EGW WritingsJean 3

Selected Messages Book 1

1SM 57.1

A mes frères, je dis maintenant : Dites des mots qui attireront les âmes vers le Christ. Portez du fruit dans les bonnes œuvres : "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle"(Jean 3:36). Tout ce qui est imaginable sera mis en œuvre pour tromper, si possible, les élus eux-mêmes ; mais le Seigneur prendra certainement soin de son travail.

1SM 71.1

Nous ne devrions pas nous étonner que des conjectures malveillantes soient avidement saisies comme des faits incontestables par ceux qui ont un appétit pour le mensonge. Les adversaires du Christ ont été maintes fois confondus et réduits au silence par la sagesse de ses paroles ; pourtant, ils continuent d'écouter avidement toutes les rumeurs et trouvent un prétexte pour l'assaillir à nouveau de questions contradictoires. Ils étaient déterminés à ne pas abandonner leur but. Ils savaient bien que si Jésus continuait son œuvre, beaucoup croiraient en lui et les scribes et les pharisiens perdraient leur pouvoir auprès du peuple. Ils étaient donc prêts à s'abaisser à n'importe quelle mesure basse ou méprisable pour accomplir leurs intentions malveillantes à son égard. Ils détestaient les Hérodiens, mais ils se joignirent à ces ennemis invétérés afin d'inventer un plan pour débarrasser la terre du Christ.

1SM 71.2

Tel était l'esprit dans lequel le Fils de Dieu a été accueilli par ceux qu'il était venu sauver. Ceux qui cherchent à obéir à Dieu et à transmettre au monde le message de sa vérité peuvent-ils s'attendre à un accueil plus favorable que celui qui a été réservé au Christ ?

1SM 71.3

Je n'ai aucune mauvaise volonté à l'égard de ceux qui cherchent à rendre sans effet le message que Dieu a donné pour réprouver, avertir et encourager son peuple. Mais en tant qu'ambassadeur du Christ, je dois défendre la vérité. Qui sont ceux qui se dressent avec tant de zèle contre moi ? Sont-ils des enfants purs et saints de la foi ? Sont-ils nés de nouveau ? Participent-ils à la nature divine ? Aiment-ils Jésus et manifestent-ils son esprit de douceur et d'humilité ? "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits"(Matthieu 7:20). Ressemblent-ils aux premiers disciples, ou à ces scribes et pharisiens rusés qui cherchaient constamment à piéger le Christ dans ses paroles ? Remarquez la pratique aiguisée de ces anciens opposants à la foi - les avocats, les prêtres, les scribes et les dirigeants s'unissaient pour trouver quelque chose contre celui qui était la lumière du monde.

1SM 131.1

Lorsque les élèves de l'école se sont lancés dans leurs jeux de match et de football, lorsqu'ils ont été absorbés par la question de l'amusement, Satan a vu le bon moment pour intervenir et rendre sans effet le Saint-Esprit de Dieu dans la formation et l'utilisation du sujet humain. Si les enseignants avaient fait leur devoir, s'ils avaient pris conscience de leur responsabilité, s'ils s'étaient tenus moralement indépendants devant Dieu, s'ils avaient utilisé la capacité que Dieu leur avait donnée selon la sanctification de l'esprit par l'amour de la vérité, ils auraient eu la force spirituelle et l'illumination divine pour continuer à avancer sur l'échelle du progrès qui mène au ciel. Le fait est évident qu'ils n'ont pas apprécié la Lumière du monde, qu'ils n'ont pas marché dans la lumière et qu'ils n'ont pas suivi la Lumière du monde.

1SM 131.2

Il est facile de se désintéresser de l'influence du Saint-Esprit, d'en parler et d'en jouer. Marcher dans la lumière, c'est continuer à avancer dans la direction de la lumière. Si le bienheureux devient négligent et inattentif et ne veille pas à la prière, s'il ne porte pas la croix et le joug du Christ, si son amour des plaisirs et ses efforts pour la maîtrise absorbent son pouvoir ou ses capacités, alors Dieu ne devient pas le premier, le meilleur et le dernier en tout, et Satan entre en scène pour jouer son rôle dans le jeu de la vie pour son âme. Il peut jouer beaucoup plus sérieusement qu'ils ne peuvent le faire et ourdir des complots pour la ruine de l'âme....

1SM 131.3

Les résultats de l'action de l'Esprit de Dieu à Battle Creek ne sont pas dus au fanatisme, mais au fait que ceux qui ont été bénis n'ont pas manifesté les louanges de Celui qui les a appelés des ténèbres à son admirable lumière ; et lorsque la terre sera éclairée par la gloire de Dieu, certains ne sauront pas ce qu'elle est, ni d'où elle vient, parce qu'ils ont mal appliqué et mal interprété l'Esprit qui a été répandu sur eux. Dieu est un Dieu jaloux de sa propre gloire. Il n'honorera pas ceux qui le déshonorent. Des personnes vivant dans la lumière auraient dû enseigner à ces âmes jeunes d'expérience à marcher dans la lumière après avoir reçu la lumière. Je souhaiterais avoir le temps d'écrire plus longuement, mais je crains de ne pas l'avoir... Lettre58, 1893.

1SM 156.1

Il est vrai que la loi de Dieu révèle l'amour de Dieu lorsqu'elle est prêchée comme la vérité en Jésus, car le don du Christ à ce monde coupable doit être largement évoqué dans chaque discours. Il n'est pas étonnant que les cœurs n'aient pas été touchés par la vérité, lorsqu'elle a été présentée d'une manière froide et sans vie. Il n'est pas étonnant que la foi ait chancelé devant les promesses de Dieu, lorsque les ministres et les ouvriers n'ont pas présenté Jésus dans sa relation avec la loi de Dieu. Combien de fois auraient-ils dû assurer le peuple que "celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?"(Romains 8:32).

1SM 156.2

Satan est déterminé à ce que les hommes ne voient pas l'amour de Dieu qui l'a conduit à donner son Fils unique pour sauver une race perdue ; car c'est la bonté de Dieu qui conduit les hommes à la repentance. Comment réussirons-nous à présenter au monde l'amour profond et précieux de Dieu ? Nous ne pouvons le faire autrement qu'en nous exclamant : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu"(1 Jean 3:1). Disons aux pécheurs : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29). En présentant Jésus comme le représentant du Père, nous pourrons dissiper l'ombre que Satan a projetée sur notre chemin, afin que nous ne voyions pas la miséricorde et l'amour inexprimable de Dieu tels qu'ils se sont manifestés en Jésus-Christ. Regardez la croix du Calvaire. C'est un gage permanent de l'amour sans limite, de la miséricorde sans mesure du Père céleste.- Manuscrit154, 1897.

1SM 182.1

Dites aux gens, dans un langage clair et plein d'espoir, comment ils peuvent échapper à l'héritage de la honte qui est notre part méritée. Mais pour l'amour du Christ, ne présentez pas devant eux des idées qui les décourageront, qui leur feront paraître le chemin du ciel très difficile. Gardez pour vous toutes ces idées excessives.

1SM 182.2

Bien qu'il faille souvent faire comprendre à l'esprit que la vie chrétienne est une vie de combat, que nous devons veiller, prier et travailler, qu'il est dangereux pour l'âme de relâcher un seul instant sa vigilance spirituelle, le thème doit être l'intégralité du salut que nous offre Jésus, qui nous aime et s'est donné pour que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle.

1SM 182.3

Jour après jour, nous pouvons marcher avec Dieu, jour après jour nous apprenons à connaître le Seigneur, nous entrons dans le sanctuaire par le sang de Jésus, nous nous accrochons à l'espérance qui nous est proposée. Si nous atteignons le ciel, c'est en liant l'âme au Médiateur, en devenant participants de la nature divine. En vous appuyant sur le Christ, votre vie étant cachée avec le Christ en Dieu et conduite par son Esprit, vous avez la foi authentique.

1SM 213.1

Le péché n'a pas tué la loi, mais il a tué l'esprit charnel de Paul : "Nous sommes maintenant délivrés de la loi", déclare-t-il, "qui nous retenait morts, afin que nous servions dans un esprit nouveau, et non dans l'ancienneté de la lettre"(Romains 7:6) : "Ce qui est bon a-t-il donc été fait mort pour moi ? Dieu nous en préserve. Mais c'est le péché, afin qu'il paraisse péché, qui a opéré en moi la mort par ce qui est bon, afin que le péché, par le commandement, devienne plus grand que le péché"(Romains 7:13) ; "C'est pourquoi la loi est sainte, et le commandement saint, et juste, et bon"(Romains 7:12). Paul attire l'attention de ses auditeurs sur la violation de la loi et leur montre en quoi ils sont coupables. Il les instruit comme un maître d'école instruit ses élèves, et leur montre le chemin du retour à la loyauté envers Dieu.

1SM 213.2

Il n'y a ni sécurité, ni repos, ni justification dans la transgression de la loi. L'homme ne peut espérer être innocent devant Dieu et en paix avec lui grâce aux mérites du Christ s'il continue à pécher. Il doit cesser de transgresser et devenir loyal et sincère. Lorsque le pécheur regarde dans le grand miroir moral, il voit ses défauts de caractère. Il se voit tel qu'il est, taché, souillé et condamné. Mais il sait que la loi ne peut en aucun cas effacer la culpabilité ou pardonner au transgresseur. Il doit aller plus loin. La loi n'est qu'un maître d'école pour l'amener à Christ. Il doit se tourner vers son Sauveur qui porte le péché. Et tandis que le Christ se révèle à lui sur la croix du Calvaire, mourant sous le poids des péchés du monde entier, le Saint-Esprit lui montre l'attitude de Dieu envers tous ceux qui se repentent de leurs transgressions : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"(Jean 3:16).

1SM 213.3

Il y a des hommes qui sont déloyaux envers Dieu, qui profanent son saint sabbat, qui se moquent des déclarations les plus claires de la Parole, qui détournent les Écritures de leur sens véritable et qui, en même temps, font des efforts désespérés pour harmoniser leur désobéissance avec les Écritures. Mais la Parole condamne de telles pratiques, comme elle a condamné les scribes et les pharisiens au temps du Christ. Nous devons savoir ce qu'est la vérité. Faisons-nous comme les Pharisiens ? Allons-nous nous détourner du plus grand Maître que le monde ait jamais connu pour nous tourner vers les traditions, les maximes et les dictons des hommes ?

1SM 223.1

Satan se présente comme le prince du royaume de ce monde, et c'est sous cette forme qu'il s'est approché du Christ lors de la dernière de ses trois grandes tentations dans le désert : " Si tu te prosternes et m'adores ", dit-il au Sauveur, " je te donnerai tout cela ", en désignant les royaumes du monde que Satan avait fait passer devant Jésus.

1SM 223.2

Dans les cours du ciel, le Christ savait que le temps viendrait où la puissance de Satan devrait être rencontrée et conquise si la race humaine devait un jour être sauvée de sa domination. Et lorsque ce moment est arrivé, le Fils de Dieu a déposé sa couronne et sa robe royale et, revêtant sa divinité d'humanité, il est venu sur la terre pour rencontrer le prince du mal et le vaincre. Afin de devenir l'avocat de l'homme auprès du Père, le Sauveur devait vivre sa vie sur terre comme tout être humain, en acceptant ses adversités, ses peines et ses tentations. En tant que nouveau-né de Bethléem, il ne ferait qu'un avec la race, et par une vie sans tache, de la crèche à la croix, il montrerait que l'homme, par une vie de repentir et de foi en lui, pourrait être rétabli dans la faveur de Dieu. Il apporterait à l'homme la grâce rédemptrice, le pardon des péchés. Si les hommes revenaient à leur loyauté et ne transgressaient plus, ils recevraient le pardon.

1SM 223.3

Dans la faiblesse de l'humanité, le Christ devait faire face aux tentations d'une personne possédant les pouvoirs de la nature supérieure que Dieu avait accordés à la famille angélique. Mais l'humanité du Christ était unie à la divinité et, grâce à cette force, il pouvait supporter toutes les tentations que Satan pouvait lui faire subir, tout en gardant son âme vierge de tout péché. Et ce pouvoir de vaincre, il le donnerait à chaque fils et fille d'Adam qui accepterait par la foi les justes attributs de son caractère.

1SM 247.1

Le Christ n'a pas fait croire qu'il prenait la nature humaine, il l'a réellement prise. Comme les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même(Hébreux 2:14). Il était le fils de Marie ; il était de la race de David selon la descendance humaine. Cet homme, écrit Paul, a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, comme celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison"(Hébreux 3:3).

1SM 247.2

Mais si la Parole de Dieu parle de l'humanité du Christ lorsqu'il était sur cette terre, elle parle aussi résolument de sa préexistence. La Parole existait en tant qu'être divin, même en tant que Fils éternel de Dieu, en union et en unité avec son Père. Depuis toujours, il était le Médiateur de l'alliance, celui en qui toutes les nations de la terre, juives et païennes, devaient être bénies si elles l'acceptaient : "La Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu"(Jean 1:1). Avant que les hommes ou les anges ne soient créés, la Parole était avec Dieu, et elle était Dieu.

1SM 258.1

Le Rédempteur du monde avait le pouvoir d'attirer les hommes à lui, d'apaiser leurs craintes, de dissiper leur morosité, de leur inspirer espoir et courage, de leur permettre de croire en la volonté de Dieu de les recevoir par les mérites du Substitut divin. En tant que sujets de l'amour de Dieu, nous devrions toujours être reconnaissants d'avoir un médiateur, un avocat, un intercesseur dans les cours célestes, qui plaide en notre faveur auprès du Père.

1SM 258.2

Nous avons tout ce que nous pouvons demander pour nous inspirer la foi et la confiance en Dieu. Dans les cours terrestres, lorsqu'un roi veut faire sa plus grande promesse pour assurer les hommes de sa vérité, il donne son enfant en otage, qui sera racheté lors de l'accomplissement de sa promesse ; et voici quel gage de la fidélité du Père, car lorsqu'il veut assurer les hommes de l'immuabilité de son conseil, il donne son Fils unique pour venir sur terre, pour prendre la nature de l'homme, non seulement pour les brèves années de la vie, mais pour conserver sa nature dans les cours célestes, un gage éternel de la fidélité de Dieu. Ô profondeur de la richesse de la sagesse et de l'amour de Dieu : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu"(1 Jn 3,1).

1SM 258.3

Par la foi en Christ, nous devenons membres de la famille royale, héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ. En Christ, nous sommes un. Lorsque nous arrivons au Calvaire et que nous voyons le Souffrant royal qui, dans la nature de l'homme, a porté la malédiction de la loi en son nom, toutes les distinctions nationales, toutes les différences sectaires sont effacées ; tout honneur de rang, toute fierté de caste sont perdus.

1SM 312.1

L'amour de Dieu, tel qu'il s'est manifesté en Jésus, nous conduira à la véritable conception du caractère de Dieu. En regardant le Christ, transpercé pour nos péchés, nous verrons que nous ne pouvons pas enfreindre la loi de Dieu et rester dans sa faveur ; nous sentirons que, en tant que pécheurs, nous devons nous appuyer sur les mérites du Christ et cesser de pécher. C'est alors que nous nous approchons de Dieu. Dès que nous aurons une vision correcte de l'amour de Dieu, nous n'aurons aucune disposition à en abuser.

1SM 312.2

La croix du Christ témoigne de l'immutabilité de la loi de Dieu - elle témoigne que Dieu nous a tant aimés qu'il a donné son Fils pour qu'il meure pour nos péchés ; mais le Christ est venu non pour détruire, mais pour accomplir la loi. Il n'est pas possible de changer un seul iota ou un seul petit iota de la norme morale de Dieu pour répondre aux besoins de l'homme dans sa condition déchue. Jésus est mort afin d'attribuer au pécheur repentant sa propre justice et de permettre à l'homme d'observer la loi.

1SM 312.3

L'amour de Dieu est infini, et pourtant le pécheur n'a pu être pardonné qu'à travers le plan de rédemption qui a impliqué la honte, l'opprobre, l'ignominie et la mort du Fils de Dieu. Ce fait devrait bannir des esprits raisonnants l'idée avancée par beaucoup de ceux qui prétendent à la sanctification, selon laquelle sa mort a mis fin à l'obéissance à la loi de Dieu. Nous devons apprendre chaque jour le grand plan de la rédemption, à l'école du Christ. Lorsque nous cessons d'apprendre, nous cessons d'être des élèves à l'école du Christ. Mais si nous sommes des érudits sous le divin Maître, notre entendement s'ouvrira et nous apprendrons des choses merveilleuses de la loi de Dieu.

1SM 321.1

Nous pouvons nous mesurer à nous-mêmes, nous comparer entre nous, dire que nous faisons aussi bien qu'un tel ou un tel, mais la question à laquelle le jugement appellera une réponse est la suivante : répondons-nous aux exigences du ciel ? Atteignons-nous la norme divine ? Nos cœurs sont-ils en harmonie avec le Dieu du ciel ?

1SM 321.2

La famille humaine a tous transgressé la loi de Dieu, et en tant que transgresseur de la loi, l'homme est désespérément ruiné, car il est l'ennemi de Dieu, sans la force de faire quoi que ce soit de bon : " L'esprit charnel est inimitié contre Dieu, car il n'est pas soumis à la loi de Dieu et ne peut l'être "(Romains 8:7). En se regardant dans le miroir moral - la sainte loi de Dieu - l'homme se voit pécheur et est convaincu de son état de malheur, de sa condamnation sans espoir sous la juste peine de la loi. Mais il n'est pas laissé dans l'état de détresse désespérée dans lequel le péché l'a plongé, car c'est pour sauver le transgresseur de la ruine que celui qui était égal à Dieu a offert sa vie sur le Calvaire : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle"(Jean 3:16).

1SM 322.1

Volontairement, notre divin Substitut a exposé son âme au glaive de la justice, afin que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle. Le Christ a dit : "Je donne ma vie, afin de la reprendre. Personne ne me l'enlève, mais je la donne de moi-même.J'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre"(Jean 10:17, 18). Aucun homme de la terre ou ange du ciel n'aurait pu payer la peine pour le péché. Jésus était le seul à pouvoir sauver l'homme rebelle. En lui, la divinité et l'humanité étaient réunies, et c'est ce qui a donné son efficacité à l'offrande sur la croix du Calvaire. Sur la croix, la miséricorde et la vérité se sont rencontrées, la justice et la paix se sont embrassées.

1SM 323.1

Lorsque le pécheur regarde le Sauveur mourant sur le Calvaire et qu'il se rend compte que le souffrant est divin, il se demande pourquoi ce grand sacrifice a été fait, et la croix indique la sainte loi de Dieu qui a été transgressée. La mort du Christ est un argument irréfutable quant à l'immuabilité et à la justesse de la loi. En prophétisant sur le Christ, Ésaïe dit : "Il élèvera la loi, il l'honorera"(Ésaïe 42:21). La loi n'a pas le pouvoir de pardonner au malfaiteur. Son rôle est de mettre en évidence ses défauts, afin qu'il se rende compte qu'il a besoin de celui qui est puissant pour le sauver, qu'il a besoin de celui qui deviendra son substitut, sa caution, sa justice. Jésus répond au besoin du pécheur, car il a pris sur lui les péchés du transgresseur : "Il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris"(Ésaïe 53:5). Le Seigneur aurait pu exterminer le pécheur et le détruire complètement, mais il a choisi le plan le plus coûteux. Dans son grand amour, il donne de l'espoir à ceux qui n'en ont pas, en donnant son Fils unique pour porter les péchés du monde. Et puisqu'il a déversé tous les cieux dans ce riche don, il ne refusera à l'homme aucune aide nécessaire pour qu'il puisse prendre la coupe du salut et devenir héritier de Dieu, cohéritier du Christ.

1SM 325.1

Lorsque l'ennemi arrive comme un flot et cherche à vous submerger par la pensée de votre péché, dites-lui : "Je sais que je suis pécheur. Si je ne l'étais pas, je ne pourrais pas aller vers le Sauveur, car il dit : "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance"(Marc 2:17). Et c'est parce que je suis pécheur que j'ai le droit de venir à Christ. Je suis pécheur et souillé, mais Lui a souffert l'humiliation et la mort, et a épuisé la malédiction qui m'incombe. Je viens. Je crois. Je me réclame de sa promesse sûre : "Quiconque croit en lui ne périt pas, mais il a la vie éternelle"(Jean 3:16).

1SM 325.2

Une telle demande faite dans la contrition de l'âme sera-t-elle rejetée ? Les souffrances et la mort du Christ prouvent son amour sans limite pour l'homme. Il veut et peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui viennent à Dieu par lui.

1SM 325.3

Alors, comme un petit enfant, venez à Dieu, en vous présentant comme un suppliant à ses pieds ; car nous n'avons pas besoin de monter dans les cieux pour faire descendre Jésus, ni sur la terre pour le faire remonter, puisqu'il est toujours près de nous. Il dit : "Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi"(Apocalypse 3:20). Comme le Christ est disposé à prendre possession du temple de l'âme si nous le laissons faire ! Il est représenté comme attendant et frappant à la porte du cœur. Alors pourquoi n'entre-t-il pas ? C'est parce que l'amour du péché a fermé la porte du cœur. Dès que nous consentons à abandonner le péché, à reconnaître notre culpabilité, la barrière est levée entre l'âme et le Sauveur.

1SM 346.1

En croyant à la fausse représentation de Dieu donnée par Satan, le caractère et la destinée de l'homme ont été changés, mais si les hommes croient en la Parole de Dieu, ils seront transformés dans leur esprit et leur caractère, et préparés pour la vie éternelle. Croire que "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle"(Jean 3:16), changera le cœur et reproduira dans l'homme l'image de Dieu.

1SM 346.2

Comme beaucoup aujourd'hui, avant sa conversion, Paul était très confiant dans une piété héréditaire ; mais sa confiance était fondée sur le mensonge. C'était une foi hors du Christ, car il se fiait aux formes et aux cérémonies. Son zèle pour la loi était déconnecté du Christ et n'avait aucune valeur. Il se vantait d'être irréprochable dans l'accomplissement des actes de la loi, mais il refusait le Christ qui donnait toute sa valeur à la loi. Il était persuadé d'avoir raison. Il dit : "J'ai vraiment pensé en moi-même que je devais faire beaucoup de choses contraires au nom de Jésus de Nazareth, ce que j'ai aussi fait à Jérusalem. C'est ce que j'ai fait à Jérusalem, et j'ai fait jeter en prison beaucoup de saints, après avoir reçu l'autorisation des chefs des prêtres ; et lorsqu'ils ont été mis à mort, j'ai fait entendre ma voix contre eux"(Actes 26:9, 10). Pendant un certain temps, Paul s'est livré à un travail très cruel, pensant rendre service à Dieu, car il dit : "Je l'ai fait par ignorance, dans l'incrédulité"(1 Timothée 1:13). Mais sa sincérité ne justifiait pas son travail et ne faisait pas de l'erreur une vérité.

1SM 346.3

La foi est le moyen par lequel la vérité ou l'erreur se loge dans l'esprit. C'est par le même acte de l'esprit que l'on reçoit la vérité ou l'erreur, mais il y a une grande différence entre la Parole de Dieu et les paroles des hommes. Lorsque le Christ s'est révélé à Paul et qu'il a été convaincu qu'il persécutait Jésus en la personne de ses saints, il a accepté la vérité telle qu'elle est en Jésus. Une puissance transformatrice s'est manifestée sur son esprit et son caractère, et il est devenu un homme nouveau en Jésus-Christ. Il a reçu la vérité si pleinement que ni la terre ni l'enfer n'ont pu ébranler sa foi.

1SM 363.1

Si vous voulez traverser la période de détresse, vous devez connaître Christ et vous approprier le don de sa justice, qu'il impute au pécheur repentant.- TheReview and Herald, 22 novembre 1892.

1SM 363.2

Par le Christ, la restauration et la réconciliation sont assurées pour l'homme. Le fossé creusé par le péché a été comblé par la croix du Calvaire. Une rançon pleine et entière a été payée par Jésus, en vertu de laquelle le pécheur est pardonné et la justice de la loi est maintenue. Tous ceux qui croient que le Christ est le sacrifice expiatoire peuvent venir et recevoir le pardon de leurs péchés, car par le mérite du Christ, la communication a été ouverte entre Dieu et l'homme. Dieu peut m'accepter comme son enfant, et je peux me réclamer de lui et me réjouir en lui comme mon Père aimant. Nous devons centrer nos espoirs de paradis sur le Christ seul, car il est notre substitut et notre garant.

1SM 367.1

"Abraham crut à Dieu, et cela lui fut compté comme justice. Or, à celui qui travaille, la récompense n'est pas comptée par grâce, mais par dette. Mais à celui qui ne fait pas d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi est comptée pour justice"(Romains 4:3-5). La justice est l'obéissance à la loi. La loi exige la justice, et c'est ce que le pécheur doit à la loi ; mais il est incapable de la rendre. Le seul moyen pour lui d'atteindre la justice est la foi. Par la foi, il peut présenter à Dieu les mérites du Christ, et le Seigneur met l'obéissance de son Fils à la charge du pécheur. La justice du Christ est acceptée à la place de l'échec de l'homme, et Dieu reçoit, pardonne, justifie l'âme repentante et croyante, la traite comme si elle était juste et l'aime comme il aime son Fils. C'est ainsi que la foi est considérée comme une justice, et l'âme pardonnée va de grâce en grâce, de lumière en lumière plus grande. Elle peut dire avec joie : "Ce n'est pas par les œuvres de justice que nous avons faites, mais c'est selon sa miséricorde qu'il nous a sauvés, par le lavage de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, qu'il a répandu sur nous avec abondance par Jésus-Christ notre Sauveur, afin que, justifiés par sa grâce, nous soyons faits héritiers selon l'espérance de la vie éternelle"(Tite 3:5-7).

1SM 367.2

Il est encore écrit : "Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu"(Jean 1:12, 13). Jésus a déclaré : "Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu"(Jean 3:3); "Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu"(Jean 3:5). Ce n'est pas une norme peu élevée qui nous est imposée, car nous devons devenir des enfants de Dieu. Nous devons être sauvés en tant qu'individus et, au jour du test et de l'épreuve, nous serons capables de discerner entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Nous sommes sauvés en tant que croyants individuels dans le Seigneur Jésus-Christ.

1SM 368.1

Beaucoup perdent le droit chemin en pensant qu'ils doivent monter au ciel, qu'ils doivent faire quelque chose pour mériter la faveur de Dieu. Ils cherchent à s'améliorer par leurs propres efforts. Ils n'y parviendront jamais. Le Christ a ouvert la voie en mourant notre sacrifice, en vivant notre exemple, en devenant notre grand prêtre. Il déclare : "Je suis le chemin, la vérité et la vie"(Jean 14:6). Si, par nos propres efforts, nous pouvions avancer d'un pas vers l'échelle, les paroles du Christ ne seraient pas vraies. Mais lorsque nous acceptons le Christ, les bonnes œuvres apparaissent comme une preuve fructueuse que nous sommes sur le chemin de la vie, que le Christ est notre chemin et que nous suivons le vrai chemin qui mène au ciel.

1SM 384.1

Dans l'amour de Dieu s'est ouverte la plus merveilleuse veine de précieuses vérités, et les trésors de la grâce du Christ sont étalés devant l'Église et le monde : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique"(Jean 3:16). Quel amour - quel amour merveilleux, insondable - que celui qui a conduit le Christ à mourir pour nous alors que nous étions encore pécheurs ! Quelle perte pour l'âme qui comprend les fortes exigences de la loi et qui ne parvient pas à comprendre la grâce du Christ qui abonde encore plus ! Il est vrai que la loi de Dieu révèle l'amour de Dieu lorsqu'elle est prêchée comme la vérité en Jésus ; car le don du Christ à ce monde coupable doit être largement souligné dans chaque discours. Il n'est pas étonnant que les cœurs n'aient pas été touchés par la vérité, lorsqu'elle a été présentée d'une manière froide et sans vie. Il n'est pas étonnant que la foi ait chancelé devant les promesses de Dieu, lorsque les ministres et les ouvriers n'ont pas présenté Jésus dans sa relation avec la loi de Dieu. Combien de fois auraient-ils dû assurer le peuple que "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?"(Romains 8:32).

1SM 384.2

Satan est déterminé à ce que les hommes ne voient pas l'amour de Dieu, qui l'a conduit à donner son Fils unique pour sauver la race perdue ; car c'est la bonté de Dieu qui conduit les hommes à la repentance. Oh, comment réussirons-nous à présenter au monde l'amour profond et précieux de Dieu ? Nous ne pouvons le faire autrement qu'en nous exclamant : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu"(1 Jean 3:1) ! Disons aux pécheurs : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29) ! En présentant Jésus comme le représentant du Père, nous pourrons dissiper l'ombre que Satan a projetée sur notre chemin, afin que nous ne voyions pas la miséricorde et l'amour inexprimable de Dieu manifestés en Jésus-Christ.

1SM 402.1

Nous nous appelons des gens qui respectent les commandements, mais nous ne comprenons pas l'ampleur des principes de la loi de Dieu, qui ont une grande portée ; nous ne comprenons pas son caractère sacré. Beaucoup de ceux qui prétendent enseigner la vérité n'ont aucune idée de ce qu'ils font en enseignant la loi de Dieu, parce qu'ils n'ont pas une connaissance vivante du Seigneur Jésus-Christ.

1SM 402.2

Lorsque nous lisons des articles sur Luther, Knox et d'autres grands réformateurs, nous admirons la force, la force morale et le courage de ces fidèles serviteurs de Dieu, et nous aimerions saisir l'esprit qui les animait. Nous aimerions savoir de quelle source ils ont été rendus forts à partir de leur faiblesse. Bien que ces grands hommes aient été utilisés comme des instruments de Dieu, ils n'étaient pas irréprochables. Ils étaient des hommes errants et ont commis de graves erreurs. Nous devons chercher à imiter leurs vertus, mais nous ne devons pas en faire notre critère. Ces hommes possédaient des talents rares pour mener à bien l'œuvre de la Réforme. Ils étaient poussés par une puissance supérieure à eux-mêmes ; mais ce ne sont pas les hommes, les instruments que Dieu a utilisés, qui doivent être exaltés et honorés, mais le Seigneur Jésus qui a fait descendre sur eux sa lumière et sa puissance. Que ceux qui aiment la vérité et la justice, qui recueillent la confiance héréditaire accordée à ces porte-drapeaux, louent Dieu, source de toute lumière.

1SM 402.3

Si l'on annonçait que des anges messagers allaient ouvrir devant les hommes les trésors de la connaissance qui se rapportent aux choses célestes, quel émoi cela créerait dans le monde chrétien ! L'atmosphère du ciel serait autour des messagers, et combien de gens écouteraient avec empressement les paroles qui tomberaient de leurs lèvres ! Des hommes écriraient des livres pour attirer l'attention sur les paroles des anges, mais un être plus grand que les anges est venu dans notre monde ; le Seigneur lui-même est venu refléter sur les hommes la lumière du ciel. Il s'est annoncé comme un avec le Père, plein de grâce et de vérité, Dieu manifesté dans la chair.

1SM 412.1

Nous devrions arriver à une position où toutes les différences disparaîtront. Si je pense avoir la lumière, je ferai mon devoir en la présentant. Si je consulte d'autres personnes au sujet du message que le Seigneur veut que je transmette au peuple, la porte risque d'être fermée et la lumière n'atteindra pas ceux à qui Dieu l'a envoyée. Lorsque Jésus arriva à Jérusalem, "toute la foule des disciples se mit à se réjouir et à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, en disant : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur, paix dans les cieux et gloire au plus haut des cieux. Quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent : Maître, reprends tes disciples. Il leur répondit : Je vous le dis, si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt"(Luc 19:37-40).

1SM 412.2

Les Juifs ont essayé d'empêcher la proclamation du message qui avait été prédit dans la Parole de Dieu ; mais la prophétie doit s'accomplir. Le Seigneur dit : " Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant l'avènement du jour de l'Éternel, de ce jour grand et redoutable "(Malachie 4:5). Quelqu'un doit venir dans l'esprit et la puissance d'Elie, et lorsqu'il apparaîtra, les hommes pourront dire : "Tu es trop sérieux, tu n'interprètes pas les Ecritures de la bonne manière. Laissez-moi vous dire comment enseigner votre message."

The Desire of Ages

DA 25.1

En s'abaissant à prendre sur lui l'humanité, le Christ a révélé un caractère opposé à celui de Satan. Mais il s'est encore abaissé sur le chemin de l'humiliation : "Ayant pris la forme d'un homme, il s'est abaissé lui-même et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, à la mort de la croix" ( Philippiens 2:8). De même que le souverain sacrificateur mettait de côté ses somptueuses robes pontificales et officiait dans la robe de lin blanc du prêtre ordinaire, de même le Christ a pris la forme d'un serviteur et a offert le sacrifice, lui-même prêtre, lui-même victime : "Il était blessé pour nos transgressions, il était écrasé pour nos iniquités, le châtiment de notre paix était sur lui" ( Ésaïe 53:5).

DA 25.2

Le Christ a été traité comme nous le méritons, afin que nous soyons traités comme il le mérite. Il a été condamné pour nos péchés, auxquels il n'avait aucune part, afin que nous soyons justifiés par sa justice, à laquelle nous n'avions aucune part. Il a subi la mort qui était la nôtre, afin que nous recevions la vie qui était la sienne : "C'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris".

DA 25.3

Par sa vie et sa mort, le Christ a accompli bien plus que la guérison de la ruine causée par le péché. Le dessein de Satan était de créer une séparation éternelle entre Dieu et l'homme ; mais en Christ, nous sommes plus étroitement unis à Dieu que si nous n'avions jamais chuté. En prenant notre nature, le Sauveur s'est lié à l'humanité par un lien qui ne sera jamais rompu. À travers les âges éternels, il est lié à nous : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique" ( Jean 3:16). Il ne l'a pas seulement donné pour qu'il porte nos péchés et meure en sacrifice ; il l'a donné à la race déchue. Pour nous assurer de son immuable conseil de paix, Dieu a donné son Fils unique pour qu'il devienne l'un des membres de la famille humaine et qu'il conserve à jamais sa nature humaine. C'est le gage que Dieu accomplira sa parole : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné, et le gouvernement sera sur son épaule" Dieu a adopté la nature humaine en la personne de son Fils et l'a portée au plus haut des cieux. C'est le "Fils de l'homme" qui partage le trône de l'univers. C'est le "Fils de l'homme" dont le nom sera appelé "Merveilleux, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix" ( Ésaïe 9:6). Le JE SUIS est le Médiateur entre Dieu et l'humanité, posant sa main sur l'un et l'autre. Celui qui est "saint, inoffensif, sans tache, séparé des pécheurs" n'a pas honte de nous appeler frères. Hébreux 7:26; 2:11. En Christ, la famille de la terre et la famille du ciel sont liées. Le Christ glorifié est notre frère. Le ciel est enchâssé dans l'humanité, et l'humanité est enveloppée dans le sein de l'Amour infini.

DA 168.1

Depuis qu'il avait entendu Jésus, Nicodème avait étudié avec anxiété les prophéties relatives au Messie, et plus il cherchait, plus il était convaincu qu'il s'agissait de celui qui devait venir. Comme beaucoup d'autres en Israël, il avait été bouleversé par la profanation du temple. Il fut témoin de la scène où Jésus chassa les acheteurs et les vendeurs ; il assista à la merveilleuse manifestation de la puissance divine ; il vit le Sauveur accueillir les pauvres et guérir les malades ; il vit leurs regards de joie et entendit leurs paroles de louange ; il ne pouvait plus douter que Jésus de Nazareth était l'Envoyé de Dieu.

DA 168.2

Il souhaitait vivement avoir un entretien avec Jésus, mais il hésitait à le chercher ouvertement. Il serait trop humiliant pour un chef des Juifs de se reconnaître en sympathie avec un maître encore si peu connu. Et si sa visite parvenait à la connaissance du Sanhédrin, il s'attirerait leur mépris et leur dénonciation. Il décida donc d'avoir une entrevue secrète, se justifiant par le fait que s'il allait ouvertement, d'autres pourraient suivre son exemple. Ayant appris par une enquête spéciale le lieu de retraite du Sauveur au mont des Oliviers, il attendit que la ville soit plongée dans le sommeil pour aller le chercher.

DA 168.3

En présence du Christ, Nicodème ressentit une étrange timidité qu'il s'efforça de dissimuler sous un air de calme et de dignité : "Rabbi, dit-il, nous savons que tu es un maître venu de Dieu, car nul ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui" En parlant des dons rares du Christ en tant que maître et de son merveilleux pouvoir d'accomplir des miracles, il espérait préparer le terrain pour son entretien. Ses paroles étaient destinées à exprimer et à inviter à la confiance, mais elles exprimaient en réalité l'incrédulité. Il ne reconnaissait pas Jésus comme le Messie, mais seulement comme un maître envoyé par Dieu.

DA 181.1

Il en va de même pour les disciples du Christ. Nous ne pouvons recevoir la lumière du ciel que si nous sommes prêts à nous dépouiller de nous-mêmes. Nous ne pouvons pas discerner le caractère de Dieu, ni accepter le Christ par la foi, à moins de consentir à ce que toute pensée soit réduite à l'obéissance du Christ. À tous ceux qui font cela, le Saint-Esprit est donné sans mesure. En Christ "habite corporellement toute la plénitude de la divinité, et c'est en lui que vous êtes comblés" ( Colossiens 2:9, 10, R. V.).

DA 181.2

Les disciples de Jean avaient déclaré que tous les hommes venaient au Christ ; mais avec une vision plus claire, Jean a dit : "Personne ne reçoit son témoignage", car peu de gens étaient prêts à l'accepter comme le Sauveur du péché. Mais "celui qui a reçu son témoignage a marqué de son sceau que Dieu est vrai" Jean 3:33, R. V. "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle" Il n'est pas nécessaire de discuter pour savoir si c'est le baptême du Christ ou celui de Jean qui a purifié du péché. C'est la grâce du Christ qui donne la vie à l'âme. En dehors du Christ, le baptême, comme tout autre service, est une forme sans valeur : "Celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie".

DA 181.3

Le succès de l'œuvre du Christ, que le Baptiste avait accueilli avec tant de joie, fut également rapporté aux autorités de Jérusalem. Les prêtres et les rabbins avaient été jaloux de l'influence de Jean, car ils voyaient les gens quitter les synagogues et affluer vers le désert ; mais il y avait ici quelqu'un qui avait encore plus de pouvoir pour attirer les foules. Les chefs d'Israël ne voulaient pas dire avec Jean : "Il faut qu'il croisse et que je diminue" ; ils se sont levés avec une nouvelle détermination pour mettre fin à l'œuvre qui éloignait le peuple d'eux.

DA 189.1

Il voulait élever les pensées de ses auditeurs au-dessus des questions de forme et de cérémonie, et des questions de controverse : "L'heure vient, dit-il, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car le Père cherche de tels adorateurs pour l'adorer. Dieu est un Esprit, et ceux qui l'adorent doivent l'adorer en esprit et en vérité.

DA 189.2

Jésus déclare ici la même vérité qu'il avait révélée à Nicodème lorsqu'il avait dit : "Si un homme ne naît d'en haut, il ne peut voir le royaume de Dieu" ( Jean 3:3, marge). Ce n'est pas en cherchant une montagne sainte ou un temple sacré que les hommes entrent en communion avec le ciel. La religion ne doit pas se limiter à des formes et à des cérémonies extérieures. La religion qui vient de Dieu est la seule qui mène à Dieu. Pour le servir correctement, nous devons naître de l'Esprit divin. Cela purifiera le cœur et renouvellera l'esprit, nous donnant une nouvelle capacité de connaître et d'aimer Dieu. Cela nous permettra d'obéir volontairement à toutes ses exigences. Telle est la véritable adoration. C'est le fruit de l'action du Saint-Esprit. C'est par l'Esprit que toute prière sincère est formulée, et une telle prière est acceptable pour Dieu. Partout où une âme tend la main vers Dieu, l'action de l'Esprit se manifeste et Dieu se révèle à cette âme. Il cherche de tels adorateurs. Il attend de les recevoir et d'en faire ses fils et ses filles.

DA 189.3

Au cours de son entretien avec Jésus, la femme a été impressionnée par ses paroles. Elle n'avait jamais entendu de tels sentiments de la part des prêtres de son peuple ou des Juifs. Le passé de sa vie ayant été étalé devant elle, elle avait pris conscience de son grand besoin. Elle se rendait compte de la soif de son âme, que les eaux du puits de Sychar ne pourraient jamais satisfaire. Rien de ce qui était entré en contact avec elle jusqu'alors ne l'avait éveillée à un besoin supérieur. Jésus l'avait convaincue qu'il lisait les secrets de sa vie, mais elle sentait qu'il était son ami, qu'il avait pitié d'elle et qu'il l'aimait. Alors que la pureté même de sa présence condamnait son péché, il n'avait prononcé aucune parole de dénonciation, mais lui avait parlé de sa grâce, qui pouvait renouveler l'âme. Elle commença à être convaincue de son caractère. Elle se demanda si ce n'était pas le Messie tant attendu Elle lui dit : "Je sais que le Messie vient, celui qu'on appelle le Christ ; quand il sera venu, il nous dira tout." Jésus répondit : "C'est moi qui te parle, c'est lui."

DA 276.1

Lorsque Jésus se mêlait aux gens, mangeait et buvait à leurs tables, ils l'accusaient d'être un glouton et un buveur de vin. Ceux-là mêmes qui portaient cette accusation étaient eux-mêmes coupables. De même que Dieu est dénaturé et revêtu par Satan de ses propres attributs, de même les messagers du Seigneur ont été dénaturés par ces hommes méchants.

DA 276.2

Les pharisiens n'ont pas voulu considérer que Jésus mangeait avec les publicains et les pécheurs afin d'apporter la lumière du ciel à ceux qui étaient assis dans les ténèbres. Ils ne voulaient pas voir que chaque mot lâché par le divin Maître était une graine vivante qui germerait et porterait du fruit à la gloire de Dieu. Ils étaient déterminés à ne pas accepter la lumière ; et bien qu'ils se soient opposés à la mission du Baptiste, ils étaient maintenant prêts à courtiser l'amitié de ses disciples, espérant obtenir leur coopération contre Jésus. Ils prétendaient que Jésus mettait à bas les anciennes traditions, et ils opposaient la piété austère du Baptiste à la façon dont Jésus faisait la fête avec les publicains et les pécheurs.

DA 276.3

Les disciples de Jean étaient en ce moment dans une grande tristesse. C'était avant leur visite à Jésus avec le message de Jean. Leur maître bien-aimé était en prison, et ils passaient leurs journées dans le deuil. Et Jésus ne faisait aucun effort pour libérer Jean, et semblait même jeter le discrédit sur son enseignement. Si Jean avait été envoyé par Dieu, pourquoi Jésus et ses disciples ont-ils suivi une voie si différente ?

DA 396.1

Les règles de purification sont innombrables. La durée d'une vie était à peine suffisante pour les apprendre toutes. La vie de ceux qui s'efforçaient d'observer les prescriptions rabbiniques était une longue lutte contre la souillure cérémonielle, une ronde sans fin de lavages et de purifications. Pendant que le peuple s'occupait de distinctions insignifiantes et d'observances que Dieu n'avait pas exigées, son attention se détournait des grands principes de sa loi.

DA 396.2

Le Christ et ses disciples n'ont pas observé ces lavages cérémoniels, et les espions ont fait de cette négligence le motif de leur accusation. Ils ne s'attaquèrent pas directement au Christ, mais s'adressèrent à lui pour critiquer ses disciples. En présence de la foule, ils disent : "Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens, car ils ne se lavent pas les mains quand ils mangent du pain ?

DA 396.3

Chaque fois que le message de la vérité parvient à des âmes particulièrement puissantes, Satan excite ses agents pour qu'ils déclenchent une dispute sur une question mineure. Il cherche ainsi à détourner l'attention de la véritable question. Chaque fois qu'une bonne oeuvre est commencée, il y a des médisants prêts à entrer en conflit pour des questions de forme ou de technique, afin d'éloigner les esprits des réalités vivantes. Lorsqu'il apparaît que Dieu est sur le point d'agir d'une manière spéciale pour son peuple, que celui-ci ne se laisse pas entraîner dans une controverse qui n'aboutira qu'à la ruine des âmes. Les questions qui nous préoccupent le plus sont les suivantes : Est-ce que je crois au Fils de Dieu avec une foi salvatrice ? Ma vie est-elle en harmonie avec la loi divine ? "Celui qui croit au Fils a la vie éternelle, et celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie" "Et par là nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements" ( Jean 3:36; 1 Jean 2:3).

DA 415.1

Les disciples s'attendent toujours à ce que le Christ règne en tant que prince temporel. Bien qu'il ait si longtemps caché son dessein, ils croient qu'il ne restera pas toujours dans la pauvreté et l'obscurité ; le temps est proche où il établira son royaume. Que la haine des prêtres et des rabbins ne soit jamais surmontée, que Christ soit rejeté par sa propre nation, condamné comme un séducteur et crucifié comme un malfaiteur, voilà une pensée que les disciples n'avaient jamais envisagée. Mais l'heure de la puissance des ténèbres approchait, et Jésus devait exposer à ses disciples le conflit qui les attendait. Il était triste, car il anticipait l'épreuve.

DA 415.2

Jusqu'à présent, il s'était abstenu de leur faire connaître quoi que ce soit au sujet de ses souffrances et de sa mort. Dans son entretien avec Nicodème, il avait dit : "Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" ( Jean 3:14,15). Mais les disciples n'ont pas entendu cela, et s'ils l'avaient entendu, ils n'auraient pas compris. Mais maintenant, ils ont été avec Jésus, écoutant ses paroles, voyant ses oeuvres, jusqu'à ce que, malgré l'humilité de son entourage et l'opposition des prêtres et du peuple, ils puissent se joindre au témoignage de Pierre : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant"."Dès lors, Jésus commença à montrer à ses disciples comment il devait aller à Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être mis à mort, et ressusciter le troisième jour.

DA 415.3

Les disciples écoutaient, muets de douleur et d'étonnement. Le Christ avait accepté que Pierre le reconnaisse comme le Fils de Dieu, et maintenant ses paroles concernant sa souffrance et sa mort semblaient incompréhensibles. Pierre ne peut garder le silence. Il saisit son Maître, comme pour le détourner de son destin imminent, en s'exclamant : "Que cela soit loin de toi, Seigneur, cela ne t'arrivera pas".

Conflict and Courage

As the Wind Blows, October 13

17.2278

Jean 3:1-21

CC 292.1

Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Jean 3:5.

The Faith I Live By

Born of Water and the Spirit, May 19

FLB 145.1

Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Jean 3:5.

Faith and Works

Through Faith Alone

FW 19.2

Le Christ m'a donné la parole : "Vous devez naître de nouveau, sinon vous n'entrerez jamais dans le royaume des cieux" ; c'est pourquoi tous ceux qui ont une bonne compréhension de cette question devraient se débarrasser de leur esprit de controverse et chercher le Seigneur de tout leur cœur. Ils trouveront alors le Christ et pourront donner un caractère distinctif à leur expérience religieuse. Ils devraient garder ce sujet - la simplicité de la vraie piété - distinctement devant les gens dans chaque discours. Cela touchera le cœur de chaque âme affamée et assoiffée qui aspire à entrer dans l'assurance de l'espérance, de la foi et de la confiance parfaite en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ.

Reflecting Christ

By the Eye of Faith Christ is Present Ever, January 8

RC 22.3

Le Christ vient bientôt sur les nuées du ciel et nous devons être prêts à le rencontrer, sans tache ni ride, ni rien de tel. Nous devons maintenant accepter l'invitation du Christ. Il dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Les paroles du Christ à Nicodème ont une valeur pratique pour nous aujourd'hui : "Si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que tu naisses de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne peux savoir d'où il vient et où il va : il en est ainsi de quiconque est né de l'Esprit".

Mind, Character, and Personality, vol. 1

1MCP 15.1

Le bien exclut le mal-Parents, c'est à vous de décider si l'esprit de vos enfants doit être rempli de pensées ennoblissantes ou de sentiments vicieux. Vous ne pouvez pas laisser leur esprit actif inoccupé, ni repousser le mal. Ce n'est que par l'inculcation de principes justes que vous pouvez exclure les mauvaises pensées. Si les parents ne plantent pas les graines de la vérité dans le cœur de leurs enfants, l'ennemi sèmera l'ivraie. Une bonne et saine instruction est le seul moyen de prévenir les mauvaises communications qui corrompent les bonnes manières. La vérité protégera l'âme des tentations sans fin qu'il faut affronter.-Counsels to Parents, Teachers, and Students, 121 (1913).

1MCP 15.2

Un seul jour m'appartient - Jour après jour, nous devons tous être formés, disciplinés et éduqués pour être utiles dans cette vie. Un seul jour à la fois - pensez-y. Un seul jour m'appartient. Je ferai de mon mieux pendant cette journée. J'utiliserai mon talent de parole pour être une bénédiction pour quelqu'un d'autre, une aide, un réconfort, un exemple que le Seigneur mon Sauveur approuvera. Je m'exercerai à la patience, à la bonté, à la longanimité, afin que les vertus chrétiennes se développent en moi aujourd'hui.

1MCP 15.3

Chaque matin, consacrez-vous à Dieu, âme, corps et esprit. Prenez des habitudes de dévotion et faites de plus en plus confiance à votre Sauveur. Vous pouvez croire en toute confiance que le Seigneur Jésus vous aime et souhaite que vous grandissiez jusqu'à atteindre sa stature de caractère. Il souhaite que vous grandissiez dans son amour, que vous vous développiez et que vous vous renforciez dans toute la plénitude de l'amour divin. Vous acquerrez alors une connaissance de la plus haute valeur pour le temps et pour l'éternité.-Lettre36, 1901(In Heavenly Places, 227.)

Reflecting Christ

The Route to Greater Spiritual Life in the Church, July 13

RC 208.1

Ne t'étonne pas que je t'aie dit : Il faut que vous naissiez de nouveau. Jean 3:7.

RC 208.2

La question est souvent posée : Pourquoi n'y a-t-il pas plus de puissance dans l'Eglise ? Pourquoi n'y a-t-il pas plus de piété vitale ? La raison en est que les exigences de la Parole de Dieu ne sont pas respectées en vérité et en vérité ; Dieu n'est pas aimé suprêmement, et notre prochain comme nous-mêmes. Cela couvre tout le terrain. Sur ces deux commandements repose toute la loi et les prophètes. Si l'on obéit explicitement à ces deux exigences de Dieu, il n'y aura pas de discorde dans l'église, ni de notes inharmonieuses dans la famille. Pour beaucoup, le travail est trop superficiel. Les formes extérieures prennent la place du travail intérieur de la grâce.... La théorie de la vérité a converti la tête, mais le temple de l'âme n'a pas été purifié de ses idoles....

Evangelism

Helping Souls to Be Converted

Ev 286.1

L'expérience de la conversion authentique Il m'a été démontré que beaucoup ont des idées confuses en ce qui concerne la conversion. Ils ont souvent entendu les mots répétés en chaire : " Il faut naître de nouveau ", " Il faut avoir un cœur nouveau ", et ces expressions les ont laissés perplexes. Ils ne pouvaient pas comprendre le plan du salut.

Ev 286.2

Beaucoup ont trébuché jusqu'à la ruine à cause des doctrines erronées enseignées par certains ministres concernant le changement qui a lieu à la conversion. Certains ont vécu dans la tristesse pendant des années, attendant une preuve tangible qu'ils étaient acceptés par Dieu. Ils se sont séparés du monde dans une large mesure, et trouvent du plaisir à fréquenter le peuple de Dieu ; pourtant ils n'osent pas professer le Christ, car ils craignent que ce soit de la présomption que de dire qu'ils sont enfants de Dieu. Ils attendent ce changement particulier qu'ils ont été amenés à croire lié à la conversion.

Selected Messages Book 3

Pay Fine if It Will Deliver From the Oppressor

3SM 400.3

Lorsque des hommes convaincus résistent à la lumière, suivent leurs propres inclinations et considèrent la faveur des hommes comme supérieure à celle de Dieu, ils font ce que beaucoup ont fait à l'époque du Christ....

3SM 402.1

L'Antéchrist - Ceux qui s'élèvent contre Dieu - sentiront sa colère - Plus l'influence de l'homme pour le bien est grande, sous le contrôle de l'Esprit de Dieu, plus l'ennemi sera déterminé à assouvir son envie et sa jalousie à son égard par la persécution religieuse. Mais tous les cieux sont du côté du Christ, et non de l'Antéchrist. Ceux qui aiment Dieu et qui sont prêts à participer aux souffrances du Christ seront honorés par Dieu. L'Antéchrist, c'est-à-dire tous ceux qui s'élèvent contre la volonté et l'oeuvre de Dieu, ressentira au moment voulu la colère de Celui qui s'est donné pour qu'ils ne périssent pas, mais qu'ils aient la vie éternelle. Tous ceux qui persévèrent dans l'obéissance, tous ceux qui ne vendront pas leur âme pour de l'argent ou pour la faveur des hommes, Dieu les inscrira dans le livre de vie.- Manuscrit9, 1900.

Selected Messages Book 2

2SM 15.1

Jamais, au grand jamais, la vérité n'a autant souffert d'être dénaturée, rabaissée, dépréciée par les discussions perverses des hommes qu'en ces derniers jours. Les hommes se sont introduits avec leur masse hétérogène d'hérésies qu'ils présentent comme des oracles pour le peuple. Le peuple est séduit par quelque chose d'étrange et de nouveau, et il n'a pas l'expérience nécessaire pour discerner le caractère des idées que les hommes peuvent présenter comme quelque chose. Mais le fait d'appeler cela quelque chose de très important et de le lier aux oracles de Dieu n'en fait pas une vérité. Oh, comme cela réprimande le faible niveau de piété dans les églises.

2SM 15.2

Les hommes qui veulent présenter quelque chose d'original évoqueront des choses nouvelles et étranges et, sans considération, s'avanceront sur ces théories instables, qui ont été tissées ensemble comme une théorie précieuse, et les présenteront comme une question de vie ou de mort... Lettre136a, 1898.

2SM 271.1

Le Christ s'approprie tous ceux qui ont cru en son nom. La puissance vitale de l'Esprit du Christ qui habite le corps mortel lie toute âme croyante à Jésus-Christ. Ceux qui croient en Jésus sont sacrés dans son cœur, car leur vie est cachée avec le Christ en Dieu. L'ordre viendra de celui qui donne la vie : "Réveillez-vous et chantez, vous qui habitez la poussière, car votre rosée est comme la rosée des herbes, et la terre rejettera les morts"(Isaïe 26:19).

2SM 271.2

Jusqu'à l'heure du triomphe, lorsque la dernière trompette retentira et que la vaste armée sortira pour la victoire éternelle, chaque saint endormi sera en sécurité et gardé comme un joyau précieux, connu de Dieu par son nom. Par la puissance du Sauveur qui a habité en eux de leur vivant et parce qu'ils étaient participants de la nature divine, ils sont ramenés d'entre les morts.

2SM 271.3

Le Christ a affirmé être l'Unique Enfant du Père, mais les hommes enfermés dans l'incrédulité, barricadés de préjugés, ont nié le Saint et le Juste. Il fut accusé de blasphème et condamné à une mort cruelle, mais il brisa les chaînes du tombeau, ressuscita d'entre les morts en triomphant et déclara sur le sépulcre déchiré de Joseph : "Je suis la résurrection et la vie"(Jean 11:25). Tout pouvoir dans le ciel et sur la terre lui a été conféré, et les justes sortiront également du tombeau, libérés en Jésus. Ils seront jugés dignes d'obtenir ce monde et la résurrection des morts : "Alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père"(Matthieu 13:43).

2SM 377.1

Aiguisons nos témoignages, tenons plus fermement à Dieu. Je ne peux m'empêcher de prier à une, deux et trois heures du matin pour que le Seigneur travaille dans le cœur des gens. Je pense que le ciel tout entier s'intéresse à l'œuvre qui se déroule sur la terre. Des anges ministres attendent autour du trône pour obéir instantanément au mandat de Jésus-Christ d'exaucer chaque prière offerte dans une foi sincère et vivante. Je pense au nombre de personnes qui professent la vérité et qui la tiennent à l'écart de leur vie. Ils n'amènent pas sa puissance sanctifiante, raffinante et spiritualisante dans leur cœur....

2SM 377.2

Nous sommes loin d'être les personnes que Dieu voudrait que nous soyons, parce que nous n'élevons pas l'âme et ne raffinons pas le caractère en harmonie avec le merveilleux déploiement de la vérité de Dieu et de ses desseins. "La justice élève une nation, mais le péché est l'opprobre de tout peuple"(Proverbes 14:34). Le péché est un désorganisateur. Partout où il est entretenu - dans le cœur de l'individu, dans la famille, dans l'église - il y a du désordre, des querelles, des divergences, de l'inimitié, de l'envie, de la jalousie, parce que l'ennemi de l'homme et de Dieu a le pouvoir de contrôler l'esprit. Mais que la vérité soit aimée et introduite dans la vie, ainsi que défendue, et cet homme ou cette femme haïra le péché et sera un représentant vivant de Jésus-Christ pour le monde.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 218.1

Vous n'êtes pas aussi sociable et courtois que vous devriez l'être, et vos manières froides et inaccessibles ne plaisent pas à Dieu. Vous laissez vos sentiments s'exacerber facilement. Aucun homme ne peut occuper correctement un poste en rapport avec l'œuvre de Dieu s'il est contrôlé par ses sentiments et s'il agit par impulsion. Votre esprit doit être plus étroitement lié à Dieu, et votre sympathie et votre intérêt doivent être plus étroitement identifiés à ceux qui sont engagés dans son œuvre, sinon vous ne pouvez être d'aucune utilité pour faire avancer la cause sur -----. Vous êtes trop indépendant et exclusif ; vous devez adoucir et assimiler vos dispositions à l'esprit et aux sentiments des autres. En tant qu'homme d'affaires et en tant que chrétien, vous pouvez rendre de grands services à la cause de Dieu si vous abandonnez votre volonté et votre façon de faire au Seigneur. Vous devez être sanctifié par la vérité, en ayant votre esprit élevé au-dessus de toute considération personnelle et de tout intérêt égoïste.

4T 230.1

Ce n'est pas d'hier qu'un homme se laisse séduire par l'archi-trompeur et qu'il se dresse contre Dieu. Réfléchissez bien avant de vous aventurer plus loin sur le chemin que vous empruntez. Les Juifs se sont trompés eux-mêmes. Ils ont rejeté les enseignements du Christ parce qu'il avait dévoilé les secrets de leur cœur et réprouvé leurs péchés. Ils n'ont pas voulu venir à la lumière, craignant que leurs actes ne soient réprouvés. Les Juifs ont continué à rejeter le Christ jusqu'à ce que, dans leur aveuglement et leur illusion, ils pensent qu'en le crucifiant, ils rendaient service à Dieu. Tel était le résultat de leur refus de la lumière. Vous êtes en danger d'une tromperie similaire. Il serait profitable à votre âme, frère G, de réfléchir à l'issue du chemin que vous empruntez actuellement. Dieu peut se passer de vous, mais vous ne pouvez pas vous passer de Dieu. Il n'oblige personne à croire. Il met la lumière devant les hommes, et Satan présente ses ténèbres. Alors que le séducteur ne cesse de crier : "La lumière est là, la vérité est là", Jésus dit : "Je suis la vérité, j'ai les paroles de la vie éternelle. Si quelqu'un me suit, il ne marchera pas dans les ténèbres" Dieu nous donne toutes les preuves suffisantes pour faire pencher notre foi du côté de la vérité. Si nous nous abandonnons à Dieu, nous choisirons la lumière et rejetterons les ténèbres. Si nous voulons maintenir l'indépendance du cœur naturel et refuser la correction de Dieu, nous nous entêterons, comme les Juifs, à poursuivre nos desseins et nos idées en dépit des preuves les plus évidentes, et nous risquerons une déception aussi grande que celle qui les a frappés ; et dans notre aveugle engouement, nous pourrons aller aussi loin qu'eux, tout en nous flattant d'accomplir une œuvre pour Dieu.

4T 231.1

Frère G, vous ne resterez pas longtemps là où vous êtes. Le chemin sur lequel vous vous êtes engagé s'écarte du vrai chemin et vous sépare du peuple que Dieu met à l'épreuve afin de le purifier pour la victoire finale. Soit vous vous unissez à ce corps et vous vous efforcez d'exaucer la prière du Christ, soit vous devenez de plus en plus incrédules. Vous remettrez en question point par point la foi établie du corps, deviendrez de plus en plus égoïstes dans vos opinions, et vous vous assombrirez de plus en plus en ce qui concerne l'œuvre de Dieu pour ce temps, jusqu'à ce que vous opposiez la lumière aux ténèbres et les ténèbres à la lumière.

4T 231.2

Satan a un grand pouvoir pour piéger les âmes en embrouillant l'esprit de ceux qui ne chérissent pas la lumière et les privilèges que la Providence leur envoie. Les esprits qui sont soumis au contrôle de Satan sont continuellement conduits de la lumière de la vérité vers l'erreur et les ténèbres. Si vous donnez à Satan le moindre avantage, il en réclamera davantage et surveillera les avant-postes pour tirer le meilleur parti de toute circonstance afin d'avantager sa cause et de ruiner votre âme.

4T 375.1

Le puissant argument de la croix convaincra du péché. L'amour divin de Dieu pour les pécheurs, exprimé dans le don de son Fils qui a souffert la honte et la mort afin qu'ils puissent être ennoblis et dotés de la vie éternelle, est l'étude de toute une vie. Je vous demande d'étudier à nouveau la croix du Christ. Si tous les orgueilleux et les vaniteux, dont les cœurs sont avides des applaudissements des hommes et de la distinction par rapport à leurs semblables, pouvaient estimer correctement la valeur de la plus grande gloire terrestre par rapport à la valeur du Fils de Dieu, rejeté, méprisé, craché par ceux-là mêmes qu'il est venu racheter, combien tous les honneurs que l'homme fini peut accorder paraîtraient insignifiants.

4T 376.1

Vous venez de commencer l'étude de la Sainte Parole de Dieu. Vous avez ramassé quelques pierres précieuses de la vérité, qui ont été déterrées par d'autres au prix de beaucoup de travail et de nombreuses prières ; mais la Bible en est pleine ; faites de ce livre votre étude sérieuse et la règle de votre vie. Votre danger sera toujours de mépriser les conseils et d'accorder à vous-même une valeur supérieure à celle que Dieu vous accorde. Nombreux sont ceux qui sont toujours prêts à flatter et à louer un ministre qui sait parler. Un jeune ministre est toujours en danger d'être choyé et applaudi à son propre détriment, alors qu'en même temps il peut manquer des éléments essentiels que Dieu exige de tous ceux qui professent être ses porte-parole. Vous êtes simplement entrés dans l'école du Christ. L'adaptation à votre travail est une affaire de vie, une lutte quotidienne, laborieuse, un corps à corps avec les habitudes, les inclinations et les tendances héréditaires. Cela exige un effort constant, sérieux et vigilant pour se surveiller et se contrôler, pour garder Jésus bien en vue et soi-même hors de vue.

4T 484.1

Je demande à nos frères de cesser de voler Dieu. Certains sont dans une situation telle qu'il faut faire des testaments. Mais ce faisant, il faut veiller à ne pas donner aux fils et aux filles des moyens qui devraient aller dans le trésor de Dieu. Ces testaments deviennent souvent l'objet de querelles et de dissensions. Il est dit à la louange de l'ancien peuple de Dieu qu'il n'a pas eu honte d'être appelé son Dieu, et la raison en est qu'au lieu de rechercher égoïstement et de convoiter les biens terrestres, ou de chercher leur bonheur dans les plaisirs du monde, ils se sont placés eux-mêmes et tout ce qu'ils possédaient entre les mains de Dieu. Ils ne vivaient que pour sa gloire, déclarant clairement qu'ils cherchaient un pays meilleur, même un pays céleste. Dieu n'avait pas honte d'un tel peuple. Ils ne l'ont pas déshonoré aux yeux du monde. La Majesté du ciel n'avait pas honte de les appeler frères.

4T 484.2

Nombreux sont ceux qui affirment qu'ils ne peuvent pas faire plus pour la cause de Dieu qu'ils ne le font actuellement, mais ils ne donnent pas selon leurs capacités. Le Seigneur ouvre parfois les yeux aveuglés par l'égoïsme en réduisant simplement leur revenu au montant qu'ils sont prêts à donner. Des chevaux sont retrouvés morts dans les champs ou les écuries, des maisons ou des granges sont détruites par le feu, ou les récoltes sont mauvaises. Dans de nombreux cas, Dieu met l'homme à l'épreuve en lui accordant des bénédictions, et s'il se montre infidèle dans le paiement des dîmes et des offrandes, sa bénédiction lui est retirée : "Celui qui sème avec parcimonie moissonnera aussi avec parcimonie". Par la miséricorde du Christ et la richesse de sa bonté, et pour l'honneur de la vérité et de la religion, nous vous exhortons, vous qui êtes disciples du Christ, à vous consacrer à nouveau à Dieu, vous et vos biens. Compte tenu de l'amour et de la compassion du Christ, qui l'ont fait quitter les cours royales pour souffrir l'abnégation, l'humiliation et la mort, que chacun se pose la question : "Combien dois-je à mon Seigneur ?" et qu'ensuite vos offrandes reconnaissantes soient à la mesure de votre appréciation du grand don du ciel dans le Fils bien-aimé de Dieu.

4T 485.1

En déterminant la proportion à donner à la cause de Dieu, veillez à dépasser les exigences du devoir plutôt qu'à les manquer. Considérez pour qui l'offrande doit être faite. Ce souvenir fera fuir la convoitise. Considérez seulement le grand amour dont le Christ nous a aimés, et nos plus riches offrandes sembleront indignes de son acceptation. Lorsque Christ est l'objet de notre affection, ceux qui ont reçu son amour gracieux ne s'arrêtent pas pour calculer la valeur de la boîte d'albâtre contenant l'onguent précieux. Le cupide Judas pouvait le faire ; mais celui qui reçoit le don du salut regrettera seulement que l'offrande n'ait pas un parfum plus riche et une valeur plus grande. Les chrétiens ne doivent se considérer que comme des canaux par lesquels les miséricordes et les bénédictions doivent s'écouler de la source de toute bonté vers leurs semblables, par la conversion desquels ils peuvent envoyer au ciel des vagues de gloire sous forme de louanges et d'offrandes de la part de ceux qui deviennent ainsi participants avec eux du don céleste.

4T 585.1

Les choses spirituelles sont discernées spirituellement. L'esprit charnel ne peut pas comprendre ces mystères. Si les interrogateurs et les sceptiques continuent à suivre le grand séducteur, les impressions et les convictions de l'Esprit de Dieu se feront de plus en plus rares, les incitations de Satan de plus en plus fréquentes, jusqu'à ce que l'esprit se soumette entièrement à son contrôle. Alors, ce qui apparaît à ces esprits déconcertés comme une folie sera la puissance de Dieu, et ce que Dieu considère comme une folie sera pour eux la force de la sagesse.

4T 585.2

L'un des grands maux qui a accompagné la quête de la connaissance, les investigations de la science, est que ceux qui s'engagent dans ces recherches perdent trop souvent de vue le caractère divin d'une religion pure et sans artifice. Les sages ont tenté d'expliquer par des principes scientifiques l'influence de l'Esprit de Dieu sur le coeur. Le moindre progrès dans cette direction conduira l'âme dans les labyrinthes du scepticisme. La religion de la Bible est tout simplement le mystère de la piété ; aucun esprit humain ne peut la comprendre pleinement, et elle est totalement incompréhensible pour le cœur non régénéré.

4T 585.3

Le Fils de Dieu a comparé les opérations du Saint-Esprit au vent, qui "souffle où il veut, et tu en entends le bruit, mais tu ne peux dire d'où il vient, ni où il va"."Nous lisons également dans les Saintes Écritures que le Rédempteur du monde s'est réjoui en esprit et a dit : "Je te remercie, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants".

Fundamentals of Christian Education

Chapter 22—The Teacher of Truth the Only Safe Educator

FE 177.1

Le Maître du ciel, qui n'est autre que le Fils de Dieu, est venu sur terre pour révéler aux hommes le caractère du Père, afin qu'ils puissent l'adorer en esprit et en vérité. Le Christ a révélé aux hommes que l'adhésion la plus stricte aux cérémonies et aux formes ne les sauverait pas, car le royaume de Dieu est spirituel dans sa nature. Le Christ est venu dans le monde pour l'ensemencer de vérité. Il détenait les clés de tous les trésors de la sagesse, il était capable d'ouvrir les portes de la science et de révéler des connaissances encore inconnues, si elles étaient essentielles au salut. Il présenta aux hommes ce qui était exactement contraire aux représentations de l'ennemi en ce qui concerne le caractère de Dieu, et chercha à leur faire comprendre l'amour paternel du Père, qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Il insista sur la nécessité de la prière, de la repentance, de la confession et de l'abandon du péché. Il leur enseignait l'honnêteté, la patience, la miséricorde et la compassion, leur enjoignant d'aimer non seulement ceux qui les aimaient, mais aussi ceux qui les haïssaient et les traitaient avec mépris. Il leur révélait ainsi le caractère du Père, qui est longanime, miséricordieux et bienveillant, lent à la colère, plein de bonté et de vérité. Ceux qui acceptaient son enseignement étaient sous la garde des anges, chargés de fortifier, d'éclairer, afin que la vérité renouvelle et sanctifie l'âme.

FE 177.2

Le Christ déclare la mission qu'il avait en venant sur la terre. Il dit dans sa dernière prière publique : " Père juste, le monde ne t'a pas connu ; mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé. Lorsque Moïse demanda au Seigneur de lui montrer sa gloire, le Seigneur répondit : "Je ferai passer devant toi toutes mes bontés.le Seigneur passa devant lui et proclama : "Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et compatissant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant sa miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché, et qui n'effacera jamais les coupables....". Lorsque nous serons capables de comprendre le caractère de Dieu comme Moïse, nous nous empresserons de nous incliner en signe d'adoration et de louange. Jésus n'envisageait rien de moins que "l'amour dont tu m'as aimé" dans le cœur de ses enfants, afin qu'ils puissent transmettre la connaissance de Dieu à d'autres.

FE 178.1

Quelle assurance que l'amour de Dieu demeure dans le cœur de tous ceux qui croient en lui ! Quel salut est assuré, car il peut sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui s'approchent de Dieu par lui ! Avec étonnement, nous nous exclamons : "Comment cela est-il possible ? Mais Jésus ne se contentera de rien de moins que cela. Ceux qui participent à ses souffrances ici, à son humiliation, qui endurent à cause de son nom, doivent voir l'amour de Dieu se répandre sur eux comme sur le Fils. Celui qui sait a dit : "Le Père lui-même vous aime" ; celui qui a eu une connaissance expérimentale de la longueur, de la largeur, de la hauteur et de la profondeur de cet amour nous a déclaré ce fait étonnant. Cet amour nous est donné par la foi dans le Fils de Dieu, c'est pourquoi le lien avec le Christ signifie tout pour nous. Nous devons être un avec Lui comme Il est un avec le Père, et nous sommes alors aimés par le Dieu infini en tant que membres du corps du Christ, en tant que sarments de la vigne vivante. Nous devons être attachés à la souche mère et recevoir la nourriture de la vigne. Le Christ est notre chef glorifié, et l'amour divin qui coule du cœur de Dieu repose en Christ et se communique à ceux qui ont été unis à lui. Cet amour divin qui pénètre dans l'âme lui inspire de la gratitude, la libère de sa faiblesse spirituelle, de l'orgueil, de la vanité, de l'égoïsme et de tout ce qui déformerait le caractère chrétien.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 25—Christian Character Exemplified in Teachers and Students

FE 190.1

Jésus savait que tout ce qui était présenté et qui n'était pas en harmonie avec ce qu'il était venu révéler sur terre était faux et trompeur. Ayant pris part aux conseils de Dieu, ayant habité dans les hauteurs éternelles du sanctuaire, tous les éléments de la vérité étaient en lui et de lui, car il était un avec Dieu : "En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous attestons ce que nous avons vu ; et vous ne recevez pas notre témoignage. Si je vous ai dit des choses terrestres et que vous n'ayez pas cru, comment croirez-vous si je vous parle des choses célestes ? Et nul n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel" "Toute parole de Dieu est pure ; il est un bouclier pour ceux qui se confient en lui. N'ajoute rien à ses paroles, de peur qu'il ne te reprenne et que tu ne sois trouvé menteur" - TheReview and Herald, 1er décembre 1891.

FE 191.1

Au nom de mon Maître, je lance un appel aux jeunes hommes et aux jeunes femmes qui prétendent être des fils et des filles de Dieu, pour qu'ils obéissent à la Parole de Dieu. Je demande aux enseignants de nos écoles de donner le bon exemple à ceux avec qui ils sont associés. Ceux qui sont qualifiés pour modeler le caractère des jeunes doivent apprendre à l'école du Christ, afin d'être doux et humble de coeur, comme l'était le modèle divin. Dans leur tenue, leur comportement, dans toutes leurs actions, ils doivent donner l'exemple du caractère chrétien, révélant ainsi qu'ils sont soumis aux sages règles disciplinaires du grand Maître. La jeunesse chrétienne doit être sérieuse, entraînée à assumer des responsabilités avec un coeur courageux et une main volontaire. Il doit être prêt à affronter les épreuves de la vie avec patience et force d'âme. Il doit chercher à se former un caractère sur le modèle du divin, en suivant les maximes de la valeur, en se confirmant dans les habitudes qui lui permettront de gagner la couronne du vainqueur.

In Heavenly Places

Our Glorious Work, August 29

HP 248.2

L'œuvre grande et glorieuse qui nous est confiée en jouant un rôle dans le plan du salut est merveilleusement élevée et exaltée. Nous ne pouvons pas en évaluer les mérites. Nous devons marcher par la foi et, alors que nous nous efforçons d'apprécier les possibilités et de réaliser l'immensité du plan de salut, nous avons le privilège de prier avec l'apôtre Paul pour pouvoir "comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour du Christ, qui passe toute connaissance"(Éphésiens 3:18). Élevez-le, l'homme du Calvaire. Laissez votre esprit s'attarder sur les beautés de son caractère jusqu'à ce que vous soyez transformé en la même image. Une vie de prière et de foi nous amènera à parler de Sa louange et à raconter Sa puissance....

In Heavenly Places

Every Man Our Neighbor, November 9

HP 320.3

Cherchez-vous à faire connaissance avec ceux qui ont besoin de votre aide ? Utilisez-vous vos possibilités, vos avantages et vos moyens pour gagner des âmes à Christ ? Vous pouvez dire que je ne suis pas ministre et que je ne peux donc pas prêcher la vérité. Vous n'êtes peut-être pas un ministre au sens généralement accepté du terme. Il se peut que vous ne soyez jamais appelé à vous tenir au pupitre. Néanmoins, vous pouvez être un ministre pour le Christ. Si vous êtes attentif aux occasions qui se présentent de dire un mot à telle ou telle âme, Dieu parlera à travers vous pour gagner des cœurs à Lui.... Déposez un mot ici et un mot là qui élèvera le Sauveur devant les hommes et les conduira à des objectifs plus élevés et plus saints.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 21—Looking Unto Jesus

5T 202.1

Si nous prenions le Seigneur au mot, quelles bénédictions pourrions-nous avoir ! Si seulement il y avait plus de prières ferventes et efficaces. Le Christ sera le soutien de tous ceux qui le cherchent avec foi.

In Heavenly Places

A Work for Everyone, November 12

HP 323.3

Membres de l'Église, demandez à Dieu de vous donner le fardeau d'ouvrir les Écritures aux autres et de faire du travail missionnaire pour ceux qui ont besoin d'aide. Certains seront secourus d'une manière et d'autres d'une autre, mais l'œuvre doit toujours être accomplie comme le Seigneur l'indiquera..... Que les publications contenant des vérités bibliques soient dispersées comme les feuilles d'automne. Élevez-le, le Sauveur des âmes, élevez-le plus haut et encore plus haut....

That I May Know Him

Revealing Christ in the Crisis, December 5

TMK 345.4

Ne donnez pas au monde l'impression que le Christ s'est révélé à vous sans forme ni beauté... et qu'il n'y a pas de beauté en lui pour que vous le désiriez. Révélez le Christ tel qu'il est, celui qui est "tout à fait charmant" et qui est "le plus beau parmi dix mille"(Cantique des Cantiques 5:16, 10). Ô combien sa gloire est ternie par ceux qui font profession de le suivre, parce qu'ils ont l'esprit terrestre, sont désobéissants, ingrats et impies ! Comme le Seigneur Jésus est honteusement relégué à l'arrière-plan ! Comme sa miséricorde, sa patience, sa longanimité et son amour incomparable sont voilés, et comme son honneur est obscurci par la perversité de ceux qui le professent ! ... Élevez Jésus. Parlez de son amour, racontez sa puissance, et laissez le moi s'effacer derrière la gloire de sa personne et la puissance de la croix du Calvaire.5

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 48—Guilt

2MCP 452.2

Le plus grand pécheur a besoin du plus grand sauveur - Si vous vous sentez le plus grand pécheur, le Christ est exactement ce dont vous avez besoin, le plus grand sauveur. Levez la tête et détournez votre regard de vous-même, de votre péché, vers le Sauveur élevé ; détournez-vous de la morsure venimeuse du serpent et regardez l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.-Lettre98, 1893.

Selected Messages Book 3

Basic Elements Presented at the 1883 General Conference

3SM 149.3

Vous attendez-vous à ce que vos mérites vous recommandent à la faveur de Dieu, et à ce que vous soyez libéré du péché avant de vous fier à son pouvoir de sauver ? Si telle est la lutte qui se déroule dans votre esprit, je crains que vous ne gagniez aucune force et que vous finissiez par vous décourager. De même que le serpent d'airain a été élevé dans le désert, de même le Christ a été élevé pour attirer tous les hommes à lui. Tous ceux qui ont regardé ce serpent, le moyen que Dieu avait fourni, ont été guéris ; ainsi, dans notre état de péché, dans notre grand besoin, nous devons "regarder et vivre".

SDA Bible Commentary, vol. 1 (EGW)

Chapter 20

1BC 1116.1

En disant : "Faut-il que nous allions chercher de l'eau dans ce rocher ?", Moïse a pratiquement dit au peuple qu'il avait raison de croire qu'il accomplissait lui-même les œuvres puissantes qui avaient été accomplies en sa faveur. Il était donc nécessaire que Dieu prouve à Israël que son aveu n'était pas fondé sur des faits.... Pour chasser à jamais de l'esprit des Israélites l'idée qu'un homme les conduisait, Dieu jugea nécessaire de permettre à leur chef de mourir avant qu'ils n'entrent dans le pays de Canaan(Manuscrit 69, 1912).

The Desire of Ages

Chapter 53—The Last Journey From Galilee

DA 485.1

À l'approche de la fin de son ministère, la manière de travailler du Christ change. Jusqu'alors, il avait cherché à éviter l'agitation et la publicité. Il avait refusé l'hommage du peuple et était passé rapidement d'un endroit à l'autre lorsque l'enthousiasme populaire en sa faveur semblait s'enflammer de manière incontrôlable. À maintes reprises, il avait ordonné que personne ne le déclare comme étant le Christ.

DA 485.2

Au moment de la fête des Tabernacles, il se rendit rapidement et secrètement à Jérusalem. Lorsque ses frères le pressèrent de se présenter publiquement comme le Messie, il répondit : " Mon temps n'est pas encore venu " ( Jean 7:6). Il se rendit à Jérusalem sans être observé, entra dans la ville sans être annoncé et sans être honoré par la foule. Il n'en est pas de même pour son dernier voyage. Il avait quitté Jérusalem pendant un certain temps à cause de la malveillance des prêtres et des rabbins. Mais il se met maintenant en route pour revenir, voyageant de la manière la plus publique, par un chemin détourné, et précédé d'une annonce de sa venue telle qu'il n'en avait jamais faite auparavant. Il se dirigeait vers le lieu de son grand sacrifice, et c'est sur ce point que l'attention du peuple devait se porter.

DA 485.3

"Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l'homme soit élevé" ( Jean 3:14). De même que les yeux de tout Israël avaient été dirigés vers le serpent élevé, symbole désigné pour leur guérison, de même tous les yeux doivent être attirés vers le Christ, le sacrifice qui a apporté le salut au monde perdu.

DA 485.4

C'est une fausse conception de l'œuvre du Messie et un manque de foi dans le caractère divin de Jésus qui avaient conduit ses frères à le pousser à se présenter publiquement au peuple lors de la fête des Tabernacles. Maintenant, dans un esprit semblable, les disciples l'auraient empêché de faire le voyage à Jérusalem. Ils se souvenaient de ce qu'il avait dit au sujet de ce qui devait lui arriver là-bas, ils connaissaient l'hostilité mortelle des chefs religieux et ils auraient voulu dissuader leur Maître de s'y rendre.

Selected Messages Book 1

Chapter 54—The Subject Presented in 1883

1SM 352.1

Dans le désert, lorsque le Seigneur a permis aux serpents venimeux de piquer les Israélites rebelles, Moïse a reçu l'ordre d'élever un serpent d'airain et de demander à tous les blessés de le regarder et de vivre. Mais beaucoup ne voyaient aucun secours dans ce remède désigné par le Ciel. Les morts et les mourants étaient tout autour d'eux, et ils savaient que sans l'aide divine leur destin était certain ; mais ils se lamentaient sur leurs blessures, leurs douleurs, leur mort certaine, jusqu'à ce que leurs forces s'épuisent et que leurs yeux se voilent, alors qu'ils auraient pu bénéficier d'une guérison instantanée.

1SM 352.2

"Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, ainsi fut élevé le Fils de l'homme, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle(Jean 3:14, 15). Si vous êtes conscient de vos péchés, ne consacrez pas toutes vos forces à vous lamenter sur eux, mais regardez et vivez. Jésus est notre seul Sauveur ; et bien que des millions de personnes qui ont besoin d'être guéries rejettent la miséricorde qu'il leur offre, aucun de ceux qui se confient en ses mérites ne sera laissé à l'abandon. Bien que nous soyons conscients de notre impuissance sans Christ, nous ne devons pas nous décourager ; nous devons nous appuyer sur un Sauveur crucifié et ressuscité. Pauvre âme, malade du péché, découragée, regarde et vis. Jésus a promis sa parole ; il sauvera tous ceux qui viendront à lui.

1SM 352.3

Venez à Jésus et recevez le repos et la paix. Vous pouvez avoir cette bénédiction dès maintenant. Satan suggère que vous êtes impuissant et que vous ne pouvez pas vous bénir vous-même. C'est vrai, vous êtes impuissant. Mais élevez Jésus devant lui : "J'ai un Sauveur ressuscité. J'ai confiance en lui, et il ne permettra jamais que je sois confondu. En son nom, je triomphe. Que personne ne pense ici que son cas est désespéré, car il ne l'est pas. Vous pouvez voir que vous êtes pécheur et perdu, mais c'est justement pour cela que vous avez besoin d'un Sauveur. Si vous avez des péchés à confesser, ne perdez pas de temps. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"(1 Jean 1:9). Ceux qui ont faim et soif de justice seront rassasiés, car Jésus l'a promis. Précieux Sauveur ! Ses bras sont ouverts pour nous recevoir, et son grand cœur d'amour attend de nous bénir.

SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)

Chapter 2

5BC 1132.1

1, 2 (Matthieu 4:1-11; Luc 2:51; 4:1-13). Entre la tentation du Christ et les noces de Cana - Des noces devaient être célébrées à Cana en Galilée. Les invités sont des parents de Joseph et de Marie. Le Christ sait qu'il s'agit d'une réunion de famille et que de nombreuses personnes influentes seront réunies à cette occasion ; il se rend donc à Cana avec ses nouveaux disciples. Dès que l'on sait que Jésus est arrivé dans cette ville, une invitation spéciale lui est adressée, ainsi qu'à ses amis. C'est ce qu'il avait prévu, et il honore la fête de sa présence.

5BC 1132.2

Il avait été séparé de sa mère pendant un certain temps. Au cours de cette période, il avait été baptisé par Jean et avait subi les tentations du désert. Des rumeurs étaient parvenues à Marie au sujet de son fils et de ses souffrances. Jean, l'un des nouveaux disciples, avait cherché le Christ et l'avait trouvé dans son humiliation, émacié et portant les marques d'une grande détresse physique et mentale. Jésus, ne voulant pas que Jean soit témoin de son humiliation, l'avait gentiment mais fermement renvoyé de sa présence. Il souhaitait être seul ; aucun œil humain ne devait voir son agonie, aucun cœur humain ne devait être appelé à compatir à sa détresse.

Christ's Object Lessons

The Jewish Nation

COL 290.1

Les enfants d'Israël devaient occuper tout le territoire que Dieu leur avait assigné. Les nations qui rejetaient le culte et le service du vrai Dieu devaient être dépossédées. Mais le dessein de Dieu était que, par la révélation de son caractère à travers Israël, les hommes soient attirés à lui. L'invitation à l'Évangile devait être adressée au monde entier. Par l'enseignement du service sacrificiel, le Christ devait être élevé devant les nations, et tous ceux qui regarderaient vers lui vivraient. Tous ceux qui, comme Rahab la Cananéenne et Ruth la Moabite, s'étaient détournés de l'idolâtrie pour adorer le vrai Dieu, devaient s'unir à son peuple élu. Au fur et à mesure que le nombre des Israélites augmentait, ils devaient élargir leurs frontières, jusqu'à ce que leur royaume embrasse le monde entier.

COL 290.2

Dieu désirait amener tous les peuples sous sa domination miséricordieuse. Il voulait que la terre soit remplie de joie et de paix. Il a créé l'homme pour le bonheur, et il désire remplir les cœurs humains de la paix du ciel. Il veut que les familles d'en bas soient un symbole de la grande famille d'en haut.

COL 290.3

Mais Israël n'a pas accompli le dessein de Dieu. Le Seigneur déclara : "Je t'avais planté comme une vigne noble, comme une semence pure ; comment es-tu devenu pour moi une vigne étrangère ?" Jérémie 2:21; "Israël est une vigne vide, qui porte du fruit pour elle-même" Osée 10:1; "Et maintenant, habitants de Jérusalem et hommes de Juda, jugez, je vous prie, entre moi et ma vigne". Que pourrait-on faire de plus à ma vigne que ce que je n'ai fait en elle ? Pourquoi, lorsque J'ai voulu qu'elle produisît des raisins, a-t-elle produit des raisins sauvages ? Va maintenant ; je te dirai ce que je ferai à ma vigne : J'enlèverai la haie, et elle sera dévorée ; J'abattrai le mur, et elle sera foulée aux pieds ; Je la réduirai en ruines ; elle ne sera ni taillée ni bêchée, mais il y montera des ronces et des épines : J'ordonnerai aux nuages de ne pas faire pleuvoir sur elle. Car ... Il attendait le jugement, et voici l'oppression ; il attendait la justice, et voici le cri" Isaïe 5:3-7.

The Desire of Ages

Chapter 80—In Joseph's Tomb

DA 775.1

De nombreux esprits étaient occupés par des pensées déclenchées par les scènes du Calvaire. Depuis la crucifixion jusqu'à la résurrection, beaucoup d'yeux insomniaques cherchaient constamment les prophéties, les uns pour apprendre la pleine signification de la fête qu'ils célébraient alors, les autres pour trouver des preuves que Jésus n'était pas ce qu'il prétendait être, et d'autres encore, le cœur plein de tristesse, cherchaient des preuves qu'il était le vrai Messie. Bien que cherchant avec des objectifs différents, tous étaient convaincus de la même vérité, à savoir que la prophétie s'était accomplie dans les événements des derniers jours, et que le Crucifié était le Rédempteur du monde. Beaucoup de ceux qui, à ce moment-là, s'étaient unis à l'office ne prirent plus jamais part aux rites pascals. Même les prêtres furent convaincus de la véritable nature de Jésus. Leur recherche des prophéties n'avait pas été vaine et, après sa résurrection, ils le reconnurent comme le Fils de Dieu.

DA 775.2

Nicodème, voyant Jésus élevé sur la croix, se souvint des paroles qu'il avait prononcées la nuit sur le mont des Oliviers : "Comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" ( Jean 3:14, 15). Ce sabbat-là, alors que le Christ gisait dans la tombe, Nicodème eut l'occasion de réfléchir. Une lumière plus claire éclairait désormais son esprit, et les paroles que Jésus lui avait dites n'avaient plus rien de mystérieux. Il sentait qu'il avait beaucoup perdu en ne se liant pas au Sauveur pendant sa vie. Il se remémore alors les événements du Calvaire. La prière du Christ pour ses meurtriers et sa réponse à la requête du larron mourant parlent au cœur du savant conseiller. Il regarda à nouveau le Sauveur dans son agonie ; il entendit à nouveau ce dernier cri, "Tout est accompli", prononcé comme les paroles d'un vainqueur. De nouveau, il vit la terre chancelante, les cieux obscurcis, le voile déchiré, les rochers ébranlés, et sa foi fut à jamais affermie. L'événement même qui a détruit les espoirs des disciples a convaincu Joseph et Nicodème de la divinité de Jésus. Leurs craintes ont été vaincues par le courage d'une foi ferme et inébranlable.

Testimonies for the Church, vol. 8

The time of the End

8T 50.1

Au lieu d'agrandir et d'ériger des bâtiments supplémentaires à Battle Creek ou dans d'autres endroits où nos institutions sont déjà établies, il faudrait limiter les besoins. Laissons les moyens et les ouvriers se disperser pour représenter la vérité et donner le message d'avertissement dans les "régions au-delà".

The Acts of the Apostles

Chapter 22—Thessalonica

AA 226.1

"Il a porté nos souffrances et s'est chargé de nos douleurs ; mais nous ne l'estimions pas frappé, frappé de Dieu, affligé. Mais il était blessé pour nos transgressions, il était meurtri pour nos iniquités ; le châtiment de notre paix était sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

AA 226.2

"Nous étions tous égarés comme des brebis, chacun suivait sa propre voie, et le Seigneur a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. Il a été opprimé, il a été affligé, et il n'a pas ouvert la bouche : On l'amène comme un agneau à la boucherie, et comme une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'ouvre pas la bouche. Il a été arraché à la prison et au jugement, et qui dira quelle est sa race ? car il a été retranché de la terre des vivants, il a été frappé à cause de la transgression de mon peuple" ( Ésaïe 53:1-8).

AA 226.3

Même le mode de sa mort avait été annoncé. De même que le serpent d'airain avait été élevé dans le désert, de même le Rédempteur à venir devait être élevé, " afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle " ( Jean 3:16).

AA 226.4

"Quelqu'un lui dira : Quelles sont ces plaies que tu as aux mains ? Il répondra : Ce sont les blessures que j'ai reçues dans la maison de mes amis" Zacharie 13:6.

AA 226.5

"Il a creusé son tombeau avec les méchants et avec les riches dans sa mort, parce qu'il n'a pas commis de violence et qu'il n'y a pas eu de tromperie dans sa bouche. Mais il a plu à l'Éternel de le meurtrir, il l'a humilié" Isaïe 53:9, 10.

Faith and Works

This is Righteousness by Faith

FW 70.2

Et qu'est-ce que croire ? C'est accepter pleinement que Jésus-Christ est mort en tant que notre sacrifice, qu'il est devenu la malédiction pour nous, qu'il a pris nos péchés sur lui et qu'il nous a imputé sa propre justice. Nous revendiquons donc cette justice du Christ, nous y croyons, et c'est notre justice. Il est notre Sauveur. Il nous sauve parce qu'il a dit qu'il le ferait. Allons-nous nous lancer dans toutes les explications sur la manière dont il peut nous sauver ? Avons-nous en nous la bonté qui nous rendra meilleurs et nous purifiera des taches et des souillures du péché, nous permettant ainsi de venir à Dieu ? Nous n'en sommes tout simplement pas capables.

Our High Calling

Rest for the Restless, April 2

OHC 98.3

Jésus vous aime et il veut que vous l'aimiez. Il voudrait que vous vous souveniez qu'il a donné sa précieuse vie pour que vous ne périssiez pas ; et il sera pour vous une aide présente à chaque fois que vous en aurez besoin. Regardez seulement vers Jésus et faites-lui part de vos perplexités et de vos épreuves. Demandez-lui de vous aider, de vous fortifier et de vous bénir, et croyez qu'il entend vos prières....

OHC 98.4

Le ciel tout entier vous regarde avec un profond intérêt. Une âme pour laquelle le Christ est mort vaut plus que le monde entier. J'aimerais que chaque jeune homme et chaque jeune femme puisse apprécier la valeur de l'âme humaine. S'ils se donnent à Jésus tels qu'ils sont, bien que pécheurs et pollués, Il les acceptera au moment même où ils se donneront à Lui, et Jésus mettra son Esprit dans le cœur de l'humble chercheur. Quiconque vient à lui, il ne le rejette pas. Vous pouvez aimer Jésus de tout votre cœur, et il ne décevra jamais cet amour et cette confiance. Ses paroles sont vie, réconfort et espoir. Satan sait que tout ce que vous avez à faire, c'est de regarder vers Jésus, un Sauveur élevé. L'âme blessée, meurtrie, frappée, trouvera en Jésus un baume pour ses blessures....

Selected Messages Book 1

Chapter 43—Christ the Life-giver

98.1746

[Cet article a été publié dans The Signs of the Times, le 8 avril 1897]

1SM 300.1

Si, par la foi, l'homme devient un avec le Christ, il peut gagner la vie éternelle. Dieu aime ceux qui sont rachetés par le Christ, comme il aime son Fils. Quelle pensée ! Dieu peut-il aimer le pécheur comme il aime son propre Fils ? oui, le Christ l'a dit et il pense exactement ce qu'il dit. Il honorera tous nos projets si nous saisissons sa promesse par une foi vivante et si nous plaçons notre confiance en lui. Regardez-le et vivez. Tous ceux qui obéissent à Dieu sont inclus dans la prière que le Christ a adressée à son Père : "Je leur ai déclaré ton nom, et je le leur déclarerai, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux"(Jean 17:26). Merveilleuse vérité, trop difficile à comprendre pour l'humanité !

1SM 300.2

Le Christ déclare : "Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif"(Jean 6:35) ; "Et telle est la volonté de celui qui m'a envoyé : que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour"(Jean 6:40) ; "En vérité, je vous le dis, je vous le dis, je vous le dis. "En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle"(Jean 6:47). Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour. Car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment un breuvage. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et moi en lui. Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi. C'est ici le pain qui est descendu du ciel ; ce n'est pas comme vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts ; celui qui mange de ce pain vivra éternellement"(Jean 6:53-58) ; "C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien ; les paroles que je vous dis sont esprit, et elles sont vie"(Jean 6:63).

98.2392

Le Christ, créateur et dispensateur de vie

Faith and Works

The Brazen Serpent

FW 69.1

Voici un autre cas que le Christ a présenté à Nicodème - le serpent élevé dans le désert - et il a déclaré : "Il faut que le Fils de l'homme soit élevé de la même manière"(Jean 3:14). Et s'il est élevé, il attirera tous les hommes à lui, "afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle"(verset 15). Maintenant, regardez ce serpent d'airain. Les enfants d'Israël n'avaient pas réalisé que Dieu les gardait grâce à ses anges envoyés pour les aider et les protéger. Le peuple n'avait pas été détruit par les serpents au cours de ses longs voyages dans le désert. Ils avaient été un peuple ingrat.

FW 70.1

De quel type de foi s'agit-il ? S'agit-il d'une foi simple ou d'une foi d'admission ? Nombreux sont ceux qui, ici, ont ce genre de foi. Vous croyez que Jésus était le Fils de Dieu ; mais avez-vous une foi personnelle en ce qui concerne votre propre salut ? Croyez-vous que Jésus est votre Sauveur ? qu'il est mort sur la croix du Calvaire pour vous racheter ? qu'il vous a offert le don de la vie éternelle si vous croyez en lui ?

Patriarchs and Prophets

Chapter 43—The Death of Moses

PP 469.1

Dans toutes les relations de Dieu avec son peuple, on trouve, mêlées à son amour et à sa miséricorde, les preuves les plus frappantes de sa justice stricte et impartiale. L'histoire du peuple hébreu en est l'illustration. Dieu avait accordé de grandes bénédictions à Israël. Sa bonté envers eux est décrite de manière touchante : "Comme l'aigle qui élève son nid, qui plane sur ses petits, qui étend ses ailes, qui les prend et les porte sur ses ailes, ainsi l'Éternel seul l'a conduit", et pourtant, quel châtiment rapide et sévère leur a été infligé pour leurs transgressions !

PP 469.2

L'amour infini de Dieu s'est manifesté dans le don de son Fils unique pour racheter une race perdue. Le Christ est venu sur terre pour révéler aux hommes le caractère de son Père, et sa vie a été remplie d'actes de tendresse et de compassion divines. Et pourtant, le Christ lui-même déclare : "Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre" ( Matthieu 5:18). La même voix qui, avec une supplication patiente et aimante, invite le pécheur à venir à lui et à trouver le pardon et la paix, dira au jugement à ceux qui rejettent sa miséricorde : "Retirez-vous de moi, maudits" ( Matthieu 25:41). Dans toute la Bible, Dieu est représenté non seulement comme un père tendre, mais aussi comme un juge juste. Bien qu'il prenne plaisir à faire preuve de miséricorde et à "pardonner l'iniquité, la transgression et le péché", il "n'innocente pas les coupables" ( Exode 34:7).

PP 469.3

Le grand chef des nations avait déclaré que Moïse ne conduirait pas la congrégation d'Israël dans le bon pays, et les supplications les plus sincères du serviteur de Dieu ne purent obtenir un renversement de sa sentence. Il savait qu'il devait mourir. Pourtant, il n'avait pas faibli un seul instant dans son souci d'Israël. Il avait fidèlement cherché à préparer la congrégation à entrer dans l'héritage promis. Sur l'ordre divin, Moïse et Josué se rendirent au tabernacle, tandis que la colonne de nuée venait se placer au-dessus de la porte. C'est là que le peuple fut solennellement confié à Josué. L'œuvre de Moïse en tant que chef d'Israël était terminée. Mais il s'oubliait encore dans l'intérêt qu'il portait à son peuple. En présence de la multitude assemblée, Moïse, au nom de Dieu, adressa à son successeur ces paroles d'encouragement : "Sois fort et courageux, car tu feras entrer les enfants d'Israël dans le pays que je leur ai juré, et je serai avec toi" ; puis il se tourna vers les anciens et les officiers du peuple, leur donnant l'ordre solennel d'obéir fidèlement aux instructions qu'il leur avait communiquées de la part de Dieu.

PP 475.1

Moïse vit le peuple élu établi en Canaan, chacune des tribus dans sa propre possession. Il eut une vue de leur histoire après l'établissement de la terre promise ; la longue et triste histoire de leur apostasie et de son châtiment s'étalait devant lui. Il les vit, à cause de leurs péchés, dispersés parmi les païens, la gloire disparue d'Israël, sa belle ville en ruines et son peuple captif dans des pays étrangers. Il les vit rétablis sur la terre de leurs pères, et enfin placés sous la domination de Rome.

PP 475.2

Il lui fut permis de remonter le cours du temps et de contempler le premier avènement de notre Sauveur. Il vit Jésus comme un bébé à Bethléem. Il entendit les voix de l'armée angélique entonner le joyeux chant de louange à Dieu et de paix sur la terre. Il a vu dans le ciel l'étoile qui guidait les mages d'Orient vers Jésus, et une grande lumière a inondé son esprit lorsqu'il a prononcé ces paroles prophétiques : "Une étoile sortira de Jacob, et un sceptre s'élèvera d'Israël" ( Nombres 24:17). Il vit l'humble vie du Christ à Nazareth, son ministère d'amour, de sympathie et de guérison, son rejet par une nation orgueilleuse et incrédule. Il écouta avec étonnement leur exaltation fanfaronne de la loi de Dieu, alors qu'ils méprisaient et rejetaient celui par qui la loi avait été donnée. Il vit Jésus sur le mont Olivet, alors qu'il faisait ses adieux, en pleurant, à la ville de son amour. Lorsque Moïse vit le rejet final de ce peuple si hautement béni par le Ciel, ce peuple pour lequel il avait travaillé, prié et sacrifié, pour lequel il avait accepté que son propre nom soit effacé du livre de vie ; lorsqu'il écouta ces paroles effrayantes : "Voici que ta maison est laissée à toi, déserte"(Matthieu 23 :38), son cœur se tordit d'angoisse, et des larmes amères coulèrent de ses yeux, en sympathie avec la douleur du Fils de Dieu.

PP 475.3

Il suivit le Sauveur à Gethsémani, et vit l'agonie dans le jardin, la trahison, les moqueries et la flagellation, la crucifixion. Moïse vit que, de même qu'il avait élevé le serpent dans le désert, de même le Fils de Dieu devait être élevé, afin que quiconque croirait en lui "ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:15). Le chagrin, l'indignation et l'horreur remplissent le cœur de Moïse lorsqu'il voit l'hypocrisie et la haine satanique manifestées par la nation juive contre son Rédempteur, l'Ange puissant qui a précédé ses pères. Il entendit le cri d'agonie du Christ : "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" (Marc 15:34). Il le vit étendu dans le tombeau neuf de Joseph. Les ténèbres du désespoir semblaient envelopper le monde. Mais il regarda à nouveau et le vit sortir vainqueur, monter au ciel escorté par des anges en adoration et conduisant une multitude de captifs. Il vit les portes brillantes s'ouvrir pour le recevoir, et l'armée des cieux accueillir son commandant avec des chants de triomphe. Il lui fut alors révélé qu'il serait lui-même l'un de ceux qui accompagneraient le Sauveur et lui ouvriraient les portes éternelles. En regardant cette scène, son visage resplendit d'un saint éclat. Comme les épreuves et les sacrifices de sa vie paraissaient peu de chose en comparaison de ceux du Fils de Dieu ! Comme ils étaient légers en comparaison du "poids de gloire beaucoup plus grand et éternel" ! 2 Corinthiens 4:17. Il se réjouit d'avoir été autorisé, même dans une petite mesure, à participer aux souffrances du Christ.

Selected Messages Book 1

Chapter 35—“Tempted in All Points Like as We Are”

1SM 251.1

L'Esprit Saint, qui procède du Fils unique de Dieu, lie l'agent humain, corps, âme et esprit, à la nature parfaite, divine et humaine du Christ. Cette union est représentée par l'union de la vigne et des sarments. L'homme fini est uni à la virilité du Christ. Par la foi, la nature humaine est assimilée à la nature du Christ. Nous sommes un avec Dieu en Christ.

1SM 254.1

L'inimitié dont il est question dans la prophétie de l'Eden ne devait pas se limiter à Satan et au Prince de la vie. Elle devait être universelle. Satan et ses anges devaient ressentir l'inimitié de toute l'humanité : "Je mettrai de l'inimitié, dit Dieu, entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité ; elle t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon"(Genèse 3:15).

1SM 254.2

L'inimitié mise entre la semence du serpent et la semence de la femme était surnaturelle. Avec le Christ, l'inimitié était, dans un sens, naturelle ; dans un autre sens, elle était surnaturelle, puisque l'humanité et la divinité étaient combinées. Et jamais l'inimitié ne s'est développée à un degré aussi marqué que lorsque le Christ est devenu un habitant de cette terre. Jamais auparavant il n'y avait eu sur terre un être qui haïssait le péché avec une haine aussi parfaite que celle du Christ. Il avait vu son pouvoir trompeur et infatué sur les saints anges, et toutes ses forces étaient mobilisées contre lui.

98.2384

Incarnation - La nature du Christ

That I May Know Him

Passing on the Light, July 29

TMK 216.3

Une telle âme s'approprie la Parole de Dieu. Elle voit que les miracles, l'abnégation, le sacrifice de Christ, son élévation sur la croix, étaient pour elle. Le langage du cœur sera : "Il est mort pour moi. Il a triomphé dans la mort afin que je ne périsse pas, mais que je croie en lui comme mon Sauveur personnel et que j'aie cette vie qui correspond à la vie de Dieu. Dans les richesses de sa grâce, je possède des trésors aussi durables que l'éternité".

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 12

7BC 974.1

(2 Corinthiens 5:19; Philippiens 2:6). Satan déraciné des affections de l'univers - En menant son inimitié contre le Christ jusqu'à ce qu'il soit suspendu sur la croix du Calvaire, le corps blessé et meurtri et le cœur brisé, Satan s'est complètement déraciné des affections de l'univers. Il est alors apparu que Dieu s'était renié lui-même en son Fils, se donnant pour les péchés du monde, parce qu'il aimait l'humanité. Le Créateur s'est révélé dans le Fils du Dieu infini. La question "Dieu peut-il renoncer à lui-même ?" a trouvé ici une réponse définitive. Le Christ était Dieu et, en se faisant chair, il a assumé l'humanité et s'est fait obéissant jusqu'à la mort, afin de subir un sacrifice infini(Manuscrit 50, 1900).

7BC 974.2

le pouvoir accusateur de Satan est brisé (Jean 3:14-17; Galates 6:14; Hébreux 9:22). Le Christ sur la croix n'attire pas seulement les hommes à la repentance envers Dieu pour la transgression de sa loi - car ceux que Dieu pardonne, il les rend d'abord pénitents - mais le Christ a satisfait à la justice ; il s'est offert lui-même en expiation. Son sang jaillissant, son corps brisé, satisfont les exigences de la loi violée, et il comble ainsi le fossé que le péché a creusé. Il a souffert dans la chair afin de couvrir de son corps meurtri et brisé le pécheur sans défense. La victoire remportée à sa mort sur le Calvaire a brisé à jamais le pouvoir accusateur de Satan sur l'univers, et a fait taire ses accusations selon lesquelles l'abnégation était impossible avec Dieu et n'était donc pas essentielle dans la famille humaine(Manuscrit 50, 1900).

7BC 974.3

11 (Deutéronome 33:25; voir EGW sur 2 Thessaloniciens 2:7-12). Lepouvoir de vaincre jour après jour - Tous ceux qui le veulent peuvent être vainqueurs. Efforçons-nous sincèrement d'atteindre le niveau qui nous est fixé. Le Christ connaît nos faiblesses et c'est à lui que nous pouvons nous adresser chaque jour pour obtenir de l'aide. Il n'est pas nécessaire d'acquérir de la force un mois à l'avance. Nous devons conquérir jour après jour(Manuscrit 28, 1886).

7BC 974.4

Le secret de la victoire sur le péché - Nous devenons des vainqueurs en aidant les autres à vaincre, par le sang de l'Agneau et la parole de notre témoignage. L'observation des commandements de Dieu produira en nous un esprit d'obéissance, et le service qui est le fruit d'un tel esprit, Dieu peut l'accepter(Lettre 236, 1908).

7BC 974.5

12. Voir EGW sur le ch. 16:13-16; Psaume 17.

7BC 974.6

17 (ch. 14:9-12; voir EGW sur Ésaïe 59:13-17). Lechef-d'œuvre du mal de Satan - Ceux qui aiment et gardent les commandements de Dieu sont les plus odieux pour la synagogue de Satan, et les puissances du mal manifesteront leur haine à leur égard dans toute la mesure du possible. Jean a prévu le conflit entre l'Eglise du reste et la puissance du mal, et a dit : "Le dragon fut irrité contre la femme, et il alla faire la guerre aux restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus-Christ."

7BC 974.7

Les forces des ténèbres s'uniront aux agents humains qui se sont abandonnés au contrôle de Satan, et les mêmes scènes que celles qui se sont déroulées lors du procès, du rejet et de la crucifixion du Christ seront ravivées. En cédant aux influences sataniques, les hommes seront transformés en démons ; et ceux qui ont été créés à l'image de Dieu, qui ont été formés pour honorer et glorifier leur Créateur, deviendront l'habitat des dragons, et Satan verra dans une race apostate son chef-d'œuvre du mal - des hommes qui reflètent sa propre image(The Review and Herald, 14 avril 1896).

7BC 974.8

Il n'y a que deux partis sur la terre - Il n'y a que deux partis sur cette terre - ceux qui se tiennent sous la bannière tachée de sang de Jésus-Christ et ceux qui se tiennent sous la bannière noire de la rébellion. Le douzième chapitre de l'Apocalypse représente le grand conflit entre les obéissants et les désobéissants[Apocalypse 12:17; 13:11-17 cité](Manuscrit 16, 1900).

7BC 974.9

(La terre est le théâtre d'horreurs -[Apocalypse 12:17 cité] Les agences sataniques ont fait de la terre le théâtre d'horreurs qu'aucune langue ne peut décrire. La guerre et l'effusion de sang sont pratiquées par des nations qui se prétendent chrétiennes. Le mépris de la loi de Dieu a conduit à un résultat certain.

7BC 974.10

Le grand conflit qui se déroule actuellement n'est pas seulement une lutte d'hommes contre d'autres hommes. D'un côté se tient le Prince de la vie, agissant en tant que substitut et garant de l'homme ; de l'autre, le prince des ténèbres, avec les anges déchus sous son commandement[Ephésiens 6:12, 13, 10, 11 cité](The Review and Herald, 6 février 1900).

This Day With God

Jesus, Your Friend at Court, August 2

TDG 223.2

Lorsque nous avons une promesse aussi riche et aussi pleine que[Jean 3:14-19] ... je demande : "Quelle excuse a l'un de nous pour l'incrédulité ? Quelle excuse avez-vous pour dire : "Je ne pense pas que le Seigneur entende ma prière ; j'aimerais croire que je suis chrétien, ou j'aimerais avoir la preuve que je suis un enfant de Dieu" ? Les sentiments sont très changeants, mais voici les précieuses paroles de la vie éternelle.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 914.1

il est écrit dans les prophètes : "Ils seront tous enseignés par Dieu. C'est pourquoi tout homme qui a entendu et s'est instruit auprès du Père vient à moi" - non par les confessionnaux, les prêtres ou les papes, mais par moi, votre Sauveur. "Nul n'a vu le Père, si ce n'est celui qui est de Dieu, et qui a vu le Père. En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle" : voilà la divinité absolue. L'intellect créé le plus puissant ne peut le comprendre ; les mots de la langue la plus éloquente ne parviennent pas à le décrire. Le silence est l'éloquence.

7BC 914.2

Le Christ a représenté son Père devant le monde, et il représente devant Dieu les élus en qui il a restauré l'image morale de Dieu. Ils sont son héritage. C'est à eux qu'il dit : " Celui qui m'a vu a vu le Père " ; " Personne ne connaît [...] le Père, si ce n'est le Fils, et celui à qui le Fils veut le révéler " ; aucun prêtre, aucun religieux ne peut révéler le Père à un fils ou à une fille d'Adam.

7BC 914.3

Les hommes n'ont qu'un seul Avocat, un seul Intercesseur, capable de pardonner la transgression. Nos cœurs ne devraient-ils pas se gonfler de gratitude envers celui qui a donné Jésus pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés ? Réfléchissez profondément à l'amour que le Père a manifesté en notre faveur, à l'amour qu'il a exprimé pour nous. Nous ne pouvons pas mesurer cet amour. Il n'y a pas de mesure. Nous ne pouvons que nous référer au Calvaire, à l'Agneau immolé dès la fondation du monde. C'est un sacrifice infini. Pouvons-nous comprendre et mesurer l'infini ? ...

7BC 925.1

Le Christa rencontré l'homme en tant qu'homme - Quittant les cours royales du ciel, le Christ est venu dans notre monde pour représenter le caractère de son Père et aider ainsi l'humanité à retrouver sa loyauté. L'image de Satan était sur les hommes, et le Christ est venu pour leur apporter la puissance morale et l'efficacité. Il ne pouvait pas venir sous la forme d'un ange, car s'il ne rencontrait pas l'homme en tant qu'homme, et s'il ne témoignait pas par son lien avec Dieu que la puissance divine ne lui était pas donnée d'une manière différente de celle qui nous sera donnée, il ne pouvait pas être un exemple parfait pour nous. Il est venu dans l'humilité, afin que l'être le plus humble sur la face de la terre n'ait aucune excuse à cause de sa pauvreté ou de son ignorance, et qu'il puisse dire : "A cause de ces choses, je ne peux pas obéir à la loi de Jéhovah". Le Christ a revêtu sa divinité d'humanité, afin que l'humanité puisse toucher l'humanité, qu'il puisse vivre avec l'humanité et supporter toutes les épreuves et les afflictions de l'homme. Il a été tenté en tous points comme nous, mais sans péché. Dans son humanité, il a compris toutes les tentations qui se présenteront à l'homme(Manuscrit 21, 1895).

7BC 925.2

(1 Timothée 2:5; 1 Jean 2:1, 2; Apocalypse 3:4.) La gloire atténuée du Christ humain - Lorsque nous regardons le Christ avec l'œil de la foi, nous voyons la nécessité de devenir purs dans nos pensées et saints dans notre caractère. Le Christ nous invite à nous approcher de lui et promet qu'il s'approchera de nous. En le regardant, nous contemplons le Dieu invisible, qui a revêtu sa divinité de l'humanité afin de répandre par l'humanité une gloire atténuée et adoucie, de sorte que nos yeux puissent se reposer sur lui et que nos âmes ne soient pas éteintes par sa splendeur immaculée. Nous contemplons Dieu à travers le Christ, notre Créateur et Rédempteur. Nous avons le privilège de contempler Jésus par la foi et de le voir se tenir entre l'humanité et le trône éternel. Il est notre Avocat, présentant à Dieu nos prières et nos offrandes comme des sacrifices spirituels. Jésus est la grande propitiation sans péché, et par son mérite, Dieu et l'homme peuvent converser ensemble.

7BC 925.3

Le Christ a transporté son humanité dans l'éternité. Il se tient devant Dieu en tant que représentant de notre race. Lorsque nous sommes revêtus de l'habit de noces de sa justice, nous devenons un avec lui, et il dit de nous : " Ils marcheront avec moi en blanc, car ils en sont dignes " Ses saints le contempleront dans sa gloire, sans aucun voile obscurcissant(The Youth's Instructor, 28 octobre 1897).

7BC 940.1

18, 19. Voir EGW sur Colossiens 2:9.

7BC 940.2

19. Voir EGW sur Jean 1:14.

7BC 940.3

22 (Romains 5:1; Galates 5:6; Éphésiens 2:8; Hébreux 11:1). La création de la foi - Sous l'inspiration de l'Esprit, l'apôtre Pierre représente les chrétiens comme ceux qui ont purifié leur âme en obéissant à la vérité. La puissance de notre travail dépend de la foi et de l'amour que nous y apportons. Aucun homme ne peut créer la foi. C'est l'Esprit, en agissant sur l'esprit humain et en l'éclairant, qui crée la foi en Dieu. Dans les Ecritures, la foi est considérée comme un don de Dieu, puissant pour le salut, éclairant les coeurs de ceux qui cherchent la vérité comme un trésor caché. L'Esprit de Dieu imprime la vérité dans le cœur. L'Évangile est appelé la puissance de Dieu pour le salut parce que Dieu seul peut faire de la vérité une puissance qui sanctifie l'âme. Lui seul peut faire triompher la croix du Christ(Manuscrit 56, 1899).

The Great Controversy

GC 74.1

Beaucoup n'ont pas été trompés sur les prétentions de Rome. Ils ont vu combien est vaine la médiation des hommes ou des anges en faveur du pécheur. A mesure que la vraie lumière se faisait jour dans leur esprit, ils s'exclamaient avec joie : "Le Christ est mon prêtre, son sang est mon sacrifice, son autel est mon confessionnal" Ils se sont entièrement remis aux mérites de Jésus, répétant les mots : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire" ( Hébreux 11:6) "Il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné aux hommes par lequel nous devions être sauvés" ( Actes 4:12).

GC 74.2

L'assurance de l'amour d'un Sauveur semblait trop difficile à réaliser pour certaines de ces pauvres âmes en proie à la tempête. Le soulagement qu'elle leur apportait était si grand, un tel flot de lumière était répandu sur elles qu'elles semblaient transportées au ciel. Leurs mains étaient confiées à la main du Christ, leurs pieds étaient posés sur le rocher des siècles. Toute crainte de la mort était bannie. Ils pouvaient désormais convoiter la prison et le fagot s'ils pouvaient ainsi honorer le nom de leur Rédempteur.

GC 74.3

Dans des lieux secrets, la parole de Dieu était ainsi apportée et lue, tantôt à une seule âme, tantôt à une petite troupe qui aspirait à la lumière et à la vérité. Souvent la nuit entière se passait ainsi. L'émerveillement et l'admiration des auditeurs étaient si grands que le messager de la miséricorde était souvent contraint de cesser sa lecture jusqu'à ce que l'intelligence puisse saisir les nouvelles du salut. Souvent, des paroles comme celles-ci étaient prononcées : "Dieu acceptera-t-il vraiment mon offrande ? Me sourira-t-il ? La réponse a été lue : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos" ( Matthieu 11:28).

GC 229.1

Terribles étaient les ténèbres de la nation qui avait rejeté la lumière de la vérité. La grâce "qui apporte le salut" était apparue ; mais la France, après avoir contemplé sa puissance et sa sainteté, après que des milliers de personnes eurent été attirées par sa beauté divine, après que des villes et des hameaux eurent été illuminés par son rayonnement, s'était détournée, préférant les ténèbres à la lumière. Ils ont éloigné d'eux le don céleste qui leur était offert. Ils ont appelé le mal bien, et le bien mal, jusqu'à ce qu'ils soient victimes de leur aveuglement. Or, même s'ils croyaient rendre service à Dieu en persécutant son peuple, leur sincérité ne les rendait pas pour autant innocents. La lumière qui les aurait sauvés de la tromperie, de la souillure de leur âme par le sang, ils l'ont volontairement rejetée.

GC 229.2

Un serment solennel d'extirper l'hérésie fut prêté dans la grande cathédrale où, près de trois siècles plus tard, la déesse de la raison allait être intronisée par une nation qui avait oublié le Dieu vivant. Le cortège se forma à nouveau et les représentants de la France se mirent en route pour commencer l'œuvre qu'ils avaient juré d'accomplir : "A peu de distance, des échafauds avaient été dressés, sur lesquels certains chrétiens protestants devaient être brûlés vifs, et il avait été convenu que les fagots seraient allumés au moment où le roi s'approcherait, et que le cortège s'arrêterait pour assister à l'exécution"-Wylie, b. 13, ch. 21. Les détails des tortures endurées par ces témoins du Christ sont trop poignants pour être racontés ; mais les victimes n'ont pas hésité. L'une d'elles, pressée d'abjurer, répondit : "Je ne crois qu'à ce que les prophètes et les apôtres ont prêché autrefois, et à ce que toute la communauté des saints a cru. Ma foi a une confiance en Dieu qui résistera à toutes les puissances de l'enfer."-D'Aubigne, Histoire de la Réformation en Europe au temps de Calvin, b. 4, ch. 12.

GC 377.1

Au mois de février de la même année, le professeur Finney de l'Oberlin College a déclaré : "Nous avons eu à l'esprit le fait qu'en général, les églises protestantes de notre pays, en tant que telles, étaient soit apathiques, soit hostiles à presque toutes les réformes morales de l'époque. Il y a des exceptions partielles, mais pas assez pour rendre le fait autrement que général. Nous avons également un autre fait corroboré : l'absence quasi universelle d'influence du réveil dans les églises. L'apathie spirituelle est presque générale et terriblement profonde ; c'est pourquoi la presse religieuse du pays tout entier témoigne.... Très souvent, les membres des églises deviennent des adeptes de la mode, se joignant aux impies dans des fêtes de plaisir, des danses, des festivités, etc... ..... Mais nous n'avons pas besoin de nous étendre sur ce sujet douloureux. Il suffit de constater que les preuves s'accumulent et s'accumulent lourdement pour montrer que les églises en général sont en train de devenir tristement dégénérées. Elles se sont éloignées du Seigneur et celui-ci s'est retiré d'elles.

GC 377.2

Et un auteur du Religious Telescope a témoigné : "Nous n'avons jamais été témoins d'un déclin aussi général de la religion qu'à l'heure actuelle. En vérité, l'Eglise devrait se réveiller et rechercher la cause de cette affliction, car tous ceux qui aiment Sion doivent la considérer comme une affliction. Lorsque nous nous rappelons combien les cas de véritable conversion sont rares et espacés, et l'impertinence et la dureté presque sans pareilles des pécheurs, nous nous exclamons presque involontairement : "Dieu a-t-il oublié d'être miséricordieux ? ou "La porte de la miséricorde est-elle fermée ?

GC 377.3

Un tel état n'existe jamais sans cause dans l'Eglise elle-même. Les ténèbres spirituelles qui s'abattent sur les nations, les églises et les individus sont dues, non pas à un retrait arbitraire des secours de la grâce divine de la part de Dieu, mais à la négligence ou au rejet de la lumière divine de la part des hommes. L'histoire du peuple juif à l'époque du Christ offre une illustration frappante de cette vérité. Par leur attachement au monde et leur oubli de Dieu et de sa parole, leur intelligence s'était obscurcie, leur coeur était devenu terrestre et sensuel. Ils étaient donc dans l'ignorance de l'avènement du Messie et, dans leur orgueil et leur incrédulité, ils rejetèrent le Rédempteur. Dieu n'a pas exclu la nation juive de la connaissance et de la participation aux bénédictions du salut. Mais ceux qui ont rejeté la vérité ont perdu tout désir pour le don du ciel. Ils ont "remplacé la lumière par les ténèbres, et la lumière par les ténèbres", jusqu'à ce que la lumière qui était en eux devienne ténèbres ; et combien grandes étaient ces ténèbres !

GC 502.1

La culpabilité de Satan se manifestait maintenant sans excuse. Il avait révélé son véritable caractère de menteur et de meurtrier. On voyait que le même esprit avec lequel il gouvernait les enfants des hommes, qui étaient sous son pouvoir, il l'aurait manifesté s'il lui avait été permis de contrôler les habitants du ciel. Il avait prétendu que la transgression de la loi de Dieu apporterait la liberté et l'élévation ; mais on a vu qu'elle aboutissait à la servitude et à l'avilissement.

GC 502.2

Les accusations mensongères de Satan contre le caractère et le gouvernement divins apparaissent sous leur vrai jour. Il avait accusé Dieu de ne chercher qu'à s'élever lui-même en exigeant la soumission et l'obéissance de ses créatures, et avait déclaré que, si le Créateur exigeait l'abnégation de tous les autres, lui-même ne pratiquait pas l'abnégation et ne faisait pas de sacrifice. Or, on a vu que, pour le salut d'une race déchue et pécheresse, le maître de l'univers avait fait le plus grand sacrifice que l'amour puisse faire, car "Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même" (2 Corinthiens 5:19). On a vu aussi que, tandis que Lucifer avait ouvert la porte au péché par son désir d'honneur et de suprématie, le Christ, pour détruire le péché, s'était humilié et était devenu obéissant jusqu'à la mort.

GC 502.3

Dieu a manifesté son horreur des principes de la rébellion. Tout le ciel a vu sa justice révélée, à la fois dans la condamnation de Satan et dans la rédemption de l'homme. Lucifer avait déclaré que si la loi de Dieu était immuable et que sa sanction ne pouvait être remise, tout transgresseur devait être à jamais exclu de la faveur du Créateur. Il avait affirmé que la race des pécheurs était au-delà de la rédemption et qu'elle était donc sa proie légitime. Mais la mort du Christ était un argument en faveur de l'homme qui ne pouvait être renversé. La peine de la loi est tombée sur celui qui était égal à Dieu, et l'homme était libre d'accepter la justice du Christ et, par une vie de pénitence et d'humiliation, de triompher, comme le Fils de Dieu l'avait fait, du pouvoir de Satan. Ainsi, Dieu est juste et justifie tous ceux qui croient en Jésus.

GC 572.1

Une grande partie, même parmi ceux qui ne voient pas le romanisme d'un bon œil, n'appréhende guère le danger que représentent son pouvoir et son influence. Beaucoup affirment que l'obscurité intellectuelle et morale qui régnait au Moyen Âge a favorisé la propagation de ses dogmes, de ses superstitions et de son oppression, et que la plus grande intelligence des temps modernes, la diffusion générale des connaissances et la libéralité croissante en matière de religion interdisent un renouveau de l'intolérance et de la tyrannie. L'idée même qu'un tel état de choses puisse exister à notre époque éclairée est tournée en ridicule. Il est vrai qu'une grande lumière, intellectuelle, morale et religieuse, brille sur cette génération. Dans les pages ouvertes de la Sainte Parole de Dieu, la lumière du ciel a été répandue sur le monde. Mais il faut se rappeler que plus la lumière est grande, plus les ténèbres de ceux qui la pervertissent et la rejettent sont grandes.

GC 572.2

Une étude priante de la Bible montrerait aux protestants le vrai caractère de la papauté et les amènerait à l'abhorrer et à la fuir ; mais beaucoup sont si sages dans leur propre vanité qu'ils ne ressentent pas le besoin de chercher humblement Dieu afin d'être conduits dans la vérité. Bien qu'ils se targuent d'être éclairés, ils ignorent à la fois les Écritures et la puissance de Dieu. Il leur faut un moyen de calmer leur conscience, et ils recherchent ce qui est le moins spirituel et le moins humiliant. Ce qu'ils désirent, c'est une méthode pour oublier Dieu qui passera pour une méthode pour s'en souvenir. La papauté est bien adaptée pour répondre aux besoins de tous ces gens. Elle est préparée pour deux classes d'hommes, englobant presque le monde entier : ceux qui veulent être sauvés par leurs mérites et ceux qui veulent être sauvés dans leurs péchés. Voilà le secret de sa puissance.

GC 572.3

Il a été démontré qu'un jour de grande obscurité intellectuelle est favorable au succès de la papauté. Il sera encore démontré qu'un jour de grande lumière intellectuelle est également favorable à son succès. Dans le passé, lorsque les hommes étaient privés de la parole de Dieu et de la connaissance de la vérité, ils avaient les yeux bandés et des milliers d'entre eux ont été pris au piège, ne voyant pas le filet tendu à leurs pieds. Dans la génération actuelle, nombreux sont ceux dont les yeux sont éblouis par l'éclat des spéculations humaines, de la "science faussement appelée" ; ils ne discernent pas le filet et y tombent aussi facilement que s'ils avaient les yeux bandés. Dieu a voulu que les facultés intellectuelles de l'homme soient considérées comme un don de son Créateur et qu'elles soient mises au service de la vérité et de la justice ; mais lorsque l'orgueil et l'ambition se développent et que les hommes exaltent leurs propres théories au-dessus de la parole de Dieu, l'intelligence peut alors faire plus de mal que l'ignorance. Ainsi la fausse science d'aujourd'hui, qui sape la foi en la Bible, réussira à préparer la voie à l'acceptation de la papauté, avec ses formes agréables, comme la rétention de la connaissance a ouvert la voie à son agrandissement au cours de l'âge des ténèbres.

GC 597.1

Satan utilise de multiples façons l'influence humaine pour lier ses captifs. Il s'assure des multitudes en les attachant par les cordes soyeuses de l'affection à ceux qui sont ennemis de la croix du Christ. Quel que soit cet attachement, parental, filial, conjugal ou social, l'effet est le même ; les adversaires de la vérité exercent leur pouvoir pour contrôler la conscience, et les âmes tenues sous leur emprise n'ont pas assez de courage ou d'indépendance pour obéir à leurs propres convictions de devoir.

GC 597.2

La vérité et la gloire de Dieu sont inséparables ; il nous est impossible, la Bible étant à notre portée, d'honorer Dieu par des opinions erronées. Beaucoup prétendent que peu importe ce que l'on croit, si sa vie est seulement droite. Mais la vie est modelée par la foi. Si la lumière et la vérité sont à notre portée, et que nous négligeons d'améliorer le privilège de les entendre et de les voir, nous les rejetons virtuellement ; nous choisissons les ténèbres plutôt que la lumière.

GC 597.3

"Il y a une voie qui paraît droite à l'homme, mais sa fin est une voie de mort" Proverbes 16:25. L'ignorance n'est pas une excuse pour l'erreur ou le péché, alors qu'il y a toutes les possibilités de connaître la volonté de Dieu. Un homme voyage et arrive à un endroit où il y a plusieurs routes et un panneau d'orientation indiquant où chacune d'elles mène. S'il ne tient pas compte du panneau d'indication et prend la route qui lui semble la meilleure, il peut être sincère, mais il se retrouvera probablement sur la mauvaise route.

GC 652.1

Le mystère de la croix explique tous les autres mystères. Dans la lumière qui jaillit du Calvaire, les attributs de Dieu qui nous avaient remplis de crainte et d'effroi apparaissent beaux et attirants. La miséricorde, la tendresse et l'amour parental se mêlent à la sainteté, à la justice et à la puissance. Tandis que nous contemplons la majesté de son trône, haut et élevé, nous voyons son caractère dans ses manifestations gracieuses, et comprenons, comme jamais auparavant, la signification de ce titre affectueux, "Notre Père".

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

Rejecting the Light

TM 93.1

S'il ne fait pas de sa vie une affaire de regarder le Sauveur levé et d'accepter par la foi les mérites qu'il a le privilège de revendiquer, le pécheur ne peut pas plus être sauvé que Pierre n'a pu marcher sur l'eau s'il n'a pas gardé les yeux fixés sur Jésus. Or, le dessein de Satan a été d'éclipser la vue de Jésus et d'amener les hommes à se tourner vers l'homme, à se fier à l'homme et à être éduqués à attendre de l'aide de l'homme. Pendant des années, l'Eglise s'est tournée vers l'homme et a attendu beaucoup de l'homme, mais n'a pas regardé vers Jésus, en qui sont centrées nos espérances de vie éternelle. C'est pourquoi Dieu a donné à ses serviteurs un témoignage qui présente la vérité telle qu'elle est en Jésus, c'est-à-dire le message du troisième ange, dans des lignes claires et distinctes. Les paroles de Jean doivent être entendues par le peuple de Dieu, afin que tous puissent discerner la lumière et marcher dans la lumière : "Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tout ; celui qui est de la terre est terrestre, et parle de la terre ; celui qui vient du ciel est au-dessus de tout. Il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage. Celui qui a reçu son témoignage a marqué de son sceau que Dieu est vrai. Celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

The Upward Look

Follow the Great Exemplar, May 11

UL 145.5

Le Christ est le Chemin, la Vérité et la Vie. Sa vie sur cette terre a été marquée par l'abnégation. Il a réconforté et encouragé tous ceux qui venaient à lui pour être soulagés, car ils étaient tous précieux à ses yeux. Il s'est toujours comporté avec une dignité divine, mais il s'est incliné avec tendresse devant chaque membre de la famille du Seigneur. Il est venu se placer à la tête de l'humanité, pour donner à tous ceux qui croient en lui le pouvoir de devenir les fils et les filles de Dieu. Tel est l'exemple que nous devons suivre. S'il était suivi, l'ennemi ne recevrait pas une si grande part d'attention et d'honneur qu'il reçoit aujourd'hui de la part de ceux qui prétendent être des disciples du Christ, mais qui en réalité suivent les ruses sataniques. Dieu a envoyé son Fils dans le monde afin que ceux qui croient en lui ne périssent pas, mais aient la vie éternelle. Ses disciples doivent faire preuve de la plus stricte honnêteté, de la plus grande justice et de la plus grande intégrité dans toutes leurs transactions.

The Desire of Ages

Chapter 41—The Crisis in Galilee

DA 390.1

Les Juifs incrédules refusaient de voir dans les paroles du Sauveur un sens autre que le plus littéral. La loi rituelle leur interdisait de goûter le sang, et ils interprétaient maintenant le langage du Christ comme un discours sacrilège et le contestaient entre eux. Beaucoup de disciples disaient même : "C'est une parole difficile, qui peut l'entendre ?

DA 390.2

Le Sauveur leur répondit : " Cela vous choque-t-il ? Et si vous voyiez le Fils de l'homme s'élever là où il était auparavant ? C'est l'esprit qui vivifie, la chair ne sert à rien ; les paroles que je vous dis sont esprit et vie.

DA 390.3

La vie du Christ, qui donne la vie au monde, est dans sa parole. C'est par sa parole que Jésus a guéri les maladies et chassé les démons ; c'est par sa parole qu'il a calmé la mer et ressuscité les morts ; et les gens ont témoigné que sa parole était puissante. Il a prononcé la parole de Dieu, comme il l'avait fait par l'intermédiaire de tous les prophètes et enseignants de l'Ancien Testament. Toute la Bible est une manifestation de Christ, et le Sauveur voulait fixer la foi de ses disciples sur la parole. Lorsque sa présence visible se retire, la parole doit être leur source de puissance. Comme leur Maître, ils devaient vivre "de toute parole qui sort de la bouche de Dieu" ( Matthieu 4:4).

DA 390.4

De même que notre vie physique est alimentée par la nourriture, de même notre vie spirituelle est alimentée par la parole de Dieu. Et chaque âme doit recevoir la vie de la parole de Dieu pour elle-même. De même que nous devons manger pour nous nourrir, de même nous devons recevoir la parole pour nous-mêmes. Nous ne devons pas l'obtenir simplement par l'intermédiaire de l'esprit d'un autre. Nous devons étudier soigneusement la Bible, en demandant à Dieu l'aide du Saint-Esprit, afin de comprendre sa parole. Nous devons prendre un verset et concentrer notre esprit sur la tâche de déterminer la pensée que Dieu a mise dans ce verset pour nous. Nous devons nous attarder sur cette pensée jusqu'à ce qu'elle devienne la nôtre et que nous sachions "ce que dit l'Éternel".

DA 390.5

Dans ses promesses et ses avertissements, Jésus parle de moi. Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin qu'en croyant en lui, je ne périsse pas, mais que j' aie la vie éternelle. Les expériences relatées dans la parole de Dieu doivent être les miennes. La prière et la promesse, le précepte et l'avertissement sont les miens : "Je suis crucifié avec le Christ, mais je vis ; ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi ; et la vie que je mène maintenant dans la chair, je la mène par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est donné lui-même pour moi" ( Galates 2:20). Lorsque la foi reçoit et assimile les principes de la vérité, ceux-ci deviennent une partie de l'être et la force motrice de la vie. La parole de Dieu, reçue par l'âme, façonne les pensées et participe au développement du caractère.

Sons and Daughters of God

That God Sent His Son to Die That We Might Live, January 5

SD 11.1

C'est en cela que consiste l'amour : ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils pour qu'il soit la propitiation pour nos péchés. 1 Jean 4:10.

SD 11.2

Dans la rédemption, Dieu a révélé son amour dans le sacrifice, un sacrifice si large, si profond et si élevé qu'il est incommensurable : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son fils unique....".

Fundamentals of Christian Education

Chapter 50—The Divine Teacher

FE 397.1

Ceux qui apprennent chaque jour à connaître Jésus-Christ sont aptes à prendre leur position d'ouvriers avec Dieu, et quel que soit leur métier ou leur entreprise, ils peuvent exercer les pouvoirs que Dieu leur a donnés à l'image du caractère de Christ lorsqu'il était dans la chair. Les jeunes porteront avec eux l'influence qu'ils ont reçue dans leur vie familiale et leur éducation scolaire. Dieu tient les enseignants responsables de leur travail d'éducateurs. Ils doivent apprendre chaque jour à l'école du Christ, afin d'élever les jeunes qui ont reçu une éducation laxiste à la maison, qui n'ont pas pris d'habitudes studieuses, qui ont peu de connaissance de la vie immortelle future, pour laquelle le prix le plus élevé a été payé par le Dieu des cieux en donnant son Fils unique pour vivre une vie d'humiliation et mourir d'une mort des plus honteuses, "afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle".

FE 397.2

Dieu nous a donné une période de probation pour nous préparer à l'école supérieure. Pour cette école, les jeunes doivent être éduqués, disciplinés et formés en formant les caractères moraux et intellectuels que Dieu approuvera. Ils doivent recevoir une formation, non pas dans les coutumes, les amusements et les jeux de cette société polluée par le monde, mais dans la ligne du Christ, une formation qui les rendra aptes à collaborer avec les intelligences célestes. Mais quelle farce que cette éducation obtenue dans les lignes littéraires, si elle doit être retirée à l'apprenant pour qu'il soit jugé digne d'entrer dans cette vie qui se mesure avec la vie de Dieu, lui-même sauvé comme par le feu.

Lift Him Up

The Sheep of His Pasture, July 20

LHU 215.4

Je ne peux pas négliger le grand salut qui m'a été apporté à un prix si infini par mon Père céleste, qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Je ne déshonorerai pas mon Rédempteur en estimant à la légère ses souffrances, ses épreuves, sa condescendance, son sacrifice, sa mort, parce qu'il nous aime tellement qu'il est prêt à devenir lui-même notre porteur de péché. Quel amour, quel amour inexprimable ! Il s'est fait homme de douleur, il a connu la souffrance. Il est mort sur la croix [comme s'il était] un transgresseur, afin que l'homme soit justifié par ses mérites....

Sons and Daughters of God

Sons of God Through Christ's Blood, August 9

SD 228.1

Ayant donc, frères, la hardiesse d'entrer dans le sanctuaire par le sang de Jésus, par une voie nouvelle et vivante, qu'il a consacrée pour nous, à travers le voile, c'est-à-dire sa chair. Hébreux 10:19, 20.

SD 228.2

Le Christ a été cloué à la croix entre la troisième et la sixième heure, c'est-à-dire entre neuf et douze heures. Il est mort dans l'après-midi. C'était l'heure du sacrifice du soir. Alors le voile du temple, qui cachait la gloire de Dieu aux yeux de l'assemblée d'Israël, se déchira en deux, du haut en bas.

That I May Know Him

An All-sufficient Saviour, April 16

TMK 112.4

Si vous êtes conscient de vos besoins, ne consacrez pas toutes vos forces à les représenter et à vous lamenter à leur sujet, mais regardez et vivez. Jésus est notre seul Sauveur, et même si des millions de personnes qui ont besoin d'être guéries rejettent la miséricorde qu'il leur offre, aucun de ceux qui se confient en ses mérites ne sera laissé à l'abandon.... Satan suggère que vous êtes impuissant et que vous ne pouvez pas vous bénir vous-même. C'est vrai, vous êtes impuissants. Mais élevez Jésus devant lui : "J'ai un Sauveur. En lui je me confie, et il ne permettra jamais que je sois confondu. En son nom, je triomphe. Il est ma justice et ma couronne d'allégresse" ...

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 29.1

A l'époque du Christ, les maîtres établis instruisaient les hommes dans les traditions des pères, dans des fables enfantines, auxquelles se mêlaient les opinions de ceux qui étaient considérés comme de hautes autorités. Mais ni les grands ni les petits ne trouvaient de lumière ou de force dans leur enseignement.

CT 29.2

Jésus a parlé comme jamais homme n'a parlé. Il a déversé sur les hommes tout le trésor du ciel en sagesse et en connaissance. Il n'était pas venu pour exprimer des sentiments et des opinions incertains, mais pour dire la vérité établie sur des principes éternels. Il aurait pu faire des découvertes scientifiques qui auraient relégué à l'arrière-plan les découvertes des plus grands hommes, comme étant tout à fait insignifiantes ; mais ce n'était pas là sa mission ni son oeuvre. Il était venu pour chercher et sauver les perdus, et il ne se laisserait pas détourner de son but. Il a révélé des vérités qui avaient été enfouies sous les déchets de l'erreur, les a libérées des exactions et des traditions des hommes et les a fait tenir fermement pour toujours. Il a sauvé la vérité de son obscurité et l'a placée dans son cadre approprié, afin qu'elle puisse briller de son éclat originel. Comment s'étonner que des foules aient suivi les pas du Seigneur et lui aient rendu hommage en écoutant ses paroles ?

CT 29.3

Le Christ a présenté aux hommes ce qui était entièrement contraire aux représentations de l'ennemi concernant le caractère de Dieu, et a cherché à leur faire comprendre l'amour du Père, qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:16). Il a insisté auprès des hommes sur la nécessité de la prière, de la repentance, de la confession et de l'abandon du péché. Il leur enseignait l'honnêteté, l'indulgence, la miséricorde et la compassion, leur enjoignant d'aimer non seulement ceux qui les aimaient, mais aussi ceux qui les haïssaient et les traitaient avec mépris. En tout cela, il leur révélait le caractère du Père, qui est long, miséricordieux et bienveillant, lent à la colère, plein de bonté et de vérité.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 54—Importance of Physical Culture

FE 427.1

Le Seigneur lui-même a parlé du soin du corps. Il dit dans sa parole : "Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira ; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce temple que vous êtes". 1 Corinthiens 3:17, R. V. Cette écriture enjoint un soin consciencieux du corps, et condamne toute négligence ignorante ou insouciante. Et encore : "Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous tenez de Dieu et que vous ne vous appartenez pas ? Que vous mangiez, que vous buviez ou que vous fassiez quoi que ce soit, faites tout à la gloire de Dieu" (1 Corinthiens 6:19, 20; 10:31).

FE 427.2

Le soin intelligent et consciencieux de notre corps est dû à notre Père céleste, qui "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Nous sommes individuellement la propriété du Christ, son bien acquis. Il est demandé à chacun d'entre nous de préserver sa santé et sa force en pratiquant la tempérance en toutes choses. Les appétits et les passions doivent être maîtrisés afin de ne pas affaiblir ou souiller le temple humain de Dieu.

FE 427.3

Tout ce qui diminue la puissance physique affaiblit l'esprit et le rend moins apte à distinguer entre le bien et le mal, entre le juste et l'injuste. Ce principe est illustré par le cas de Nadab et Abihu. Dieu leur donna une tâche très sacrée à accomplir, leur permettant de s'approcher de lui dans le service qui leur était assigné ; mais ils avaient l'habitude de boire du vin, et c'est avec un esprit confus qu'ils entrèrent dans le saint service du sanctuaire. Il y avait le feu sacré, allumé par Dieu lui-même, mais ils utilisaient le feu ordinaire sur leurs encensoirs, lorsqu'ils offraient de l'encens qui montait en odeur de sainteté avec les prières du peuple de Dieu. Parce que leur esprit était obscurci par une complaisance impie, ils ne tinrent pas compte de l'exigence divine ; "et un feu sortit de l'Éternel, les dévora, et ils moururent devant l'Éternel.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 77—God's Love for Sinners

5T 629.1

Je vois par votre lettre que vous êtes dans un état d'incrédulité, vous demandant s'il y a de l'espoir dans votre cas. En tant qu'ambassadeur du Christ, je vous dirais : "Espère en Dieu". Il "a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle". Cette gracieuse promesse ne peut-elle pas vous donner du courage ? Satan peut vous dire plusieurs fois que vous êtes un pécheur ; mais vous pouvez répondre : "C'est vrai, je suis un pécheur ; mais 'le Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs'".

113.3691

Cher frère P,

The Great Controversy

Chapter 1—The Destruction of Jerusalem

GC 19.1

Bien qu'Israël ait "tourné en dérision les messagers de Dieu, méprisé ses paroles et abusé de ses prophètes"(2 Chroniques 36:16), il s'était encore manifesté à eux comme "le Seigneur Dieu, miséricordieux et compatissant, abondant en bonté et en vérité"(Exode 34:6) ; malgré des rejets répétés, sa miséricorde avait continué à plaider sa cause. Avec plus que l'amour compatissant d'un père pour le fils dont il s'occupe, Dieu avait "envoyé vers eux ses messagers, se levant à l'heure et envoyant, parce qu'il avait compassion de son peuple et de sa demeure" (2 Chroniques 36:15). Lorsque les remontrances, les supplications et les réprimandes avaient échoué, il leur envoya le plus beau don du ciel, et même tout le ciel en ce seul don.

GC 19.2

Le Fils de Dieu lui-même a été envoyé pour plaider avec la ville impénitente. C'est le Christ qui a fait sortir Israël d'Egypte comme une belle vigne. Psaume 80:8. Sa propre main avait chassé les païens devant lui. Il l'a planté "sur une colline très fertile" et l'a entouré de ses soins. Il s'exclame : "Que pourrait-on faire de plus à ma vigne que ce que je n'ai fait en elle ?" Ésaïe 5:1-4. Bien que, lorsqu'il a voulu qu'elle produise des raisins, elle ait produit des raisins sauvages, il est venu en personne à sa vigne, dans l'espoir de la voir fructifier, afin de la sauver de la destruction. Il creusa autour de sa vigne, la tailla et la chouchouta. Il n'a pas ménagé ses efforts pour sauver cette vigne qu'il avait lui-même plantée.

Lift Him Up

The Cross is the Center, August 4

LHU 230.4

Dans le plan de Dieu, toutes les richesses du ciel doivent être utilisées par les hommes. Rien dans le trésor des ressources divines n'est jugé trop coûteux pour accompagner le grand don du Fils unique de Dieu.... Le Christ a reçu le pouvoir d'insuffler à l'humanité déchue le souffle de vie. Ceux qui le reçoivent n'auront jamais faim, jamais soif, car il ne peut y avoir de plus grande joie que celle trouvée en Christ. Étudiez les paroles prononcées par le Sauveur sur la montagne de la bénédiction. Comme la nature divine brille à travers son humanité lorsque ses lèvres prononcent les bénédictions sur ceux qui sont les objets de sa miséricorde et de son amour. Il les bénit avec une plénitude qui montre qu'il puise dans la réserve inépuisable des plus riches trésors. Les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Le Père lui a confié les richesses des cieux, et il n'a pas connu de limites pour en disposer. Ceux qui l'acceptent comme leur Sauveur, leur Rédempteur, le Prince de la vie, il les reconnaît devant l'armée céleste, devant les mondes non déchus et devant le monde déchu, comme son trésor particulier....

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 2

7BC 950.1

Plus l'influence de l'homme pour le bien est grande, sous le contrôle de l'Esprit de Dieu, plus l'ennemi sera déterminé à assouvir son envie et sa jalousie à son égard par la persécution religieuse. Mais tous les cieux sont du côté du Christ, et non de l'Antéchrist. Ceux qui aiment Dieu et qui sont prêts à participer aux souffrances du Christ seront honorés par Dieu. L'Antéchrist, c'est-à-dire tous ceux qui s'élèvent contre la volonté et l'oeuvre de Dieu, ressentira au moment voulu la colère de Celui qui s'est donné pour qu'ils ne périssent pas, mais qu'ils aient la vie éternelle. Tous ceux qui persévèrent dans l'obéissance, tous ceux qui ne vendront pas leur âme pour de l'argent ou pour la faveur des hommes, Dieu les inscrira dans le livre de vie(Manuscrit 9, 1900).

7BC 950.2

raison humaine contre sagesse de Dieu - Beaucoup exaltent la raison humaine, idolâtrent la sagesse humaine et placent les opinions des hommes au-dessus de la sagesse révélée de Dieu(Colossiens 2:8; 1 Timothée 6:20). Cela donne l'occasion à Satan d'agir, et l'esprit de l'Antéchrist est bien plus répandu qu'aucun d'entre nous ne l'imagine....

7BC 950.3

Les maximes du monde, qui ne connaît pas Dieu, ont été intégrées dans les théories de l'Eglise. Aux yeux des hommes, la philosophie et la science, faussement appelées, ont plus de valeur que la Parole de Dieu. Le sentiment prévaut dans une large mesure que le Médiateur divin n'est pas essentiel au salut de l'homme. Les hommes croient en diverses théories avancées par les soi-disant sages du monde pour élever l'homme, et s'y fient plus qu'à la vérité de Dieu, telle qu'enseignée par le Christ et ses apôtres.

7BC 950.4

L'esprit de mensonge qui a séduit Eve en Eden est accepté par la majorité des habitants de la terre aujourd'hui. Même le monde chrétien refuse de se laisser convertir par l'Esprit de Dieu, mais il écoute le prince des ténèbres qui vient à lui sous l'apparence d'un ange de lumière. L'esprit de l'Antéchrist règne dans le monde à un degré bien plus élevé qu'il ne l'a jamais fait auparavant.

7BC 950.5

Le jour de l'épreuve et de la purification arrive à grands pas. Des signes des plus surprenants apparaissent, dans les inondations, les ouragans, les tornades, les nuages, les pertes sur terre et sur mer, qui annoncent l'approche de la fin de toutes choses. Les jugements de Dieu s'abattent sur le monde, afin que les hommes se rendent compte que le Christ viendra rapidement(The Review and Herald, 8 novembre 1892).

7BC 956.1

1 (ch. 1:16, 20; Psaume 121:3, 4; voir EGW sur Ephésiens 5:25). Diligence constante en faveur de son Eglise-Dans le message à l'Eglise d'Ephèse, Christ est représenté comme tenant les sept étoiles dans sa main, et marchant au milieu des sept chandeliers d'or. Il est représenté comme "marchant" au milieu d'eux, illustrant ainsi sa diligence constante en faveur de son Eglise. Celui qui garde Israël ne sommeille ni ne dort. Il n'est pas non plus indifférent. Ces figures doivent être soigneusement étudiées par les sous-bergers et fidèlement appliquées à leur propre expérience, afin qu'ils ne perdent pas de vue leur grand privilège d'obtenir la lumière de la Source de toute lumière et de la donner à leur tour à ceux pour qui ils travaillent(Lettre 4, 1908).

7BC 956.2

1-5 (1 Pierre 1:5; Jude 24). Le gardien des cours du temple -[Apocalypse 2:1-5 cité] Les mots tombent des lèvres de Celui qui ne peut pas mentir. L'image révèle une vigilance éternelle. Le Christ est au milieu des sept chandeliers d'or, allant d'église en église, de congrégation en congrégation, de cœur en cœur. Celui qui garde Israël ne sommeille ni ne dort. Si les chandeliers étaient laissés aux soins des êtres humains, combien de fois la lumière vacillerait et s'éteindrait ! Mais Dieu n'a pas remis son Église entre les mains des hommes. Le Christ, celui qui a donné sa vie pour le monde, afin que tous ceux qui croient en lui ne périssent pas mais aient la vie éternelle, est le gardien de la maison. Il est le gardien, fidèle et sincère, des parvis du temple du Seigneur....

Sons and Daughters of God

We Must Take Up Our Cross Daily, August 26

SD 245.1

Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Luc 9:23.

SD 245.2

Seule la puissance de la croix peut séparer l'homme de la puissante confédération du péché. Le Christ s'est donné pour sauver le pécheur. Ceux dont les péchés sont pardonnés, qui aiment Jésus, seront unis à lui. Ils porteront le joug du Christ. Ce joug ne doit pas les gêner, ni faire de leur vie religieuse un labeur insatisfaisant. Non, le joug du Christ doit être le moyen même par lequel la vie chrétienne doit devenir une vie de plaisir et de joie. Le chrétien doit être joyeux dans la contemplation de ce que le Seigneur a fait en donnant son Fils unique pour mourir pour le monde, "afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle".

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Worldly Amusements

CT 338.1

S'il y a quelque chose dans notre monde qui devrait inspirer l'enthousiasme, c'est bien la croix du Calvaire : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu" (1 Jean 3:1) ; "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, qui ne se perdra pas, mais qui aura la vie éternelle."Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" ( Jean 3:16). Il faut accepter le Christ, y croire et l'exalter. Tel doit être le thème de la conversation - la préciosité du Christ....

Early Writings

EW 115.1

Nous ne devrions pas nous réunir pour rester silencieux ; seuls ceux qui se rassemblent pour parler de son honneur et de sa gloire et pour raconter sa puissance se souviennent du Seigneur ; sur ceux-là la bénédiction de Dieu reposera, et ils seront rafraîchis. Si tous agissaient comme ils le devraient, aucun temps précieux ne serait perdu, et il ne serait pas nécessaire de faire des reproches pour de longues prières et exhortations ; tout le temps serait occupé par des témoignages et des prières courtes et précises. Demandez, croyez et recevez. Il y a trop de moqueries à l'égard du Seigneur, trop de prières qui ne sont pas des prières et qui fatiguent les anges et déplaisent à Dieu, trop de requêtes vaines et dépourvues de sens. Nous devrions d'abord nous sentir dans le besoin, puis demander à Dieu les choses mêmes dont nous avons besoin, en croyant qu'Il nous les donne, alors même que nous les demandons ; et alors notre foi grandira, tout le monde sera édifié, les faibles seront fortifiés, et les découragés et les abattus relèveront la tête et croiront que Dieu est le rémunérateur de tous ceux qui Le cherchent assidûment.

EW 115.2

Certains se retiennent en réunion parce qu'ils n'ont rien de nouveau à dire et qu'ils doivent répéter la même histoire s'ils parlent. J'ai vu que l'orgueil était à la base de cela, que Dieu et les anges étaient témoins des témoignages des saints et qu'ils étaient bien contents et glorifiés de les voir se répéter chaque semaine. Le Seigneur aime la simplicité et l'humilité, mais il est mécontent et les anges sont affligés lorsque les héritiers de Dieu et les cohéritiers de Jésus qui se déclarent tels perdent un temps précieux dans leurs réunions.

EW 115.3

Si les frères et les sœurs étaient à la place qui devrait être la leur, ils ne seraient pas en peine de trouver quelque chose à dire en l'honneur de Jésus, qui a été suspendu sur la croix du Calvaire pour leurs péchés. S'ils avaient davantage conscience de la condescendance de Dieu qui a donné son Fils unique bien-aimé pour mourir en sacrifice pour nos péchés et nos transgressions, ainsi que des souffrances et des angoisses de Jésus pour ouvrir une voie d'évasion à l'homme coupable, afin qu'il puisse recevoir le pardon et vivre, ils seraient plus enclins à exalter et à magnifier Jésus. Ils ne pouvaient pas se taire, mais avec reconnaissance et gratitude, ils parlaient de sa gloire et racontaient sa puissance. Et les bénédictions de Dieu reposeront sur eux en agissant de la sorte. Même si la même histoire se répétait, Dieu serait glorifié. L'ange m'a montré ceux qui ne cessaient jour et nuit de crier : "Saint, Saint, Seigneur Dieu tout-puissant". Même si nous racontons sans cesse la même histoire, cela honore Dieu et montre que nous ne sommes pas insensibles à sa bonté et à ses miséricordes envers nous.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 55—The True Higher Education

FE 429.1

Dieu est amour. Le mal qui existe dans le monde ne vient pas de ses mains, mais de notre grand adversaire, dont l'œuvre a toujours été de dépraver l'homme, d'affaiblir et de pervertir ses facultés. Mais Dieu ne nous a pas laissés dans la ruine causée par la chute. Toutes les facultés ont été mises à notre portée par notre Père céleste, afin que les hommes puissent, par des efforts bien dirigés, retrouver leur perfection première et être complets en Christ. Dans cette œuvre, Dieu attend de nous que nous fassions notre part. Nous sommes sa propriété, celle qu'il a achetée. La famille humaine a coûté à Dieu et à son Fils Jésus-Christ un prix infini.

FE 429.2

Le Rédempteur du monde, le Fils unique de Dieu, par son obéissance parfaite à la loi, par sa vie et son caractère, a racheté ce qui avait été perdu lors de la chute et a permis à l'homme d'obéir à cette sainte loi de justice qu'Adam avait transgressée. Le Christ n'a pas échangé sa divinité contre l'humanité, mais il a combiné l'humanité avec la divinité ; et dans l'humanité, il a vécu la loi au nom de la famille humaine. Les péchés de tous ceux qui recevront le Christ ont été mis à sa charge, et il a pleinement satisfait à la justice de Dieu.

The Great Controversy

Chapter 23—What is the Sanctuary?

GC 417.1

La question "Qu'est-ce que le sanctuaire ?" trouve une réponse claire dans les Ecritures. Le terme "sanctuaire", tel qu'il est utilisé dans la Bible, fait référence, premièrement, au tabernacle construit par Moïse, comme modèle des choses célestes, et, deuxièmement, au "vrai tabernacle" dans les cieux, vers lequel le sanctuaire terrestre pointait. À la mort du Christ, le service typique a pris fin. Le "vrai tabernacle" dans les cieux est le sanctuaire de la nouvelle alliance. Et comme la prophétie de Daniel 8:14 s'accomplit dans cette dispensation, le sanctuaire auquel elle se réfère doit être le sanctuaire de la nouvelle alliance. A la fin des 2300 jours, en 1844, il n'y avait plus de sanctuaire sur la terre depuis de nombreux siècles. Ainsi, la prophétie : "Jusqu'à deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié", désigne incontestablement le sanctuaire céleste.

GC 417.2

Mais la question la plus importante reste sans réponse : Qu'est-ce que la purification du sanctuaire ? Les Écritures de l'Ancien Testament nous apprennent qu'un tel service existait dans le sanctuaire terrestre. Mais y a-t-il quelque chose à purifier dans le ciel ? Dans Hébreux 9, la purification du sanctuaire terrestre et du sanctuaire céleste est clairement enseignée : "Presque tout est purifié par le sang selon la loi, et il n'y a pas de rémission sans effusion de sang. Il fallait donc que les modèles des choses célestes fussent purifiés par ce sang, mais les choses célestes elles-mêmes par des sacrifices meilleurs que ceux-là"(Hébreux 9:22, 23), et même par le précieux sang du Christ.

GC 417.3

La purification, tant dans le service typique que dans le service réel, doit être accomplie avec du sang : dans le premier cas, avec le sang des animaux ; dans le second, avec le sang du Christ. La raison pour laquelle cette purification doit être accomplie avec du sang est, selon Paul, qu'il n'y a pas de rémission sans effusion de sang. La rémission, ou l'effacement du péché, est l'œuvre à accomplir. Mais comment le péché pourrait-il être lié au sanctuaire, que ce soit dans le ciel ou sur la terre ? On peut le savoir en se référant au service symbolique ; car les prêtres qui officiaient sur la terre servaient "à l'exemple et à l'ombre des choses célestes" ( Hébreux 8:5).

Lift Him Up

Christ's Eternal Vigilance, October 31

LHU 318.2

L'image révèle une vigilance éternelle. Le Christ est au milieu des sept chandeliers d'or, marchant d'église en église, de congrégation en congrégation, de cœur en cœur. Celui qui garde Israël ne sommeille ni ne dort. Si les chandeliers étaient laissés aux soins des êtres humains, combien de fois la lumière vacillerait et s'éteindrait ! Mais Dieu n'a pas remis son Église entre les mains des hommes. Le Christ, celui qui a donné sa vie pour le monde, afin que tous ceux qui croient en lui ne périssent pas mais aient la vie éternelle, est le gardien de la maison. Il est le gardien, fidèle et sincère, des parvis du temple du Seigneur.

Messages to Young People

Chapter 15—The Soul Temple

MYP 64.1

Dieu veut que nous travaillions, non pas de manière désespérée, mais avec une foi et une espérance solides. Lorsque nous parcourons les Écritures et que nous sommes éclairés par la merveilleuse condescendance du Père qui a donné Jésus au monde, afin que tous ceux qui croient en lui ne périssent pas mais aient la vie éternelle, nous devons nous réjouir d'une joie indicible et pleine de gloire. Tout ce qui peut être acquis par l'éducation, Dieu veut que nous l'utilisions pour l'avancement de la vérité. La piété véritable et vitale doit se refléter dans la vie et le caractère, afin que la croix du Christ soit élevée devant le monde et que la valeur de l'âme soit révélée à la lumière de la croix. Nos esprits doivent être ouverts pour comprendre les Écritures, afin que nous puissions acquérir une puissance spirituelle en nous nourrissant du pain du ciel.-The Review and Herald, 8 avril 1890.

MYP 65.1

Une obéissance fidèle aux exigences de Dieu aura une influence surprenante pour élever, développer et renforcer toutes les facultés de l'homme. Ceux qui, dans leur jeunesse, se sont consacrés au service de Dieu, se révèlent être des hommes au jugement sain et à la discrimination aiguë. Et pourquoi n'en serait-il pas ainsi ? La communion avec le plus grand Maître que le monde ait jamais connu renforce la compréhension, illumine l'esprit et purifie le cœur - élève, raffine et ennoblit l'homme tout entier. "L'entrée de tes paroles éclaire, elle donne l'intelligence aux simples."

Testimonies for the Church, vol. 6

Chapter 28—Unity in our Work

6T 236.1

"Aucun de nous ne vit pour lui-même" ( Romains 14:7). C'est une loi de Dieu au ciel et sur la terre. Dieu est le grand centre. C'est de Lui que procède toute vie. C'est à Lui qu'appartiennent tout service, tout hommage et toute allégeance. Pour tous les êtres créés, il existe un grand principe de vie : la dépendance et la coopération avec Dieu. La relation existant dans la pure famille de Dieu au ciel devait exister dans la famille de Dieu sur terre. Sous l'autorité de Dieu, Adam devait se tenir à la tête de la famille terrestre pour maintenir les principes de la famille céleste. Cela aurait apporté la paix et le bonheur. Mais la loi selon laquelle nul ne "vit pour lui-même", Satan était déterminé à s'y opposer. Il voulait vivre pour lui-même. Il cherchait à se faire un centre d'influence. C'est ce qui a provoqué la rébellion dans le ciel, et c'est l'acceptation de ce principe par l'homme qui a amené le péché sur la terre. Lorsqu'Adam a péché, l'homme s'est détaché du centre ordonné par le ciel. Un démon est devenu la puissance centrale du monde. Là où aurait dû se trouver le trône de Dieu, Satan avait placé le sien. Le monde déposa son hommage, comme une offrande volontaire, aux pieds de l'ennemi.

6T 236.2

Qui pourrait introduire les principes ordonnés par Dieu dans sa règle et son gouvernement pour contrecarrer les plans de Satan et ramener le monde à sa loyauté ? Dieu a dit : " J'enverrai mon Fils : Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle " ( Jean 3:16). C'est le remède au péché. Le Christ dit : "Là où Satan a mis son trône, là se dressera ma croix. Satan sera chassé, et je serai élevé pour attirer tous les hommes à moi. Je deviendrai le centre du monde racheté. Le Seigneur Dieu sera exalté. Ceux qui sont maintenant contrôlés par l'ambition humaine, les passions humaines, deviendront des ouvriers pour Moi. Les mauvaises influences ont conspiré pour contrecarrer tout le bien. Elles se sont liguées pour que les hommes pensent qu'il est juste de s'opposer à la loi de Jéhovah. Mais mon armée se heurtera à la force satanique. Mon Esprit s'associera à toutes les agences célestes pour s'opposer à elles. J'engagerai toutes les agences humaines sanctifiées de l'univers. Aucune de Mes agences ne doit être absente. J'ai du travail pour tous ceux qui m'aiment, un emploi pour chaque âme qui travaillera sous ma direction. L'activité de l'armée de Satan, le danger qui entoure l'âme humaine, requièrent les énergies de chaque travailleur. Mais aucune contrainte ne doit être exercée. La dépravation de l'homme doit être combattue par l'amour, la patience et la longanimité de Dieu. Mon travail consistera à sauver ceux qui sont sous l'emprise de Satan".

The Upward Look

We May Overcome as Christ Overcame, March 17

UL 90.4

Pilate prononce l'innocence du Christ, déclarant qu'il ne trouve aucune faute en lui. Cependant, pour plaire aux Juifs, il ordonne qu'on le flagelle, puis le livre, meurtri et saignant, pour qu'il subisse la mort cruelle de la crucifixion. La Majesté du ciel a été conduite comme un agneau à l'abattoir et, au milieu des moqueries et des railleries, des railleries et des fausses accusations, elle a été clouée sur la croix. La foule, dans le cœur de laquelle l'humanité semblait morte, cherchait à aggraver les cruelles souffrances du Fils de Dieu par ses injures. Mais, comme une brebis muette devant ses tondeurs, il n'ouvrit pas la bouche. Il donnait sa vie pour la vie du monde, afin que tous ceux qui croyaient en lui ne périssent pas....

Counsels to Parents, Teachers, and Students

Some Results of Bible Study

CT 448.1

La Bible contient tout ce qui est nécessaire au salut de l'âme, et en même temps elle est adaptée pour fortifier et discipliner l'esprit. Utilisée comme manuel dans nos écoles, elle se révélera bien plus efficace que tout autre livre pour guider sagement l'âme dans les affaires de cette vie, ainsi que pour l'aider à gravir l'échelle qui mène au ciel. La Bible donne au véritable chercheur un exercice mental avancé ; il sort de la contemplation des choses divines avec des facultés enrichies. Le moi est humilié, tandis que Dieu et sa vérité sont exaltés. C'est parce que les hommes ne connaissent pas les vérités de la Bible qu'il y a tant d'élévation de l'homme et si peu d'honneur rendu à Dieu.

CT 448.2

En parcourant les pages de la Parole de Dieu, nous traversons des scènes majestueuses et éternelles. Nous voyons Jésus, le Fils de Dieu, venir dans notre monde et s'engager dans le mystérieux conflit qui a déconcerté les puissances des ténèbres. Comme il est merveilleux, presque incroyable, que le Dieu infini consente à l'humiliation de son Fils unique ! Laissez les étudiants contempler cette grande pensée. Ils ne sortiront pas de cette contemplation sans avoir été élevés, purifiés, ennoblis.

Evangelism

An Antitobacco and Temperance Message

Ev 530.1

Méthodes de présentation du message de tempérance - Le sujet de la tempérance doit être présenté avec force et clarté. Il faut montrer aux gens à quel point la mise en pratique des principes de santé sera une bénédiction pour eux. Qu'ils voient ce que Dieu a conçu pour les hommes et les femmes. Soulignez le grand sacrifice consenti pour l'élévation et l'ennoblissement de la race humaine. Avec la Bible en main, présentez les exigences de Dieu. Dites aux auditeurs qu'il attend d'eux qu'ils utilisent les pouvoirs de l'esprit et du corps d'une manière qui l'honore. Montrez-leur comment l'ennemi tente d'entraîner les êtres humains vers le bas en les amenant à se livrer à des appétits pervers.

Ev 530.2

Dites-leur clairement, simplement, sérieusement, comment des milliers d'hommes et de femmes utilisent l'argent de Dieu pour se corrompre et faire de ce monde un enfer. Des millions de dollars sont dépensés pour ce qui rend les hommes fous. Présentez cette question avec une telle clarté qu'on ne pourra qu'en voir la force. Puis parlez à vos auditeurs du Sauveur, qui est venu dans ce monde pour sauver les hommes et les femmes de toutes les pratiques pécheresses : "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle".

Ev 530.3

Demandez à ceux qui assistent aux réunions de vous aider dans le travail que vous essayez de faire. Montrez-leur comment les mauvaises habitudes ont pour résultat des corps et des esprits malades - une misère qu'aucune plume ne peut décrire. L'usage de l'alcool enivrant prive des milliers de personnes de leur raison. Et pourtant, la vente de ces alcools est légalisée. Dites-leur qu'ils ont un paradis à gagner et un enfer à éviter. Demandez-leur de signer l'engagement. La commission du grand JE SUIS doit être votre autorité. Préparez les promesses et présentez-les à la fin de la réunion.