commencerons à croire que Dieu nous aime et veut nous faire du bien, nous lui ferons confiance comme un enfant fait confiance à un parent aimant. Alors nos soucis et nos tourments disparaîtront, et notre volonté sera engloutie dans la volonté de Dieu.14TheYouth's Instructor, 6 janvier 1898.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 60—Consecration

1T 287.1

Le monde est en train de mûrir pour sa destruction. Dieu ne peut supporter les pécheurs qu'un peu plus longtemps. Ils doivent boire la lie de la coupe de sa colère sans y mêler la miséricorde. Ceux qui seront héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ pour l'héritage immortel seront particuliers. Oui, si particuliers que Dieu les marquera comme si c'étaient les siens, entièrement les siens. Pensez-vous que Dieu recevra, honorera et reconnaîtra un peuple si mêlé au monde qu'il n'en diffère que par le nom ? Relisez Tite 2:13-15. On saura bientôt qui est du côté du Seigneur, qui n'aura pas honte de Jésus. Ceux qui n'ont pas le courage moral de prendre consciencieusement leur position face aux incroyants, de quitter les modes du monde et d'imiter la vie d'abnégation de Christ, ont honte de lui et n'aiment pas son exemple.

116.1419

*****

In Heavenly Places

Strength for Today, September 19

HP 269.2

C'est par l'épreuve que le Seigneur prouve la force de ses enfants. Le cœur est-il fort pour supporter ? La conscience est-elle exempte d'offense ? L'Esprit témoigne-t-il avec notre esprit que nous sommes les enfants de Dieu ? Le Seigneur s'en assure en nous mettant à l'épreuve. Dans la fournaise de l'affliction, il nous purifie de toutes les scories. Il nous envoie des épreuves, non pas pour nous faire souffrir inutilement, mais pour nous amener à regarder vers Lui, pour fortifier notre endurance, pour nous apprendre que si nous ne nous rebellons pas, mais que nous mettons notre confiance en Lui, nous verrons de Son salut....

HP 269.3

L'amour du Christ pour ses enfants est aussi fort que tendre. C'est un amour plus fort que la mort, car il est mort pour nous. C'est un amour plus vrai que celui d'une mère pour ses enfants. J'ai l'intime conviction, dit Paul, que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur"(Romains 8:38, 39).

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 229.1

Beaucoup sont complètement découragés. Parce qu'ils ont été méprisés et abandonnés, ils sont devenus stoïques. Ils sont considérés comme incapables de comprendre ou de recevoir l'Évangile du Christ. Pourtant, par le miracle de la grâce divine, ils peuvent être changés. Sous l'action du Saint-Esprit, la stupidité qui rend leur ascension si désespérée disparaîtra. L'esprit terne et obscurci s'éveillera. L'esclave du péché sera libéré. La vie spirituelle se ravivera et se renforcera. Le vice disparaîtra et l'ignorance sera vaincue. Grâce à la foi qui agit par amour, le cœur sera purifié et l'esprit éclairé.

7T 229.2

Il y a parmi les gens de couleur d'autres personnes qui ont des perceptions rapides et des esprits brillants. Beaucoup de gens de couleur sont riches en foi et en confiance. Dieu voit en eux des joyaux précieux qui brilleront un jour de tout leur éclat. Les gens de couleur méritent plus que ce qu'ils ont reçu des mains des Blancs. Des milliers d'entre eux ont un esprit capable de se cultiver et de s'élever. Avec un travail approprié, beaucoup de ceux qui ont été considérés comme désespérés deviendront des éducateurs de leur race. Par la grâce de Dieu, la race que l'ennemi a opprimée pendant des générations peut s'élever à la dignité de l'homme et de la femme que Dieu a donnés.

7T 230.1

Le Seigneur désire que les régions désertiques du Sud, où les perspectives semblent si rébarbatives, deviennent comme le jardin de Dieu. Que notre peuple se réveille et rachète le passé. L'obligation de travailler pour les personnes de couleur repose lourdement sur nous. Ne devrions-nous pas essayer de réparer, dans la mesure de nos moyens, le tort qui a été fait à ce peuple dans le passé ? Ne devrions-nous pas multiplier le nombre de missionnaires dans le Sud ? N'entendrons-nous pas parler de nombreux volontaires prêts à entrer dans ce domaine pour faire sortir les âmes des ténèbres et de l'ignorance et les amener à la merveilleuse lumière dont nous nous réjouissons ? Dieu répandra son Esprit sur ceux qui répondront à son appel. Dans la force du Christ, ils pourront accomplir une œuvre qui remplira le ciel d'allégresse.

7T 245.1

Les vrais ouvriers marchent et travaillent par la foi. Parfois, ils se lassent d'observer la lenteur de l'avancement de l'œuvre alors que la bataille fait rage entre les puissances du bien et du mal. Mais s'ils refusent d'échouer ou de se décourager, ils verront les nuages se déchirer et la promesse de délivrance s'accomplir. A travers le brouillard dont Satan les a entourés, ils verront briller les rayons lumineux du Soleil de justice.

7T 245.2

Travaillez dans la foi et laissez les résultats à Dieu. Priez dans la foi, et le mystère de sa providence apportera sa réponse. Parfois, il peut sembler que vous ne pouvez pas réussir. Mais travaillez et croyez, en mettant dans vos efforts la foi, l'espérance et le courage. Après avoir fait ce que vous pouvez, attendez le Seigneur, en proclamant sa fidélité, et il accomplira sa parole. Attendez, non pas dans une inquiétude fébrile, mais dans une foi inébranlable et une confiance inébranlable.

7T 245.3

"Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ? ... Qui nous séparera de l'amour du Christ ? La tribulation, l'angoisse, la persécution, la famine, la nudité, le péril ou l'épée ? Non, dans toutes ces choses, nous sommes plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés. Car j'ai l'intime conviction que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur".

Sons and Daughters of God

If Children, then Heirs, January 9

SD 15.1

Si nous sommes enfants, nous sommes donc héritiers, héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ, si nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés ensemble. Romains 8:17.

SD 15.2

Tous ceux qui concluent une alliance avec Jésus-Christ deviennent, par adoption, enfants de Dieu. Ils sont purifiés par la puissance régénératrice de la Parole, et des anges sont chargés de les servir. Ils sont baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ils s'engagent à devenir des membres actifs de son Église sur la terre. Ils doivent être morts à tous les attraits des désirs mondains ; mais dans la conversation et la piété, ils doivent, par la sanctification de l'Esprit, exercer une influence vivante pour Dieu.

Temperance

2. A Talk on Temperance—1891

Te 280.1

Lessensibilités morales sont ébranlées par le vin - À l'époque d'Israël, lorsque le service du sanctuaire a été institué, le Seigneur a ordonné que seul le feu sacré soit utilisé pour brûler de l'encens. Le feu sacré était allumé par Dieu lui-même, et la fumée odorante représentait les prières du peuple qui s'élevaient devant Dieu. Nadab et Abihu étaient des prêtres du sanctuaire, et bien qu'il ne soit pas permis d'utiliser du feu ordinaire, ces prêtres, lorsqu'ils se présentaient devant Dieu, avaient l'audace d'allumer leur encens avec du feu non consacré. Les prêtres s'étaient adonnés à l'usage du vin, et leur sensibilité morale était affaiblie ; ils ne discernaient pas le caractère de leurs actes, et ne se rendaient pas compte des conséquences redoutables de leur péché. Un feu jaillit du Saint des Saints et les consuma.

Te 280.2

Après la destruction de Nadab et d'Abihu, le Seigneur parla à Aaron en ces termes : "Ne bois ni vin ni boisson forte, ni toi ni tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans le tabernacle de la communauté, de peur que vous ne mouriez ; ce sera une loi perpétuelle pour vos générations, afin que vous fassiez la différence entre ce qui est saint et ce qui est impur, entre ce qui est impur et ce qui est pur, et afin que vous enseigniez aux enfants d'Israël toutes les lois que le Seigneur leur a prescrites par la main de Moïse."Les prêtres et les juges d'Israël devaient être des hommes d'une stricte tempérance, afin d'avoir l'esprit clair pour distinguer le bien du mal, d'avoir des principes fermes et la sagesse nécessaire pour administrer la justice et faire preuve de miséricorde.

Te 280.3

Si leshommes étaient strictement tempérés - Quelle amélioration y aurait-il dans notre pays si ces injonctions étaient appliquées, si les hommes occupant des postes sacrés et judiciaires vivaient selon chaque parole qui sort de la bouche de Dieu. Dieu, qui a fait l'homme, ne sait-il pas ce qui est le mieux pour lui, ce qui est le plus favorable à ses intérêts spirituels et éternels ? Dieu travaille pour le plus grand bien de ses créatures. Si les hommes étaient strictement tempérés, nous n'aurions pas la dîme des décès que nous connaissons aujourd'hui, et les souffrances physiques et mentales seraient grandement diminuées. Il y aurait beaucoup moins d'accidents terrestres et maritimes. C'est parce que l'homme fait ce qu'il veut, au lieu de se soumettre aux exigences de Dieu, qu'il y a tant de mal dans le monde.

The Sanctified Life

Chapter 2—Daniel's Temperance Principles

SL 18.1

Le prophète Daniel était un personnage illustre. Il était un brillant exemple de ce que les hommes peuvent devenir lorsqu'ils s'unissent au Dieu de la sagesse. Un bref récit de la vie de ce saint homme de Dieu est laissé en mémoire pour l'encouragement de ceux qui, plus tard, seraient appelés à endurer l'épreuve et la tentation.

SL 18.2

Lorsque le peuple d'Israël, son roi, ses nobles et ses prêtres furent emmenés en captivité, quatre d'entre eux furent choisis pour servir à la cour du roi de Babylone. L'un d'entre eux, Daniel, laissa entrevoir très tôt les remarquables capacités qu'il développa par la suite. Ces jeunes gens étaient tous d'origine princière et sont décrits comme "des enfants sans défaut, mais bien doués, habiles en toute sagesse, rusés dans la connaissance, doués d'intelligence et de science, et doués d'une grande habileté"(Daniel 1:4). Constatant les talents supérieurs de ces jeunes captifs, le roi Nebucadnetsar décida de les préparer à occuper des postes importants dans son royaume. Afin qu'ils soient pleinement qualifiés pour leur vie à la cour, selon la coutume orientale, ils devaient apprendre la langue des Chaldéens et être soumis pendant trois ans à une discipline physique et intellectuelle rigoureuse.

Early Writings

EW 115.1

Nous ne devrions pas nous réunir pour rester silencieux ; seuls ceux qui se rassemblent pour parler de son honneur et de sa gloire et pour raconter sa puissance se souviennent du Seigneur ; sur ceux-là la bénédiction de Dieu reposera, et ils seront rafraîchis. Si tous agissaient comme ils le devraient, aucun temps précieux ne serait perdu, et il ne serait pas nécessaire de faire des reproches pour de longues prières et exhortations ; tout le temps serait occupé par des témoignages et des prières courtes et précises. Demandez, croyez et recevez. Il y a trop de moqueries à l'égard du Seigneur, trop de prières qui ne sont pas des prières et qui fatiguent les anges et déplaisent à Dieu, trop de requêtes vaines et dépourvues de sens. Nous devrions d'abord nous sentir dans le besoin, puis demander à Dieu les choses mêmes dont nous avons besoin, en croyant qu'Il nous les donne, alors même que nous les demandons ; et alors notre foi grandira, tout le monde sera édifié, les faibles seront fortifiés, et les découragés et les abattus relèveront la tête et croiront que Dieu est le rémunérateur de tous ceux qui Le cherchent assidûment.

EW 115.2

Certains se retiennent en réunion parce qu'ils n'ont rien de nouveau à dire et qu'ils doivent répéter la même histoire s'ils parlent. J'ai vu que l'orgueil était à la base de cela, que Dieu et les anges étaient témoins des témoignages des saints et qu'ils étaient bien contents et glorifiés de les voir se répéter chaque semaine. Le Seigneur aime la simplicité et l'humilité, mais il est mécontent et les anges sont affligés lorsque les héritiers de Dieu et les cohéritiers de Jésus qui se déclarent tels perdent un temps précieux dans leurs réunions.

EW 115.3

Si les frères et les sœurs étaient à la place qui devrait être la leur, ils ne seraient pas en peine de trouver quelque chose à dire en l'honneur de Jésus, qui a été suspendu sur la croix du Calvaire pour leurs péchés. S'ils avaient davantage conscience de la condescendance de Dieu qui a donné son Fils unique bien-aimé pour mourir en sacrifice pour nos péchés et nos transgressions, ainsi que des souffrances et des angoisses de Jésus pour ouvrir une voie d'évasion à l'homme coupable, afin qu'il puisse recevoir le pardon et vivre, ils seraient plus enclins à exalter et à magnifier Jésus. Ils ne pouvaient pas se taire, mais avec reconnaissance et gratitude, ils parlaient de sa gloire et racontaient sa puissance. Et les bénédictions de Dieu reposeront sur eux en agissant de la sorte. Même si la même histoire se répétait, Dieu serait glorifié. L'ange m'a montré ceux qui ne cessaient jour et nuit de crier : "Saint, Saint, Seigneur Dieu tout-puissant". Même si nous racontons sans cesse la même histoire, cela honore Dieu et montre que nous ne sommes pas insensibles à sa bonté et à ses miséricordes envers nous.

Lift Him Up

The Finishing Touch of Immortality, December 28

LHU 376.4

"Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons ne paraît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il apparaîtra, nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu'il est." .... Une promotion terrestre peut-elle conférer un honneur égal à celui-ci - être fils de Dieu, enfants du Roi céleste, membres de la famille royale ? L'homme peut être ambitieux de l'honneur que ses semblables finis peuvent lui accorder, mais à quoi cela servira-t-il ? Les nobles de la terre ne sont que des hommes, ils meurent et retournent à la poussière, et il n'y a aucune satisfaction durable dans leur louange et leur honneur. Mais l'honneur qui vient de Dieu est durable. Être héritier de Dieu et cohéritier du Christ, c'est avoir droit à des richesses insondables, des trésors d'une telle valeur que l'or et l'argent, les pierres précieuses et les pierres fines de la terre sont insignifiants en comparaison. Par le Christ, il nous est offert une joie indicible, un poids éternel de gloire. "L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le cœur de l'homme, les choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment."

Evangelism

Restraining Without Obscuring Truth

Ev 199.1

Des prophéties déjà explicites - Le Seigneur veut que chacun comprenne son action providentielle maintenant, tout de suite, à l'époque où nous vivons. Il ne doit pas y avoir de longues discussions, présentant de nouvelles théories en ce qui concerne les prophéties que Dieu a déjà rendues claires. Maintenant, le grand travail dont l'esprit ne doit pas être détourné est la considération de notre sécurité personnelle aux yeux de Dieu. Nos pieds reposent-ils sur le roc des siècles ? Nous cachons-nous dans notre seul refuge ? La tempête arrive, implacable dans sa fureur. Sommes-nous prêts à l'affronter ? Sommes-nous un avec le Christ comme il est un avec le Père ? Sommes-nous héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ ? Travaillons-nous en partenariat avec le Christ ? Manuscrit32a, 1896.

Ev 199.2

Enseigner les leçons du Christ - L'apôtre présente une charge solennelle à chaque ministre de l'Évangile. Il les place devant Dieu et le Seigneur Jésus-Christ, qui jugera les vivants et les morts, pour qu'ils prêchent la Parole, et ils ne doivent pas faire preuve de partialité pour les prophéties et les parties argumentatives des Écritures, mais les leçons les plus grandes et les plus importantes qui nous sont données sont celles qui nous sont données par Jésus-Christ lui-même... Manuscrit13, 1888.

Maranatha

We Belong to the Royal Family, December 7

Mar 349.2

Une promotion terrestre peut-elle conférer un honneur égal à celui-ci - être fils de Dieu, enfants du Roi céleste, membres de la famille royale ? ... Les nobles de la terre ne sont que des hommes ; ils meurent et retournent à la poussière ; leurs louanges et leurs honneurs ne leur procurent aucune satisfaction durable. Mais l'honneur qui vient de Dieu est durable. Être héritier de Dieu et cohéritier du Christ, c'est avoir droit à des richesses insondables, à des trésors d'une valeur telle que l'or et l'argent, les pierres précieuses et les joyaux de la terre sont insignifiants à côté d'eux.

Sons and Daughters of God

The Poor in Spirit Inherit the Kingdom, October 21

SD 301.1

Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux. Matthieu 5:3.

SD 301.2

Le Christ désirait remplir le monde d'une paix et d'une joie qui seraient une similitude de celles que l'on trouve dans le monde céleste.... De ses lèvres divines tombaient avec plénitude et une abondante assurance les bénédictions qui montraient qu'il était la source de toute bonté et qu'il était de sa prérogative de bénir et d'impressionner les esprits de tous ceux qui étaient présents. Il était engagé dans sa province particulière et sacrée, et les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Il ne savait pas comment en disposer. Ce n'était pas un vol pour lui que d'agir dans la fonction de Dieu. Dans ses bénédictions, il englobait ceux qui devaient composer son royaume dans ce monde. Il avait apporté dans le monde toutes les bénédictions essentielles au bonheur et à la joie de chaque âme, et devant cette vaste assemblée, il présenta les richesses de la grâce du ciel, les trésors accumulés du Père éternel, éternel....

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 87—Psychology and Theology

2MCP 786.2

Les talents confiés sont une responsabilité sacrée. Aucun homme n'a besoin de convoiter des talents à moins que, par une prière sincère pour la sagesse d'en haut - qui assurera la bonne appropriation de toutes les capacités que Dieu lui a données - il ne décide d'honorer et de glorifier Dieu avec les talents qui lui sont accordés. Recevoir et croire la lumière sacrée que Dieu a donnée, et la transmettre à ceux qui sont dans les ténèbres de l'erreur, est une chose merveilleuse ; car si elle est transmise de manière désintéressée et intéressée pour aider, bénir et sauver les âmes en perdition, elle réalise pour le travailleur fidèle des trésors célestes qui font de lui plus qu'un millionnaire dans le ciel. Il est héritier de Dieu, cohéritier de Jésus-Christ, pour un poids de gloire bien plus grand et éternel.- Manuscrit63, 1900.

That I May Know Him

Christ Our Divine Ransom, March 5

TMK 70.4

Le caractère du Christ est un caractère infiniment parfait. La Parole le déclare. Il est élevé et proclamé comme celui qui a donné sa vie pour la vie du monde.... Le Christ a donné sa propre vie pour que tous les infidèles et les désobéissants puissent réaliser la vérité de la promesse donnée dans le premier chapitre de Jean : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom"(Jean 1:12). Dites-le encore et encore. Nous pouvons devenir des fils de Dieu, des membres de la famille royale, des enfants du Roi céleste. Tous ceux qui acceptent Jésus-Christ et qui gardent fermement le début de leur confiance jusqu'à la fin seront héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ pour "un héritage incorruptible, sans tache et qui ne s'efface pas "6

Fundamentals of Christian Education

Chapter 34—Formality, Not Organization, an Evil

FE 251.1

Les étudiants de nos établissements d'enseignement peuvent soit former des caractères selon la similitude divine, soit dégrader les pouvoirs que Dieu leur a donnés et s'abaisser à un niveau inférieur, et ils ne pourront s'en prendre qu'à eux-mêmes s'ils se dégradent. Tout ce que Dieu pouvait faire a été fait en faveur de l'homme. Tous les besoins ont été anticipés, toutes les difficultés, toutes les urgences ont été résolues. Les endroits tortueux ont été rendus droits, les endroits rugueux ont été aplanis, et c'est pourquoi personne ne sera excusé au jour du jugement, s'il a entretenu l'incrédulité et résisté à l'action du Saint-Esprit.

FE 251.2

Jésus-Christ s'est donné en offrande complète pour tous les fils et filles d'Adam déchus. Quelle humiliation il a supportée ! Comme il est descendu, marche après marche, de plus en plus bas sur le chemin de l'humiliation, sans jamais dégrader son âme par une seule tache de péché ! Il a souffert tout cela pour pouvoir vous élever, vous purifier, vous raffiner, vous ennoblir et vous placer sur son trône en tant que cohéritier avec lui. Comment pouvez-vous vous assurer de votre appel et de votre élection ? Quelle est la voie du salut ? Le Christ dit : "Je suis le chemin, la vérité et la vie". Si pécheur, si coupable que vous soyez, vous êtes appelé, vous êtes élu : "Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous". Personne ne sera forcé contre son gré de venir à Jésus-Christ. La Majesté du ciel, le Fils unique du Dieu vrai et vivant, a ouvert la voie pour que vous veniez à lui, en donnant sa vie en sacrifice sur la croix du Calvaire. Mais bien qu'il ait souffert tout cela pour vous, il est trop pur, il est trop juste pour voir l'iniquité. Que les âmes en perdition viennent à lui telles qu'elles sont, sans rien demander, et qu'elles invoquent le sang expiatoire du Christ, et elles seront acceptées par Dieu, qui habite dans la gloire entre les chérubins, au-dessus du propitiatoire. Le sang de Jésus est un passeport infaillible, par lequel toutes vos requêtes peuvent accéder au trône de Dieu.- "Christian Education" (Supplément), 1893.

In Heavenly Places

Our Glorious Work, August 29

HP 248.5

Si nous introduisions la vérité dans la vie quotidienne comme il se doit, nous progresserions de plus en plus haut, acquérant une compréhension de plus en plus claire de la révélation de Dieu. Nous l'élèverions dans des chants de louange. Par l'intermédiaire du psalmiste, le Christ a déclaré : "Au milieu de l'assemblée, je te louerai"(Psaume 22:22). Sa voix était la tonalité de l'univers. Sa puissance illimitée, son intelligence insondable, son merveilleux sacrifice pour la race humaine nous aident à comprendre l'amour de Dieu. Nous avons besoin, individuellement, que le Christ demeure dans notre âme. Nous devons ouvrir notre esprit et notre cœur à l'Esprit de vérité. Nous devons apprécier nos privilèges en tant que détenteurs d'une vérité sacrée et élevée. Pensez à ce que cela signifie pour nous - héritiers de Dieu et cohéritiers du Christ !

This Day With God

Look at the Pattern, January 22

TDG 30.2

L'ouvrier de Dieu n'est pas laissé sans modèle. Il reçoit un exemple qui, s'il est suivi, fera de lui un spectacle pour le monde, les anges et les hommes. Il lui est demandé de glorifier Dieu en réalisant des objectifs et des buts désintéressés. Le Seigneur comprend la nature de l'homme et lui présente les lois du royaume des cieux, qu'il doit honorer et auxquelles il doit obéir. Il place la Bible entre ses mains, comme le guide qui lui montrera la vérité et ce qu'il doit faire pour hériter de la vie éternelle. Ce livre détourne l'attention des intérêts temporels vers les réalités spirituelles. Il dit à l'homme, aussi déchu et pécheur qu'il soit, qu'il peut devenir un prince et un roi dans les cours célestes, un héritier de Dieu et un cohéritier du Christ.

Our High Calling

One with the Church Above, June 10

OHC 167.5

Le Seigneur ne rejettera pas plus le plus humble des croyants en Jésus qu'il ne démolira son trône. Nous sommes acceptés dans le Bien-Aimé. Nous sommes membres de la famille royale, enfants du Roi céleste, héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ.

The Voice in Speech and Song

Chapter 3—A Tool for Evangelism

VSS 28.1

Pensées suggérées par Dieu - Si vous vous efforcez de connaître le Seigneur et d'exécuter ses ordres, vous saurez par expérience que Dieu vous suggérera des pensées lorsque vous tenterez de parler à ceux qui vous entourent, pour les empêcher de faire le mal et leur indiquer le chemin de la vie -Manuscrit 61, 1907.

The Upward Look

I am a Child of God, January 22

UL 36.2

L'influence de la grâce est d'adoucir le cœur, d'affiner et de purifier les sentiments, en donnant une délicatesse et un sens des convenances nés au ciel. Un chrétien ne peut pas s'exalter lui-même, car cela ne ressemble pas à Christ. Le Rédempteur du monde, le substitut et la caution du pécheur, dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos"(Matthieu 11:28). ....

Welfare Ministry

WM 93.1

Le pouvoir des chants sacrés - On a besoin deceux qui ont le don du chant. Le chant est l'un des moyens les plus efficaces pour faire pénétrer la vérité spirituelle dans le cœur. Souvent, les paroles des chants sacrés ont ouvert les sources de la pénitence et de la foi. Les membres de l'Eglise, jeunes et vieux, devraient être éduqués pour aller proclamer ce dernier message au monde. S'ils y vont dans l'humilité, les anges de Dieu les accompagneront, leur enseignant comment élever la voix dans la prière, comment élever la voix dans le chant, et comment proclamer le message de l'Evangile pour ce temps... TheReview and Herald, 6 juin 1912.

WM 93.2

Des cœurs touchés par des chants simples - Apprenez à chanter les chants les plus simples. Ils vous aideront dans votre travail de maison en maison, et les cœurs seront touchés par l'influence du Saint-Esprit. On a souvent entendu le Christ chanter des hymnes de louange, et pourtant j'ai entendu des gens dire : "Le Christ n'a jamais souri" Comme ils se trompent sur le Sauveur ! Il y avait de la joie dans son cœur. La Parole nous apprend que les anges célestes se réjouissent d'un seul pécheur repentant, et que le Seigneur lui-même se réjouit de son église en chantant.- TheReview and Herald, 11 novembre 1902.

WM 93.3

Parler familièrement et faire des appels personnels - L'effort et l'intérêt personnels et individuels pour vos amis et vos voisins accompliront plus que ce que l'on peut estimer. C'est par manque de ce genre de travail que les âmes pour lesquelles le Christ est mort périssent.... Votre travail peut accomplir plus de bien réel que les réunions plus étendues, si elles manquent d'efforts personnels. Lorsque les deux sont combinées, avec la bénédiction de Dieu, une œuvre plus parfaite et plus complète peut être accomplie ; mais si nous ne pouvons faire qu'une seule partie, que ce soit le travail individuel d'ouvrir les Écritures dans les foyers, de faire des appels personnels et de parler familièrement avec les membres de la famille, non pas de choses de peu d'importance, mais des grands thèmes de la rédemption. Qu'ils voient que votre cœur est accablé par le salut des âmes. TheReview and Herald, 13 mars 1888.

Temperance

Te 111.1

L'homme doit faire sa part - Dieu ne peut pas sauver l'homme, contre sa volonté, du pouvoir des artifices de Satan. L'homme doit travailler avec son pouvoir humain, aidé par le pouvoir divin du Christ, pour résister et vaincre à n'importe quel prix pour lui-même. En bref, l'homme doit vaincre comme le Christ a vaincu. Et alors, par la victoire qu'il a le privilège de remporter au nom tout-puissant de Jésus, il peut devenir héritier de Dieu et cohéritier du Christ.

Te 111.2

Il n'en serait pas ainsi si le Christ avait accompli à lui seul toutes les victoires. L'homme doit faire sa part. L'homme doit être vainqueur pour son propre compte, par la force et la grâce que Jésus lui donne. L'homme doit collaborer avec le Christ dans le travail de la victoire, et alors il participera avec le Christ à sa gloire.- TheReview and Herald, 21 novembre 1882.

Te 111.3

"Les victimes des mauvaises habitudes doivent être éveillées à la nécessité de faire un effort pour elles-mêmes. D'autres peuvent déployer les efforts les plus sincères pour les élever, la grâce de Dieu peut être librement offerte, le Christ peut implorer, ses anges peuvent exercer leur ministère, mais tout sera vain s'ils ne sont pas eux-mêmes poussés à mener la bataille en leur propre nom.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

5BC 1078.1

(Romains 8:26; Hébreux 4:16). Le ciel est ouvert aux pétitions -[Matthieu 3:13-17 ] Que signifie cette scène pour nous ? Comme nous avons lu sans réfléchir le récit du baptême de notre Seigneur, sans nous rendre compte que sa signification était de la plus haute importance pour nous, et que le Christ a été accepté par le Père au nom de l'homme. Lorsque Jésus s'est incliné sur les rives du Jourdain et a présenté sa requête, l'humanité a été présentée au Père par celui qui avait revêtu sa divinité d'humanité. Jésus s'est offert au Père au nom de l'homme, afin que ceux qui avaient été séparés de Dieu par le péché puissent être ramenés à Dieu par les mérites du divin Requérant. À cause du péché, la terre avait été coupée du ciel, mais avec son bras humain, le Christ entoure la race déchue, et avec son bras divin, il saisit le trône de l'Infini, et la terre est ramenée en faveur du ciel, et l'homme en communion avec son Dieu. La prière du Christ en faveur de l'humanité perdue a traversé toutes les ombres que Satan avait dressées entre l'homme et Dieu, et a laissé un canal de communication clair jusqu'au trône de gloire. Les portes sont restées entrouvertes, les cieux se sont ouverts et l'Esprit de Dieu, sous la forme d'une colombe, a entouré la tête du Christ, et la voix de Dieu s'est fait entendre en disant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection."

5BC 1078.2

La voix de Dieu s'est fait entendre en réponse à la demande du Christ, ce qui indique au pécheur que sa prière sera accueillie sur le trône du Père. Le Saint-Esprit sera donné à ceux qui recherchent sa puissance et sa grâce, et il aidera nos infirmités lorsque nous voudrons avoir une audience avec Dieu. Le ciel est ouvert à nos requêtes et nous sommes invités à nous approcher "hardiment du trône de la grâce, afin d'obtenir miséricorde et de trouver la grâce de secourir au temps du besoin" Nous devons nous approcher avec foi, croyant que nous obtiendrons les choses mêmes que nous lui demandons(The Signs of the Times, 18 avril 1892).

5BC 1078.3

Le son d'un glas - Lorsque le Christ se présenta à Jean pour être baptisé, Satan fut l'un des témoins de cet événement. Il vit les éclairs jaillir des cieux sans nuages. Il entendit la voix majestueuse de Jéhovah qui résonnait dans les cieux et se répercutait sur la terre comme un coup de tonnerre, annonçant : "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection" ; il vit l'éclat de la gloire du Père éclipser la forme de Jésus, désignant ainsi avec une assurance indubitable celui qui, dans cette foule, était reconnu comme son Fils. Les circonstances liées à la scène du baptême étaient du plus grand intérêt pour Satan. Il savait alors avec certitude qu'à moins de vaincre le Christ, son pouvoir serait désormais limité. Il comprit que cette communication du trône de Dieu signifiait que le ciel était désormais plus directement accessible à l'homme qu'il ne l'avait été, et la haine la plus intense s'éveilla dans son sein.

5BC 1084.1

Des paroles d'un caractère différent - Comme enveloppé d'un nuage de lumière céleste, le Christ prononce ses bénédictions depuis le mont des Béatitudes. Les paroles qu'il prononce sont d'un caractère tout à fait différent de celles qui étaient tombées des lèvres des scribes et des pharisiens. Ceux qu'il déclarait bienheureux étaient ceux-là mêmes qu'ils auraient dénoncés comme maudits de Dieu. À ce grand nombre de personnes, il a déclaré qu'il pouvait distribuer les trésors de l'éternité à qui il voulait. Bien que sa divinité ait été revêtue d'humanité, il estimait que ce n'était pas un acte de brigandage que d'être égal à Dieu. C'est ainsi qu'il a décrit publiquement les attributs de ceux qui devaient partager les récompenses éternelles. Il a souligné en particulier ceux qui souffriraient la persécution pour son nom. Ils seront richement bénis, devenant héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ. Leur récompense sera grande au ciel(Manuscrit 72, 1901).

5BC 1084.2

Un trésor de bonté - Le Christ désirait ardemment remplir le monde d'une paix et d'une joie qui seraient une similitude de celles que l'on trouve dans le monde céleste.[ Citation deMatthieu 5:1-12 ] ...

5BC 1084.3

Avec clarté et puissance, il prononça les paroles qui devaient parvenir jusqu'à notre époque comme un trésor de bonté. Quelles paroles précieuses et pleines d'encouragement ! De ses lèvres divines tombèrent avec plénitude et une abondante assurance les bénédictions qui montraient qu'il était la source de toute bonté et qu'il était de sa prérogative de bénir et d'impressionner l'esprit de tous ceux qui étaient présents. Il était engagé dans sa province particulière et sacrée, et les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Il ne savait pas comment en disposer. Ce n'était pas un vol pour lui que d'agir dans la fonction de Dieu. Dans ses bénédictions, il englobait ceux qui devaient composer son royaume dans ce monde. Il avait apporté au monde toutes les bénédictions essentielles au bonheur et à la joie de chaque âme, et devant cette vaste assemblée, il présenta les richesses de la grâce du ciel, les trésors accumulés par le Père éternel et éternel.

5BC 1152.1

Ce questionnement était nécessaire dans le cas de Pierre, et il l'est encore dans le nôtre. Le travail de restauration ne peut jamais être complet si les racines du mal ne sont pas atteintes. A maintes reprises, les pousses ont été coupées, tandis que la racine de l'amertume a été laissée libre de germer et de souiller beaucoup de gens ; mais la profondeur même du mal caché doit être atteinte, les sens moraux doivent être jugés, et jugés à nouveau, à la lumière de la présence divine. La vie quotidienne témoignera de l'authenticité de l'œuvre.

5BC 1152.2

Lorsque, pour la troisième fois, le Christ dit à Pierre : "Tu m'aimes", la sonde atteint le centre de l'âme. Se jugeant lui-même, Pierre tombe sur le rocher et dit : "Seigneur, tu sais tout, tu sais que je t'aime."

5BC 1152.3

C'est le travail qui attend toute âme qui a déshonoré Dieu et attristé le cœur du Christ en reniant la vérité et la justice. Si l'âme tentée endure le processus d'épreuve, et que le moi ne se réveille pas à la vie pour se sentir blessé et maltraité sous l'épreuve, ce coup de couteau révélera que l'âme est bien morte à elle-même, mais vivante pour Dieu.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress

TSB 135.1

"Toute espérance séparée de la pureté et de la justice est un piège de Satan, un sophisme et une illusion fatale. Jésus est venu dans notre monde et nous invite gracieusement à venir à lui, à apprendre de lui, à croire en lui ; et lorsque nous venons, il nous greffe à sa vie et à son caractère. Notre rapprochement du Christ est la foi, et le processus de greffe est l'adoption ; et par cet acte mutuel, nous devenons fils de Dieu et cohéritiers du Christ, participant à la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.

TSB 142.3

Jésus, seul espoir des pécheurs - Le pouvoir ensorcelant de Satan s'est abattu sur vous, mais ne tardez pas : Jésus est à la droite de Dieu et la miséricorde est toujours là. Mais ne tardez pas, Jésus est à la droite de Dieu et la miséricorde est encore là : "Venez maintenant, dit le Seigneur, et raisonnons ensemble ; ... si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine"[Ésaïe 1:18]. Oui, Jésus est le seul espoir du pécheur : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, et celui qui n'a pas d'argent (pas de bonté, pas de justice, rien qui le recommande à Dieu), venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait, sans argent et sans prix"[Ésaïe 55:1].

SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)

Chapter 4

6BC 1099.1

Le Christ dessinera son image sur l'âme - Lorsque l'âme est mise en relation étroite avec le grand Auteur de la lumière et de la vérité, elle subit des impressions qui lui révèlent sa véritable position devant Dieu. C'est alors que le moi mourra, que l'orgueil sera rabaissé, et que le Christ dessinera sa propre image dans des lignes plus profondes sur l'âme(Manuscrit 1a, 1890).

6BC 1099.2

3-6 (ch. 2:11; Jean 15:3). La justice exige que le péché ne soit pas seulement pardonné, mais que la peine de mort soit exécutée. Dieu, par le don de son Fils unique, a répondu à ces deux exigences. En mourant à la place de l'homme, le Christ a épuisé la peine et accordé le pardon.

Thoughts From the Mount of Blessing

“Blessed are they which are persecuted for righteousness’ sake: for theirs is the kingdom of heaven.”—Matthew 5:10.

MB 30.1

Bien que le Seigneur n'ait pas promis à son peuple d'être exempté des épreuves, il a promis ce qui est bien mieux. Il a dit : "Ta force sera comme tes jours", "Ma grâce te suffit, car ma force s'accomplit dans la faiblesse" ( Deutéronome 33:25; 2 Corinthiens 12:9). Si vous êtes appelé à passer par la fournaise ardente pour l'amour de Dieu, Jésus sera à vos côtés comme il l'était pour les trois fidèles à Babylone. Ceux qui aiment leur Rédempteur se réjouiront de chaque occasion de partager avec lui l'humiliation et l'opprobre. L'amour qu'ils portent à leur Seigneur rend douce la souffrance pour lui.

MB 30.2

À toutes les époques, Satan a persécuté le peuple de Dieu. Il l'a torturé et mis à mort, mais en mourant, il est devenu vainqueur. Ils ont révélé dans leur foi inébranlable un être plus puissant que Satan. Satan pouvait torturer et tuer le corps, mais il ne pouvait pas toucher à la vie qui était cachée avec le Christ en Dieu. Il pouvait incarcérer dans des murs de prison, mais il ne pouvait pas lier l'esprit. Ils pouvaient regarder au-delà des ténèbres, vers la gloire, en disant : "J'estime que les souffrances du temps présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui sera révélée en nous" "Notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel" (Romains 8:18; 2 Corinthiens 4:17).

Lift Him Up

God's Words Created His Works, February 21

LHU 66.4

Dieu a parlé, et ses paroles ont créé ses œuvres dans le monde naturel. La création de Dieu n'est qu'un réservoir de moyens mis à sa disposition pour qu'il les utilise instantanément pour accomplir sa volonté. Rien n'est inutile, mais la malédiction a fait que l'ivraie a été semée par l'ennemi. Les êtres rationnels seuls vont-ils semer la confusion dans notre monde ? Ne vivrons-nous pas pour Dieu ? Ne devons-nous pas l'honorer ? Notre Dieu et Sauveur est tout à fait sage, tout à fait suffisant. Il est venu dans notre monde pour que sa perfection soit révélée en nous....

Patriarchs and Prophets

Chapter 11—The Call of Abraham

PP 127.1

L'appel du ciel est venu pour la première fois à Abraham alors qu'il habitait "Ur des Chaldéens" et, en obéissant à cet appel, il s'est installé à Haran. La famille de son père l'accompagna jusque-là, car à leur idolâtrie s'ajoutait l'adoration du vrai Dieu. Abraham y resta jusqu'à la mort de Térah. Mais, du tombeau de son père, la voix divine lui ordonna d'aller de l'avant. Son frère Nachor et sa famille restèrent attachés à leur maison et à leurs idoles. Outre Sarah, l'épouse d'Abraham, seul Lot, le fils de Haran, mort depuis longtemps, choisit de partager la vie de pèlerin du patriarche. Pourtant, c'est une troupe nombreuse qui part de Mésopotamie. Abraham possédait déjà de vastes troupeaux, les richesses de l'Orient, et il était entouré d'un grand nombre de serviteurs et d'auxiliaires. Il quittait le pays de ses pères pour ne plus y revenir, et il emportait avec lui tout ce qu'il possédait, "les biens qu'ils avaient amassés et les âmes qu'ils avaient recueillies à Haran", parmi lesquelles beaucoup étaient guidées par des considérations plus élevées que celles du service et de l'intérêt personnel. Pendant leur séjour à Haran, Abraham et Sarah avaient conduit d'autres personnes à l'adoration et au service du vrai Dieu. Ceux-ci s'attachèrent à la maison du patriarche et l'accompagnèrent au pays de la promesse : "Ils partirent pour aller au pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan".

PP 127.2

Le lieu où ils s'arrêtèrent d'abord était Sichem. C'est à l'ombre des chênes de Moré, dans une vallée large et verdoyante, avec ses oliviers et ses sources jaillissantes, entre le mont Ebal d'un côté et le mont Guérizim de l'autre, qu'Abraham établit son campement. Le patriarche était entré dans un beau pays, "un pays de ruisseaux d'eau, de fontaines et de sources qui jaillissent des vallées et des collines, un pays de blé, d'orge, de vignes, de figuiers et de grenades, un pays d'olives à huile et de miel" ( Deutéronome 8:7, 8). Mais pour l'adorateur de Jéhovah, une ombre pesante reposait sur les collines boisées et les plaines fertiles : "Le Cananéen était alors dans le pays" Abraham avait atteint le but de ses espérances en trouvant un pays occupé par une race étrangère et envahi par l'idolâtrie. Dans les bosquets étaient dressés les autels de faux dieux, et des sacrifices humains étaient offerts sur les hauteurs voisines. Tout en s'attachant à la promesse divine, ce n'est pas sans de pénibles pressentiments qu'il planta sa tente. Alors "le Seigneur apparut à Abram, et dit : Je donnerai ce pays à ta postérité" ; sa foi fut fortifiée par cette assurance que la présence divine était avec lui, qu'il n'était pas abandonné à la merci des méchants ; "et il bâtit là un autel au Seigneur qui lui était apparu" ; toujours voyageur, il se rendit bientôt dans un lieu proche de Béthel ; il érigea de nouveau un autel, et invoqua le nom du Seigneur.

Our High Calling

Enjoyment of the Truth, January 27

OHC 33.4

Nous pouvons marcher dans la jouissance de la vérité. Elle ne doit pas être pour nous un joug de servitude, mais une consolation, un message nous annonçant de bonnes nouvelles d'une grande joie, animant nos cœurs et nous amenant à mélanger nos cœurs à Dieu. La patience et le réconfort des Écritures nous donnent l'espérance. L'espérance chrétienne n'est pas morose, sans réconfort. Oh, non, non. Elle ne nous enferme pas dans une prison de doutes et de craintes. La vérité rend libres ceux qui l'aiment et sont sanctifiés par elle. Ils marchent dans la glorieuse liberté des fils de Dieu.

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

1BC 1085.1

En rapport avec la sphère de gloire - Bien que la terre ait été détachée du continent céleste[Il est évident que le mot "continent" est employé ici dans un sens plus large que celui qui est communément compris aujourd'hui. Il estconforme à un usage aujourd'hui obsolète, qui permettait au mot "continent" de s'appliquer au "globe solide" ou à l'orbe du soleil ou de la lune" (voir Oxford English Dictionary). et aliénée de sa communion, Jésus l'a reliée à nouveau à la sphère de gloire(The Signs of the Times, 24 novembre 1887).

1BC 1085.2

Substitution instantanée - A l'instant où l'homme a accepté les tentations de Satan et a fait les choses mêmes que Dieu lui avait interdites, le Christ, le Fils de Dieu, s'est tenu entre les vivants et les morts, en disant : "Que le châtiment retombe sur moi. Je me tiendrai à la place de l'homme. Il aura une autre chance"(Lettre 22, 13 février 1900).

1BC 1085.3

Le Christ a mis ses pieds dans les pas d'Adam - Quel amour ! Quelle étonnante condescendance ! Le Roi de gloire a proposé de s'humilier devant l'humanité déchue ! Il mettrait ses pieds dans les pas d'Adam. Il prendrait la nature déchue de l'homme et s'engagerait à faire face au puissant ennemi qui a triomphé d'Adam. Il vaincrait Satan et, ce faisant, il ouvrirait la voie à la rédemption de tous ceux qui croiraient en lui et qui échapperaient à la honte de l'échec et de la chute d'Adam(The Review and Herald, 24 février 1874).

Counsels on Health

CH 579.1

Ne ferons-nous pas plutôt ce travail de missionnaire médical qui est l'évangile en pratique, en vivant de manière à ce que la paix de Dieu puisse régner dans nos cœurs ? Ne devrions-nous pas enlever toute pierre d'achoppement des pieds des incroyants, en nous souvenant toujours de ce qui est dû à une profession de christianisme ? Mieux vaut renoncer au nom de chrétien que d'en faire profession et de se livrer en même temps à des appétits qui renforcent les passions impies.

CH 579.2

Dieu appelle chaque membre de l'Église à consacrer sa vie sans réserve au service du Seigneur. Il appelle à une réforme résolue. Toute la création gémit sous la malédiction. Le peuple de Dieu doit se placer là où il grandira dans la grâce, en étant sanctifié, corps, âme et esprit, par la vérité. Lorsqu'il aura rompu avec toutes les complaisances qui détruisent la santé, il aura une perception plus claire de ce qui constitue la vraie piété. Un changement merveilleux sera observé dans l'expérience religieuse....

Steps to Christ

Chapter 3—Repentance

SC 33.1

Adam et Ève se sont persuadés que le fait de manger du fruit défendu ne pouvait avoir des conséquences aussi terribles que celles annoncées par Dieu. Mais cette petite chose était la transgression de la loi immuable et sainte de Dieu, et elle a séparé l'homme de Dieu et ouvert les vannes de la mort et de malheurs indicibles sur notre monde. D'âge en âge, un cri de deuil s'est élevé de notre terre, et toute la création gémit et souffre, conséquence de la désobéissance de l'homme. Le ciel lui-même a ressenti les effets de sa rébellion contre Dieu. Le Calvaire est le mémorial de l'incroyable sacrifice nécessaire pour expier la transgression de la loi divine. Ne considérons pas le péché comme une chose insignifiante.

SC 33.2

Chaque acte de transgression, chaque négligence ou rejet de la grâce du Christ, est une réaction sur soi-même ; il endurcit le cœur, déprave la volonté, abêtit l'intelligence, et non seulement vous rend moins enclin à céder, mais moins capable de céder, à la tendre supplication du Saint-Esprit de Dieu.

SC 33.3

Beaucoup calment leur conscience troublée en pensant qu'ils peuvent changer le cours du mal quand ils le veulent ; qu'ils peuvent se moquer des invitations à la miséricorde, et pourtant être impressionnés encore et encore. Ils pensent qu'après avoir fait fi de l'Esprit de grâce, après s'être rangés du côté de Satan, ils peuvent, dans un moment d'extrême gravité, changer de cap. Mais ce n'est pas si facile. L'expérience, l'éducation, de toute une vie, a si bien modelé le caractère que peu de gens désirent ensuite recevoir l'image de Jésus.

That I May Know Him

The Deceitfulness of Sin, September 6

TMK 255.3

Adam et Ève se sont persuadés qu'un acte aussi anodin que celui de manger du fruit défendu ne pouvait pas avoir des conséquences aussi terribles que celles annoncées par Dieu. Mais cette petite chose était le péché, la transgression de la loi immuable et sainte de Dieu, et elle a ouvert les vannes de la mort et de malheurs indicibles sur notre monde. D'âge en âge, un cri de deuil s'est élevé de notre terre, et la création tout entière gémit et souffre en conséquence de la désobéissance de l'homme. Le ciel lui-même a ressenti les effets de sa rébellion contre Dieu. Le Calvaire est le mémorial de l'étonnant sacrifice exigé comme propitiation pour la transgression de la loi divine. Ne considérons pas le péché comme une chose insignifiante. Les mains, les pieds et le côté du Fils du Dieu infini ne doivent-ils pas porter un témoignage éternel devant l'univers de sa malignité et de sa malédiction indicibles ?

The Great Controversy

Chapter 20—A Great Religious Awakening

GC 359.1

"Jésus de Nazareth, le vrai Messie, dont les mains et les pieds ont été percés, qui a été mené comme un agneau à la boucherie, qui a été l'Homme de douleur et qui a connu la souffrance, qui, après que le sceptre a été enlevé à Juda et que le pouvoir législatif a été enlevé d'entre ses pieds, est venu la première fois ; viendra une seconde fois sur les nuées du ciel et au son de la trompette de l'archange" (Joseph Wolff, Researches and Missionary Labors, page 62) "et se tiendra sur le Mont des Oliviers ; et cette domination, jadis confiée à Adam sur la création et qu'il a perdue(Genèse 1 :26; 3:17), sera donnée à Jésus. Il sera roi sur toute la terre. Les gémissements et les lamentations de la création cesseront, mais on entendra des chants de louange et d'action de grâces. ... Lorsque Jésus viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges, ... les croyants morts ressusciteront les premiers. 1 Thessaloniciens 4:16; 1 Corinthiens 15:23. C'est ce que nous, chrétiens, appelons la première résurrection. Ensuite, le règne animal changera de nature(Ésaïe 11:6-9) et sera soumis à Jésus. Psaume 8. La paix universelle régnera" - Journaldu Révérend Joseph Wolff, pages 378, 379 "Le Seigneur regardera de nouveau la terre et dira : 'Voici, c'est très bon'" - Ibid. page 294.

GC 359.2

Wolff croyait que la venue du Seigneur était proche, son interprétation des périodes prophétiques plaçant la grande consommation à quelques années de l'époque indiquée par Miller. A ceux qui, s'appuyant sur l'Ecriture "Personne ne connaît le jour et l'heure", affirment que les hommes ne doivent rien savoir de la proximité de l'avènement, Wolff répond : "Notre Seigneur a-t-il dit que ce jour et cette heure ne devaient jamais être connus ? Ne nous a-t-il pas donné des signes des temps, afin que nous puissions connaître au moins l'approche de sa venue, comme on connaît l'approche de l'été par la sortie des feuilles du figuier ? Matthieu 24:32. Ne connaîtrons-nous jamais cette période, alors que Lui-même nous exhorte non seulement à lire le prophète Daniel, mais à le comprendre ? et dans ce même Daniel, il est dit que les paroles ont été enfermées jusqu'au temps de la fin (ce qui était le cas en son temps), et que " beaucoup courront à droite et à gauche " (expression hébraïque signifiant observer et penser au temps), " et la connaissance " (concernant ce temps) " s'accroîtra " Daniel 12:4. En outre, notre Seigneur n'a pas l'intention de dire par là que l'approche du temps ne sera pas connue, mais que le jour et l'heure exacts ' ne sont connus de personne'. Il dit que l'on en saura assez par les signes des temps, pour nous inciter à nous préparer à sa venue, comme Noé prépara l'arche."-Wolff, Researches and Missionary Labors, pages 404, 405.

Medical Ministry

MM 234.1

Pourquoi priver les patients des bienfaits salutaires de la vie au grand air ? On m'a dit que si les malades sont encouragés à quitter leur chambre et à passer du temps en plein air, à s'occuper des fleurs ou à faire quelque autre travail léger et agréable, leur esprit se détournera de lui-même pour se tourner vers quelque chose de plus salutaire. L'exercice en plein air devrait être prescrit comme une nécessité bénéfique et vitale. Plus longtemps les patients peuvent être maintenus à l'extérieur, moins ils auront besoin de soins.

MM 234.2

Plus leur environnement est gai, plus ils auront de l'espoir. Entourez-les des belles choses de la nature, placez-les là où ils peuvent voir les fleurs pousser et entendre les oiseaux chanter, et leur cœur se mettra à chanter en harmonie avec le chant des oiseaux. Enfermez-les dans des chambres, et même si ces chambres sont élégamment meublées, ils deviendront inquiets et moroses. Donnez-leur la bénédiction de la vie en plein air, car c'est ainsi que leur âme s'élèvera, inconsciemment et, dans une large mesure, consciemment. Le corps et l'esprit s'en trouveront soulagés....

Patriarchs and Prophets

Chapter 52—The Annual Feasts

PP 542.1

Le peuple d'Israël louait Dieu lors de la fête des Tabernacles, en rappelant sa miséricorde lors de sa délivrance de l'esclavage d'Égypte et sa tendre attention à son égard pendant sa vie de pèlerin dans le désert. Ils se réjouissaient également de la conscience du pardon et de l'acceptation, grâce au service du jour des expiations qui vient de s'achever. Mais lorsque les rachetés du Seigneur auront été rassemblés en toute sécurité dans la Canaan céleste, délivrés pour toujours de l'esclavage de la malédiction, sous laquelle "la création tout entière gémit et souffre jusqu'à présent"(Romains 8:22), ils se réjouiront d'une joie indicible et pleine de gloire. La grande œuvre d'expiation du Christ pour les hommes sera alors achevée, et leurs péchés seront à jamais effacés.

Education

Chapter 31—The Lifework

Ed 263.1

Ceux qui réfléchissent au résultat de l'accélération ou de l'entrave à l'Évangile le font par rapport à eux-mêmes et au monde. Peu d'entre eux pensent à leur relation avec Dieu. Peu d'entre eux pensent à la souffrance que le péché a causée à notre Créateur. Tout le ciel a souffert dans l'agonie du Christ, mais cette souffrance n'a ni commencé ni pris fin avec sa manifestation dans l'humanité. La croix révèle à nos sens émoussés la douleur que le péché a infligée au coeur de Dieu dès son origine. Chaque écart par rapport au droit, chaque acte de cruauté, chaque échec de l'humanité à atteindre son idéal, l'afflige. Lorsque vinrent sur Israël les calamités qui étaient le résultat certain de la séparation d'avec Dieu, la soumission par leurs ennemis, la cruauté et la mort, il est dit que " son âme fut affligée par la misère d'Israël ", " dans toute leur affliction, il fut affligé, ... et il les porta, et les porta tous les jours d'autrefois " ( Juges 10:16; Isaïe 63:9).

Ed 263.2

Son Esprit "intercède pour nous par des gémissements inexprimables" Comme "toute la création gémit et souffre ensemble"(Romains 8:26, 22), le cœur du Père infini souffre par sympathie. Notre monde est une vaste maison de lazar, une scène de misère sur laquelle nous n'osons même pas laisser notre pensée s'attarder. Si nous le réalisions tel qu'il est, le fardeau serait trop terrible. Pourtant, Dieu ressent tout cela. Pour détruire le péché et ses conséquences, il a donné son bien-aimé le plus cher, et il a mis en notre pouvoir, en coopérant avec lui, de mettre fin à cette scène de misère : "Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations ; et alors viendra la fin" ( Matthieu 24:14).

In Heavenly Places

Faith Versus Sight, April 8

HP 105.1

Car c'est par l'espérance que nous sommes sauvés ; mais une espérance qui se voit n'est pas une espérance ; car ce qu'un homme voit, pourquoi l'espère-t-il encore ? Romains 8:24.

The Ministry of Healing

MH 66.1

"Dieu manifeste son amour envers nous en ce que, alors que nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous" (Romains 5:8).

MH 66.2

Et "si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi librement toutes choses ?" Romains 8:31, 32.

MH 66.3

"Je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre création, ne pourront nous séparer de l'amour de Dieu qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur" Versets 38, 39, A.R.V., marge.

MH 90.1

Jésus ne veut pas que ceux qui ont été achetés à un tel prix deviennent le jouet des tentations de l'ennemi. Il ne veut pas que nous soyons vaincus et que nous périssions. Celui qui a maîtrisé les lions dans leur tanière et qui a marché avec ses fidèles témoins au milieu des flammes ardentes est tout aussi prêt à travailler en notre faveur pour vaincre tous les maux de notre nature. Aujourd'hui, il se tient à l'autel de la miséricorde, présentant à Dieu les prières de ceux qui désirent son aide. Il ne rejette aucun pleureur, aucun contrit. Il pardonne librement à tous ceux qui viennent à lui pour obtenir le pardon et la restauration. Il ne dit à personne tout ce qu'il pourrait révéler, mais il demande à toute âme tremblante de prendre courage. Quiconque le veut peut s'emparer de la force de Dieu, faire la paix avec Lui, et Il fera la paix.

MH 90.2

Les âmes qui se tournent vers lui pour trouver refuge, Jésus les élève au-dessus des accusations et des querelles de langues. Aucun homme ou mauvais ange ne peut mettre ces âmes en accusation. Le Christ les unit à sa propre nature divine et humaine. Elles se tiennent à côté du grand porteur de péché dans la lumière qui émane du trône de Dieu.

MH 90.3

Le sang de Jésus-Christ purifie "de tout péché" ( 1 Jn 1,7).

MH 165.1

"Nous sommes sauvés par l'espérance" ( Romains 8:24). Les déchus doivent être amenés à sentir qu'il n'est pas trop tard pour eux d'être des hommes. Le Christ a honoré l'homme de sa confiance et l'a ainsi placé sur son honneur. Même ceux qui étaient tombés le plus bas, il les traitait avec respect. Le Christ souffrait continuellement d'être en contact avec l'hostilité, la dépravation et l'impureté, mais il n'a jamais exprimé la moindre expression montrant que sa sensibilité était choquée ou que ses goûts raffinés étaient offensés. Quelles que soient les mauvaises habitudes, les préjugés tenaces ou les passions dominatrices des êtres humains, il les a tous rencontrés avec une tendresse pleine de pitié. En partageant son Esprit, nous considérerons tous les hommes comme des frères, avec des tentations et des épreuves similaires, tombant souvent et luttant pour se relever, luttant contre le découragement et les difficultés, ayant besoin de sympathie et d'aide. Nous les rencontrerons alors de manière à ne pas les décourager ou les repousser, mais à éveiller l'espoir dans leur coeur. Ainsi encouragés, ils pourront dire avec confiance : "Ne te réjouis pas contre moi, ô mon ennemi ; quand je tombe, je me relève ; quand je suis assis dans les ténèbres, le Seigneur m'éclaire" ; il "défendra ma cause et fera justice pour moi" : Il me fera sortir à la lumière, et je contemplerai sa justice" ( Michée 7:8, 9).

MH 166.1

Dieu "regarde tous les habitants de la terre.
Il façonne leurs cœurs de la même manière".

MH 229.1

Lorsque les torts ont été réparés, nous pouvons présenter les besoins des malades au Seigneur dans une foi calme, selon les indications de son Esprit. Il connaît chaque individu par son nom et prend soin de chacun comme s'il n'y en avait pas un autre sur la terre pour lequel il a donné son Fils bien-aimé. Parce que l'amour de Dieu est si grand et si indéfectible, les malades devraient être encouragés à se confier en lui et à être joyeux. L'inquiétude à leur sujet tend à provoquer la faiblesse et la maladie. S'ils s'élèvent au-dessus de la dépression et de la morosité, leurs perspectives de guérison seront meilleures, car " l'œil de l'Éternel est sur ceux " " qui espèrent en sa miséricorde " ( Psaume 33:18).

MH 229.2

Dans la prière pour les malades, il faut se rappeler que "nous ne savons pas ce que nous devons demander dans nos prières" ( Romains 8:26). Nous ne savons pas si la bénédiction que nous désirons sera la meilleure ou non. C'est pourquoi nos prières devraient inclure cette pensée : "Seigneur, tu connais tous les secrets de l'âme. Tu connais ces personnes. Jésus, leur Avocat, a donné sa vie pour elles. Son amour pour elles est plus grand que le nôtre ne peut l'être. Si, par conséquent, c'est pour Ta gloire et le bien des affligés, nous demandons, au nom de Jésus, qu'ils soient rétablis dans la santé. Si ce n'est pas Ta volonté qu'ils soient rétablis, nous demandons que Ta grâce les réconforte et que Ta présence les soutienne dans leurs souffrances."

MH 230.1

Dieu connaît la fin depuis le début. Il connaît le cœur de tous les hommes. Il lit tous les secrets de l'âme. Il sait si ceux pour qui l'on prie seront capables ou non de supporter les épreuves qui les attendent s'ils vivent. Il sait si leur vie sera une bénédiction ou une malédiction pour eux-mêmes et pour le monde. C'est l'une des raisons pour lesquelles, tout en présentant nos requêtes avec sérieux, nous devrions dire : "Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse" ( Luc 22:42). Jésus a ajouté ces mots de soumission à la sagesse et à la volonté de Dieu lorsque, dans le jardin de Gethsémani, il a supplié : "Ô mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi" ( Matthieu 26:39). Et si ces paroles étaient appropriées pour Lui, le Fils de Dieu, combien plus deviennent-elles sur les lèvres des mortels finis et égarés !

MH 255.1

"Rendez grâce à l'Éternel, car il est bon :
Car sa miséricorde dure à toujours.
Que les rachetés du Seigneur le disent,
Ceux qu'il a rachetés de la main de l'ennemi."

MH 255.2

"Chantez pour lui, chantez des psaumes pour lui :
Parlez de toutes ses merveilles.
Glorifiez son saint nom :
Que le cœur de ceux qui cherchent le Seigneur se réjouisse."

MH 255.3

"Car il rassasie l'âme languissante,
et comble de bonté l'âme affamée.
Ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort,
Sont liés par la détresse et le fer, ...
Ils ont crié au Seigneur dans leur détresse,
Et il les a sauvés de leurs angoisses.
Il les a tirés des ténèbres et de l'ombre de la mort,
Et il a rompu leurs liens.
Oh ! si les hommes louaient le Seigneur pour sa bonté,
et pour ses œuvres merveilleuses en faveur des enfants des hommes !

MH 419.1

Le Christ, Lumière du monde, a voilé la splendeur éblouissante de sa divinité et est venu vivre comme un homme parmi les hommes, afin qu'ils puissent, sans être consumés, connaître leur Créateur. Depuis que le péché a introduit une séparation entre l'homme et son Créateur, aucun homme n'a jamais vu Dieu, si ce n'est tel qu'il est manifesté par le Christ.

MH 419.2

le Christ a déclaré : " Moi et mon Père sommes un " ; " Personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père ; personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler " ( Jean 10:30; Matthieu 11:27).

MH 419.3

Le Christ est venu enseigner aux hommes ce que Dieu veut qu'ils sachent. Dans les cieux, sur la terre, dans les eaux de l'océan, nous voyons l'œuvre de Dieu. Toutes les choses créées témoignent de sa puissance, de sa sagesse et de son amour. Pourtant, ce n'est ni dans les étoiles, ni dans l'océan, ni dans les cataractes que nous pouvons apprendre la personnalité de Dieu telle qu'elle s'est révélée dans le Christ.

MH 489.1

Si nous avons le sens de la longanimité de Dieu à notre égard, nous ne serons pas amenés à juger ou à accuser les autres. Lorsque le Christ vivait sur la terre, quelle n'aurait pas été la surprise de ses compagnons si, après avoir fait sa connaissance, ils l'avaient entendu prononcer un seul mot d'accusation, de reproche ou d'impatience. N'oublions jamais que ceux qui l'aiment doivent le représenter dans son caractère.

MH 489.2

"Ne rendez pas le mal pour le mal, ni la raillerie pour la raillerie, mais au contraire bénissez, sachant que vous avez été appelés à hériter d'une bénédiction " ( Romains 12:10; 1 Pierre 3:9).

MH 489.3

Le Seigneur Jésus exige que nous reconnaissions les droits de chaque homme. Les droits sociaux des hommes et leurs droits en tant que chrétiens doivent être pris en considération. Tous doivent être traités avec raffinement et délicatesse, en tant que fils et filles de Dieu.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 32—The Education Most Essential for Gospel Workers

FE 242.1

Il y a des ouvriers chrétiens qui n'ont pas reçu d'éducation collégiale parce qu'il leur était impossible d'obtenir cet avantage ; mais Dieu a donné la preuve qu'il les a choisis. Il les a ordonnés pour qu'ils aillent travailler dans sa vigne. Il en a fait des collaborateurs efficaces. Ils ont un esprit enseignable ; ils sentent leur dépendance à l'égard de Dieu, et le Saint-Esprit est avec eux pour aider leurs infirmités. Il vivifiera et stimulera l'esprit, dirigera leurs pensées et les aidera à présenter la vérité. Lorsque l'ouvrier se tient devant le peuple pour annoncer les paroles de vie, il entend dans sa voix l'écho de la voix du Christ.

FE 242.2

Il est évident qu'il marche avec Dieu, qu'il a été avec Jésus et qu'il a appris de Lui. Il a apporté la vérité dans le sanctuaire intérieur de l'âme ; elle est pour lui une réalité vivante, et il présente la vérité dans la démonstration de l'Esprit et de la puissance. Le peuple entend le son joyeux. Dieu parle à leur cœur par l'intermédiaire de l'homme consacré à son service. Lorsque l'ouvrier élève Jésus par l'Esprit, il devient vraiment éloquent. Il est sérieux et sincère, et il est aimé par ceux pour qui il travaille.

Counsels on Health

Faith and Works

CH 380.1

En priant pour les malades, il est essentiel d'avoir la foi, car cela est conforme à la parole de Dieu : "La prière fervente et efficace d'un homme juste est d'un grand secours" ( Jacques 5:16). Nous ne pouvons donc pas renoncer à prier pour les malades, et nous serions bien tristes si nous n'avions pas le privilège de nous approcher de Dieu, de lui exposer toutes nos faiblesses et nos infirmités, de tout raconter au Sauveur compatissant, en croyant qu'il entend nos demandes. Parfois, nos prières sont exaucées immédiatement ; parfois, nous devons attendre patiemment et continuer à plaider avec ardeur pour obtenir les choses dont nous avons besoin, notre cas étant illustré par celui de l'importun qui demandait du pain : "Lequel d'entre vous aura un ami, et ira le trouver à minuit", etc. Cette leçon a plus de signification que nous ne pouvons l'imaginer. Nous devons continuer à demander, même si nous ne nous rendons pas compte de la réponse immédiate à nos prières : "Je vous dis : Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe" ( Luc 11:9, 10).

20.3455

(Santé, philanthropie et mission médicale, 51-54 (1892))