EGW WritingsRomains 6

Selected Messages Book 1

1SM 114.1

Après être ressuscité des morts, le Christ a proclamé sur le sépulcre : "Je suis la résurrection et la vie" Le Christ, le Sauveur ressuscité, est notre vie. Lorsque le Christ devient la vie de l'âme, le changement est ressenti, mais le langage ne peut le décrire. Toutes les prétentions à la connaissance, à l'influence, au pouvoir, sont sans valeur sans le parfum du caractère du Christ. Le Christ doit être la vie même de l'âme, comme le sang est la vie du corps....

1SM 114.2

Ceux qui sont au service de Dieu doivent être purifiés de toute trace d'égoïsme. Tout doit être fait conformément à l'injonction : "Tout ce que vous faites en paroles ou en actions, faites-le"(Colossiens 3:17) "pour la gloire de Dieu"(1 Corinthiens 10:31). Les lois de justice et d'équité de Dieu doivent être strictement respectées dans les transactions entre voisin et voisin, frère et frère. Nous devons rechercher l'ordre et la justice parfaits, à l'image de Dieu. C'est uniquement sur cette base que nos œuvres pourront être soumises à l'épreuve du jugement....

This Day With God

God's Law Is Immutable, August 25

TDG 246.2

Il n'est pas étonnant que les transgresseurs de la loi de Dieu, à l'heure actuelle, s'en éloignent le plus possible, car elle les condamne. Mais ceux qui soutiennent que les dix commandements ont été abolis lors de la crucifixion du Christ sont dans une tromperie similaire à celle des Juifs. La position selon laquelle la loi de Dieu est rigoureuse et insupportable jette le mépris sur celui qui gouverne l'univers conformément à ses saints préceptes. Un voile est posé sur le coeur de ceux qui défendent ce point de vue à la lecture de l'Ancien et du Nouveau Testament. La moindre transgression de cette loi est punie de mort et, sans le Christ, l'avocat du pécheur, elle serait infligée sommairement à tout contrevenant. La justice et la miséricorde se confondent. Le Christ et la loi sont côte à côte. La loi condamne le transgresseur et le Christ plaide en faveur du pécheur.

The Acts of the Apostles

AA 519.1

"Passez avec crainte le temps de votre séjour ici, car vous savez que ce n'est pas par des choses corruptibles, comme l'argent et l'or, que vous avez été rachetés de la vaine conversation que vous teniez de vos pères, mais par le sang précieux du Christ, comme d'un agneau sans défaut et sans tache, qui a été prédestiné avant la fondation du monde, mais qui s'est manifesté en ces derniers temps pour vous, qui croyez par lui en Dieu, qui l'a ressuscité des morts et qui lui a donné la gloire, afin que votre foi et votre espérance reposent sur Dieu."

AA 519.2

Si l'argent et l'or avaient suffi à acheter le salut des hommes, comme il aurait été facile de l'accomplir par celui qui dit : "L'argent est à moi, et l'or est à moi" ( Aggée 2:8). Mais ce n'est que par le sang précieux du Fils de Dieu que le transgresseur a pu être racheté. Le plan du salut a été établi en sacrifice. L'apôtre Paul a écrit : "Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : riche, il s'est fait pauvre pour vous, afin que, par sa pauvreté, vous deveniez riches" ( 2 Corinthiens 8:9). Le Christ s'est donné pour nous afin de nous racheter de toute iniquité. Et comme couronnement du salut, "le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur" ( Romains 6:23).

AA 519.3

"Si vous avez purifié vos âmes en obéissant à la vérité par l'Esprit et en aimant sincèrement les frères, poursuit Pierre, veillez à vous aimer les uns les autres d'un cœur pur et avec ferveur" La parole de Dieu - la vérité - est le canal par lequel le Seigneur manifeste son Esprit et sa puissance. L'obéissance à la Parole produit des fruits de la qualité requise - "l'amour sincère des frères" -, un amour qui naît du ciel et qui conduit à des motivations élevées et à des actions désintéressées.

Faith and Works

Supernatural Power for Supernatural Works

FW 27.2

"C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu"(Ephésiens 2:8). Voici une vérité qui dévoilera le sujet à votre esprit si vous ne le fermez pas aux rayons de la lumière. La vie éternelle est un don infini. Cela la place en dehors de la possibilité que nous la gagnions, parce qu'elle est infinie. Elle doit nécessairement être un don. En tant que don, elle doit être reçue par la foi, et la gratitude et la louange doivent être offertes à Dieu. Une foi solide n'entraînera personne dans le fanatisme ou dans un comportement de serviteur paresseux. C'est le pouvoir ensorcelant de Satan qui conduit les hommes à se regarder eux-mêmes au lieu de regarder Jésus. La justice du Christ doit nous précéder si nous voulons que la gloire du Seigneur devienne notre récompense. Si nous faisons la volonté de Dieu, nous pouvons accepter de grandes bénédictions en tant que don gratuit de Dieu, mais pas en raison d'un quelconque mérite en nous ; cela n'a aucune valeur. Faites l'œuvre de Christ, et vous honorerez Dieu et serez plus que vainqueurs par Celui qui nous a aimés et qui a donné sa vie pour nous, afin que nous ayons la vie et le salut en Jésus-Christ.

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 4—Adam's Life

3SG 53.1

Ceux qui se risquent à mépriser le jour où Jéhovah s'est reposé, le jour qu'il a sanctifié et béni, le jour qu'il a ordonné de sanctifier, sauront pourtant que la mort est la récompense du transgresseur. En raison des honneurs particuliers que Dieu a conférés au septième jour, il a demandé à son peuple de compter par sept, de peur qu'il n'oublie son Créateur qui a fait les cieux et la terre en six jours et s'est reposé le septième.

3SG 53.2

Les descendants de Caïn n'ont pas pris soin de respecter le jour où Dieu s'est reposé. Ils choisissaient leur propre temps de travail et de repos, sans tenir compte de l'ordre spécial de Jéhovah. Il y avait deux classes distinctes sur la terre. L'une était en rébellion ouverte contre la loi de Dieu, tandis que l'autre obéissait à ses commandements et révérait son sabbat.

Christ's Object Lessons

COL 116.1

Le Christ "est venu vers les siens, et les siens ne l'ont pas reçu" ( Jean 1:11). La lumière de Dieu a brillé dans les ténèbres du monde, et "les ténèbres ne l'ont pas comprise" ( Jean 1:5). Mais tous n'ont pas été laissés indifférents au don du ciel. Le marchand de la parabole représente une classe qui désirait sincèrement la vérité. Dans différentes nations, il y avait des hommes sérieux et réfléchis qui avaient cherché dans la littérature, la science et les religions du monde païen ce qu'ils pouvaient recevoir comme le trésor de l'âme. Parmi les Juifs, certains cherchaient ce qu'ils n'avaient pas. Insatisfaits d'une religion formelle, ils aspiraient à ce qui était spirituel et édifiant. Les disciples choisis par le Christ appartenaient à cette dernière catégorie, Corneille et l'eunuque éthiopien à la première. Ils avaient désiré et prié pour la lumière du ciel ; et lorsque le Christ leur fut révélé, ils le reçurent avec joie.

COL 116.2

Dans la parabole, la perle n'est pas représentée comme un don. Le marchand l'a achetée au prix de tout ce qu'il possédait. Nombreux sont ceux qui s'interrogent sur le sens de cette affirmation, puisque le Christ est représenté dans les Ecritures comme un don. Il est un don, mais seulement pour ceux qui se donnent à lui sans réserve, âme, corps et esprit. Nous devons nous donner au Christ, vivre une vie d'obéissance volontaire à toutes ses exigences. Tout ce que nous sommes, tous les talents et toutes les capacités que nous possédons, appartiennent au Seigneur et doivent être consacrés à son service. Lorsque nous nous donnons entièrement à lui, le Christ, avec tous les trésors du ciel, se donne à nous. Nous obtenons la perle de grand prix.

COL 116.3

Le salut est un don gratuit, et pourtant il s'achète et se vend. Dans le marché dont la miséricorde divine a la gestion, la perle précieuse est représentée comme étant achetée sans argent et sans prix. Sur ce marché, tous peuvent obtenir les biens du ciel. Le trésor des joyaux de la vérité est ouvert à tous : "Voici que je mets devant toi une porte ouverte, déclare le Seigneur, et personne ne peut la fermer" ; aucune épée ne garde le passage de cette porte. Des voix venant de l'intérieur et de la porte disent : "Viens". La voix du Sauveur nous invite avec ardeur et amour : "Je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche" ( Apocalypse 3:8, 18).

The Faith I Live By

Life or Death? March 6

FLB 71.1

Car le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. Romains 6:23.

Selected Messages Book 1

Chapter 43—Christ the Life-giver

98.1746

[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 8 avril 1897]

98.2392

Le Christ, créateur et dispensateur de vie

Spiritual Gifts, vol. 3

Chapter 21—The Law of God

3SG 296.1

Adam a enseigné à ses descendants la loi de Dieu, qui a été transmise aux fidèles de génération en génération. La transgression continuelle de la loi de Dieu a provoqué un déluge sur la terre. La loi a été préservée par Noé et sa famille qui, pour avoir bien agi, ont été sauvés par un miracle de Dieu dans l'arche. Noé a enseigné à ses descendants les dix commandements. Le Seigneur s'est réservé un peuple depuis Adam jusqu'en bas, dont la loi était dans le cœur. Il dit d'Abraham : "Il a obéi à ma voix, et il a gardé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois".

3SG 296.2

Le Seigneur apparut à Abraham et lui dit : "Je suis le Dieu tout-puissant. Marche devant moi et sois parfait, et je conclurai une alliance entre moi et toi, et je te multiplierai à l'infini. J'établirai mon alliance entre moi et toi, et ta postérité après toi, en leurs générations, comme une alliance éternelle, pour être un Dieu pour toi et pour ta postérité après toi."

Fundamentals of Christian Education

FE 234.1

La rançon a été payée, et il est possible pour tous de venir à Dieu, et par une vie d'obéissance d'atteindre la vie éternelle. Alors, comme il est triste que les hommes se détournent de l'héritage immortel, et vivent pour la satisfaction de l'orgueil, pour l'égoïsme et l'étalage, et par la soumission à la domination de Satan, perdent la bénédiction qu'ils pourraient avoir à la fois dans cette vie et dans la vie à venir. Ils pourraient entrer dans les palais du ciel, et s'associer dans des conditions de liberté et d'égalité avec le Christ et les anges célestes, et avec les princes de Dieu ; et pourtant, aussi incroyable que cela puisse paraître, ils se détournent des attractions célestes. Le Créateur de tous les mondes se propose d'aimer ceux qui croient en son Fils unique comme leur Sauveur personnel, comme il aime son Fils. Même ici et maintenant, Sa faveur gracieuse nous est accordée dans cette mesure merveilleuse. Il a fait aux hommes le don de la Lumière et de la Majesté du ciel, et avec Lui il a conféré tous les trésors du ciel. De même qu'il nous a promis la vie future, il nous accorde aussi des dons princiers dans cette vie, et en tant que sujets de sa grâce, il veut que nous jouissions de tout ce qui peut ennoblir, développer et élever notre caractère. C'est son dessein de nous préparer pour les cours célestes d'en haut.

FE 234.2

Mais Satan se dispute l'âme des hommes et jette son ombre infernale sur leur chemin, afin qu'ils ne voient pas la lumière. Il ne veut pas qu'ils entrevoient l'honneur futur, les gloires éternelles, réservées à ceux qui seront les habitants du ciel, ni qu'ils goûtent à l'expérience qui donne un avant-goût du bonheur du ciel. Mais avec les attraits célestes placés devant l'esprit pour inspirer l'espoir, pour éveiller le désir, pour stimuler l'effort, comment pourrions-nous nous détourner de cette perspective et choisir le péché et son salaire, qui est la mort ?

FE 234.3

Ceux qui acceptent le Christ comme leur Sauveur ont la promesse de la vie présente et de la vie à venir. L'agent humain ne doit aucune partie de ses capacités au service de Satan, mais son entière allégeance est due au Dieu infini et éternel. Le plus humble disciple du Christ peut devenir un habitant du ciel, un héritier de Dieu pour un héritage incorruptible et qui ne s'efface pas. Si chacun pouvait choisir le don céleste, devenir héritier de Dieu de cet héritage dont le titre est à l'abri de tout destructeur, dans le monde entier ! Ne choisissez pas le monde, mais choisissez le meilleur héritage ! Pressez-vous, poussez-vous vers le but, pour le prix de votre haute vocation dans le Christ Jésus. Pour l'amour du Christ, que le but de votre éducation soit façonné par les incitations du monde meilleur.- TheReview and Herald, 21 novembre 1893.

Selected Messages Book 3

Real Meaning of the Incarnation

3SM 141.1

Le Christ a pris sur lui l'humanité et a donné sa vie en sacrifice, afin que l'homme, en devenant participant de la nature divine, puisse avoir la vie éternelle. Non seulement le Christ était le sacrifice, mais il était aussi le prêtre qui offrait le sacrifice : "Le pain que je donnerai, dit-il, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde"(Jn 6,51). Il était innocent de toute culpabilité. Il s'est donné en échange des personnes qui s'étaient vendues à Satan en transgressant la loi de Dieu - sa vie pour la vie de la famille humaine, qui est ainsi devenue sa propriété achetée.

3SM 141.2

"C'est pourquoi mon Père m'aime, dit le Christ, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même. J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre.J'ai reçu ce commandement de mon Père"(Jean 10:17, 18).

3SM 141.5

À la ressemblance de la chair du péché - Le Christ, le second Adam, est venu à la ressemblance de la chair du péché. Au nom de l'homme, il est devenu sujet à la tristesse, à la fatigue, à la faim et à la soif. Il a été soumis à la tentation, mais il n'a pas cédé au péché. Aucune trace de péché n'était sur lui. Il a déclaré : "J'ai gardé les commandements de mon Père [dans ma vie terrestre]"(Jean 15:10). Il avait un pouvoir infini uniquement parce qu'il obéissait parfaitement à la volonté de son Père. Le second Adam a résisté à l'épreuve et à la tentation afin de pouvoir devenir le propriétaire de toute l'humanité.- Manuscrit99, 1903.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 23—Strange Fire

4aSG 14.1

Les fils d'Aaron qui s'écartent des commandements de Dieu représentent ceux qui transgressent le quatrième commandement de Jéhovah, qui est très clair : " Tu travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage ; mais le septième jour est le sabbat de l'Eternel, ton Dieu : tu n'y feras aucun ouvrage ", etc. Presque tous ceux qui professent suivre le Christ ne respectent pas le jour que Dieu a sanctifié et qu'il leur a demandé de garder sacré, de s'y reposer parce qu'il s'y est reposé lui-même. Ils travaillent pendant le temps sacré de Dieu et honorent le premier jour de la semaine en s'y reposant, alors qu'il s'agit d'un jour de travail ordinaire, un jour sur lequel Dieu ne s'est pas reposé et sur lequel il n'a pas placé d'honneur sacré.

4aSG 14.2

Le non-respect du quatrième commandement ne sera pas immédiatement sanctionné par la mort temporelle. Cependant, Dieu ne considère pas la violation de ses commandements avec plus de légèreté qu'il ne l'a fait pour la transgression des fils d'Aaron. La mort est le châtiment final de tous ceux qui rejettent la lumière et continuent à transgresser. Lorsque Dieu dit : "Sanctifiez le septième jour", il ne parle ni du sixième, ni du premier, mais du jour même qu'il a fixé. Si les hommes substituent un jour ordinaire au jour sacré, et disent que cela fera aussi bien l'affaire, ils insultent le Créateur des cieux et de la terre, qui a institué le sabbat pour commémorer le repos qu'il a pris le septième jour, après avoir créé le monde en six jours. Il est dangereux, au service de Dieu, de s'écarter de ses institutions. Ceux qui ont affaire à Dieu, qui est infini et qui donne des directives explicites concernant son propre culte, devraient suivre exactement la voie qu'il a prescrite et ne pas se sentir libres de s'en écarter dans le moindre domaine, parce qu'ils pensent que cela conviendra tout aussi bien. Dieu enseignera à toutes ses créatures qu'il pense exactement ce qu'il dit.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 1—Bible Biographies

4T 11.1

Les murmures de l'ancien Israël et son mécontentement rebelle, ainsi que les puissants miracles accomplis en sa faveur et la punition de son idolâtrie et de son ingratitude, sont rapportés pour notre bénéfice. L'exemple de l'ancien Israël est donné comme un avertissement au peuple de Dieu, afin qu'il évite l'incrédulité et échappe à sa colère. Si les iniquités des Hébreux avaient été omises dans les annales sacrées et que seules leurs vertus avaient été relatées, leur histoire ne nous enseignerait pas la leçon qu'elle nous donne.

4T 11.2

Les infidèles et les amateurs de péché excusent leurs crimes en citant la méchanceté des hommes à qui Dieu a donné l'autorité dans les temps anciens. Ils soutiennent que si ces saints hommes ont cédé à la tentation et commis des péchés, il n'y a pas lieu de s'étonner qu'ils soient eux aussi coupables de méfaits ; et ils insinuent qu'ils ne sont pas si mauvais après tout, puisqu'ils ont devant eux de si illustres exemples d'iniquité.

4T 11.3

Les principes de la justice exigeaient une narration fidèle des faits pour le bénéfice de tous ceux qui devaient lire les archives sacrées. Nous discernons ici les preuves de la sagesse divine. Nous sommes tenus d'obéir à la loi de Dieu, et non seulement nous sommes instruits de la peine encourue en cas de désobéissance, mais l'histoire d'Adam et Ève au Paradis et les tristes résultats de leur désobéissance aux ordres de Dieu nous sont racontés pour notre bénéfice et notre mise en garde. Le récit est complet et explicite. La loi donnée à l'homme en Eden est rapportée, ainsi que la sanction encourue en cas de désobéissance. Vient ensuite l'histoire de la tentation et de la chute, ainsi que la punition infligée à nos parents égarés. Leur exemple nous est donné comme un avertissement contre la désobéissance, afin que nous soyons sûrs que le salaire du péché est la mort, que la justice rétributive de Dieu ne faillit jamais et qu'il exige de ses créatures un strict respect de ses commandements. Lorsque la loi a été proclamée au Sinaï, combien la sanction était précise, combien le châtiment devait suivre la transgression de cette loi, et combien les cas rapportés sont clairs pour prouver ce fait !

Fundamentals of Christian Education

Chapter 51—True Education

FE 414.1

Les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament doivent être étudiées quotidiennement. La connaissance de Dieu et la sagesse de Dieu viennent à l'étudiant qui apprend constamment ses voies et ses œuvres. La Bible doit être notre lumière, notre éducateur. Lorsque nous reconnaîtrons Dieu dans toutes nos actions, lorsque les jeunes seront éduqués à croire que Dieu envoie du ciel la pluie et le soleil qui font fleurir la végétation, lorsqu'on leur enseignera que toutes les bénédictions viennent de Lui, et que les actions de grâce et les louanges lui sont dues, lorsque, avec fidélité, ils reconnaîtront Dieu et s'acquitteront de leurs devoirs jour après jour, Dieu sera dans toutes leurs pensées ; ils pourront se fier à Lui pour le lendemain, et ce souci anxieux qui apporte le malheur dans tant de vies, sera évité. "Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît.

FE 414.2

La première grande leçon de toute éducation est de connaître et de comprendre la volonté de Dieu. Emportez la connaissance de Dieu avec vous chaque jour de votre vie. Laissez-la absorber votre esprit et votre être tout entier. Dieu a donné à Salomon la sagesse, mais cette sagesse donnée par Dieu a été pervertie lorsqu'il s'est détourné de Dieu pour obtenir la sagesse d'autres sources. Nous avons besoin de la sagesse de Salomon après avoir appris la sagesse de celui qui est plus grand que Salomon. Nous ne devons pas passer par la sagesse humaine, que l'on qualifie de folie, pour rechercher la véritable sagesse. Pour les hommes, apprendre la science à travers l'interprétation de l'homme, c'est obtenir une fausse éducation, mais apprendre Dieu et Jésus-Christ, c'est apprendre la science de la Bible. La confusion dans l'éducation est venue du fait que la sagesse et la connaissance de Dieu n'ont pas été honorées et exaltées par le monde religieux. Les cœurs purs voient Dieu dans chaque providence, dans chaque phase de l'éducation véritable. Ils vibrent à la première approche de la lumière qui rayonne du trône de Dieu. Les communications du ciel s'adressent à ceux qui saisissent les premières lueurs de la connaissance spirituelle.

Lift Him Up

The Crown of Life, November 25

LHU 343.3

Le don de Dieu est la vie éternelle. Le Seigneur désire que tous ceux qui reçoivent sa grâce se confient entièrement en lui. Il nous appelle à exercer une foi pure et simple, à nous confier à Lui, sans nous demander quelle récompense nous recevrons. Nous devons travailler de tout cœur à son service, en montrant que nous avons une parfaite confiance qu'il jugera avec justice.

God's Amazing Grace

Wages or Gift? November 1

AG 313.1

Le salaire du péché, c'est la mort ; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur. Romains 6:23.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 95—Obedience to the Truth

116.3370

Cher frère D,

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 22—Sacredness of God's Commandments

4T 253.1

Votre âge ne vous dispense pas d'obéir aux commandements divins. Abraham a été mis à rude épreuve dans sa vieillesse. Les paroles du Seigneur semblaient terribles et injustifiées au vieil homme accablé, mais il n'a jamais mis en doute leur justesse ni hésité à obéir. Il aurait pu plaider qu'il était vieux et faible et qu'il ne pouvait pas sacrifier le fils qui était la joie de sa vie. Il aurait pu rappeler au Seigneur que ce commandement était en contradiction avec les promesses qui avaient été faites au sujet de ce fils. Mais l'obéissance d'Abraham s'est faite sans murmure ni reproche. Sa confiance en Dieu était implicite.

4T 253.2

La foi d'Abraham devrait être notre exemple, mais combien peu endurent patiemment le simple test de la réprimande pour les péchés qui mettent en péril leur bien-être éternel. Combien peu reçoivent les reproches avec humilité et en tirent profit. La demande de Dieu concernant notre foi, nos services, nos affections, devrait recevoir une réponse joyeuse. Nous avons une dette infinie envers le Seigneur et nous devrions sans hésiter nous conformer à la moindre de ses exigences. Pour être un briseur de commandements, il n'est pas nécessaire de piétiner l'ensemble du code moral. Si nous ne respectons pas un seul précepte, nous sommes des transgresseurs de la loi sacrée. Mais si nous voulons être de véritables gardiens des commandements, nous devons observer strictement toutes les exigences que Dieu nous a imposées.

4T 253.3

Dieu a permis que son propre Fils soit mis à mort pour répondre à la pénalité de la transgression de la loi ; alors comment traitera-t-il ceux qui, face à toutes ces preuves, osent s'aventurer sur le chemin de la désobéissance, après avoir reçu la lumière de la vérité ? L'homme n'a pas le droit de faire valoir ses convenances ou ses besoins en la matière. Dieu y pourvoira ; celui qui a nourri Élie au bord d'un ruisseau, en faisant d'un corbeau son messager, ne souffrira pas que ses fidèles manquent de nourriture.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 730.1

"Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, alors que nous étions morts dans nos péchés, nous a ressuscités avec le Christ, [...] il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ, afin de montrer, dans les siècles à venir, l'extrême richesse de sa grâce dans sa bonté envers nous par le Christ Jésus.

5T 730.2

C'est en ces termes que "Paul le vieillard", "prisonnier de Jésus-Christ", écrivant de sa prison de Rome, s'efforce de présenter à ses frères ce que le langage ne lui permet pas d'exprimer dans toute sa plénitude : "les richesses insondables du Christ", le trésor de la grâce offerte gratuitement aux fils déchus de l'humanité. Le plan de la rédemption a été établi par un sacrifice, un don. L'apôtre dit : "Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ : riche, il s'est fait pauvre pour vous, afin que, par sa pauvreté, vous deveniez riches" "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" "Le Christ s'est donné lui-même pour nous"."Le Christ "s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité" et, comme couronnement de la rédemption, "le don de Dieu, c'est la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur".

5T 730.3

"L'œil n'a pas vu, l'oreille n'a pas entendu, et il n'est pas entré dans le cœur de l'homme ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment" Il n'y a certainement personne qui, en contemplant les richesses de sa grâce, ne puisse s'exclamer avec l'apôtre : "Grâces soient rendues à Dieu pour son don ineffable".

That I May Know Him

God's Law Changeless and Eternal, October 10

TMK 289.3

Après sa chute, il a agi sur l'esprit d'Adam et d'Ève et les a séduits de leur loyauté.... Si la loi de Dieu avait pu être changée et modifiée pour répondre aux besoins de l'homme dans sa condition déchue, Adam aurait été pardonné et aurait conservé sa maison en Eden ; mais la sanction de la transgression était la mort, et le Christ est devenu le substitut et la caution de l'homme. Si la loi de Dieu avait été changée, il aurait été temps d'effectuer ce changement et de maintenir le Christ dans les cours célestes, afin d'éviter l'immense sacrifice consenti pour sauver une race déchue. Mais non, la loi de Dieu était immuable dans son caractère et c'est pourquoi le Christ s'est donné en sacrifice au nom de l'homme déchu, et Adam a perdu l'Eden et a été placé avec toute sa postérité en période de probation.

Patriarchs and Prophets

Chapter 3—The Temptation and Fall

PP 61.1

Si un grand test avait été désigné pour Adam, ceux dont le cœur est enclin au mal se seraient excusés en disant : "C'est une chose insignifiante, et Dieu n'est pas si particulier pour les petites choses" ; et il y aurait une transgression continuelle dans des choses considérées comme petites, et qui passent inaperçues parmi les hommes. Mais le Seigneur a rendu évident que le péché, à quelque degré que ce soit, est offensant pour Lui.

PP 61.2

Pour Ève, désobéir à Dieu en goûtant au fruit de l'arbre défendu et tenter son mari de transgresser également ne semblait pas être une grande chose, mais leur péché a ouvert les vannes du malheur sur le monde. Qui peut savoir, au moment de la tentation, les conséquences terribles qui résulteront d'un seul faux pas ?

PP 61.3

Beaucoup de ceux qui enseignent que la loi de Dieu ne lie pas l'homme, prétendent qu'il lui est impossible d'obéir à ses préceptes. Mais si cela était vrai, pourquoi Adam a-t-il subi la peine de la transgression ? Le péché de nos premiers parents a apporté la culpabilité et le chagrin sur le monde, et sans la bonté et la miséricorde de Dieu, il aurait plongé la race dans un désespoir sans issue. Que personne ne s'y trompe : "Le salaire du péché, c'est la mort", Romains 6 :23. La loi de Dieu ne peut pas plus être transgressée en toute impunité aujourd'hui que lorsque la sentence a été prononcée sur le père de l'humanité.

PP 61.4

Après leur péché, Adam et Eve ne devaient plus habiter en Eden. Ils demandèrent instamment de pouvoir rester dans le foyer de leur innocence et de leur joie. Ils confessèrent qu'ils avaient perdu tout droit à cette heureuse demeure, mais s'engagèrent à l'avenir à obéir strictement à Dieu. Mais on leur dit que leur nature s'était dépravée par le péché, qu'ils avaient diminué leur force pour résister au mal et qu'ils avaient ouvert la voie à Satan pour qu'il ait plus facilement accès à eux. Dans leur innocence, ils avaient cédé à la tentation ; et maintenant, dans un état de culpabilité consciente, ils auraient moins de pouvoir pour maintenir leur intégrité.

PP 61.5

Dans l'humilité et l'indicible tristesse, ils firent leurs adieux à leur belle demeure et s'en allèrent habiter sur la terre, où reposait la malédiction du péché. L'atmosphère, autrefois si douce et uniforme en température, était maintenant sujette à des changements marqués, et le Seigneur a miséricordieusement mis à leur disposition un vêtement de peaux pour les protéger des extrêmes de chaleur et de froid.