EGW Writings2 Corinthiens 4
Ellen G. White · Page 1 sur 2
Lire 2 Corinthiens 4 dans la Bible2 Corinthiens 4:1-16
Lift Him Up
Watch and Pray, December 20
LHU 368.5
Prier correctement, c'est demander à Dieu, dans la foi, les choses mêmes dont vous avez besoin. Allez dans votre chambre, ou dans un endroit retiré, et demandez à votre Père, pour l'amour de Jésus, de vous aider. Il y a de la puissance dans cette prière qui émane d'un cœur convaincu de sa propre faiblesse, mais qui désire ardemment la force qui vient de Dieu. La prière sincère et fervente sera entendue et exaucée. Allez vers votre Dieu qui est fort et qui aime entendre les enfants prier et, bien que vous vous sentiez très faibles et que vous vous sentiez parfois vaincus par l'ennemi parce que vous avez négligé le premier commandement de notre Sauveur, celui de veiller, n'abandonnez pas pour autant la lutte. Faites plus d'efforts qu'auparavant. Ne vous laissez pas abattre. Jetez-vous aux pieds de Jésus, qui a été tenté et qui sait comment aider ceux qui sont tentés. Confessez vos fautes, votre faiblesse et le fait que vous avez besoin d'aide pour vaincre, sinon vous périssez. Et lorsque vous demandez, vous devez croire que Dieu vous entend.... Dieu vous aidera. Les anges veilleront sur vous.2 Corinthiens 4:1-18
The Acts of the Apostles
AA 208.1
C'est ainsi que les Galates ont été instruits des vérités fondamentales concernant " Dieu le Père " et " notre Seigneur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous délivrer du présent monde mauvais, selon la volonté de Dieu et de notre Père " ; " par l'écoute de la foi ", ils ont reçu l'Esprit de Dieu et sont devenus " enfants de Dieu par la foi en Christ " ( Galates 1:3, 4; 3:2, 26).AA 208.2
Le mode de vie de Paul pendant qu'il était parmi les Galates était tel qu'il pouvait dire par la suite : " Je vous en conjure, soyez comme moi " ( Galates 4:12). Ses lèvres avaient été touchées par un charbon vivant provenant de l'autel, et il était capable de s'élever au-dessus des infirmités corporelles et de présenter Jésus comme la seule espérance du pécheur. Ceux qui l'écoutaient savaient qu'il avait été avec Jésus. Doté de la puissance d'en haut, il était capable de comparer les choses spirituelles avec les choses spirituelles et d'abattre les forteresses de Satan. Sa présentation de l'amour de Dieu, révélé par le sacrifice de son Fils unique, brisait les cœurs, et beaucoup étaient amenés à se demander : "Que dois-je faire pour être sauvé ?AA 208.3
Cette méthode de présentation de l'Évangile a caractérisé les travaux de l'apôtre tout au long de son ministère parmi les païens. Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, déclara-t-il dans les dernières années de son expérience, mais le Christ Jésus, le Seigneur, et nous-mêmes, vos serviteurs, à cause de Jésus. Car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" ( 2 Corinthiens 4:5, 6).AA 251.1
"Or, nous avons reçu, non l'esprit du monde, mais l'esprit de Dieu, afin de connaître les choses qui nous sont données librement de Dieu. Ces choses, nous les disons, non pas dans les termes qu'enseigne la sagesse humaine, mais dans ceux qu'enseigne le Saint-Esprit, en comparant ce qui est spirituel avec ce qui est spirituel" ( 1 Corinthiens 2:6-13).AA 251.2
Paul a compris que sa suffisance ne résidait pas en lui-même, mais dans la présence du Saint-Esprit, dont la gracieuse influence remplissait son cœur, soumettant toute pensée au Christ. Il parlait de lui-même comme "portant toujours dans son corps la mort du Seigneur Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps" ( 2 Corinthiens 4:10). Dans les enseignements de l'apôtre, le Christ était la figure centrale : "Je vis", déclarait-il, "mais ce n'est pas moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi" ( Galates 2:20). Le moi était caché ; le Christ était révélé et exalté.AA 251.3
Paul était un orateur éloquent. Avant sa conversion, il avait souvent cherché à impressionner ses auditeurs par des envolées oratoires. Mais maintenant, il mettait tout cela de côté. Au lieu de se laisser aller à des descriptions poétiques et à des représentations fantaisistes, qui pouvaient plaire aux sens et nourrir l'imagination, mais qui ne touchaient pas à l'expérience quotidienne, Paul cherchait, par l'emploi d'un langage simple, à faire pénétrer dans le cœur les vérités qui sont d'une importance vitale. Les représentations fantaisistes de la vérité peuvent provoquer une extase des sentiments, mais trop souvent les vérités présentées de cette manière ne fournissent pas la nourriture nécessaire pour fortifier le croyant pour les batailles de la vie. Les besoins immédiats, les épreuves présentes des âmes en lutte doivent être satisfaits par un enseignement solide et pratique des principes fondamentaux du christianisme.AA 296.1
Les travaux de Paul à Éphèse étaient terminés. Son ministère avait été une période de travail incessant, de nombreuses épreuves et de profondes angoisses. Il avait enseigné les gens en public et de maison en maison, les instruisant et les avertissant au prix de nombreuses larmes. Il avait été continuellement en butte à l'opposition des Juifs, qui ne perdaient pas une occasion d'exciter le sentiment populaire contre lui.AA 296.2
Tout en luttant contre l'opposition, en faisant avancer avec un zèle infatigable l'œuvre évangélique et en protégeant les intérêts d'une Église encore jeune dans la foi, Paul portait sur son âme un lourd fardeau pour toutes les Églises.AA 296.3
La nouvelle de l'apostasie de certaines des Églises qu'il avait implantées lui causait un profond chagrin. Il craignait que ses efforts en leur faveur ne soient vains. Il passa de nombreuses nuits blanches à prier et à réfléchir sérieusement lorsqu'il apprit les méthodes employées pour contrecarrer son travail. Dès qu'il en avait l'occasion et que leur situation l'exigeait, il écrivait aux Églises pour leur adresser des reproches, des conseils, des avertissements et des encouragements. Dans ces lettres, l'apôtre ne s'attarde pas sur ses propres épreuves, mais on y trouve parfois des aperçus de ses travaux et de ses souffrances pour la cause du Christ. Les coups et l'emprisonnement, le froid, la faim et la soif, les périls sur terre et sur mer, dans la ville et dans le désert, de la part de ses compatriotes, des païens et des faux frères, tout cela il l'a enduré pour l'amour de l'Évangile. Il a été "diffamé", "injurié", "réduit en bouillie", "perplexe", "persécuté", "troublé".persécuté", "troublé de toutes parts", "menacé à toute heure", "toujours livré à la mort pour l'amour de Jésus"."AA 329.1
"C'est pourquoi, ayant reçu ce ministère, comme nous avons reçu la miséricorde, nous ne faiblissons pas ; mais nous avons renoncé aux choses cachées de la malhonnêteté, ne marchant pas dans la ruse et ne maniant pas la parole de Dieu d'une manière trompeuse, mais, par la manifestation de la vérité, nous nous recommandons à la conscience de tout homme devant Dieu. Si notre Évangile est caché, il est caché pour ceux qui se perdent, car le dieu de ce monde a aveuglé l'intelligence de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Évangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille pas pour eux. Car ce n'est pas nous que nous prêchons, mais le Christ Jésus, le Seigneur, et nous-mêmes, vos serviteurs, à cause de Jésus. Car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ".AA 330.1
L'apôtre magnifiait ainsi la grâce et la miséricorde de Dieu, manifestées dans la confiance sacrée qui lui avait été confiée en tant que ministre du Christ. Par l'abondante miséricorde de Dieu, lui et ses frères avaient été soutenus dans la difficulté, l'affliction et le danger. Ils n'avaient pas modelé leur foi et leur enseignement pour répondre aux désirs de leurs auditeurs, et n'avaient pas caché des vérités essentielles au salut pour rendre leur enseignement plus attrayant. Ils ont présenté la vérité avec simplicité et clarté, priant pour la conviction et la conversion des âmes. Ils se sont efforcés de mettre leur conduite en harmonie avec leur enseignement, afin que la vérité présentée puisse se recommander à la conscience de chacun.AA 330.2
"Ce trésor, poursuit l'apôtre, nous l'avons dans des vases d'argile, afin que l'excellence de la puissance vienne de Dieu et non de nous" Dieu aurait pu proclamer sa vérité par l'intermédiaire d'anges sans péché, mais ce n'est pas son plan. Il a choisi des êtres humains, des hommes pleins d'infirmités, comme instruments dans l'accomplissement de ses desseins. Le trésor inestimable est placé dans des vases d'argile. C'est par l'intermédiaire des hommes que ses bénédictions doivent être transmises au monde. Par eux, sa gloire doit briller dans les ténèbres du péché. Dans leur ministère d'amour, ils doivent rencontrer les pécheurs et les nécessiteux et les conduire à la croix. Et dans tout leur travail, ils doivent attribuer la gloire, l'honneur et la louange à Celui qui est au-dessus de tout et qui domine tout.AA 330.3
Se référant à sa propre expérience, Paul montre qu'en choisissant le service du Christ, il n'a pas été poussé par des motifs égoïstes, car son chemin a été parsemé d'épreuves et de tentations. "Nous sommes troublés de toutes parts, écrit-il, mais nous ne sommes pas angoissés ; nous sommes perplexes, mais nous ne désespérons pas ; nous sommes persécutés, mais nous ne sommes pas abandonnés ; nous sommes abattus, mais nous ne sommes pas anéantis ; nous portons toujours dans notre corps la mort du Seigneur Jésus, afin que la vie de Jésus soit manifestée dans notre corps.AA 332.1
"Les apôtres n'ont pas prêché l'Évangile pour s'enrichir eux-mêmes. C'est l'espoir de sauver des âmes qui les a conduits à consacrer leur vie à cette œuvre. Et c'est cette espérance qui les a poussés à ne pas cesser leurs efforts à cause des dangers qui les menaçaient ou des souffrances qu'ils enduraient.AA 332.2
"Paul ressentait la puissance de l'ennemi, mais malgré le déclin de ses forces physiques, il annonçait fidèlement et sans relâche l'Évangile du Christ. Revêtu de l'armure complète de Dieu, ce héros de la croix avançait dans le conflit. Sa voix joyeuse le proclamait triomphant dans le combat. Fixant son regard sur la récompense des fidèles, il s'exclama sur le ton de la victoire : "Notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire bien plus grand et éternel, tandis que nous regardons non aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais les choses invisibles sont éternelles."AA 332.3
L'appel de l'apôtre à ses frères de Corinthe pour qu'ils considèrent à nouveau l'amour incomparable de leur Rédempteur est très sérieux et touchant : "Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, écrit-il, qui, tout riche qu'il était, s'est fait pauvre pour vous, afin que vous deveniez riches par sa pauvreté" Vous connaissez la hauteur de laquelle il s'est abaissé, la profondeur de l'humiliation à laquelle il est descendu. Après s'être engagé dans la voie de l'abnégation et du sacrifice, il ne s'est pas détourné jusqu'à ce qu'il ait donné sa vie. Entre le trône et la croix, il n'y a pas eu de repos pour lui.AA 510.1
Jusqu'à sa dernière heure, la vie de Paul a témoigné de la vérité des paroles qu'il a adressées aux Corinthiens : "Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ. Mais ce trésor, nous le gardons dans des vases d'argile, afin que l'excellence de la puissance vienne de Dieu et non de nous. Nous sommes troublés de toutes parts, mais nous ne sommes pas angoissés ; nous sommes perplexes, mais nous ne désespérons pas ; nous sommes persécutés, mais nous ne sommes pas abandonnés ; nous sommes abattus, mais nous ne sommes pas détruits ; nous portons sans cesse dans notre corps la mort du Seigneur Jésus, afin que la vie de Jésus soit manifestée dans notre corps" ( 2 Corinthiens 4:6-10). Il ne se suffisait pas à lui-même, mais à la présence et à l'action de l'Esprit divin qui remplissait son âme et soumettait toute pensée à la volonté du Christ. Le prophète déclare : "Tu maintiens dans une paix parfaite celui dont l'esprit est fixé sur toi, parce qu'il se confie en toi" ( Ésaïe 26:3). La paix céleste exprimée sur le visage de Paul a gagné beaucoup d'âmes à l'Évangile.AA 510.2
Paul portait avec lui l'atmosphère du ciel. Tous ceux qui le fréquentaient ressentaient l'influence de son union avec le Christ. Le fait que sa propre vie illustrait la vérité qu'il proclamait donnait une force convaincante à sa prédication. C'est là que réside le pouvoir de la vérité. L'influence non étudiée et inconsciente d'une vie sainte est le sermon le plus convaincant que l'on puisse faire en faveur du christianisme. L'argumentation, même si elle est sans réplique, ne peut susciter que de l'opposition ; mais un exemple pieux a un pouvoir auquel il est impossible de résister totalement.AA 511.1
L'apôtre perdit de vue ses propres souffrances dans sa sollicitude pour ceux qu'il allait laisser aux prises avec les préjugés, la haine et la persécution. Les quelques chrétiens qui l'accompagnaient jusqu'au lieu de l'exécution s'efforcèrent de les fortifier et de les encourager en leur répétant les promesses faites à ceux qui sont persécutés pour la justice. Il leur assura que rien ne manquerait à tout ce que le Seigneur avait dit au sujet de ses enfants éprouvés et fidèles. Pendant un certain temps, ils pourraient être dans l'abattement à cause de multiples tentations ; ils pourraient être privés des consolations terrestres ; mais ils pourraient encourager leur coeur par l'assurance de la fidélité de Dieu, en disant : "Je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé qu'il est capable de garder ce que je lui ai confié" (2 Timothée 1:12). Bientôt la nuit de l'épreuve et de la souffrance prendrait fin, et alors se lèverait l'heureux matin de la paix et du jour parfait.AA 560.1
La véritable sanctification passe par l'application du principe de l'amour : "Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui" ( 1 Jean 4:16). La vie de celui dans le coeur duquel le Christ demeure révélera une piété pratique. Le caractère sera purifié, élevé, ennobli et glorifié. La doctrine pure se mêlera aux œuvres de justice ; les préceptes célestes se mêleront aux saintes pratiques.AA 560.2
Ceux qui veulent obtenir la bénédiction de la sanctification doivent d'abord apprendre le sens du sacrifice de soi. La croix du Christ est le pilier central sur lequel est suspendu le "poids de gloire beaucoup plus grand et éternel" : "Si quelqu'un veut venir après moi, dit le Christ, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive" (2 Corinthiens 4:17; Matthieu 16:24). C'est le parfum de notre amour pour nos semblables qui révèle notre amour pour Dieu. C'est la patience dans le service qui apporte le repos à l'âme. C'est par un labeur humble, diligent et fidèle que le bien-être d'Israël est favorisé. Dieu soutient et fortifie celui qui veut suivre la voie du Christ.AA 560.3
La sanctification n'est pas l'œuvre d'un moment, d'une heure, d'un jour, mais de toute une vie. Elle ne s'acquiert pas par une heureuse envolée de sentiments, mais elle est le résultat d'une mort constante au péché et d'une vie constante pour le Christ. Ce n'est pas par des efforts faibles et intermittents que l'on peut redresser les torts ou réformer le caractère. Ce n'est que par un effort long et persévérant, une discipline sévère et un conflit sévère que nous vaincrons. Nous ne savons pas un jour quelle sera la force de notre conflit le lendemain. Tant que Satan régnera, nous devrons nous soumettre, vaincre nos péchés ; tant que la vie durera, il n'y aura pas de point d'arrêt, pas de point que nous puissions atteindre et dire : "J'ai atteint ma plénitude". La sanctification est le résultat de l'obéissance de toute une vie.2 Corinthiens 4:2
Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 65—Northern Wisconsin
1T 337.1
Elder K ne sait pas de quel esprit il est. Il unit son influence à celle de l'armée du dragon pour s'opposer à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus. Il a un dur combat à mener. En ce qui concerne le sabbat, il occupe la même position que les baptistes du septième jour. Séparez le sabbat des messages, et il perd sa puissance ; mais lorsqu'il est relié au message du troisième ange, il est accompagné d'une puissance qui convainc les incroyants et les infidèles, et leur donne la force de se tenir debout, de vivre, de grandir et de s'épanouir dans le Seigneur. Il est temps pour le peuple de Dieu au Wisconsin de trouver sa position : "Qui sera du côté du Seigneur ?" devraient sonner les fidèles, les expérimentés en tout lieu. Dieu exige d'eux qu'ils sortent et se détachent des diverses influences qui les séparent les uns des autres et de la grande plate-forme de vérité sur laquelle Dieu amène son peuple.1T 337.2
On m'a montré le cas de M. L. Il a beaucoup à dire sur la sanctification, mais il est trompé en lui-même, et les autres sont trompés en lui. Sa sanctification peut lui durer tant qu'il est en réunion, mais elle ne peut pas résister à l'épreuve. La sainteté biblique purifie la vie, mais le cœur de L n'est pas purifié. Le mal existe dans le cœur et se manifeste dans la vie, et les ennemis de notre foi ont eu l'occasion de faire des reproches aux gardiens du sabbat. Ils jugent l'arbre à ses fruits.1T 337.3
2 Corinthiens 4:2: "Mais nous avons renoncé aux choses cachées de la malhonnêteté, ne marchant pas dans la ruse et ne maniant pas la parole de Dieu de manière trompeuse ; mais, par la manifestation de la vérité, nous nous recommandons à la conscience de chacun devant Dieu."This Day With God
Truth Will Triumph, July 5
TDG 195.1
Nous ne marchons pas par ruse, et nous ne manions pas la parole de Dieu avec tromperie ; mais, par la manifestation de la vérité, nous nous recommandons à la conscience de chacun devant Dieu. 2 Corinthiens 4:2.2 Corinthiens 4:2-17
Gospel Workers 1915
GW 18.1
Les serviteurs de Dieu ne reçoivent ni honneur ni reconnaissance de la part du monde. Étienne a été lapidé parce qu'il prêchait le Christ et sa crucifixion. Paul a été emprisonné, battu, lapidé et finalement mis à mort parce qu'il était un fidèle messager de Dieu auprès des païens. L'apôtre Jean a été banni sur l'île de Patmos "à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ"[Apocalypse 1:9] Ces exemples de fermeté humaine face à la puissance divine sont un témoignage pour le monde de la fidélité des promesses de Dieu, de sa présence permanente et de sa grâce qui le soutient.GW 18.2
Aucun espoir d'immortalité glorieuse n'éclaire l'avenir des ennemis de Dieu. Le grand chef militaire conquiert des nations et fait trembler les armées de la moitié du monde, mais il meurt de déception et en exil. Le philosophe qui parcourt en pensée l'univers, traçant partout les manifestations de la puissance de Dieu et se réjouissant de leur harmonie, ne parvient souvent pas à apercevoir dans ces merveilles la Main qui les a toutes formées. "L'homme qui est en honneur et qui ne comprend pas est semblable aux bêtes qui périssent"[Psaume 49:20]. Mais les héros de la foi de Dieu sont les héritiers d'un héritage d'une valeur plus grande que toutes les richesses terrestres, d'un héritage qui satisfera les désirs de l'âme. Dans le monde, ils sont peut-être inconnus et méconnus, mais dans les livres d'archives, ils sont inscrits comme citoyens du ciel, et une grandeur exaltée, un poids éternel de gloire, seront les leurs.GW 447.1
Dans nos réunions d'affaires, il est important de ne pas perdre un temps précieux à débattre de points de peu d'importance. Il ne faut pas céder à l'habitude de la critique mesquine, car elle rend les esprits perplexes et confus, et entoure de mystère les choses les plus simples et les plus évidentes. S'il existe entre les frères un amour qui les conduise à estimer les autres meilleurs qu'eux-mêmes, ils renonceront à leurs propres manières de faire et à leurs propres désirs au profit des autres. Il est de notre devoir d'étudier, chaque jour et chaque heure, comment nous pouvons répondre à la prière du Christ, afin que ses disciples soient un, comme lui et le Père sont un. De précieuses leçons peuvent être apprises en gardant la prière de notre Sauveur à l'esprit et en jouant notre rôle pour réaliser son désir.GW 447.2
Dans nos relations d'affaires avec l'œuvre de Dieu et dans le maniement des choses sacrées, nous ne saurions être trop attentifs à nous prémunir contre un esprit d'irrévérence ; jamais, pas un instant, la parole de Dieu ne devrait être utilisée de manière trompeuse pour faire avancer un point que nous sommes désireux de voir aboutir. L'honneur, l'intégrité et la vérité doivent être préservés à tout prix. Nos pensées, nos paroles et nos actions doivent être soumises à la volonté du Christ. La légèreté n'est pas de mise dans les réunions où l'œuvre solennelle et la parole de Dieu sont à l'ordre du jour. La prière a été faite pour que le Christ préside l'assemblée et transmette sa sagesse, sa grâce et sa justice. Est-il cohérent d'adopter une ligne de conduite qui sera préjudiciable à son Esprit et contraire à son œuvre ?GW 448.1
Gardons à l'esprit que Jésus est au milieu de nous. C'est alors que l'Esprit de Dieu exercera sur l'assemblée une influence qui l'élèvera et la contrôlera. Il se manifestera cette sagesse qui "vient d'en haut", qui est "d'abord pure, puis paisible, [...] pleine de miséricorde et de bons fruits"[Jacques 3:17], qui ne peut pas se tromper. Dans tous les plans et toutes les décisions, il y aura cette charité qui "ne cherche pas son intérêt", qui "ne se laisse pas facilement provoquer", qui "ne pense pas au mal", qui "ne se réjouit pas de l'iniquité, mais se réjouit de la vérité", qui "supporte tout, croit tout, espère tout, supporte tout" [1 Corinthiens 13:1]."[1 Corinthiens 13:5-7]2 Corinthiens 4:3-6
Christ's Object Lessons
COL 106.1
Et aujourd'hui, les hommes recherchent avec ardeur des trésors terrestres. Leur esprit est rempli de pensées égoïstes et ambitieuses. Pour obtenir des richesses, des honneurs ou du pouvoir, ils placent les maximes, les traditions et les exigences des hommes au-dessus des exigences de Dieu. Les trésors de sa parole leur sont cachés.COL 106.2
"L'homme naturel ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont pour lui une folie, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on les discerne", 1 Corinthiens 2:14.COL 106.3
"Si notre Evangile est caché, il est caché pour ceux qui sont perdus ; le dieu de ce monde a aveuglé l'intelligence de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Evangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne les éclaire pas" ( 2 Corinthiens 4:3, 4).COL 421.1
La tête levée, éclairés par les rayons du Soleil de justice, se réjouissant de l'approche de leur rédemption, ils vont à la rencontre de l'Époux en disant : "Voici notre Dieu ; nous l'avons attendu, et il nous sauvera" ( Ésaïe 25:9).COL 421.2
"Et j'entendis comme la voix d'une grande multitude, comme la voix de grandes eaux, et comme la voix de puissants tonnerres, disant : Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne. Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et rendons-lui gloire ; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée..... Et il me dit : Écris : Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l'Agneau" "Il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et ceux qui sont avec lui sont appelés, élus et fidèles" Apocalypse 19:6-9; 17:14.2 Corinthiens 4:3-18
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 126.1
J'ai vu que beaucoup se mesurent entre eux et comparent leur vie à celle des autres. Il ne devrait pas en être ainsi. Personne d'autre que le Christ ne nous est donné en exemple. Il est notre véritable modèle, et chacun devrait s'efforcer d'exceller en l'imitant. Nous sommes des collaborateurs du Christ ou des collaborateurs de l'ennemi. Nous nous rassemblons avec le Christ ou nous nous dispersons. Nous sommes des chrétiens décidés et sincères, ou nous ne le sommes pas du tout. Le Christ dit : "Je voudrais que tu sois froid ou chaud. Ainsi donc, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni chaud, je te vomirai de ma bouche."1T 126.2
J'ai vu que certains ne savent pas encore ce qu'est l'abnégation ou le sacrifice, ni ce que c'est que de souffrir pour l'amour de la vérité. Mais personne n'entrera au ciel sans faire de sacrifice. L'esprit d'abnégation et de sacrifice doit être cultivé. Certains ne se sont pas sacrifiés eux-mêmes, leur propre corps, sur l'autel de Dieu. Ils se laissent aller à des humeurs hâtives, satisfont leurs appétits et s'occupent de leur propre intérêt, sans se soucier de la cause de Dieu. Ceux qui sont prêts à faire n'importe quel sacrifice pour la vie éternelle l'auront, et cela vaudra la peine de souffrir, de se crucifier et de sacrifier toutes les idoles. Le poids de la gloire, bien plus grand et éternel, engloutit tout et éclipse tout plaisir terrestre.1T 279.1
Les enfants du monde sont appelés les enfants des ténèbres. Ils sont aveuglés par le dieu de ce monde, et sont conduits par l'esprit du prince des ténèbres. Ils ne peuvent pas jouir des choses célestes. Les enfants de la lumière ont leurs affections fixées sur les choses d'en haut. Ils laissent derrière eux les choses de ce monde. Ils accomplissent le commandement : Dès le début, le Christ a choisi son peuple hors du monde et a exigé qu'il soit séparé, qu'il ne soit pas en communion avec les œuvres infructueuses des ténèbres. S'ils aiment Dieu et gardent ses commandements, ils seront loin d'avoir l'amitié, et d'aimer les plaisirs, du monde. Il n'y a pas de concorde entre Christ et Bélial.1T 279.2
Le prophète Esdras, et d'autres fidèles serviteurs de l'église juive, furent étonnés lorsque les princes vinrent leur dire : " Le peuple d'Israël, les prêtres et les lévites ne se sont pas séparés des peuples des pays, en agissant selon leurs abominations "."Et après tout ce qui nous est arrivé à cause de nos mauvaises actions et de notre grande infidélité, puisque Tu es notre Dieu et que Tu nous as punis moins que ne le méritaient nos iniquités, et que Tu nous as donné une délivrance comme celle-ci, devrions-nous encore violer Tes commandements et nous unir au peuple de ces abominations ? Ne serais-Tu pas irrité contre nous jusqu'à ce que Tu nous aies consumés, sans qu'il y ait ni reste ni échappatoire ? Seigneur Dieu d'Israël, Tu es juste, car nous n'avons pas encore échappé, comme c'est le cas aujourd'hui ; voici que nous sommes devant Toi pour nos fautes, car nous ne pouvons pas nous tenir devant Toi à cause de cela" Esdras 9:1, 13-15.1T 338.1
Beaucoup vont directement à l'encontre de l'Écriture ci-dessus. Ils marchent dans la ruse et traitent la parole de Dieu de manière trompeuse. Ils n'illustrent pas la vérité dans leur vie. Ils font des exercices spéciaux sur la sanctification, tout en rejetant la parole de Dieu derrière eux. Ils prient la sanctification, chantent la sanctification et crient la sanctification. Des hommes au cœur corrompu se donnent des airs d'innocence et prétendent être consacrés, mais cela ne prouve en rien qu'ils ont raison. Leurs actes témoignent d'eux. Leur conscience est brûlée, mais le jour de la visitation de Dieu vient, et l'œuvre de chacun sera manifestée, quelle qu'elle soit. Et chacun recevra selon ses œuvres.1T 338.2
L'ange dit, en désignant L : "Qu'as-tu à faire pour annoncer mes lois, ou pour prendre mon alliance dans ta bouche ? Quand tu as vu un voleur, tu as consenti à lui, et tu as participé à l'adultère. Dieu dispersera et secouera ces influences qui divisent, et il libérera son peuple, si ceux qui professent l'entière vérité s'élèvent au secours du Seigneur.1T 338.3
Il n'y a pas de sanctification biblique pour ceux qui rejettent une partie de la vérité derrière eux. La parole de Dieu donne suffisamment de lumière pour que personne n'ait à se tromper. La vérité est si élevée qu'elle peut être admirée par les plus grands esprits, et pourtant elle est si simple que le plus humble et le plus faible des enfants de Dieu peut la comprendre et être instruit par elle. Ceux qui ne voient pas la beauté de la vérité, qui n'attachent aucune importance au message du troisième ange, seront sans excuse, car la vérité est évidente.1T 476.1
Certains hommes et certaines femmes se font croire qu'ils ne considèrent pas les choses de ce monde comme ayant beaucoup de valeur, mais qu'ils attachent plus d'importance à la vérité et à son progrès qu'à n'importe quel gain mondain. Beaucoup se réveilleront enfin pour constater qu'ils ont été trompés. Il se peut qu'ils aient un jour apprécié la vérité, et que les trésors terrestres leur aient paru sans valeur par rapport à la vérité ; mais au bout d'un certain temps, à mesure que leurs trésors terrestres s'accroissent, ils deviennent moins dévoués. Bien qu'ils aient de quoi vivre confortablement, tous leurs actes montrent qu'ils ne sont pas satisfaits. Leurs œuvres témoignent que leur cœur est attaché à leur trésor terrestre. Gagner, gagner, tel est leur mot d'ordre. À cette fin, chaque membre de la famille participe à leur travail. Ils n'accordent guère de temps à la dévotion ou à la prière. Ils travaillent tôt et tard. Les femmes malades et les enfants chétifs attisent leur ambition défaillante et utilisent toute la vitalité et la force dont ils disposent pour atteindre un objectif, pour gagner un peu plus, pour gagner un peu plus d'argent. Ils se flattent de faire cela pour aider la cause de Dieu. Terrible tromperie ! Satan regarde et rit, car il sait qu'ils vendent leur âme et leur corps par appât du gain. Ils ne cessent de trouver des excuses peu convaincantes pour se vendre eux-mêmes à des fins lucratives. Ils sont aveuglés par le dieu de ce monde. Le Christ les a achetés par son propre sang, mais ils volent le Christ, volent Dieu, se déchirent et sont presque inutiles dans la société.1T 476.2
Ils consacrent peu de temps à l'amélioration de l'esprit et peu de temps aux plaisirs sociaux ou domestiques. Ils ne sont guère utiles à qui que ce soit. Leur vie est une terrible erreur. Ceux qui s'abusent ainsi estiment que leur travail incessant est digne d'éloges. Ils se détruisent eux-mêmes par leur travail présomptueux. Ils abîment le temple de Dieu en violant continuellement les lois de leur être par un travail excessif, et pourtant ils pensent que c'est une vertu. Quand Dieu leur demande des comptes, quand il leur réclame les talents qu'il leur a prêtés à usure, que peuvent-ils dire ? Quelle excuse peuvent-ils invoquer ? S'il s'agissait de païens qui ne connaissent pas le Dieu vivant et qui, dans leur zèle idolâtre et aveugle, se jettent sur la voiture de Juggernaut, leur cas serait plus tolérable. Mais ils avaient la lumière, ils avaient des avertissements à n'en plus finir pour préserver leur corps, que Dieu appelle son temple, dans un état aussi sain que possible afin qu'ils puissent le glorifier dans leur corps et leur esprit, qui sont les siens. Ils n'ont pas tenu compte des enseignements du Christ : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne se corrompent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur". Ils se laissent entraîner par les soucis du monde : "Ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation et dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et nuisibles, qui noient les hommes dans la destruction et la perdition". Ils adorent leurs trésors terrestres, comme le païen ignorant adore ses idoles.1T 698.1
Vous êtes égoïste, exigeant et autoritaire. Il ne devrait pas en être ainsi. Votre salut dépend de votre capacité à agir par principe - à servir Dieu par principe, et non par sentiment, ni par impulsion. Dieu vous aidera lorsque vous sentirez que vous avez besoin d'aide et que vous vous mettrez au travail avec résolution, en vous confiant à lui de tout votre cœur. Vous êtes souvent découragés sans raison suffisante. Vous nourrissez des sentiments proches de la haine. Vos goûts et vos dégoûts sont très forts. Vous devez les contenir. Contrôlez votre langue : "Si quelqu'un n'offense pas en paroles, c'est un homme parfait, capable de tenir en bride tout le corps". L'aide a été confiée à Celui qui est puissant. Il sera votre force et votre soutien, votre garde avant et arrière.1T 698.2
Quelle préparation faites-vous pour une vie meilleure ? C'est Satan qui vous fait croire que vous devez exercer tous vos pouvoirs pour vous débrouiller dans ce monde. Vous craignez et tremblez pour l'avenir de cette vie, alors que vous négligez l'avenir, la vie éternelle. Où sont l'anxiété, l'ardeur et le zèle, de peur d'échouer dans cette vie et de subir une perte immense ? Perdre un peu de ce monde vous semble une terrible calamité qui vous coûterait la vie. Mais la pensée de perdre le ciel ne provoque pas la moitié des craintes. En vous efforçant de sauver cette vie, vous risquez de perdre la vie éternelle. Vous ne pouvez pas vous permettre de perdre le ciel, de perdre la vie éternelle, de perdre le poids éternel de la gloire. Vous ne pouvez pas vous permettre de perdre toutes ces richesses, ce bonheur extrêmement précieux, incommensurable. Pourquoi n'agis-tu pas comme un homme sain d'esprit, et n'es-tu pas aussi sérieux, aussi zélé et aussi persévérant dans tes efforts pour la vie meilleure, la couronne immortelle, le trésor éternel et impérissable, que tu ne l'es pour cette pauvre et misérable vie et ces pauvres trésors terrestres et périssables ?1T 698.3
Votre cœur est sur vos trésors terrestres, donc vous n'avez pas de cœur pour le céleste. Ces pauvres choses que l'on voit - les choses terrestres - éclipsent la gloire des choses célestes. Là où est votre trésor, là sera aussi votre cœur. Vos paroles diront, vos actes montreront, où est votre trésor. S'il est dans ce monde, le petit gain de la terre, vos inquiétudes se manifesteront dans cette direction. Si vous vous efforcez d'obtenir l'héritage immortel avec une ardeur, une énergie et un zèle proportionnels à sa valeur, alors vous pouvez être un candidat valable pour la vie éternelle et l'héritier de la gloire. Vous avez besoin d'une nouvelle conversion chaque jour. Mourrez chaque jour à vous-même, tenez votre langue en bride, contrôlez vos paroles, cessez vos murmures et vos plaintes, ne laissez pas un seul mot de censure s'échapper de vos lèvres. Si cela demande un grand effort, faites-le ; vous en serez récompensés.1T 706.1
Cessez à jamais de murmurer au sujet de cette pauvre vie, mais que le fardeau de votre âme soit de savoir comment vous assurer une vie meilleure que celle-ci, un titre aux demeures préparées pour ceux qui sont vrais et fidèles jusqu'à la fin. Si vous vous trompez ici, tout est perdu. Si vous consacrez votre vie à vous procurer des trésors terrestres et que vous perdez les trésors célestes, vous vous apercevrez que vous avez commis une terrible erreur. Vous ne pouvez pas avoir les deux mondes : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s'il perdait son âme ? En effet, notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous regardons, non aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles.1T 706.2
Les épreuves de la vie sont les ouvriers de Dieu qui éliminent les impuretés, les infirmités et les aspérités de nos caractères et nous préparent à la société des anges purs et célestes dans la gloire. Mais lorsque nous traversons ces épreuves, lorsque les feux de l'affliction s'allument sur nous, nous ne devons pas garder l'œil sur le feu visible, mais laisser l'œil de la foi s'attacher aux choses invisibles, à l'héritage éternel, à la vie immortelle, au poids éternel de la gloire ; et pendant que nous faisons cela, le feu ne nous consumera pas, mais il enlèvera seulement les scories, et nous en sortirons sept fois purifiés, portant l'empreinte du Divin.116.3292
Greenville, Michigan,SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 4
6BC 1099.1
Le Christ dessinera son image sur l'âme - Lorsque l'âme est mise en relation étroite avec le grand Auteur de la lumière et de la vérité, elle subit des impressions qui lui révèlent sa véritable position devant Dieu. C'est alors que le moi mourra, que l'orgueil sera rabaissé, et que le Christ dessinera sa propre image dans des lignes plus profondes sur l'âme(Manuscrit 1a, 1890).6BC 1099.2
3-6 (ch. 2:11; Jean 15:3). La justice exige que le péché ne soit pas seulement pardonné, mais que la peine de mort soit exécutée. Dieu, par le don de son Fils unique, a répondu à ces deux exigences. En mourant à la place de l'homme, le Christ a épuisé la peine et accordé le pardon.2 Corinthiens 4:4
Patriarchs and Prophets
Chapter 4—The Plan of Redemption
PP 67.1
Non seulement l'homme, mais aussi la terre étaient tombés, par le péché, sous le pouvoir du méchant, et devaient être restaurés par le plan de la rédemption. Lors de sa création, Adam a été placé en position de domination sur la terre. Mais en cédant à la tentation, il est tombé sous la puissance de Satan : "Celui qui est vaincu, c'est celui-là qui est asservi" (2 Pierre 2:19). Lorsque l'homme est devenu captif de Satan, la domination qu'il détenait est passée à son vainqueur. C'est ainsi que Satan est devenu "le dieu de ce monde" ( 2 Corinthiens 4:4). Il avait usurpé la domination sur la terre qui avait été donnée à l'origine à Adam. Mais le Christ, par son sacrifice payant la peine du péché, non seulement rachèterait l'homme, mais recouvrerait la domination qu'il avait perdue. Tout ce qui a été perdu par le premier Adam sera restauré par le second. Le prophète dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" ( Michée 4:8). Et l'apôtre Paul annonce la "rédemption de la propriété achetée" ( Éphésiens 1:14). Dieu a créé la terre pour qu'elle soit la demeure d'êtres saints et heureux. Le Seigneur "a formé la terre et l'a faite ; il l'a affermie, il ne l'a pas créée en vain, il l'a formée pour qu'elle soit habitée" Ésaïe 45:18. Ce dessein sera accompli lorsque, renouvelée par la puissance de Dieu et libérée du péché et de la douleur, elle deviendra la demeure éternelle des rachetés : "Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement" ; "Il n'y aura plus de malédiction, mais le trône de Dieu et de l'Agneau y sera, et ses serviteurs le serviront" ( Psaume 37:29; Apocalypse 22:3).PP 67.2
Adam, dans son innocence, avait joui d'une communion ouverte avec son Créateur ; mais le péché a introduit une séparation entre Dieu et l'homme, et l'expiation du Christ seule pouvait franchir l'abîme et rendre possible la communication de la bénédiction ou du salut du ciel à la terre. L'homme était toujours coupé de l'approche directe de son Créateur, mais Dieu communiquait avec lui par l'intermédiaire du Christ et des anges.PP 67.3
C'est ainsi que furent révélés à Adam des événements importants de l'histoire de l'humanité, depuis le moment où la sentence divine fut prononcée en Eden, jusqu'au déluge et au premier avènement du Fils de Dieu. Il lui fut montré qu'alors que le sacrifice du Christ aurait une valeur suffisante pour sauver le monde entier, beaucoup choisiraient une vie de péché plutôt que de repentance et d'obéissance. Le crime augmenterait au fil des générations et la malédiction du péché reposerait de plus en plus lourdement sur la race humaine, sur les animaux et sur la terre. Les jours de l'homme seraient raccourcis par son propre péché ; il se détériorerait en termes de stature physique et d'endurance, ainsi qu'en termes de puissance morale et intellectuelle, jusqu'à ce que le monde soit rempli de misères de toutes sortes. Par l'assouvissement de leurs appétits et de leurs passions, les hommes deviendraient incapables d'apprécier les grandes vérités du plan de la rédemption. Cependant, le Christ, fidèle au but pour lequel il a quitté le ciel, continuera à s'intéresser aux hommes et les invitera toujours à cacher leurs faiblesses et leurs déficiences en lui. Il pourvoira aux besoins de tous ceux qui viendront à lui par la foi. Et il y en aura toujours quelques-uns qui préserveront la connaissance de Dieu et resteront intacts au milieu de l'iniquité ambiante.Patriarchs and Prophets
Chapter 40—Balaam
PP 442.1
De nouveau, " dans un lieu étroit, où il n'y avait pas moyen de tourner à droite ou à gauche ", l'ange apparut, comme précédemment, dans une attitude menaçante ; et la pauvre bête, tremblante de terreur, s'arrêta net, et tomba à terre sous son cavalier. La rage de Balaam était sans bornes, et de son bâton il frappa l'animal plus cruellement qu'auparavant. Dieu ouvrit alors sa bouche, et par " l'âne muet parlant à voix d'homme ", il " interdit la folie du prophète " ( 2 Pierre 2:16) : " Que t'ai-je fait, dit-il, pour que tu m'aies frappé ces trois fois ? "PP 442.2
Furieux d'être ainsi entravé dans son voyage, Balaam répondit à la bête comme il l'aurait fait à un être intelligent : " Parce que tu t'es moqué de moi : Voilà un prétendu magicien qui s'apprête à prononcer une malédiction sur tout un peuple dans l'intention de paralyser sa force, alors qu'il n'a même pas le pouvoir de tuer l'animal qu'il chevauche !PP 442.3
Les yeux de Balaam s'ouvrirent alors, et il vit l'ange de Dieu debout, l'épée dégainée, prêt à le tuer. L'ange lui dit : " Pourquoi as-tu frappé ton âne trois fois ? Voici, je suis sorti pour te résister, parce que ta voie est perverse devant moi ; et l'ânesse m'a vu, et s'est détournée de moi ces trois fois ; si elle ne s'était pas détournée de moi, c'est encore moi qui t'aurais tué, et je l'aurais laissée en vie."PP 442.4
Balaam devait la préservation de sa vie au pauvre animal qu'il avait traité avec tant de cruauté. L'homme qui prétendait être un prophète du Seigneur, qui déclarait que ses yeux étaient ouverts et qu'il voyait la "vision du Tout-Puissant", était tellement aveuglé par la convoitise et l'ambition qu'il ne pouvait pas discerner l'ange de Dieu visible à sa bête. 2 Corinthiens 4:4: "Le dieu de ce monde a aveuglé l'intelligence de ceux qui ne croient pas". Combien sont ainsi aveuglés ! Ils se précipitent dans des sentiers interdits, transgressant la loi divine, et ne peuvent discerner que Dieu et ses anges sont contre eux. Comme Balaam, ils sont en colère contre ceux qui veulent empêcher leur ruine.PP 442.5
Balaam avait donné des preuves de l'esprit qui le contrôlait, par le traitement qu'il avait infligé à sa bête : " Le juste a égard à la vie de sa bête ; mais les tendresses des méchants sont cruelles " ( Proverbes 12:10). Peu de gens se rendent compte, comme ils le devraient, qu'il est coupable de maltraiter les animaux ou de les laisser souffrir par négligence. Celui qui a créé l'homme a aussi créé les animaux inférieurs, et "ses tendres compassions s'étendent sur toutes ses oeuvres" ( Psaume 145:9). Les animaux ont été créés pour servir l'homme, mais celui-ci n'a pas le droit de les faire souffrir par des traitements sévères ou des exactions cruelles.This Day With God
Let No Man Deceive You, June 4
TDG 164.3
Les Écritures sont-elles vagues et incohérentes ? Les opinions contradictoires et les divers sentiments et doctrines qui trouvent foi dans le monde religieux ont-ils un fondement ? Si tel est le cas, nous pouvons douter de leur origine divine, car ce n'est pas l'inspiration de Dieu qui conduit les gens à des opinions diverses. Ceux qui entreprennent d'interpréter la Bible ont corrompu la Parole de Dieu et détourné l'Écriture de son sens véritable, en cherchant à harmoniser la vérité de Dieu avec les inventions et les doctrines des hommes. Les Ecritures sont perverties et mal appliquées, et les joyaux de la vérité sont placés dans le cadre de l'erreur. Ces enseignants sont aveuglés et ne peuvent discerner clairement le sens véritable des Écritures....Prophets and Kings
Chapter 58—The Coming of a Deliverer
PK 683.1
L'espérance d'Israël était incarnée dans la promesse faite lors de l'appel d'Abraham, et répétée par la suite à maintes reprises à sa postérité : "En toi seront bénies toutes les familles de la terre" ( Genèse 12:3). Au fur et à mesure que le dessein de Dieu pour la rédemption de la race était exposé à Abraham, le soleil de justice brillait dans son coeur et ses ténèbres se dissipaient. Enfin, lorsque le Sauveur lui-même marcha et parla parmi les fils des hommes, il témoigna aux Juifs du brillant espoir de délivrance du patriarche par la venue d'un Rédempteur : "Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour", déclara le Christ ; "il l'a vu et il s'est réjoui" ( Jean 8:56).The Desire of Ages
Chapter 13—The Victory
DA 129.1
Jésus a été vainqueur de la deuxième tentation, et maintenant Satan se manifeste dans son vrai caractère. Mais il n'apparaît pas comme un monstre hideux, aux pieds fourchus et aux ailes de chauve-souris. C'est un ange puissant, bien que déchu. Il se présente comme le chef de la rébellion et le dieu de ce monde.DA 129.2
Plaçant Jésus sur une haute montagne, Satan fit défiler devant lui les royaumes du monde dans toute leur gloire. La lumière du soleil s'étendait sur les villes temples, les palais de marbre, les champs fertiles et les vignobles chargés de fruits. Les traces du mal étaient cachées. Les yeux de Jésus, si récemment accueillis par la morosité et la désolation, contemplaient maintenant une scène d'une beauté et d'une prospérité inégalées. C'est alors que la voix du tentateur se fit entendre : "Je te donnerai tous ces pouvoirs et leur gloire, car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux. Si donc tu m'adores, tout sera à toi".DA 129.3
La mission du Christ ne pouvait s'accomplir que dans la souffrance. Il avait devant lui une vie de chagrin, d'épreuves et de conflits, et une mort ignominieuse. Il doit porter les péchés du monde entier. Il doit endurer la séparation d'avec l'amour de son Père. Le tentateur propose maintenant de céder le pouvoir qu'il a usurpé. Le Christ peut se délivrer du terrible avenir en reconnaissant la suprématie de Satan. Mais en faisant cela, il cédait la victoire dans la grande controverse. C'est en cherchant à s'élever au-dessus du Fils de Dieu que Satan avait péché dans le ciel. S'il l'emportait maintenant, ce serait le triomphe de la rébellion.DA 129.4
Lorsque Satan déclara au Christ : "Le royaume et la gloire du monde me sont livrés, et je les donne à qui je veux", il n'énonça qu'une partie de la vérité et la déclara pour servir son propre dessein de tromperie. La domination de Satan a été arrachée à Adam, mais Adam était le vice-gérant du Créateur. Sa domination n'était pas indépendante. La terre appartient à Dieu, qui a confié toutes choses à son Fils. Adam devait régner sous l'autorité du Christ. Lorsqu'Adam a trahi sa souveraineté entre les mains de Satan, le Christ est resté le roi légitime. C'est ainsi que le Seigneur avait dit au roi Nebucadnetsar : "Le Très-Haut domine sur le royaume des hommes, et il le donne à qui il veut" ( Daniel 4:17). Satan ne peut exercer son autorité usurpée que dans la mesure où Dieu le lui permet.Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 59—Power of Example
1T 280.1
2 Chroniques 36:14-16: "Tous les principaux sacrificateurs et le peuple se livrèrent à toutes les abominations des nations, et ils souillèrent la maison de l'Éternel, qu'il avait sanctifiée à Jérusalem. Le Seigneur, le Dieu de leurs pères, leur envoya ses messagers, qui se levaient à l'heure dite et envoyaient, parce qu'il avait compassion de son peuple et de sa demeure. Mais ils se moquèrent des messagers de Dieu, méprisèrent ses paroles et abusèrent de ses prophètes, jusqu'à ce que la colère du Seigneur s'élevât contre son peuple, et qu'il n'y eût plus de remède."2 Corinthiens 4:4-6
The Desire of Ages
Chapter 1—“God With Us”
DA 19.1
"Son nom sera appelé Emmanuel, Dieu avec nous. La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu se voit "sur le visage de Jésus-Christ". Depuis les jours de l'éternité, le Seigneur Jésus-Christ était un avec le Père ; il était "l'image de Dieu", l'image de sa grandeur et de sa majesté, "l'éclat de sa gloire". C'est pour manifester cette gloire qu'il est venu dans notre monde. Sur cette terre assombrie par le péché, il est venu révéler la lumière de l'amour de Dieu, être "Dieu avec nous" ; c'est pourquoi il a été prophétisé : "On l'appellera Emmanuel".DA 19.2
En venant habiter avec nous, Jésus devait révéler Dieu aux hommes et aux anges. Il était la Parole de Dieu, la pensée de Dieu rendue audible. Dans sa prière pour ses disciples, il dit : "Je leur ai déclaré ton nom : miséricordieux, aimable, longanime, abondant en bonté et en vérité, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et que je sois en eux", mais cette révélation n'a pas été donnée uniquement à ses enfants nés sur terre. Notre petit monde est le livre de leçons de l'univers. Le merveilleux dessein de grâce de Dieu, le mystère de l'amour rédempteur, est le thème sur lequel "les anges désirent se pencher", et il sera leur objet d'étude au cours d'âges infinis. Les êtres rachetés et les êtres non déchus trouveront dans la croix du Christ leur science et leur chant. On verra que la gloire qui brille sur le visage de Jésus est la gloire de l'amour qui se sacrifie. À la lumière du Calvaire, on verra que la loi de l'amour qui se sacrifie est la loi de la vie pour la terre et le ciel ; que l'amour qui "ne cherche pas les siens" a sa source dans le coeur de Dieu ; et que dans le doux et humble se manifeste le caractère de Celui qui habite la lumière dont nul ne peut s'approcher.2 Corinthiens 4:4-17
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 44.1
Dieu appelle à se séparer du monde. Allez-vous obéir ? Vous ne pouvez pas vous mêler aux mondains, prendre part à leur esprit, suivre leur exemple, et être en même temps un enfant de Dieu. Le Créateur de l'univers s'adresse à vous comme à un Père affectueux. Si vous vous séparez du monde dans vos affections et restez libres de sa contamination, en échappant à la corruption qui est dans le monde par la convoitise, Dieu sera votre Père, il vous adoptera dans sa famille et vous serez son héritier. À la place du monde, il vous donnera, pour une vie d'obéissance, le royaume sous les cieux tout entiers. Il vous donnera un poids éternel de gloire et une vie aussi durable que l'éternité.2T 44.2
Votre Père céleste se propose de faire de vous un membre de la famille royale, afin que, par ses très grandes et très précieuses promesses, vous ayez part à la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. Plus vous participerez au caractère des anges purs et sans péché, et de Christ votre Rédempteur, plus vous porterez l'empreinte du divin, et plus la ressemblance avec le monde s'estompera. Le monde et le Christ sont en désaccord, parce que le monde ne sera pas en union avec le Christ. Le monde sera également en désaccord avec les disciples du Christ. Dans la prière de notre Sauveur à son Père, il dit : "Je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde."2T 46.1
Pour rendre à Dieu un service parfait, vous devez avoir une idée claire de ses exigences. Vous devez utiliser la nourriture la plus simple, préparée de la manière la plus simple, afin que les nerfs fins du cerveau ne soient pas affaiblis, engourdis ou paralysés, ce qui vous empêcherait de discerner les choses sacrées et d'apprécier l'expiation, le sang purificateur du Christ, comme ayant une valeur inestimable : "Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans une course courent tous, mais qu'un seul reçoit le prix ? Courez donc, afin d'obtenir le prix. Et tout homme qui aspire à la maîtrise est tempérant en toutes choses. Eux, ils courent pour obtenir une couronne corruptible ; nous, une couronne incorruptible. C'est pourquoi je cours, non comme un homme incertain ; je lutte, non comme un homme qui bat l'air ; mais je tiens mon corps en bride et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne tombe moi-même dans l'oubli.2T 46.2
Si des hommes, sans autre but qu'une couronne ou un diadème périssable pour récompenser leur ambition, se sont astreints à la tempérance en toutes choses, combien plus devraient être disposés à pratiquer l'abnégation ceux qui font profession de rechercher, non seulement une couronne de gloire immortelle, mais une vie qui doit durer aussi longtemps que le trône de Jéhovah, des richesses éternelles, des honneurs impérissables, un poids éternel de gloire. Les incitations présentées à ceux qui courent dans la course chrétienne ne les amèneront-elles pas à pratiquer l'abnégation et la tempérance en toutes choses, afin de garder leurs propensions animales soumises, de garder le corps sous contrôle, et de maîtriser l'appétit et les passions lascives ? C'est alors qu'ils pourront être participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.2T 46.3
Si la récompense extrêmement précieuse et glorieuse qui nous est promise ne nous incite pas à accepter de plus grandes privations et à endurer une plus grande abnégation que celles que supportent allègrement les hommes du monde qui ne recherchent qu'une babiole terrestre, un laurier périssable qui leur vaut les honneurs de quelques mondains et la haine d'un plus grand nombre, nous ne sommes pas dignes de la vie éternelle. Par l'ardeur et l'intensité de notre zèle, notre persévérance, notre courage, notre énergie, notre abnégation et nos sacrifices, nous devrions surpasser ceux qui sont engagés dans toute autre entreprise, car l'objet que nous cherchons à atteindre est d'une valeur supérieure à la leur. Le trésor que nous cherchons est impérissable, éternel, immortel, tout à fait glorieux, tandis que celui que poursuit l'homme du monde ne dure qu'un jour ; il est fugitif, périssable, éphémère comme la nuée du matin.2T 101.1
La mère de cette fille a été à plusieurs reprises sensible à l'influence de la vérité, mais elle a vite perdu cette impression par indécision. Elle manque de décision, est trop hésitante et est trop affectée par les incroyants. Elle doit encourager la décision, la force d'âme, la constance de l'objectif, qui ne sera pas détourné à droite ou à gauche par les circonstances. Elle ne doit pas être dans un tel état de vacillation. Si elle ne se réforme pas à cet égard, elle sera facilement prise au piège et capturée par Satan à sa guise. Elle devra faire preuve de persévérance et de fermeté dans l'œuvre de dépassement, sinon elle sera vaincue et perdra son âme. L'œuvre du salut n'est pas un jeu d'enfant, dont on peut s'emparer à volonté et qu'on peut laisser aller à son gré. C'est l'intention constante, l'effort inlassable qui remportera enfin la victoire. C'est celui qui persévère jusqu'à la fin qui sera sauvé. Ce sont ceux qui continuent patiemment à bien faire qui auront la vie éternelle et la récompense immortelle. Si cette chère sœur avait été fidèle à ses convictions et si elle avait eu un but précis, elle aurait pu exercer une influence salvatrice sur sa famille, sur son mari, et elle aurait pu être d'un grand secours pour sa fille. Tous ceux qui sont engagés dans cette guerre contre Satan et son armée ont une tâche difficile à accomplir. Ils ne doivent pas être aussi impressionnables que la cire, que le feu peut faire fondre sous n'importe quelle forme. Ils doivent endurer la dureté comme des soldats fidèles, se tenir à leur poste et être toujours fidèles.2T 102.1
L'Esprit de Dieu est en train de lutter avec toute cette famille. Il les sauvera s'ils sont prêts à être sauvés de la manière qu'il a choisie. C'est maintenant l'heure de la probation. C'est maintenant le jour du salut. Maintenant, maintenant, c'est le temps de Dieu. A la place du Christ, nous les supplions de se réconcilier avec Dieu pendant qu'ils le peuvent et, dans l'humilité, avec crainte et tremblement, de travailler à leur salut. On m'a montré que c'était l'œuvre de Satan de maintenir l'Église dans un état d'insensibilité, afin que la jeunesse puisse être assurée dans ses propres rangs. J'ai vu que les jeunes étaient sensibles à l'influence de la vérité. Si les parents se consacraient à Dieu et travaillaient avec intérêt à la conversion de leurs enfants, Dieu se révélerait à eux et magnifierait son nom parmi eux.2T 102.2
On m'a ensuite montré le cas de frère U, que Satan avait entouré de ses bandes et l'avait éloigné de Dieu et de ses frères. Le frère V a eu une influence qui a grandement obscurci la compréhension de ce frère par son incrédulité. On m'a renvoyé en arrière et on m'a montré que la voie la plus sage n'avait pas été suivie dans le cas de ce frère. Il n'y avait pas de raison suffisante pour qu'il soit exclu de l'église. Il aurait dû être encouragé, voire exhorté, à s'unir à ses frères dans l'église. Il était plus apte à entrer dans l'Église que plusieurs de ceux qui y étaient unis. Il n'a pas compris les choses clairement, et l'ennemi s'est servi de ce malentendu pour lui nuire. Dieu, qui voit les cœurs, a été plus satisfait de la vie et du comportement de frère U que de la vie de certains membres de l'Eglise. La volonté du Seigneur est qu'il se rapproche de ses frères, qu'il soit une force pour eux et qu'ils soient une force pour lui.2T 286.1
Cela leur semblera être un travail qu'ils ne pourront pas accomplir, car il nécessitera trop d'abnégation. Ils n'ont aucune connaissance expérimentale de la voie à suivre. Ceux qui se sont engagés dans la guerre de leur pays et qui ont été soumis aux difficultés, aux labeurs et aux périls de la vie de soldat devraient être les derniers à hésiter et à faire preuve de lâcheté dans ce grand combat pour la vie éternelle. Dans ce cas, ils combattront pour une couronne de vie et un héritage immortel. Leur salaire sera assuré et, une fois la guerre terminée, leur gain sera la vie éternelle, un bonheur sans mélange et un poids éternel de gloire.2T 286.2
Satan s'opposera à tous leurs efforts. Il leur présentera le monde sous son jour le plus attrayant, comme il l'a fait pour le Sauveur du monde lorsqu'il l'a tenté pendant quarante jours dans le désert. Le Christ a surmonté toutes les tentations de Satan, et vos enfants peuvent en faire autant. Ils servent un maître difficile. Le salaire du péché est la mort. Ils ne peuvent pas se permettre de pécher. Ils trouveront que c'est une affaire coûteuse. En fin de compte, ils subiront une perte éternelle. Ils perdront les demeures que Jésus est allé préparer pour ceux qui l'aiment, et perdront cette vie qui se mesure à la vie de Dieu. Et ce n'est pas tout. Ils devront subir la colère d'un Dieu offensé pour lui avoir refusé leur service et avoir donné tous leurs efforts à son pire ennemi. Vos enfants n'ont pas encore eu la claire lumière, et la condamnation ne suit que le rejet de la lumière.2T 286.3
Si les chrétiens professants étaient tous sincères et sérieux dans leurs efforts pour promouvoir la gloire de Dieu, quelle agitation se produirait dans les rangs de l'ennemi. Satan est sérieux et sincère dans son travail. Il ne veut pas que les âmes soient sauvées. Il ne veut pas que son pouvoir sur elles soit brisé. Satan ne se contente pas de faire semblant. Il est sérieux. Il voit Christ inviter les âmes à venir à lui pour avoir la vie, et il est sérieux et zélé dans ses efforts pour les empêcher d'accepter l'invitation. Il ne négligera aucun moyen pour les empêcher de quitter ses rangs et de se ranger dans les rangs du Christ. Pourquoi les prétendus disciples de Jésus ne peuvent-ils pas faire autant pour lui que ses ennemis font contre lui ? Pourquoi ne pas faire tout ce qu'ils peuvent ? Satan fait tout ce qu'il peut pour éloigner les âmes du Christ. Il était autrefois un ange honoré dans le ciel, et bien qu'il ait perdu sa sainteté, il n'a pas perdu son pouvoir. Il exerce son pouvoir avec une efficacité redoutable. Il n'attend pas que sa proie vienne à lui. Il la chasse. Il va et vient sur la terre comme un lion rugissant, cherchant qui il peut dévorer. Il ne porte pas toujours l'aspect féroce du lion, mais lorsqu'il peut agir avec plus d'efficacité, il se transforme en ange de lumière. Il peut facilement échanger le rugissement du lion contre les arguments les plus convaincants ou contre le murmure le plus doux. Il a des légions d'anges pour l'aider dans son travail. Il dissimule souvent ses pièges et séduit par une agréable tromperie. Il charme et trompe beaucoup de gens en flattant leur vanité. Par l'intermédiaire de ses agents, il présente les plaisirs du monde sous un jour attrayant et parsème le chemin de l'enfer de fleurs séduisantes, et c'est ainsi que les âmes sont charmées et ruinées. Après chaque pas en avant sur le chemin de la chute, Satan a quelque tentation spéciale pour les conduire encore plus loin sur la mauvaise voie.2T 343.1
Les ministres qui enseignent des vérités impopulaires seront assaillis par des hommes qui sont poussés par Satan et qui, comme leur maître, peuvent citer facilement les Ecritures ; et les serviteurs de Dieu ne seront-ils pas égaux aux serviteurs de Satan dans le maniement des paroles de l'Inspiration ? Ils devraient, comme le Christ, répondre à l'Écriture par l'Écriture. Oh ! si ceux qui exercent un ministère dans les choses saintes se réveillaient et, comme les nobles Béréens, scrutaient les Ecritures chaque jour ! Frères dans le ministère, je vous supplie d'étudier les Écritures en priant humblement pour avoir un cœur compréhensif, afin de pouvoir enseigner plus parfaitement le mode de vie. Vos conseils, vos prières et votre exemple doivent être une saveur de vie pour la vie, sinon vous n'êtes pas qualifiés pour indiquer aux autres le chemin de la vie.2T 343.2
Le Maître exige de tous ses serviteurs qu'ils améliorent les talents qu'il leur a confiés. Mais combien plus exigera-t-il de ceux qui prétendent comprendre le chemin de la vie et qui prennent sur eux la responsabilité de guider les autres dans cette voie. L'apôtre Paul exhortait Timothée : "Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans le Christ Jésus. Ce que tu as entendu de moi par de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner à d'autres."2T 343.3
Les résultats glorieux qui ont accompagné le ministère des disciples choisis de Christ étaient les effets de la transmission dans leur corps de la mort du Seigneur Jésus. Certains de ceux qui ont témoigné du Christ étaient des hommes sans instruction et ignorants, mais la grâce et la vérité régnaient dans leur cœur, inspirant et purifiant leur vie et contrôlant leurs actions. Ils étaient des représentants vivants de la pensée et de l'esprit du Christ. Ils étaient des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Ils étaient haïs et persécutés par tous ceux qui ne voulaient pas recevoir la vérité qu'ils prêchaient et qui méprisaient la croix du Christ.2T 358.1
Mais malgré toute leur tempérance, tous leurs efforts pour se soumettre à un régime alimentaire rigoureux afin d'être dans les meilleures conditions, ceux qui ont couru la course terrestre n'ont couru qu'à l'aventure. Ils pouvaient faire de leur mieux, et pourtant ne pas recevoir le gage d'honneur, car un autre pouvait être un peu en avance sur eux et remporter le prix. Un seul recevait le prix. Mais dans la course céleste, nous pouvons tous courir et tous recevoir le prix. Il n'y a pas d'incertitude, pas de risque. Nous devons nous revêtir des grâces célestes et, l'œil dirigé vers le haut, vers la couronne d'immortalité, garder le modèle toujours devant nous. Il était un homme de douleur et d'affliction. Nous devons garder constamment à l'esprit la vie humble et pleine d'abnégation de notre divin Seigneur. Alors, en cherchant à l'imiter, en gardant les yeux fixés sur la marque du prix, nous pourrons courir cette course avec certitude, sachant que si nous faisons de notre mieux, nous obtiendrons certainement le prix.2T 358.2
Les hommes se soumettaient à l'abnégation et à la discipline pour courir et obtenir une couronne corruptible, une couronne qui périssait en un jour et qui n'était qu'un gage d'honneur de la part des mortels d'ici. Mais nous devons courir la course, au terme de laquelle se trouve une couronne d'immortalité et de vie éternelle. Oui, un poids de gloire bien plus grand et éternel nous sera attribué comme prix lorsque la course sera terminée. Et si ceux qui se sont engagés dans cette course ici-bas pour une couronne temporelle ont pu être modérés en toutes choses, ne le pouvons-nous pas, nous qui avons en vue une couronne incorruptible, un poids de gloire éternel, et une vie qui se mesure avec la vie de Dieu ? Quand nous avons devant nous cette grande incitation, ne pouvons-nous pas "courir avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'Auteur et le Finisseur de notre foi" ? Il nous a indiqué le chemin et l'a marqué de ses propres pas. C'est le chemin qu'il a parcouru, et nous pouvons, avec lui, faire l'expérience de l'abnégation et de la souffrance, et marcher sur ce chemin marqué de son propre sang.2T 359.1
"C'est pourquoi je cours, et non comme un homme incertain ; je lutte, et non comme un homme qui bat l'air ; mais je tiens mon corps en bride et je l'assujettis" Il y a ici un travail à faire pour chaque homme, chaque femme et chaque enfant. Satan cherche constamment à prendre le contrôle de votre corps et de votre esprit. Mais le Christ vous a achetés et vous êtes sa propriété. Maintenant, c'est à vous de travailler en union avec le Christ, en union avec les saints anges qui vous servent. C'est à vous de garder le corps sous contrôle et de le soumettre. Si vous ne le faites pas, vous perdrez certainement la vie éternelle et la couronne d'immortalité. Et pourtant, certains diront : "Qu'est-ce que cela peut faire à quelqu'un de savoir ce que je mange ou ce que je bois ? Vous avez vu qu'elle a beaucoup à voir avec l'influence que vous exercez dans vos familles. Elle a beaucoup à voir avec la formation du caractère de vos enfants.2T 397.1
L'église de ----- est remplie de ses propres retards, et elle ne doit pas rêver de prospérité jusqu'à ce que ceux qui citent le nom du Christ prennent soin de s'éloigner de toute iniquité, jusqu'à ce qu'ils apprennent à refuser le mal et à choisir le bien. Nous devons veiller et prier sans cesse, car un piège est tendu sur notre chemin, et nous trouverons quelque stratagème de Satan au moment et à l'endroit où nous nous y attendons le moins. Si, à ce moment précis, nous ne veillons pas en priant, nous serons pris par l'ennemi et subirons une perte décisive.2T 397.2
Quelle responsabilité vous incombe en tant que parents ! Combien peu avez-vous senti le poids de ce fardeau ! L'orgueil du cœur, l'amour du spectacle et l'assouvissement de l'appétit ont occupé vos esprits. Vous avez été les premiers à vous occuper de ces choses, et vous n'avez pas perçu l'arrivée de l'ennemi. Il a planté son étendard dans votre maison et imprimé son image détestable sur le caractère de vos enfants. Mais vous étiez tellement aveuglés par le dieu de ce monde, tellement morts aux choses spirituelles et divines, que vous ne pouviez pas discerner l'avantage que Satan avait gagné ni son action au sein de votre famille.2T 397.3
Vous avez mis au monde des enfants qui n'ont pas eu leur mot à dire sur leur existence. Vous vous êtes rendus responsables dans une large mesure de leur bonheur futur, de leur bien-être éternel. Il vous incombe, que vous en soyez conscients ou non, de former ces enfants pour Dieu, de surveiller avec un soin jaloux la première approche de l'ennemi rusé et d'être prêts à dresser un étendard contre lui. Construisez une fortification de prière et de foi autour de vos enfants, et veillez-y avec diligence. Vous n'êtes pas un instant à l'abri des attaques de Satan. Vous n'avez pas le temps de vous reposer d'un travail vigilant et sérieux. Vous ne devez pas dormir un seul instant à votre poste. Il s'agit d'un combat très important. Des conséquences éternelles sont en jeu. C'est une question de vie ou de mort pour vous et votre famille. Votre seule sécurité est de briser vos cœurs devant Dieu et de rechercher le royaume des cieux comme de petits enfants. Vous ne pouvez pas être vainqueurs dans cette guerre si vous continuez à suivre la voie que vous avez suivie. Vous n'êtes pas très près du royaume des cieux.2T 619.1
Que le Seigneur nous aide à le chercher de tout notre cœur ; je veux savoir que je recueille chaque jour les rayons divins de la gloire, qui émanent du trône de Dieu et brillent de la face de Jésus-Christ, et que je les disperse sur le chemin qui m'entoure. Je veux être toute lumière dans le Seigneur.2T 658.1
Ceux qui ont des biens et dont l'esprit est obscurci par le dieu de ce monde semblent être contrôlés par Satan dans la disposition de ces biens. S'ils ont de vrais enfants croyants, et aussi des enfants dont les affections sont entièrement tournées vers les choses du monde, lorsqu'ils transfèrent leurs biens à leurs enfants, ils donnent généralement une plus grande somme à ces enfants qui n'aiment pas Dieu et qui servent l'ennemi de toute justice, qu'à ceux qui servent Dieu.2T 659.1
Les talents des moyens, qu'ils soient cinq, deux ou un, doivent être améliorés. Ceux qui ont beaucoup de moyens sont responsables d'un grand nombre de talents. Mais les hommes relativement pauvres ne sont pas libérés de leur responsabilité. Ceux qui n'ont que peu de choses de ce monde sont représentés comme ayant un seul talent. Pourtant, ils courent le même risque que les plus riches d'éprouver un trop grand amour pour ce peu et de le détourner égoïstement de la cause de Dieu. Ils ne se rendent pas compte du danger. Ils appliquent les reproches émouvants adressés par la Parole de Dieu aux amoureux de ce monde, aux seuls riches, alors qu'ils sont peut-être eux-mêmes en plus grand danger que les plus fortunés. Qu'ils aient beaucoup ou peu, tous sont tenus de mettre leurs talents à la disposition des échangeurs, afin que, lorsque le Maître viendra, il reçoive les siens avec usure. Il leur est également demandé de maintenir une consécration à Dieu et un intérêt désintéressé pour sa cause et son oeuvre. Cherchant d'abord le royaume de Dieu et sa justice, ils doivent croire à sa promesse que tout sera ajouté. Par rapport à toute autre considération, le salut des âmes de leurs semblables devrait être primordial, mais ce n'est généralement pas le cas. S'il y a négligence quelque part, c'est la cause de Dieu qui doit en souffrir. Dieu a prêté aux hommes des talents, non pour nourrir leur orgueil ou exciter leur envie, mais pour qu'ils les utilisent à sa gloire. Il a fait de ces hommes des agents pour disperser les moyens de poursuivre l'oeuvre du salut des hommes. Le Christ leur a donné l'exemple dans sa vie. Il a quitté toutes ses richesses et sa splendeur célestes et s'est fait pauvre pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté. Dieu n'a pas l'intention de faire pleuvoir des moyens du ciel pour soutenir sa cause. Il a confié, ou déposé, d'amples moyens aux hommes, afin qu'il n'y ait aucun manque dans aucun département de son œuvre. Il éprouve ceux qui prétendent l'aimer en plaçant des moyens entre leurs mains, et les met ensuite à l'épreuve pour voir s'ils aiment le don plus que le donateur. Dieu révélera, avec le temps, les véritables sentiments du cœur.2 Corinthiens 4:4-18
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 44.1
Dans son sermon sur la montagne, le Christ dit : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel" Si vous vous amassez des trésors dans le ciel, vous le faites pour vous-même, vous travaillez pour votre propre intérêt. Votre trésor, mon cher frère, est déposé sur la terre, et votre intérêt et vos affections se portent sur votre trésor. Vous avez cultivé l'amour de l'argent, des maisons et des terres, jusqu'à ce qu'il absorbe les forces de votre esprit et de votre être, et votre amour pour les biens de ce monde a été plus grand que votre amour pour votre Créateur et pour les âmes pour lesquelles le Christ est mort. Le dieu de ce monde a aveuglé vos yeux, de sorte que les choses éternelles n'ont pas de valeur.4T 44.2
Dans le désert de la tentation, le Christ a rencontré les principales tentations qui assaillent l'homme. C'est là qu'il a rencontré, seul, l'ennemi rusé et subtil, et qu'il l'a vaincu. La première grande tentation concernait l'appétit ; la deuxième, la présomption ; la troisième, l'amour du monde. Satan a vaincu ses millions d'individus en les tentant par l'appétit. En satisfaisant le goût, le système nerveux s'excite et le cerveau s'affaiblit, ce qui empêche de penser calmement ou rationnellement. L'esprit est déséquilibré. Ses facultés supérieures et nobles sont perverties pour servir la convoitise animale, et les intérêts sacrés et éternels ne sont pas pris en compte. Lorsque cet objectif est atteint, Satan peut venir avec ses deux autres tentations principales et trouver un accès facile. Ses multiples tentations se développent à partir de ces trois grands points de départ.4T 44.3
La présomption est une tentation courante, et lorsque Satan assaille les hommes avec cela, il obtient la victoire neuf fois sur dix. Ceux qui font profession d' être disciples du Christ et qui prétendent, par leur foi, être enrôlés dans la lutte contre tout le mal de leur nature, plongent souvent sans réfléchir dans des tentations dont il faudrait un miracle pour les faire sortir indemnes. La méditation et la prière les auraient préservés et conduits à éviter la position critique et dangereuse dans laquelle ils se sont placés en donnant à Satan l'avantage sur eux. Les promesses de Dieu ne sont pas à revendiquer inconsidérément alors que nous nous précipitons imprudemment vers le danger, en violant les lois de la nature et en négligeant la prudence et le jugement dont Dieu nous a dotés. C'est la présomption la plus flagrante.4T 345.1
La foi de Moïse l'a conduit à regarder les choses invisibles, éternelles. Il a quitté les attraits splendides de la vie de cour parce que le péché s'y trouvait. Il a renoncé au bien présent et apparent qui ne flatte que pour ruiner et détruire. Les vrais attraits, les éternels, avaient de la valeur à ses yeux. Les sacrifices faits par Moïse n'étaient en fait pas des sacrifices. Pour lui, il s'agissait d'abandonner un bien présent, apparent, flatteur, pour un bien sûr, élevé, immortel.4T 345.2
Moïse a supporté l'opprobre du Christ, considérant l'opprobre comme une richesse plus grande que tous les trésors de l'Égypte. Il croyait ce que Dieu avait dit et n'était pas influencé par les reproches du monde pour s'écarter de son intégrité. Il a marché sur la terre comme un homme libre de Dieu. Il avait l'amour du Christ dans l'âme, ce qui non seulement faisait de lui un homme digne, mais ajoutait l'éclat des vraies grâces chrétiennes à la dignité de l'homme. Moïse marchait sur un chemin rude et périlleux, mais il regardait les choses invisibles et ne faiblissait pas. La récompense était attrayante pour lui, et elle peut l'être aussi pour nous. Il était familier avec Dieu.4T 345.3
Le travail est devant vous pour améliorer ce qui reste de votre vie en réformant et en élevant votre caractère. Une nouvelle vie commence dans l'âme renouvelée. Le Christ est le Sauveur intérieur. Ce qui peut être considéré comme difficile à abandonner doit être cédé. La parole autoritaire et dictatoriale ne doit pas être prononcée ; une précieuse victoire sera alors remportée. Le vrai bonheur sera le résultat de chaque renoncement, de chaque crucifixion de soi. Une victoire remportée, la suivante est plus facile à obtenir. Si Moïse avait négligé les occasions et les privilèges que Dieu lui avait accordés, il aurait négligé la lumière du ciel et aurait été un homme déçu et misérable. Le péché vient d'en bas ; et lorsqu'on s'y adonne, Satan est enchâssé dans l'âme, pour y allumer les feux de l'enfer. Dieu n'a pas donné sa loi pour empêcher le salut des âmes, mais il veut que tous soient sauvés. L'homme a de la lumière et des possibilités, et s'il les améliore, il peut vaincre. Vous pouvez montrer par votre vie la puissance de la grâce de Dieu pour vaincre. Satan essaie d'établir son trône dans le temple de l'âme. Lorsqu'il règne, il se fait entendre et sentir par des passions colériques, par des paroles amères qui blessent et attristent ; mais comme la lumière n'a pas de communion avec les ténèbres, et le Christ pas d'union avec Bélial, l'homme doit être entièrement pour l'un ou pour l'autre. En cédant à la complaisance, à l'avarice, à la tromperie, à la fraude ou au péché sous quelque forme que ce soit, il encourage les principes de Satan dans son âme et se ferme à lui-même la porte du ciel. A cause du péché, Satan a été chassé du ciel ; et aucun homme qui se livre au péché et l'encourage ne peut aller au ciel, car Satan y prendrait à nouveau pied.4T 526.1
Le grand chef militaire conquiert des nations et fait trembler les armées de la moitié du monde, mais il meurt de déception et en exil. Le philosophe qui parcourt l'univers, traçant partout les manifestations de la puissance de Dieu et se délectant de leur harmonie, ne parvient souvent pas à apercevoir dans ces merveilles la Main qui les a toutes formées : "L'homme qui est en honneur et qui ne comprend pas est semblable aux bêtes qui périssent" Aucune espérance d'immortalité glorieuse n'éclaire l'avenir des ennemis de Dieu. Mais les héros de la foi ont la promesse d'un héritage d'une valeur supérieure à toutes les richesses terrestres, un héritage qui satisfera les désirs de l'âme. Ils sont peut-être inconnus et méconnus du monde, mais ils sont inscrits comme citoyens dans les registres du ciel. Une grandeur exaltée, un poids de gloire durable et éternel, sera la récompense finale de ceux que Dieu a fait héritiers de toutes choses.4T 526.2
Les ministres de l'Évangile devraient faire de la vérité de Dieu le thème de leur étude, de leur méditation et de leur conversation. L'esprit qui s'attarde sur la volonté révélée de Dieu à l'homme deviendra fort dans la vérité. Ceux qui lisent et étudient avec un désir sincère de lumière divine, qu'ils soient ministres ou non, découvriront bientôt dans les Écritures une beauté et une harmonie qui captiveront leur attention, élèveront leurs pensées et leur donneront une inspiration et une énergie d'argumentation qui seront puissantes pour convaincre et convertir les âmes.4T 526.3
Le danger existe que les ministres qui professent croire à la vérité présente se contentent de présenter la théorie, alors que leurs propres âmes ne ressentent pas son pouvoir sanctificateur. Certains n'ont pas l'amour de Dieu dans le cœur, qui adoucit, façonne et ennoblit leur vie. Le psalmiste déclare à propos de l'homme de bien : "Ses délices sont dans la loi de l'Éternel, et il médite sa loi jour et nuit" ; il se réfère à sa propre expérience et s'exclame : "Comme j'aime ta loi ! c'est ma méditation tout le jour" ; "Mes yeux empêchent les veilles de la nuit, pour que je médite ta parole".4T 529.1
Nous échouons souvent parce que nous ne réalisons pas que le Christ est avec nous par son Esprit aussi réellement que lorsqu'aux jours de son humiliation, il se déplaçait visiblement sur la terre. L'écoulement du temps n'a rien changé à la promesse qu'il a faite à ses apôtres au moment où il a été enlevé au ciel : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde" Il a ordonné qu'il y ait une succession d'hommes qui détiennent l'autorité des premiers maîtres de la foi pour prêcher continuellement le Christ et sa crucifixion. Le grand Maître a délégué le pouvoir à ses serviteurs, qui "ont ce trésor dans des vases d'argile", et le Christ supervisera le travail de ses ambassadeurs s'ils attendent ses instructions et ses conseils.4T 529.2
Les ministres qui sont vraiment les représentants du Christ seront des hommes de prière. Avec une ardeur et une foi inébranlables, ils imploreront Dieu de les fortifier et de les fortifier pour le devoir et pour l'épreuve, et de sanctifier leurs lèvres par un contact avec le charbon vivant de l'autel, afin qu'elles puissent dire les paroles de Dieu au peuple : " Le Seigneur Dieu m'a donné la langue des savants, pour que je sache dire à temps une parole à celui qui est fatigué ; il réveille chaque matin, il éveille mon oreille pour qu'elle entende comme les savants. "4T 529.3
Le Christ dit à Pierre : "Simon, Simon, voici que Satan veut t'avoir pour te cribler comme le froment ; mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas" Qui peut estimer le résultat des prières du Rédempteur du monde ? Lorsque le Christ verra le travail de son âme et sera satisfait, alors on verra et on réalisera la valeur de ses prières sincères alors que sa divinité était voilée par l'humanité.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 260.1
Ce pauvre homme riche possédait de grands trésors terrestres, mais il était dépourvu des vraies richesses. Combien de personnes sont aujourd'hui condamnées pour une raison similaire. Des flots de salut sont déversés sur nous depuis le trône de Dieu. Des bénédictions temporelles sont données, mais elles ne sont pas améliorées pour bénir l'humanité ou pour glorifier Dieu. Le Seigneur est notre bienfaiteur. Il a apporté la lumière et l'immortalité en Jésus-Christ. Oui, c'est par Jésus que viennent toutes nos bénédictions. Oh, que chaque langue reconnaisse le grand Donateur ! Que chaque voix, dans des accents clairs et joyeux, proclame l'heureuse nouvelle que, par Jésus, la vie future et immortelle nous est ouverte ; et des invitations sont lancées à tous pour qu'ils acceptent ce grand bienfait. Tous les trésors du ciel sont mis à notre portée, attendant notre demande. Pouvons-nous nous étonner que ce pauvre homme riche ait été traité d'insensé parce qu'il s'est détourné des richesses éternelles, du don inestimable de la vie immortelle, du poids éternel de la gloire, et qu'il s'est contenté des trésors terrestres périssables ?5T 742.1
Notre espérance doit être constamment fortifiée par la connaissance que le Christ est notre justice. Que notre foi repose sur ce fondement, car il est inébranlable pour l'éternité. Au lieu de rester dans les ténèbres de Satan et de craindre son pouvoir, nous devrions ouvrir nos cœurs pour recevoir la lumière du Christ et la faire briller dans le monde, en déclarant qu'il est au-dessus de tout le pouvoir de Satan, que son bras protecteur soutiendra tous ceux qui se confient en lui.5T 742.2
Si notre foi est fixée sur Dieu, par le Christ, elle se révélera "comme une ancre de l'âme, sûre et inébranlable, qui pénètre au-dedans du voile, où le Précurseur est entré pour nous" Il est vrai qu'il y aura des déceptions ; nous devons nous attendre à des tribulations ; mais nous devons confier à Dieu toutes les choses, grandes et petites. Il ne se laisse pas déconcerter par la multiplicité de nos griefs ni accabler par le poids de nos fardeaux. Sa surveillance s'étend à chaque foyer et entoure chaque individu ; il se préoccupe de toutes nos affaires et de nos peines. Il s'intéresse à toutes nos affaires et à toutes nos peines. Il perçoit chaque larme, il est touché par le sentiment de nos infirmités. Toutes les afflictions et les épreuves qui nous arrivent ici sont permises pour réaliser ses desseins d'amour envers nous, "afin que nous participions à sa sainteté" et devenions ainsi participants à la plénitude de joie qui se trouve en sa présence.5T 742.3
"Le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Évangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille pas pour eux", mais la Bible nous montre en termes très forts l'importance d'obtenir une connaissance de Dieu. Pierre dit : "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur" ; "Sa divine puissance nous a donné tout ce qui regarde la vie et la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés à la gloire et à la vertu" ; et l'Écriture nous dit : "Connaissez-le maintenant, et soyez en paix".5T 745.1
Il y a, grâce à Dieu, des images plus lumineuses et plus réjouissantes que le Seigneur nous a présentées. Regroupons les bienheureuses assurances de son amour comme de précieux trésors, afin de pouvoir les contempler continuellement. Le Fils de Dieu quittant le trône de son Père, revêtant sa divinité de l'humanité, afin d'arracher l'homme au pouvoir de Satan ; son triomphe en notre faveur, ouvrant le ciel à l'homme, révélant à la vision humaine la chambre de présence où la Déité dévoile sa gloire ; la race déchue relevée du gouffre de ruine dans lequel le péché l'avait plongée, remise en contact avec le Dieu infini et, après avoir subi l'épreuve divine par la foi en notre Rédempteur, revêtue de la justice du Christ et exaltée sur son trône : telles sont les images par lesquelles Dieu nous invite à réjouir les chambres de l'âme. Et "tandis que nous ne regardons pas aux choses qui se voient, mais à celles qui ne se voient pas", nous prouverons qu'il est vrai que "notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel".5T 745.2
Au ciel, Dieu est tout en tous. La sainteté y règne en maître, rien ne vient entacher l'harmonie parfaite avec Dieu. Si nous sommes vraiment en route vers le ciel, l'esprit du ciel habitera dans nos cœurs ici. Mais si nous ne trouvons aucun plaisir dans la contemplation des choses célestes, si nous n'avons aucun intérêt à rechercher la connaissance de Dieu, aucun plaisir à contempler le caractère du Christ, si la sainteté n'a aucun attrait pour nous, alors nous pouvons être sûrs que notre espérance du ciel est vaine. La conformité parfaite à la volonté de Dieu est le but le plus élevé que le chrétien doit constamment viser. Il aimera parler de Dieu, de Jésus, de la maison de félicité et de pureté que le Christ a préparée pour ceux qui l'aiment. La contemplation de ces thèmes, lorsque l'âme se nourrit des bienheureuses assurances de Dieu, est décrite par l'apôtre comme un goût des "puissances du monde à venir".5T 746.1
Nous avons devant nous le dernier combat de la grande controverse, lorsque Satan, avec " toute puissance, tout signe, tout prodige menteur, et toute séduction de l'injustice ", s'efforce de dénaturer le caractère de Dieu, afin de " séduire, s'il était possible, même les élus "."S'il est un peuple qui a besoin d'une lumière céleste sans cesse croissante, c'est bien celui que Dieu a appelé, en ce temps de péril, à être le dépositaire de sa sainte loi et à défendre son caractère devant le monde. Ceux à qui a été confiée une mission aussi sacrée doivent être spiritualisés, élevés, vivifiés par les vérités qu'ils professent croire. Jamais l'Eglise n'a eu autant besoin, et jamais Dieu n'a été plus désireux qu'elle jouisse, de l'expérience décrite dans la lettre de Paul aux Colossiens, lorsqu'il écrit : "Nous ne cessons pas de prier pour qu'elle soit en bonne santé : Nous "ne cessons de prier pour vous, et de désirer que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté en toute sagesse et intelligence spirituelle, afin que vous marchiez d'une manière digne du Seigneur en lui étant entièrement agréables, en étant féconds en toute bonne oeuvre, et en croissant dans la connaissance de Dieu".Prophets and Kings
PK 233.1
Le Seigneur déclara à propos de la source polluée de Jéricho : "J'ai guéri ces eaux ; il n'y aura plus de mort ni de terre stérile à partir de là" Le ruisseau pollué représente l'âme qui est séparée de Dieu. Le péché non seulement éloigne de Dieu, mais détruit dans l'âme humaine le désir et la capacité de le connaître. Par le péché, tout l'organisme humain est perturbé, l'esprit est perverti, l'imagination corrompue ; les facultés de l'âme sont dégradées. Il y a une absence de religion pure, de sainteté du coeur. La puissance de conversion de Dieu n'a pas transformé le caractère. L'âme est faible et, faute de force morale pour vaincre, elle est polluée et avilie.PK 233.2
Pour le cœur qui s'est purifié, tout est changé. La transformation du caractère est le témoignage au monde d'un Christ qui habite. L'Esprit de Dieu produit une vie nouvelle dans l'âme, amenant les pensées et les désirs à obéir à la volonté du Christ ; et l'homme intérieur est renouvelé à l'image de Dieu. Les hommes et les femmes faibles et errants montrent au monde que la puissance rédemptrice de la grâce peut faire évoluer le caractère défectueux vers la symétrie et une fécondité abondante.PK 233.3
Le cœur qui reçoit la parole de Dieu n'est pas comme une mare qui s'évapore, ni comme une citerne brisée qui perd son trésor. Il est comme le torrent de montagne, alimenté par des sources intarissables, dont les eaux fraîches et pétillantes bondissent de rocher en rocher, rafraîchissant les fatigués, les assoiffés, les accablés. Il est comme un fleuve qui coule sans cesse et qui, à mesure qu'il avance, devient plus profond et plus large, jusqu'à ce que ses eaux vivifiantes se répandent sur toute la terre. Le ruisseau qui chante sur son chemin laisse derrière lui son don de verdure et de fécondité. L'herbe sur ses rives est d'un vert plus frais, les arbres ont une verdure plus riche, les fleurs sont plus abondantes. Lorsque la terre est nue et brune sous la chaleur torride de l'été, une ligne de verdure marque le cours de la rivière.PK 548.1
L'ascension et la chute des nations, telles qu'elles sont décrites dans les livres de Daniel et de l'Apocalypse, nous enseignent à quel point la gloire extérieure et mondaine est sans valeur. Babylone, avec toute sa puissance et sa magnificence, dont notre monde n'a jamais vu l'équivalent, puissance et magnificence qui semblaient si stables et si durables aux yeux des gens de l'époque, a complètement disparu ! Comme "la fleur de l'herbe", elle a péri. Jacques 1:10. Ainsi ont péri le royaume médo-persan, les royaumes de Grèce et de Rome. Ainsi périt tout ce qui n'a pas Dieu pour fondement. Seul ce qui est lié à son dessein et qui exprime son caractère peut durer. Ses principes sont les seules choses inébranlables que notre monde connaisse.PK 548.2
Une étude attentive de l'accomplissement du dessein de Dieu dans l'histoire des nations et dans la révélation des choses à venir nous aidera à estimer à leur juste valeur les choses vues et les choses invisibles, et à apprendre quel est le véritable but de la vie. Ainsi, considérant les choses du temps à la lumière de l'éternité, nous pourrons, comme Daniel et ses compagnons, vivre pour ce qui est vrai, noble et durable. Et en apprenant dans cette vie les principes du royaume de notre Seigneur et Sauveur, ce royaume béni qui doit durer pour les siècles des siècles, nous pouvons être préparés à sa venue pour entrer avec lui dans sa possession.PK 682.1
Satan, en réussissant à détourner l'homme du chemin de l'obéissance, est devenu "le dieu de ce monde" ( 2 Corinthiens 4:4). La domination qui appartenait à Adam passa à l'usurpateur. Mais le Fils de Dieu s'est proposé de venir sur cette terre pour payer la peine du péché, et ainsi non seulement racheter l'homme, mais récupérer la domination perdue. C'est de cette restauration que Michée a prophétisé lorsqu'il a dit : "Tour du troupeau, forteresse de la fille de Sion, c'est à toi que reviendra la première domination" ( Michée 4:8). L'apôtre Paul a parlé de "la rédemption de la propriété achetée" ( Éphésiens 1:14). Et le psalmiste avait à l'esprit la même restauration finale de l'héritage originel de l'homme lorsqu'il déclara : "Les justes posséderont le pays et y habiteront éternellement" ( Psaume 37:29).PK 682.2
Cette espérance de la rédemption par l'avènement du Fils de Dieu comme Sauveur et Roi ne s'est jamais éteinte dans le cœur des hommes. Dès le début, il y en a eu dont la foi a dépassé les ombres du présent pour atteindre les réalités de l'avenir. Adam, Seth, Hénoch, Mathusalem, Noé, Sem, Abraham, Isaac et Jacob - c'est par eux et par d'autres hommes de valeur que le Seigneur a préservé les précieuses révélations de sa volonté. C'est ainsi qu'aux enfants d'Israël, le peuple élu par lequel devait être donné au monde le Messie promis, Dieu a transmis la connaissance des exigences de sa loi et du salut qui devait être accompli par le sacrifice expiatoire de son Fils bien-aimé.2 Corinthiens 4:5
The Voice in Speech and Song
Chapter 57—Testing Truths
VSS 325.2
Le message du troisième ange - La vérité actuelle, le message spécial donné à notre monde, même le message du troisième ange, comprend un vaste champ, contenant des trésors célestes. Personne ne peut prêcher le Christ et présenter la vérité telle qu'elle est en Jésus, s'il ne présente pas les vérités qui doivent être présentées au peuple dans le temps présent, alors que des développements si importants ont lieu... Manuscrit33, 1897.2 Corinthiens 4:5-7
Selected Messages Book 2
Chapter 53—Last Messages to the General Conference
99.2439
[Deux messages ont été envoyés par Ellen G. White en 1913 à la Conférence générale en session. Le premier fut lu par l'ancien W. C. White à la conférence en session l'après-midi du premier sabbat de la réunion, le 17 mai]99.2440
"Elmshaven, Sanitarium, Californie2 Corinthiens 4:5-10
The Story of Redemption
SR 317.1
La vie de Paul, jusqu'à la dernière heure, a témoigné de la vérité de ses paroles dans la deuxième épître aux Corinthiens : "Car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ. Mais nous avons ce trésor dans des vases d'argile, afin que l'excellence de la puissance vienne de Dieu et non de nous. Nous sommes troublés de toutes parts, mais nous ne sommes pas angoissés ; nous sommes perplexes, mais nous ne désespérons pas ; nous sommes persécutés, mais nous ne sommes pas abandonnés ; nous sommes abattus, mais nous ne sommes pas détruits ; nous portons toujours dans notre corps la mort du Seigneur Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps" (2 Corinthiens 4:6-10). Il ne se suffisait pas à lui-même, mais à la présence et à l'action de l'Esprit divin qui remplissait son âme et soumettait toute pensée à la volonté du Christ. Le fait que sa propre vie illustrait la vérité qu'il proclamait donnait une force convaincante à sa prédication et à son comportement. Le prophète dit : "Tu maintiens dans une paix parfaite celui dont l'esprit est fixé sur toi, parce qu'il se confie en toi" ( Isaïe 26:3). C'est cette paix céleste, exprimée sur le visage, qui a gagné beaucoup d'âmes à l'Evangile.SR 317.2
L'apôtre regardait vers l'au-delà, non pas avec incertitude ou crainte, mais avec une joyeuse espérance et une longue attente. Lorsqu'il se tenait sur le lieu du martyre, il ne voyait pas l'épée luisante du bourreau ni la terre verte qui allait bientôt recevoir son sang ; il regardait à travers le ciel calme et bleu de ce jour d'été vers le trône de l'Eternel. Son langage était le suivant : "Seigneur, tu es mon réconfort et ma part. Quand t'embrasserai-je ? Quand Te contemplerai-je pour moi-même, sans voile obscurcissant entre les deux ?SR 318.1
Paul portait avec lui, tout au long de sa vie sur terre, l'atmosphère même du ciel. Tous ceux qui le fréquentaient ressentaient l'influence de son lien avec le Christ et de sa compagnie avec les anges. C'est là que réside la force de la vérité. L'influence non étudiée et inconsciente d'une vie sainte est le sermon le plus convaincant que l'on puisse faire en faveur du christianisme. Les arguments, même s'ils sont irréfutables, ne peuvent susciter que de l'opposition ; mais un exemple de piété a un pouvoir auquel il est impossible de résister entièrement.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 63—Selfishness Rebuked
2T 550.1
Vous ressemblez beaucoup à Meroz. Vous êtes assez diligent lorsque ce que vous faites vous apporte un avantage, mais il n'y a pas de raison de faire preuve d'une diligence particulière à moins que vous n'en tiriez un bénéfice. Vous êtes décidément un paresseux. Vous pouvez manger régulièrement vos rations, mais vous n'avez pas d'amour particulier pour le travail physique. Aucun homme ne peut remplir sa fonction de ministre s'il n'est pas industrieux, diligent dans les affaires et fidèle dans l'accomplissement de tous les devoirs sociaux et publics de la vie. Dieu nous a choisis, en tant que ses serviteurs, pour son œuvre, qui exige une énergie persévérante. Nous ne devons pas devenir des animaux de compagnie et fuir le labeur, les difficultés et les conflits.2T 550.2
J'ai été renvoyé aux paroles d'inspiration suivantes : "Car ce n'est pas nous que nous prêchons, c'est le Christ Jésus, le Seigneur, et c'est nous-mêmes qui sommes vos serviteurs à cause de Jésus. Car Dieu, qui a commandé à la lumière de briller dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ. Mais nous avons ce trésor dans des vases d'argile, afin que l'excellence de la puissance vienne de Dieu et non de nous. Nous sommes troublés de toutes parts, mais nous ne sommes pas angoissés ; nous sommes perplexes, mais nous ne désespérons pas ; nous sommes persécutés, mais nous ne sommes pas abandonnés ; nous sommes abattus, mais nous ne sommes pas détruits ; nous portons toujours dans notre corps la mort du Seigneur Jésus, afin que la vie de Jésus soit manifestée dans notre corps" La suffisance de l'apôtre n'était pas en lui-même, mais dans la présence et la puissance du Saint-Esprit, dont les influences bienveillantes remplissaient son âme, amenant toute pensée à la soumission et à l'obéissance au Christ. Son ministère fut fructueux.2T 550.3
Le premier grand commandement est : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur" ; "et le second est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même" ; c'est sur ces deux commandements que repose tout l'intérêt et le devoir des êtres moraux. Ceux qui font leur devoir envers les autres comme ils voudraient que les autres le fassent envers eux sont placés dans une position où Dieu peut se révéler à eux. Ils seront approuvés par Lui. Ils sont rendus parfaits dans l'amour, et leurs efforts et leurs prières ne seront pas vains. Ils reçoivent continuellement la grâce et la vérité de la Source et transmettent librement aux autres la lumière divine et le salut qu'ils reçoivent. En eux s'accomplit le langage de l'Écriture : "Vous avez votre fruit pour la sainteté, et pour fin la vie éternelle."2 Corinthiens 4:5-18
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 31.1
Frère B a été l'objet du grand amour et de la condescendance du Christ, et pourtant il n'a jamais senti qu'il pouvait imiter le grand Exemplaire. Il réclame, et a cherché toute sa vie, une meilleure part dans cette vie que celle qui a été donnée à notre Seigneur. Il n'a jamais ressenti les profondeurs de l'ignorance et du péché d'où le Christ s'est proposé de l'élever et de le relier à sa nature divine.3T 31.2
C'est une chose redoutable que d'exercer un ministère dans des choses sacrées lorsque le cœur et les mains ne sont pas saints. Être un collaborateur du Christ implique de redoutables responsabilités ; se tenir debout en tant que son représentant n'est pas une mince affaire. Les terribles réalités du jugement mettront à l'épreuve le travail de chaque homme. L'apôtre dit : "Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, mais nous prêchons le Christ Jésus, le Seigneur" ; "car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos coeurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" La suffisance de l'apôtre n'était pas en lui-même, mais dans la gracieuse influence de l'Esprit du Christ, qui remplissait son âme et soumettait toutes ses pensées à l'obéissance du Christ. La puissance de la vérité qui accompagne la parole prêchée sera un parfum de vie pour la vie ou de mort pour la mort. Les ministres doivent être des exemples vivants de la pensée et de l'esprit du Christ, des épîtres vivantes, connues et lues par tous les hommes. Je tremble quand je pense qu'il y a des ministres, même parmi les adventistes du septième jour, qui ne sont pas sanctifiés par les vérités qu'ils prêchent. Rien d'autre que le rapide et puissant Esprit de Dieu agissant dans les cœurs de ses messagers pour donner la connaissance de la gloire de Dieu, ne peut leur donner la victoire.3T 31.3
La prédication du frère B n'a pas été marquée par la sanction de l'Esprit de Dieu. Il peut parler couramment et rendre un point clair, mais sa prédication a manqué de spiritualité. Ses appels n'ont pas touché le cœur avec une tendresse nouvelle. Il y a eu une multitude de mots, mais les cœurs de ses auditeurs n'ont pas été vivifiés et fondus par le sentiment de l'amour du Sauveur. Les pécheurs n'ont pas été convaincus et attirés vers le Christ par le sentiment que "Jésus de Nazareth passe". Les pécheurs devraient avoir une impression claire de la proximité et de la volonté du Christ de leur donner un salut présent. Un Sauveur devrait être présenté au peuple, tandis que le coeur de l'orateur devrait être subjugué et imprégné de son Esprit. Le ton même de la voix, le regard, les mots doivent posséder un pouvoir irrésistible pour émouvoir les coeurs et contrôler les esprits. Jésus doit se trouver dans le coeur du ministre. Si Jésus est dans les mots et dans le ton de la voix, s'ils sont empreints de son tendre amour, ce sera une bénédiction plus précieuse que toutes les richesses, tous les plaisirs et toutes les gloires de la terre, car de telles bénédictions n'arrivent pas et ne partent pas sans avoir accompli une œuvre. Les convictions seront approfondies, les impressions seront faites, et la question sera posée : "Que dois-je faire pour être sauvé ?"3T 115.1
"Dans le monde, vous aurez des tribulations, dit le Christ, mais en moi vous aurez la paix. Les épreuves auxquelles les chrétiens sont soumis dans la douleur, l'adversité et l'opprobre sont les moyens prévus par Dieu pour séparer l'ivraie du bon grain. Notre orgueil, notre égoïsme, nos mauvaises passions et notre amour des plaisirs de ce monde doivent tous être vaincus ; c'est pourquoi Dieu nous envoie des afflictions pour nous mettre à l'épreuve et nous montrer que ces maux existent dans notre caractère. Nous devons vaincre par sa force et sa grâce, afin d'être participants de la nature divine, après avoir échappé à la corruption qui règne dans le monde par la convoitise : "Car notre légère affliction, dit Paul, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous regardons, non aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles"."Les afflictions, les croix, les tentations, l'adversité et nos diverses épreuves sont les ouvriers de Dieu pour nous raffiner, nous sanctifier et nous préparer pour le grenier céleste.3T 115.2
Le tort causé à la cause de la vérité par des mouvements prématurés ne pourra jamais être entièrement réparé. La cause de Dieu à ----- n'a pas progressé comme elle l'aurait pu, et ne se présentera pas sous un jour aussi favorable devant le peuple qu'avant l'accomplissement de ce travail. Il y a souvent parmi nous des personnes dont l'influence semble n'être qu'un chiffre du bon côté. Leur vie semble inutile ; mais qu'elles deviennent rebelles et combatives, et elles deviennent des ouvriers zélés pour Satan. Ce travail est plus en accord avec les sentiments du cœur naturel. Il y a un grand besoin d'examen de conscience et de prières secrètes. Dieu a promis la sagesse à ceux qui la lui demandent. Le travail missionnaire est souvent entrepris par ceux qui n'y sont pas préparés. Le zèle extérieur est cultivé, tandis que la prière secrète est négligée. Lorsque c'est le cas, beaucoup de mal est fait, car ces travailleurs cherchent à régler les consciences des autres par leurs propres règles. La maîtrise de soi est indispensable. Les paroles hâtives attisent les querelles. Le frère S risque de se laisser aller à un esprit de critique acerbe. Ce n'est pas ainsi que l'on devient ministre de la justice.3T 481.1
Le Christ a tout sacrifié pour l'homme afin de lui permettre de gagner le ciel. C'est maintenant à l'homme déchu de montrer ce qu'il est prêt à sacrifier pour l'amour du Christ, afin de gagner la gloire immortelle. Ceux qui ont une juste idée de l'ampleur du salut et de son coût ne murmureront jamais que leurs semailles doivent se faire dans les larmes et que le conflit et l'abnégation sont le lot du chrétien dans cette vie. Les conditions du salut de l'homme sont fixées par Dieu. L'humiliation et le port de la croix sont les dispositions prises pour que le pécheur repentant trouve le réconfort et la paix. La pensée que Jésus s'est soumis à une humiliation et à un sacrifice que l'homme ne sera jamais appelé à endurer devrait faire taire toutes les voix qui murmurent. La joie la plus douce vient à l'homme par son repentir sincère envers Dieu à cause de la transgression de sa loi, et par la foi en Christ comme Rédempteur et Avocat du pécheur.3T 481.2
Les hommes travaillent à grands frais pour s'assurer les trésors de cette vie. Ils souffrent de labeur et endurent des épreuves et des privations pour obtenir un avantage matériel. Pourquoi le pécheur serait-il moins disposé à endurer, à souffrir et à se sacrifier pour s'assurer un trésor impérissable, une vie parallèle à la vie de Dieu, une couronne de gloire immortelle qui ne s'efface pas ? Les trésors infinis du ciel, l'héritage qui dépasse toute estimation, qui est un poids éternel de gloire, nous devons l'obtenir à tout prix. Nous ne devrions pas murmurer contre l'abnégation, car le Seigneur de la vie et de la gloire l'a supportée avant nous. Nous ne devons pas éviter les souffrances et les privations, car la Majesté du ciel les a acceptées en faveur des pécheurs. Le sacrifice de l'aisance et de la commodité ne doit pas susciter le moindre regret, car le Rédempteur du monde a accepté tout cela en notre nom. Si l'on fait la plus grande estimation de tous nos renoncements, privations et sacrifices, il nous en coûte beaucoup moins à tous égards que ce qu'il en coûtait au Prince de la vie. Tous les sacrifices que nous pouvons faire sont insignifiants comparés à celui que le Christ a fait en notre nom.2 Corinthiens 4:6
In Heavenly Places
In the Hour of Grief, September 22
HP 272.3
Ce monde est le théâtre de nos épreuves, de nos chagrins, de nos peines. Nous sommes ici pour subir l'épreuve de Dieu. Le feu de la fournaise doit s'allumer jusqu'à ce que nos scories soient consumées et que nous sortions comme de l'or purifié dans la fournaise de l'affliction.... La lumière sortira de ces ténèbres qui vous semblent parfois incompréhensibles : "L'Éternel a donné, et l'Éternel a repris ; que le nom de l'Éternel soit béni"(Job 1:21). Que ce soit le langage de votre cœur. La nuée de la miséricorde plane au-dessus de votre tête, même aux heures les plus sombres. Les bienfaits de Dieu à notre égard sont aussi nombreux que les gouttes de pluie qui tombent des nuages sur la terre desséchée pour l'arroser et la rafraîchir. La miséricorde de Dieu est sur vous.Selected Messages Book 1
1SM 292.1
En la personne de son Fils unique, le Dieu du ciel a condescendu à s'abaisser à notre nature humaine. À la question de Thomas, Jésus a répondu : "Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. Si vous m'aviez connu, vous auriez aussi connu mon Père ; or, dès maintenant, vous le connaissez et vous l'avez vu. Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffira. Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe ? Celui qui m'a vu a vu le Père ; comment donc dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; mais le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi que je suis dans le Père et que le Père est en moi, ou bien croyez-moi à cause de ces œuvres"(Jean 14:6-11).1SM 292.2
La leçon la plus difficile et la plus humiliante que l'homme doit apprendre est sa propre inefficacité à dépendre de la sagesse humaine, et l'échec certain de ses propres efforts pour lire correctement la nature. Le péché a obscurci sa vision et, de lui-même, il ne peut interpréter la nature sans la placer au-dessus de Dieu. Il ne peut y discerner ni Dieu, ni Jésus-Christ, qu'il a envoyé. Il se trouve dans la même situation que les Athéniens, qui érigeaient leurs autels pour adorer la nature. Debout au milieu de la colline de Mars, Paul présente au peuple d'Athènes la majesté du Dieu vivant en contraste avec leur culte idolâtre.1SM 292.3
" Hommes d'Athènes, dit-il, je m'aperçois qu'en toutes choses vous êtes trop superstitieux. En effet, en passant, j'ai vu vos dévotions et j'ai trouvé un autel portant cette inscription : AU DIEU INCONNU. Celui que vous adorez par ignorance, c'est lui que je vous déclare. Le Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui s'y trouvent, étant le Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas dans des temples faits de main d'homme ; il n'est pas non plus adoré par des mains d'homme, comme s'il avait besoin de quelque chose, puisqu'il donne à tous la vie, le souffle, et toutes choses ; il a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes, pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre ; il a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'elles cherchent l'Éternel, et qu'elles le trouvent, quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous : car c'est en lui que nous vivons, que nous nous mouvons, que nous avons notre raison d'être, comme l'ont dit certains de vos poètes : Car nous sommes aussi sa postérité. Dans la mesure où nous sommes la descendance de Dieu, nous ne devons pas penser que la Divinité est semblable à de l'or, à de l'argent ou à de la pierre, sculptés par l'art et la volonté de l'homme"(Actes 17:22-29).Prophets and Kings
Chapter 59—“The House of Israel”
PK 717.1
La venue du Christ aura lieu dans la période la plus sombre de l'histoire de cette terre. Les jours de Noé et de Lot illustrent la condition du monde juste avant la venue du Fils de l'homme. Les Écritures, qui indiquent cette époque, déclarent que Satan agira avec toute sa puissance et "avec toute la séduction de l'injustice" ( 2 Thessaloniciens 2:9, 10). Son action est clairement révélée par l'augmentation rapide des ténèbres, les multiples erreurs, hérésies et illusions de ces derniers jours. Non seulement Satan conduit le monde en captivité, mais ses tromperies souillent les églises professant notre Seigneur Jésus-Christ. La grande apostasie se développera dans des ténèbres profondes comme minuit. Pour le peuple de Dieu, ce sera une nuit d'épreuve, une nuit de pleurs, une nuit de persécution pour l'amour de la vérité. Mais de cette nuit de ténèbres, la lumière de Dieu brillera.PK 717.2
Il fait en sorte que "la lumière brille dans les ténèbres" ( 2 Corinthiens 4:6). Lorsque "la terre était informe et vide, et que les ténèbres étaient à la surface de l'abîme," "l'Esprit de Dieu se mouvait sur la surface des eaux. Et Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut" Genèse 1:2, 3. Ainsi, dans la nuit des ténèbres spirituelles, la parole de Dieu s'avance : "Que la lumière soit !" Il dit à son peuple : "Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi" ( Ésaïe 60:1).Education
Chapter 2—The Eden School
Ed 22.1
Les lois et les opérations de la nature, ainsi que les grands principes de vérité qui régissent l'univers spirituel, ont été ouverts à leur esprit par l'Auteur infini de tout. Dans "la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu"(2 Corinthiens 4:6), leurs pouvoirs mentaux et spirituels se sont développés, et ils ont réalisé les plus hauts plaisirs de leur sainte existence.Ed 22.2
Telle qu'elle sortait de la main du Créateur, non seulement le jardin d'Eden, mais aussi la terre entière, était extrêmement belle. Aucune tache de péché, aucune ombre de mort n'entachait la belle création. La gloire de Dieu "couvrait les cieux, et la terre était remplie de ses louanges" "Les étoiles du matin chantaient ensemble, et tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie" Habacuc 3:3; Job 38:7. Ainsi, la terre était un emblème approprié de Celui qui est "abondant en bonté et en vérité"(Exode 34:6) ; une étude appropriée pour ceux qui ont été faits à Son image. Le jardin d'Eden était une représentation de ce que Dieu désirait que la terre entière devienne, et son dessein était que, à mesure que la famille humaine augmenterait en nombre, elle établisse d'autres maisons et écoles comme celle qu'il avait donnée. Ainsi, au fil du temps, la terre entière pourrait être occupée par des foyers et des écoles où les paroles et les œuvres de Dieu seraient étudiées, et où les étudiants seraient ainsi de plus en plus aptes à refléter, à travers des âges infinis, la lumière de la connaissance de sa gloire.The Voice in Speech and Song
Chapter 39—Simplicity and Clarity
VSS 216.2
Dieu a fait de ses messagers les dépositaires de sa vérité, lourde et importante, aux conséquences éternelles. La lumière doit briller au milieu des ténèbres morales pour révéler le péché et l'erreur. La vérité doit être donnée point par point. Elle doit être énoncée distinctement et avec clarté sur quelques points essentiels ; alors elle sera comme un clou fixé dans un endroit sûr par le Maître des assemblées.Education
Chapter 4—Relation of Education to Redemption
Ed 28.1
Par le péché, l'homme a été exclu de Dieu. Sans le plan de la rédemption, la séparation éternelle d'avec Dieu, les ténèbres d'une nuit sans fin, auraient été son lot. Grâce au sacrifice du Sauveur, la communion avec Dieu est à nouveau possible. Nous ne pouvons pas nous approcher personnellement de sa présence ; dans notre péché, nous ne pouvons pas regarder sa face ; mais nous pouvons le contempler et communier avec lui en Jésus, le Sauveur. La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu" est révélée "sur la face de Jésus-Christ". Dieu est "en Christ, réconciliant le monde avec lui-même" (2 Corinthiens 4:6; 5:19).29.1633
"La lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ.Testimonies for the Church, vol. 8
Wonderful Possibilities
8T 322.1
C'est le péché qui obscurcit nos esprits et diminue nos perceptions. Au fur et à mesure que le péché est purifié de nos cœurs, la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ, illuminant sa parole et se reflétant sur le visage de la nature, le déclarera de plus en plus pleinement "miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité" ( Exode 34:6).8T 322.2
C'est dans sa lumière que nous verrons la lumière, jusqu'à ce que l'esprit, le cœur et l'âme soient transformés à l'image de sa sainteté.8T 322.3
De merveilleuses possibilités s'offrent à ceux qui s'appuient sur les assurances divines de la parole de Dieu. Le peuple de Dieu doit faire face à de glorieuses vérités. Des privilèges et des devoirs dont ils ne soupçonnent même pas l'existence dans la Bible seront mis à leur disposition. En suivant le chemin de l'humble obéissance, en faisant sa volonté, ils connaîtront de mieux en mieux les oracles de Dieu.8T 322.4
Que l'étudiant prenne la Bible comme guide et se tienne comme un roc pour principe, et il pourra aspirer à n'importe quelle hauteur de réalisation. Toutes les philosophies de la nature humaine ont conduit à la confusion et à la honte lorsque Dieu n'a pas été reconnu comme étant tout en tous. Mais la foi précieuse inspirée par Dieu confère force et noblesse de caractère. A mesure que l'on s'attarde sur sa bonté, sa miséricorde et son amour, la perception de la vérité devient de plus en plus claire ; le désir de pureté de coeur et de clarté de pensée est plus élevé, plus saint. L'âme qui vit dans l'atmosphère pure d'une pensée sainte est transformée par le contact avec Dieu à travers l'étude de sa parole. La vérité est si vaste, si profonde, si étendue, que le moi est perdu de vue. Le cœur s'adoucit et se soumet à l'humilité, à la bonté et à l'amour.Christ's Object Lessons
Chapter 12—Asking to Give
COL 149.1
L'effort personnel pour les autres doit être précédé de beaucoup de prières secrètes, car il faut une grande sagesse pour comprendre la science du salut des âmes. Avant de communiquer avec les hommes, communiez avec le Christ. Au trône de la grâce céleste, obtenez une préparation pour le ministère auprès du peuple.COL 149.2
Que votre cœur se brise pour le désir qu'il a de Dieu, du Dieu vivant. La vie du Christ a montré ce que l'humanité peut faire en participant à la nature divine. Tout ce que le Christ a reçu de Dieu, nous pouvons l'avoir nous aussi. Alors, demandons et recevons. Avec la foi persévérante de Jacob, avec la persistance inflexible d'Elie, réclamez pour vous tout ce que Dieu a promis.COL 149.3
Laisse les conceptions glorieuses de Dieu posséder ton esprit. Que ta vie soit reliée par des liens cachés à la vie de Jésus. Celui qui a ordonné à la lumière de briller dans les ténèbres veut briller dans ton cœur, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ. Le Saint-Esprit prendra les choses de Dieu et vous les montrera, les transmettant comme une puissance vivante dans le cœur obéissant. Le Christ vous conduira au seuil de l'infini. Vous pourrez contempler la gloire au-delà du voile et révéler aux hommes la suffisance de Celui qui vit toujours pour intercéder en notre faveur.Reflecting Christ
Living Stones, Aglow with Wondrous Light, September 16
RC 273.3
Il y a trois mille ans, David a posé la question suivante : "Comment un jeune homme purifiera-t-il sa voie ? en veillant à ce qu'elle soit conforme à ta parole" Les âmes déjà impures ont besoin d'être nettoyées, purifiées et sanctifiées. C'est alors que le témoignage peut être rendu : "Dieu, qui a ordonné à la lumière de briller hors des ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ."Christ's Object Lessons
Chapter 29—“To Meet the Bridegroom”
COL 415.1
Il fait en sorte que "la lumière brille dans les ténèbres" ( 2 Corinthiens 4:6). Lorsque "la terre était informe et vide, et qu'il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme", "l'Esprit de Dieu se mouvait sur la surface des eaux. Et Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut" Genèse 1:2, 3. Ainsi, dans la nuit des ténèbres spirituelles, la parole de Dieu s'avance : " Que la lumière soit ! " Il dit à son peuple : " Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi " Ésaïe 60 : 1.COL 415.2
"Voici," dit l'Écriture, "les ténèbres couvriront la terre, et l'obscurité grossière le peuple ; mais le Seigneur se lèvera sur toi, et sa gloire sera vue sur toi." Ésaïe 60:2.COL 415.3
Ce sont les ténèbres d'une mauvaise compréhension de Dieu qui enveloppent le monde. Les hommes perdent leur connaissance de son caractère. Il a été mal compris et mal interprété. En ce moment, un message de Dieu doit être proclamé, un message qui illumine par son influence et qui sauve par sa puissance. Son caractère doit être connu. Dans les ténèbres du monde doit être répandue la lumière de sa gloire, la lumière de sa bonté, de sa miséricorde et de sa vérité.COL 415.4
C'est l'œuvre esquissée par le prophète Ésaïe dans ces mots : " Jérusalem, qui apporte de bonnes nouvelles, élève ta voix avec force ; élève-la, n'aie pas peur ; dis aux villes de Juda : Voici votre Dieu ! Voici que le Seigneur Dieu vient avec une main forte, et son bras domine pour lui ; voici que sa récompense est avec lui, et son œuvre devant lui" Isaïe 40:9, 10.COL 415.5
Ceux qui attendent la venue de l'Époux doivent dire au peuple : " Voici votre Dieu " Les derniers rayons de la lumière miséricordieuse, le dernier message de miséricorde à donner au monde, est une révélation de Son caractère d'amour. Les enfants de Dieu doivent manifester sa gloire. Dans leur propre vie et leur caractère, ils doivent révéler ce que la grâce de Dieu a fait pour eux.Lift Him Up
The Humble Searcher May Learn, June 16
LHU 181.5
Il a arraché la vérité, la vérité éternelle, à la basse compagnie de l'erreur, et lui a ordonné de briller de tout son éclat et de tout son lustre céleste. Il a placé la vérité dans les hauteurs, afin que, comme une lumière, elle illumine les ténèbres morales du monde.... Jésus a rétabli la vérité, qui avait été rejetée, dans son ordre royal, et l'a investie de sa véritable importance et de sa dignité. Le Christ lui-même était la vérité et la vie(The Review and Herald, 6 août 1895).Faith and Works
Believe Because God Says It
FW 78.1
Que Dieu nous aide à connaître la vérité, et si vous avez vu la vérité de Dieu, poussez-vous vers la lumière et mettez les barreaux derrière vous. Ne faites pas de la chair votre bras, mais faites-en l'expérience vivante pour vous-mêmes, et alors votre visage resplendira de la gloire de Dieu. Vous avez marché avec lui et il vous a soutenu. Vous avez lutté avec lui et l'avez supplié, et il a fait briller sa lumière sur vous.This Day With God
Light Out of Darkness, December 5
TDG 348.3
Vous avez le sentiment que, sans cette grande perte, vous seriez un homme relativement heureux. Mais il se peut que la perte même de votre enfant soit pour vous, et pas seulement pour vous, mais pour beaucoup en Suisse, un moyen de sauver des âmes. La lumière jaillira de ces ténèbres qui vous paraissent parfois incompréhensibles : "L'Eternel a donné, et l'Eternel a repris ; que le nom de l'Eternel soit béni"(Job 1:21). Que ce soit le langage de votre cœur. La nuée de la miséricorde plane sur vous et se brisera sur votre tête, même à l'heure la plus sombre. Les bienfaits de Dieu à notre égard sont aussi nombreux que les gouttes de pluie qui tombent des nuages sur la terre desséchée, pour l'arroser et la rafraîchir. La miséricorde de Dieu est au-dessus de vous....That I May Know Him
A Jubilee for Jesus? September 25
TMK 274.3
Ô que nos langues perdent leur paralysie et que nous puissions exprimer sa louange ! O que la torpeur spirituelle qui s'est emparée de l'âme des hommes se dissipe, afin que nous puissions discerner la gloire de Dieu sur le visage de Jésus-Christ ! Nous devons être les représentants de notre Seigneur sur la terre.... Il peut communiquer la lumière du ciel à travers vous à ceux qui sont assis dans les ténèbres. Vous qui avez prétendu connaître le Seigneur, vous qui prétendez avoir goûté et vu que le Seigneur est bon, révélez-le à ceux qui vous entourent. Montrez les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière. Si les hommes peuvent faire tant de bruit autour du jubilé de la reine, s'ils peuvent manifester tant d'enthousiasme autour d'un être fini, ne pouvons-nous pas parler de la gloire du Prince de la vie, qui doit bientôt venir en majesté pour prendre auprès de lui ses disciples fatigués et usés, pour déverrouiller les barreaux de la prison de la mort et libérer les captifs, pour donner à ceux qu'il aime et qui dorment une glorieuse immortalité ? Pourquoi le Christ ne peut-il pas être introduit dans notre conversation ? Nous sommes presque à la maison. Redonnons courage aux soldats fatigués de la croix.... Disons aux pèlerins et aux étrangers de la terre que nous atteindrons bientôt un pays meilleur, même un pays céleste.31God's Amazing Grace
Joy Everlasting, December 16
AG 358.3
Pour ses fidèles, le Christ a été un compagnon quotidien, un ami familier. Ils ont vécu dans une communion étroite et constante avec Dieu. La gloire du Seigneur s'est levée sur eux. En eux s'est reflétée la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu dans le visage de Jésus-Christ. Maintenant, ils se réjouissent des rayons inaltérés de l'éclat et de la gloire du Roi dans sa majesté. Ils sont préparés à la communion du ciel, car ils ont le ciel dans leur cœur.Mind, Character, and Personality, vol. 1
Chapter 3—Dangers in Psychology
1MCP 21.2
Il existe pour nous une puissance qui apportera la lumière du ciel à notre monde obscur. Le Christ a été au ciel et il apportera la lumière du ciel, chassera les ténèbres et laissera entrer la lumière du soleil de sa gloire. Alors nous verrons, au milieu de la corruption, de la pollution et de la souillure, la lumière du ciel.This Day With God
Settling Into Salvation, March 27
TDG 95.2
Si vous êtes étroitement liés à Jésus-Christ, la source de lumière et de sagesse, vous pouvez devenir des hommes et des femmes forts en Christ. Nous sommes tellement disposés à nous satisfaire de l'absence de toute preuve particulière de notre proximité avec Dieu que nous échouons là où nous pourrions réussir. Jésus a pris toutes les dispositions nécessaires pour que nous puissions non seulement croire à une vérité impopulaire, mais aussi pour que nous puissions nous réjouir en lui. La vérité agit par l'amour et la foi agit par l'amour, et elle purifie l'âme....The Desire of Ages
Chapter 51—“The Light of Life”
DA 464.1
Pour celui qui a écouté ces paroles, elles ont été reprises longtemps après dans ce passage sublime : "En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise". La lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise" ; "C'était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde" ( Jean 1:4, 5, R. V., 9). Longtemps après que Jésus fut monté au ciel, Pierre, écrivant sous l'illumination de l'Esprit divin, rappela le symbole utilisé par le Christ : "Nous avons aussi une parole prophétique plus sûre, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour se lève et que l'astre du jour se lève dans vos coeurs" (2 Pierre 1:19).DA 464.2
Dans la manifestation de Dieu à son peuple, la lumière a toujours été le symbole de sa présence. Au commencement, lors de la parole créatrice, la lumière a jailli des ténèbres. La lumière était enveloppée dans la colonne de nuée le jour et dans la colonne de feu la nuit, conduisant les vastes armées d'Israël. La lumière a brillé avec une terrible grandeur autour du Seigneur sur le mont Sinaï. La lumière reposait sur le propitiatoire dans le tabernacle. La lumière a rempli le temple de Salomon lors de sa dédicace. La lumière a brillé sur les collines de Bethléem lorsque les anges ont apporté le message de la rédemption aux bergers qui veillaient.DA 464.3
Dieu est lumière et en disant "Je suis la lumière du monde", le Christ a déclaré son unité avec Dieu et sa relation avec l'ensemble de la famille humaine. C'est lui qui, au commencement, a fait "briller la lumière au milieu des ténèbres" ( 2 Corinthiens 4:6). Il est la lumière du soleil, de la lune et des étoiles. Il était la lumière spirituelle qui, sous forme de symbole, de type et de prophétie, avait brillé sur Israël. Mais ce n'est pas seulement à la nation juive que la lumière a été donnée. De même que les rayons du soleil pénètrent jusqu'aux coins les plus reculés de la terre, de même la lumière du Soleil de justice brille sur chaque âme.DA 464.4
"Le monde a eu ses grands maîtres, des hommes d'une grande intelligence et de merveilleuses recherches, des hommes dont les paroles ont stimulé la pensée et ouvert à la vue de vastes champs de connaissances ; et ces hommes ont été honorés comme guides et bienfaiteurs de leur race. Mais il y en a un qui se tient plus haut qu'eux : "A tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu" ; "Aucun homme n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l'a annoncé" ( Jean 1:12, 18). Nous pouvons retracer la lignée des grands maîtres du monde aussi loin que remontent les archives humaines ; mais la Lumière les précédait. De même que la lune et les étoiles du système solaire brillent par la lumière réfléchie du soleil, de même, dans la mesure où leur enseignement est vrai, les grands penseurs du monde reflètent les rayons du Soleil de justice. Chaque joyau de la pensée, chaque éclair de l'intellect provient de la Lumière du monde. De nos jours, nous entendons beaucoup parler d'"enseignement supérieur", mais le véritable "enseignement supérieur" est celui qui est dispensé par Celui "en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance"."En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes" ( Colossiens 2:3; Jean 1:4) "Celui qui me suit", dit Jésus, "ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie".Selected Messages Book 1
Chapter 42—The Revelation of God
1SM 290.1
"Dieu, qui a commandé à la lumière de briller hors des ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ"(2 Corinthiens 4:6).1SM 290.2
Avant la Chute, aucun nuage ne reposait sur l'esprit de nos premiers parents pour obscurcir leur claire perception du caractère de Dieu. Ils étaient parfaitement conformes à la volonté de Dieu. Une belle lumière, la lumière de Dieu, les enveloppait. Le Seigneur visitait le couple saint et l'instruisait par les oeuvres de ses mains. La nature était leur livre de leçons. Dans le jardin d'Eden, l'existence de Dieu était démontrée par les objets de la nature qui les entouraient. Chaque arbre du jardin leur parlait. Les choses invisibles de Dieu apparaissaient clairement, étant comprises par les choses qui ont été faites, à savoir sa puissance éternelle et sa divinité.1SM 290.3
Mais s'il est vrai que Dieu pouvait être discerné dans la nature, cela ne permet pas d'affirmer qu'après la chute, une connaissance parfaite de Dieu a été révélée dans le monde naturel à Adam et à sa postérité. La nature pouvait transmettre ses leçons à l'homme dans son innocence ; mais la transgression a porté un coup à la nature et s'est interposée entre la nature et le Dieu de la nature. Si Adam et Ève n'avaient jamais désobéi à leur Créateur, s'ils étaient restés dans la voie de la rectitude parfaite, ils auraient pu connaître et comprendre Dieu. Mais lorsqu'ils ont écouté la voix du tentateur et péché contre Dieu, la lumière des vêtements de l'innocence céleste les a quittés ; et en se séparant des vêtements de l'innocence, ils ont porté les robes sombres de l'ignorance de Dieu. La lumière claire et parfaite qui les avait entourés jusqu'alors avait éclairé tout ce qu'ils approchaient ; mais privée de cette lumière céleste, la postérité d'Adam ne pouvait plus retrouver le caractère de Dieu dans ses œuvres créées.Our High Calling
Almost Home! December 27
OHC 367.4
Pour ses fidèles, le Christ a été un compagnon quotidien, un ami familier. Ils ont vécu dans une communion étroite et constante avec Dieu. La gloire du Seigneur s'est levée sur eux. En eux s'est reflétée la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu dans le visage de Jésus-Christ. Maintenant, ils se réjouissent des rayons inaltérés de l'éclat et de la gloire du Roi dans sa majesté. Ils sont prêts pour la communion du ciel, car ils ont le ciel dans leur cœur.2 Corinthiens 4:6-7
The Upward Look
Our Christian Experience Must Be Animated, March 26
UL 99.4
Le Seigneur ne prend aucun plaisir à nous voir spirituellement faibles : "Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu dans la face de Jésus-Christ. Mais ce trésor, nous le portons dans des vases d'argile, afin que l'excellence de la puissance soit de Dieu et non de nous." Nous avons des conflits et des épreuves à rencontrer, mais nous ne devons pas échouer ni nous décourager.....2 Corinthiens 4:6-17
Evangelism
Ev 244.1
Une prise de position décidée Les hommes peuvent se montrer aussi combatifs qu'ils le souhaitent, mais les commandements de Dieu restent les commandements de Dieu. Nous avons décidé d'observer les commandements de Dieu et de vivre, et de faire de sa loi la prunelle de nos yeux. Que des hommes s'insurgent contre la loi de Dieu et foulent aux pieds les personnes qui gardent ses commandements. Peuvent-ils le faire et vivre ? C'est impossible. Dieu a sa mesure du caractère, et ce sont ceux qui lui obéissent qui vivent, et ceux qui gardent sa loi comme la prunelle de leurs yeux qu'il préserve.- Manuscrit5, 1891.Ev 244.2
Offrir des postes aux nouveaux observateurs du sabbat - Parmi ceux qui ont embrassé la vérité à _____ l'hiver dernier, il y avait un jeune homme qui avait quitté l'école qu'il fréquentait, afin d'observer le sabbat. On lui demanda ce qu'il comptait faire pour vivre. Il répondit : "Dieu m'a donné la force physique, et je travaillerai dans n'importe quel domaine plutôt que d'enfreindre ses commandements" Certains étaient impatients de lui donner une place à l'imprimerie, mais l'un d'entre eux dit : "Non. Mais s'il n'a pas assez de principes pour le faire, c'est justement l'homme dont nous ne voulons pas."Ev 244.3
Elder _____ est venu me voir et m'a demandé s'il devait encourager le jeune homme à penser qu'il aurait une place dans le bureau. J'ai répondu : "Le Dieu des cieux lui a présenté le poids éternel de la gloire qui attend le vainqueur, et si, comme Moïse, il respecte la récompense, il se rangera résolument du côté de la vérité. Mais ce serait lui faire du tort et non du bien que de lui proposer quelque pot-de-vin ou quelque attrait que ce soit. Cependant, votre devoir est de l'aider à comprendre qu'il doit marcher par la foi, mais ne le laissez pas lutter seul, car Satan le tentera, et vous devez lui apporter toute l'aide possible." - Manuscrit26, 1886.Ev 284.1
Après plusieurs semaines, un nouvel appel a été lancé à ceux qui avaient décidé d'obéir à la vérité. Entre vingt-cinq et trente personnes répondirent à l'appel. Plusieurs ministres étaient présents à cette réunion et ont rendu d'excellents témoignages.-Lettre372, 1906.Ev 284.2
Réponse de l'auditoire à la vérité dans le mouvement de 1844 - C'est ainsi qu'elle a été proclamée en 1842, 1843 et 1844.... L'orateur ne prononçait pas de mots inutiles, mais l'Écriture était clairement présentée. Souvent, un appel était lancé à ceux qui croyaient aux vérités prouvées par la Parole, pour qu'ils se lèvent, et un grand nombre d'entre eux répondaient à l'appel. Des prières étaient offertes en faveur de ceux qui souhaitaient une aide particulière. Manuscrit105, 1906.Ev 284.3
Reconnaître les nouvelles manifestations de conviction - A mes frères ministres, je dirais : Chaque nouvelle manifestation de la conviction de la grâce de Dieu sur les âmes des incroyants est divine. Tout ce que vous pouvez faire pour amener les âmes à la connaissance de la vérité est un moyen de permettre à la lumière de briller, la lumière de la gloire de Dieu, telle qu'elle brille sur le visage de Jésus-Christ. Dirigez votre esprit vers Celui qui guide et contrôle toutes choses. Le Christ sera la manne et la rosée spirituelle pour ces âmes nouvellement converties. En lui, il n'y a pas de ténèbres. La puissance de Dieu sera révélée au fur et à mesure que des hommes spirituels étudieront la Bible avec eux, leur expliquant comment se soumettre à la puissance du Saint-Esprit, afin qu'ils soient pleinement et fermement établis dans la vérité.- Manuscrit105, 1906.2 Corinthiens 4:6-18
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 46.1
J'adresse ce message à nos médecins et à nos ministres : Tenez l'œuvre du Seigneur comme si vous croyiez à la vérité pour ce temps. Les missionnaires médicaux et les travailleurs du ministère de l'Evangile doivent être unis par des liens indissolubles. Leur travail doit être accompli avec fraîcheur et puissance. Dans toutes nos églises, il doit y avoir une reconversion et une reconsécration au service. Ne devrions-nous pas, dans notre travail à venir et dans les rassemblements que nous organisons, être d'un seul accord? Ne devrions-nous pas lutter avec Dieu dans la prière, en demandant que l'Esprit Saint vienne dans chaque cœur ? La présence du Christ, manifestée parmi nous, guérirait la lèpre de l'incrédulité qui a rendu notre service si faible et inefficace. Nous avons besoin que le souffle de la vie divine soit insufflé en nous. Nous devons être des canaux par lesquels le Seigneur peut envoyer la lumière et la grâce au monde. Les traîtres doivent être récupérés. Nous devons nous débarrasser de nos péchés, par la confession et le repentir, en humiliant nos cœurs orgueilleux devant Dieu. Des flots de puissance spirituelle doivent être déversés sur ceux qui sont prêts à les recevoir.8T 46.2
Si nous nous rendions compte de l'ardeur avec laquelle Jésus a travaillé pour ensemencer le monde avec la semence de l'Évangile, nous, qui vivons à la toute fin du temps de grâce, travaillerions sans relâche pour donner le pain de vie aux âmes en perdition. Pourquoi sommes-nous si froids et indifférents ? Pourquoi nos cœurs sont-ils si peu impressionnables ? Pourquoi sommes-nous si peu disposés à nous donner à l'œuvre à laquelle le Christ a consacré sa vie ? Il faut faire quelque chose pour remédier à la terrible indifférence qui s'est emparée de nous. Inclinons nos têtes dans l'humiliation en voyant combien nous avons fait moins que ce que nous aurions pu faire pour semer les graines de la vérité.8T 47.1
Mes chers frères et sœurs, je vous parle avec des mots d'amour et de tendresse. Réveillez-vous et consacrez-vous sans réserve à l'œuvre qui consiste à donner la lumière de la vérité pour ce temps à ceux qui sont dans les ténèbres. Saisissez l'esprit du grand Maître Ouvrier. Apprenez de l'Ami des pécheurs comment servir les âmes malades. Rappelez-vous que dans la vie de ses disciples, on doit voir la même dévotion, la même soumission à l'oeuvre de Dieu, à toute revendication sociale, à toute affection terrestre, que dans sa vie. Les revendications de Dieu doivent toujours être placées au premier plan. L'exemple du Christ doit nous inspirer à déployer des efforts incessants pour le bien des autres.8T 125.1
Je désire vivement que tu entres dans la cité de Dieu, non pas comme un coupable à peine pardonné, mais comme un conquérant. Mon frère, penses-tu à cela ? Si tu es vrai, humble et fidèle dans cette vie, tu recevras une entrée abondante. Alors l'arbre de vie sera à toi, car tu seras vainqueur du péché ; la cité dont Dieu est le constructeur et l'artisan sera ta cité. Laissez votre imagination s'emparer des choses invisibles. Laissez vos pensées s'envoler vers les preuves du grand amour de Dieu pour vous. En contemplant l'objet que vous poursuivez, vous perdrez le sens de la douleur qu'apportent les légères afflictions qui ne sont qu'un moment.112.726
Copenhague,8T 130.1
Vous portez un lourd fardeau. J'aimerais que tout le monde le ressente comme moi. Je souhaite que tous vos frères vous soient fidèles, qu'ils ne vous gênent pas, qu'ils ne vous exaltent pas et ne vous glorifient pas, mais qu'ils vous considèrent comme quelqu'un que Dieu utilise comme Son instrument pour accomplir une œuvre donnée, et qu'ils se souviennent qu'ils ne doivent pas bloquer les roues, mais qu'ils doivent mettre leur épaule à la roue, en aidant au lieu de gêner.8T 130.2
Je le répète : Réjouissez-vous dans le Seigneur. Reposez-vous en lui. Vous avez besoin de sa puissance, et cette puissance, vous pouvez l'avoir. Allez de l'avant fermement, vaillamment, courageusement. Vous pouvez vous tromper dans votre jugement, mais ne perdez pas votre emprise sur Jésus. Il est sagesse, il est lumière, il est puissance. Il est pour vous comme un grand rocher dans un pays fatigué. Repose-toi à son ombre. Vous avez besoin de sagesse, et Jésus vous la donnera. Ne soyez pas incrédule. Plus vous êtes bousculés, mal compris, mal interprétés, mal représentés, plus vous avez la preuve que vous faites un travail pour le Maître, et plus vous devez vous accrocher à votre Sauveur. Dans toutes vos difficultés, soyez calmes et imperturbables, patients et indulgents, ne rendant pas le mal pour le mal, mais le bien pour le mal. Regardez en haut de l'échelle. Dieu est au-dessus de l'échelle. Sa gloire brille sur chaque âme qui monte au ciel. Jésus est cette échelle. Grimpez à ses côtés, accrochez-vous à lui et, un jour, vous descendrez de l'échelle pour entrer dans son royaume éternel.8T 256.1
Et par la désobéissance de l'homme, un changement s'est opéré dans la nature elle-même. Marquée par la malédiction du péché, la nature ne peut rendre qu'un témoignage imparfait au Créateur. Elle ne peut révéler son caractère dans sa perfection.8T 256.2
Nous avons besoin d'un maître divin. Pour que le monde ne reste pas dans les ténèbres, dans une nuit spirituelle éternelle, Dieu nous a rencontrés en Jésus-Christ. Le Christ est "la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant dans le monde" ( Jean 1:9) ; "la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu" se révèle "sur le visage de Jésus-Christ" (2 Corinthiens 4:6). La lumière du Christ, qui éclaire notre intelligence et qui brille sur le visage de la nature, nous permet encore de lire la leçon de l'amour de Dieu dans ses oeuvres créées.The Desire of Ages
DA 173.1
Alors que le vent est lui-même invisible, il produit des effets qui sont vus et ressentis. Ainsi, l'œuvre de l'Esprit sur l'âme se révélera dans chaque acte de celui qui a ressenti sa puissance salvatrice. Lorsque l'Esprit de Dieu prend possession du cœur, il transforme la vie. Les pensées pécheresses sont écartées, les mauvaises actions sont abandonnées ; l'amour, l'humilité et la paix prennent la place de la colère, de l'envie et des querelles. La joie remplace la tristesse et le visage reflète la lumière du ciel. Personne ne voit la main qui soulève le fardeau, ni la lumière descendre des cours d'en haut. La bénédiction survient lorsque, par la foi, l'âme s'abandonne à Dieu. C'est alors que cette force qu'aucun œil humain ne peut voir crée un nouvel être à l'image de Dieu.DA 173.2
Il est impossible à un esprit fini de comprendre l'œuvre de la rédemption. Son mystère dépasse la connaissance humaine ; pourtant, celui qui passe de la mort à la vie se rend compte qu'il s'agit d'une réalité divine. Le début de la rédemption, nous pouvons le connaître ici par une expérience personnelle. Ses résultats s'étendent à travers les âges éternels.DA 173.3
Pendant que Jésus parlait, quelques lueurs de vérité pénétrèrent l'esprit du chef. L'influence adoucissante et subjuguante de l'Esprit Saint imprégnait son cœur. Cependant, il ne comprenait pas entièrement les paroles du Sauveur. Il n'était pas tant impressionné par la nécessité de la nouvelle naissance que par la manière dont elle s'accomplissait. Il s'interrogeait : "Comment cela se fait-il ?".DA 282.1
C'est cette pensée qui a réveillé la chanson, -DA 282.2
" Toi, Seigneur, tu m'as réjoui par ton œuvre ;je triompherai dans les œuvres de tes mains.
Seigneur, que Tes œuvres sont grandes !
Et Tes pensées sont très profondes."
DA 282
Psaume 92, 4 et 5.DA 297.1
Celui qui a appelé les pêcheurs de Galilée appelle encore des hommes à son service. Et Il est tout aussi disposé à manifester Sa puissance à travers nous qu'à travers les premiers disciples. Aussi imparfaits et pécheurs que nous soyons, le Seigneur nous propose un partenariat avec Lui-même, un apprentissage au Christ. Il nous invite à nous soumettre à l'instruction divine, afin que, unis à Christ, nous puissions accomplir les oeuvres de Dieu.DA 297.2
"Nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin que l'immense puissance soit de Dieu, et non de nous-mêmes" 2 Corinthiens 4:7, R. V. C'est pourquoi la prédication de l'Évangile était destinée aux hommes égarés plutôt qu'aux anges. Il est évident que la puissance qui agit à travers la faiblesse de l'humanité est la puissance de Dieu ; et ainsi nous sommes encouragés à croire que la puissance qui peut aider des personnes aussi faibles que nous peut nous aider. Et ceux qui sont eux-mêmes "atteints d'infirmité" devraient pouvoir "avoir compassion des ignorants et de ceux qui sont hors du chemin" (Hébreux 5:2). Ayant été eux-mêmes en péril, ils connaissent les dangers et les difficultés du chemin, et pour cette raison sont appelés à tendre la main à d'autres qui sont dans le même péril. Il y a des âmes perplexes dans le doute, accablées d'infirmités, faibles dans la foi, et incapables de saisir l'Invisible ; mais un ami qu'elles peuvent voir, venant à leur rencontre à la place de Christ, peut être un lien de connexion pour fixer leur foi tremblante sur Christ.DA 297.3
Nous devons être des ouvriers, avec les anges célestes, pour présenter Jésus au monde. Avec un empressement presque impatient, les anges attendent notre coopération ; car l'homme doit être le canal de communication avec l'homme. Et lorsque nous nous donnons au Christ avec une dévotion sans réserve, les anges se réjouissent de pouvoir parler par notre voix pour révéler l'amour de Dieu.DA 412.1
Pierre a exprimé la foi des douze. Cependant, les disciples étaient encore loin de comprendre la mission du Christ. L'opposition et les fausses représentations des prêtres et des chefs, bien qu'elles ne les détournent pas du Christ, leur causent une grande perplexité. Ils ne voyaient pas clairement leur chemin. L'influence de leur formation première, l'enseignement des rabbins, le pouvoir de la tradition, interceptaient encore leur vision de la vérité. De temps en temps, de précieux rayons de lumière provenant de Jésus les éclairaient, mais ils étaient souvent comme des hommes tâtonnant dans l'ombre. Mais ce jour-là, avant qu'ils ne soient confrontés à la grande épreuve de leur foi, le Saint-Esprit reposa sur eux avec puissance. Pendant un certain temps, leurs yeux se détournèrent des "choses visibles" pour contempler "les choses invisibles" ( 2 Corinthiens 4:18). Sous l'apparence de l'humanité, ils ont discerné la gloire du Fils de Dieu.DA 412.2
Jésus répondit à Pierre : "Tu es heureux, Simon Bar-Jona, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux."DA 412.3
La vérité que Pierre a confessée est le fondement de la foi du croyant. C'est ce que le Christ lui-même a déclaré être la vie éternelle. Mais la possession de cette connaissance n'est pas un motif d'autoglorification. Ce n'est ni par sa sagesse ni par sa bonté qu'elle a été révélée à Pierre. L'humanité ne peut jamais, par elle-même, atteindre la connaissance du divin : "Il est aussi haut que le ciel, que peux-tu faire ? plus profond que l'enfer, que peux-tu savoir ?" Job 11:8. Seul l'esprit d'adoption peut nous révéler les choses profondes de Dieu, que "l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme" : "Dieu nous les a révélées par son Esprit, car l'Esprit sonde tout, même les choses profondes de Dieu."Le secret du Seigneur est avec ceux qui le craignent", et le fait que Pierre ait discerné la gloire du Christ est une preuve qu'il avait été "enseigné par Dieu" ( Psaume 25:14; Jean 6:45). Ah, vraiment, "tu es béni, Simon Bar-Jona, car la chair et le sang ne te l'ont pas révélé".DA 550.1
La querelle pour savoir qui serait le plus grand semblait sur le point de se renouveler, lorsque Jésus, les appelant à lui, dit aux disciples indignés : "Vous savez que ceux qui sont réputés dominer les païens exercent sur eux leur autorité, et que leurs grands exercent leur autorité sur eux. Il n'en sera pas de même au milieu de vous.DA 550.2
Dans les royaumes du monde, la position était synonyme d'enrichissement personnel. Le peuple était censé exister pour le bénéfice des classes dirigeantes. L'influence, la richesse, l'éducation étaient autant de moyens de prendre le contrôle des masses à l'usage des dirigeants. Les classes supérieures devaient penser, décider, jouir et gouverner ; les classes inférieures devaient obéir et servir. La religion, comme tout le reste, était une question d'autorité. Le peuple était censé croire et pratiquer selon les directives de ses supérieurs. Le droit de l'homme, en tant qu'homme, de penser et d'agir par lui-même n'était absolument pas reconnu.DA 550.3
Le Christ établissait un royaume sur des principes différents. Il appelait les hommes, non pas à l'autorité, mais au service, les forts devant supporter les infirmités des faibles. Le pouvoir, la position, le talent, l'éducation placent leur détenteur dans l'obligation plus grande de servir ses semblables. Il est dit aux plus humbles des disciples du Christ : "Tout est pour votre bien" (2 Corinthiens 4:15).2 Corinthiens 4:7
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 3
7BC 958.1
9. Lasynagogue de Satan-Christ parle de l'église présidée par Satan comme de la synagogue de Satan. Ses membres sont les enfants de la désobéissance. Ce sont ceux qui choisissent de pécher, qui s'efforcent de réduire à néant la sainte loi de Dieu. C'est l'œuvre de Satan de mêler le mal au bien et de supprimer la distinction entre le bien et le mal. Le Christ voudrait une Église qui s'efforce de séparer le mal du bien, dont les membres ne toléreraient pas volontiers le mal, mais l'expulseraient de leur cœur et de leur vie(The Review and Herald, 4 décembre 1900).7BC 958.2
10. Couronnes accordées par le Christ - En ce jour du châtiment final et de la récompense, les saints et les pécheurs reconnaîtront en celui qui a été crucifié le Juge de tous les vivants. Toutes les couronnes données aux saints du Très-Haut le seront par les mains du Christ, ces mains que les prêtres et les chefs cruels ont condamnées à être clouées sur la croix. Lui seul peut donner aux hommes la consolation de la vie éternelle(The Review and Herald, 22 novembre 1898).Gospel Workers 1915
Propriety of Deportment
GW 124.1
Ceux qui manipulent les choses sacrées reçoivent l'injonction solennelle : "Soyez purs, vous qui portez les vases de l'Éternel"(Ésaïe 52:11). De tous les hommes, ceux qui ont reçu la confiance et l'honneur du Seigneur, ceux qui ont été chargés d'un service spécial, devraient être circonspects en paroles et en actes. Ils doivent être des hommes dévoués qui, par des œuvres de justice et des paroles pures et vraies, peuvent élever leurs semblables à un niveau supérieur ; des hommes qui ne sont pas déstabilisés par chaque tentation passagère ; des hommes au but ferme et sérieux, dont l'objectif le plus élevé est de rassembler des âmes à Christ.GW 124.2
Les tentations spéciales de Satan sont dirigées contre le ministère. Il sait que les ministres ne sont que des êtres humains, sans grâce ni sainteté propres ; que les trésors de l'Évangile ont été placés dans des vases d'argile, que la puissance divine seule peut transformer en vases d'honneur. Il sait que Dieu a ordonné aux ministres d'être un moyen puissant pour le salut des âmes, et qu'ils ne peuvent réussir dans leur travail que s'ils permettent au Père éternel de gouverner leur vie. C'est pourquoi il s'efforce avec toute son ingéniosité de les entraîner dans le péché, sachant que leur fonction rend le péché en eux plus excessif, car en commettant le péché, ils se font les ministres du mal.2 Corinthiens 4:7-17
Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM xvii.1
En passant en revue certaines situations de l'histoire de notre Eglise qui constituent l'arrière-plan des messages des années 1890, nous découvrons des indices qui nous permettent de mieux comprendre ces messages. Tournons les pages de l'histoire et examinons quelques développements importants.TM xvii.2
Dès le début, les adventistes pratiquant le sabbat se sont caractérisés par leur désir de comprendre la volonté de Dieu et de marcher dans sa voie. Au cours de leur expérience de l'Avent, au milieu des années 1840, ils avaient vu les Églises protestantes stables, fermement ancrées dans leurs croyances, se détourner des grandes vérités enseignées dans la Parole de Dieu. Beaucoup de ces adventistes avaient été chassés de ces églises à cause de leur espérance de l'Avent, une espérance qui jaillissait des Écritures. Ils avaient vu leurs anciens frères s'opposer activement à ceux qui détenaient et exposaient les vérités bibliques. Cela les a conduits à craindre la formalité et l'organisation de l'Eglise. Mais lorsque la voie commença à s'ouvrir pour l'annonce du message du troisième ange, le besoin d'organisation se fit sentir et, en janvier 1850, il fut montré à Ellen White que les adventistes pratiquant le sabbat devaient mettre de l'ordre dans leur travail, car " tout dans le ciel était en ordre parfait " (Manuscrit11, 1850).TM 54.1
Dieu parle par l'intermédiaire de ses agents désignés, et qu'aucun homme, ou confédération d'hommes, n'insulte l'Esprit de Dieu en refusant d'entendre le message de la parole de Dieu sur les lèvres de ses messagers choisis. En refusant d'entendre le message de Dieu, les hommes s'enferment dans une chambre de ténèbres. Ils privent leur propre âme de vastes bénédictions et privent le Christ de la gloire qui devrait lui revenir, en manquant de respect à l'égard de ses agents attitrés.TM 54.2
Dieu n'est pas l'auteur de la confusion, mais de la paix. Mais Satan est un ennemi vigilant et insomniaque, toujours à l'œuvre dans les esprits humains, à la recherche d'un sol où il pourra semer son ivraie. S'il trouve quelqu'un qu'il peut pousser à son service, il lui suggérera des idées et des théories fausses, et le rendra zélé dans la défense de l'erreur. La vérité non seulement convertit, mais purifie celui qui la reçoit. Jésus nous a avertis de nous méfier des faux docteurs. Depuis le début de notre travail, des hommes ont surgi de temps à autre, prônant des théories nouvelles et surprenantes. Mais si ceux qui prétendent croire à la vérité s'adressaient à ceux qui ont de l'expérience, s'ils allaient à la Parole de Dieu dans un esprit d'enseignement et d'humilité, s'ils examinaient leurs théories à la lumière de la vérité et avec l'aide des frères qui ont étudié la Bible avec diligence, et s'ils adressaient en même temps des supplications à Dieu en demandant : Est-ce là la voie du Seigneur, ou est-ce une fausse voie dans laquelle Satan veut me conduire ? ils recevraient la lumière et échapperaient aux filets de l'oiseleur.TM 154.1
Paul, s'adressant aux Corinthiens, dit : "Nous avons ce trésor dans des vases d'argile, afin que l'excellence de la puissance vienne de Dieu et non de nous" ; c'est ce que le Christ a enseigné à ses disciples : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" ; Paul veut faire comprendre aux ministres et au peuple la raison pour laquelle l'Evangile a été confié à des hommes faibles et égarés, afin que l'homme ne reçoive pas l'honneur dû à Dieu seul, mais que Dieu en reçoive toute la gloire. L'ambassadeur ne doit pas se féliciter et s'attribuer l'honneur du succès, ni même partager l'honneur avec Dieu, comme s'il avait accompli l'oeuvre par sa propre puissance. Les raisonnements élaborés ou les démonstrations argumentées de doctrines font rarement comprendre à l'auditeur qu'il a besoin d'aide et qu'il est en danger. Des déclarations simples et brèves, venant d'un coeur rendu doux et compatissant par l'amour du Christ, seront comme le grain de sénevé auquel le Christ lui-même comparait ses déclarations de vérité divine. Il jette dans l'âme l'énergie vitale de son Esprit, pour faire germer et fructifier la semence de la vérité.TM 154.2
Mes frères veilleront-ils à ce qu'aucune gloire ne soit donnée aux hommes ? Reconnaîtront-ils que c'est le Christ qui agit sur le cœur humain, et non eux-mêmes ? Mes frères ministres imploreront-ils Dieu seul, dans une prière secrète, pour obtenir sa présence et sa puissance ? N'osez pas prêcher un autre discours avant de savoir, par votre propre expérience, ce que le Christ est pour vous. Avec des cœurs sanctifiés par la foi en la justice du Christ, vous pouvez prêcher le Christ, vous pouvez élever le Sauveur ressuscité devant vos auditeurs ; avec des cœurs subjugués et fondus par l'amour de Jésus, vous pouvez dire : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde".The Great Controversy
GC vii.1
Dans sa parole, Dieu a remis aux hommes la connaissance nécessaire au salut. Les Saintes Ecritures doivent être acceptées comme une révélation autoritaire et infaillible de sa volonté. Elles sont la norme de caractère, le révélateur des doctrines et le test de l'expérience. Toute écriture inspirée de Dieu est utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit complet, préparé pour toute bonne oeuvre" (2 Timothée 3:16, 17, R.V.).GC vii.2
Cependant, le fait que Dieu ait révélé sa volonté aux hommes par sa parole n'a pas rendu inutile la présence continue et la direction du Saint-Esprit. Au contraire, l'Esprit a été promis par notre Sauveur pour ouvrir la Parole à ses serviteurs, pour éclairer et appliquer ses enseignements. Et puisque c'est l'Esprit de Dieu qui a inspiré la Bible, il est impossible que l'enseignement de l'Esprit soit jamais contraire à celui de la Parole.GC vii.3
L'Esprit n'a pas été donné - et ne peut jamais être donné - pour supplanter la Bible, car les Écritures déclarent explicitement que la parole de Dieu est la norme par laquelle tout enseignement et toute expérience doivent être testés. L'apôtre Jean déclare : "Ne croyez pas tout esprit, mais éprouvez les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde" ( 1 Jean 4:1). Et Isaïe déclare : "A la loi et au témoignage : s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" ( Isaïe 8:20).GC 351.1
L'expérience des disciples qui ont prêché "l'évangile du royaume" lors du premier avènement du Christ a eu son pendant dans l'expérience de ceux qui ont proclamé le message de son second avènement. De même que les disciples sont allés prêcher "Les temps sont accomplis, le royaume de Dieu est proche", Miller et ses associés ont proclamé que la plus longue et la dernière période prophétique présentée dans la Bible était sur le point d'expirer, que le jugement était proche et que le royaume éternel allait être inauguré. La prédication des disciples concernant le temps était basée sur les soixante-dix semaines de Daniel 9. Le message de Miller et de ses associés annonçait la fin des 2300 jours de Daniel 8:14, dont les soixante-dix semaines font partie. La prédication de chacun était basée sur l'accomplissement d'une partie différente de la même grande période prophétique.GC 351.2
Comme les premiers disciples, William Miller et ses associés ne comprenaient pas eux-mêmes pleinement la portée du message qu'ils portaient. Les erreurs établies depuis longtemps dans l'Église les ont empêchés de parvenir à une interprétation correcte d'un point important de la prophétie. C'est pourquoi, bien qu'ils aient proclamé le message que Dieu leur avait confié pour qu'il soit donné au monde, ils ont été déçus par une mauvaise compréhension de sa signification.GC 352.1
En expliquant Daniel 8:14, "Jusqu'à deux mille trois cents jours, puis le sanctuaire sera purifié", Miller, comme nous l'avons dit, adopta l'opinion généralement admise selon laquelle la terre est le sanctuaire, et il croyait que la purification du sanctuaire représentait la purification de la terre par le feu lors de la venue du Seigneur. Lorsqu'il constata que la fin des 2300 jours était définitivement annoncée, il en conclut que cela révélait l'époque du second avènement. Son erreur est due au fait qu'il a accepté l'opinion populaire sur ce qui constitue le sanctuaire.2 Corinthiens 4:11
The Acts of the Apostles
Chapter 29—A Message of Warning and Entreaty
AA 297.1
Au milieu de la tempête constante de l'opposition, de la clameur des ennemis et de la désertion des amis, l'intrépide apôtre faillit perdre courage. Mais il regardait vers le Calvaire et, avec une nouvelle ardeur, il s'efforçait de répandre la connaissance du Crucifié. Il ne faisait que suivre le chemin taché de sang que le Christ avait parcouru avant lui. Il ne cherchait pas à se libérer de la guerre avant d'avoir déposé son armure aux pieds de son Rédempteur.127.2676
Ce chapitre est basé sur la première épître aux Corinthiens.Lift Him Up
All Judgment to the Son, November 30
LHU 348.2
C'est à son Fils que le Père a remis tout jugement. Le Christ déclarera la récompense de la loyauté : "Le Père ne juge personne, mais il a remis tout le jugement au Fils..... Il lui a donné le pouvoir d'exécuter le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme". Le Christ a accepté l'humanité et a vécu sur cette terre une vie pure et sanctifiée. C'est pourquoi il a été désigné comme juge. Celui qui occupe la position de juge est Dieu manifesté dans la chair. Quelle joie de reconnaître en lui notre Maître et Rédempteur, portant encore les marques de la crucifixion, d'où jaillissent des rayons de gloire, donnant une valeur supplémentaire aux couronnes que les rachetés reçoivent de ses mains, ces mêmes mains tendues en bénédiction sur ses disciples lors de son ascension. La voix même qui a dit : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde", souhaite la bienvenue en sa présence à ses rachetés. Celui-là même qui a donné sa précieuse vie pour eux, qui, par sa grâce, a poussé leurs cœurs à la repentance, qui les a éveillés à leur besoin de repentance, les reçoit maintenant dans sa joie. Oh, comme ils l'aiment ! La réalisation de leur espérance est infiniment plus grande que leur attente. Leur joie est complète, et ils prennent leurs couronnes étincelantes et les jettent aux pieds de leur Rédempteur....Thoughts From the Mount of Blessing
Chapter 4—The True Motive in Service
MB 79.1
Les paroles du Christ sur la montagne étaient l'expression de ce qui avait été l'enseignement tacite de sa vie, mais que le peuple n'avait pas compris. Ils ne pouvaient pas comprendre comment, ayant un si grand pouvoir, il négligeait de l'utiliser pour obtenir ce qu'ils considéraient comme le bien principal. Leur esprit, leurs motifs et leurs méthodes étaient à l'opposé des siens. Alors qu'ils prétendent être très jaloux de l'honneur de la loi, la gloire personnelle est le véritable objectif qu'ils recherchent ; et le Christ va leur montrer que celui qui aime son moi est un transgresseur de la loi.2 Corinthiens 4:15
The Desire of Ages
Chapter 29—The Sabbath
DA 288.1
"Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat", a dit Jésus. Les institutions que Dieu a établies sont pour le bénéfice de l'humanité : "Tout est pour vous" "Qu'il s'agisse de Paul, d'Apollos, de Céphas, du monde, de la vie, de la mort, des choses présentes ou à venir, tout est à vous, et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu" ( 2 Corinthiens 4:15; 1 Corinthiens 3:22, 23). La loi des dix commandements, dont le sabbat fait partie, a été donnée par Dieu à son peuple comme une bénédiction : "L'Éternel nous a ordonné, dit Moïse, de mettre en pratique toutes ces lois, de craindre l'Éternel, notre Dieu, pour notre bien à tous, afin qu'il nous garde en vie" ( Deutéronome 6:24). Par l'intermédiaire du psalmiste, le message suivant a été transmis à Israël : "Servez l'Éternel avec joie, venez devant sa face avec des chants. Sachez que le Seigneur est Dieu ; c'est lui qui nous a faits, et non nous-mêmes ; nous sommes son peuple, les brebis de son pâturage. Entrez dans ses portes avec des actions de grâces, et dans ses parvis avec des louanges" ( Psaume 100:2-4). Le Seigneur déclare à propos de tous ceux qui gardent "le sabbat sans le souiller" : "Je les amènerai sur ma montagne sainte, et je les réjouirai dans ma maison de prière" ( Ésaïe 56:6, 7).DA 288.2
"C'est pourquoi le Fils de l'homme est aussi le Seigneur du sabbat" : ces paroles sont pleines d'enseignement et de réconfort. Parce que le sabbat a été créé pour l'homme, il est le jour du Seigneur. Il appartient au Christ. Car "tout a été fait par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui" ( Jean 1:3). Puisqu'il a fait toutes choses, il a fait le sabbat. C'est lui qui l'a mis à part en tant que mémorial de l'œuvre de la création. Il le désigne à la fois comme le Créateur et le Sanctificateur. Il déclare que celui qui a créé toutes choses dans les cieux et sur la terre, et par qui toutes choses tiennent ensemble, est le chef de l'Église, et que c'est par sa puissance que nous sommes réconciliés avec Dieu. Car, parlant d'Israël, il dit : "Je leur ai donné mes sabbats, pour qu'ils soient un signe entre moi et eux, afin qu'ils sachent que je suis l'Éternel qui les sanctifie", c'est-à-dire qui les rend saints. Ezéchiel 20:12. Le sabbat est donc un signe du pouvoir qu'a le Christ de nous sanctifier. Et il est donné à tous ceux que le Christ sanctifie. En tant que signe de son pouvoir sanctificateur, le sabbat est donné à tous ceux qui, par le Christ, font partie de l'Israël de Dieu.2 Corinthiens 4:15-18
Selected Messages Book 2
2SM 135.1
Le Sauveur nous dit : "Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille se corrompent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne se corrompent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent : car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur"(Matthieu 6:19-21).2SM 135.2
Nombreux sont ceux qui amassent leurs trésors dans ces sociétés secrètes, et ne pouvons-nous pas voir que leur cœur s'y trouve ? Si puissantes que soient les preuves de la vérité, peu à peu elle perd de son éclat, de sa force, le ciel s'efface de l'esprit, le poids éternel de la gloire, le don de Dieu pour une vie d'obéissance, apparaît comme une chose indigne d'attention en comparaison des prétendus bénéfices à réaliser en amassant des trésors terrestres. Les âmes sont affamées du pain et de l'eau de la vie ; mais qu'est-ce que cela représente pour celui dont le coeur est fixé sur ce monde ? Beaucoup d'hommes disent par leurs actes, sinon par leurs paroles : "Je ne peux pas me désintéresser de ces trésors terrestres pour m'assurer ce qui est éternel. La vie à venir est trop lointaine pour que je puisse y compter. Je choisis les biens terrestres et je cours le risque de l'avenir. Dieu est bon et miséricordieux" Serviteur paresseux, si tu persistes dans cette voie, ta part sera tout aussi sûrement réservée aux hypocrites et aux incrédules. La fascination de la salle de club, des soupers et des associés qui aiment le monde, a conduit, comme le festin de Belshazzar, à l'oubli de Dieu et au déshonneur de son nom.2SM 399.1
"C'est pourquoi nous ne nous lassons pas ; si l'homme extérieur périt, l'homme intérieur se renouvelle de jour en jour. Car notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel, tandis que nous ne regardons pas aux choses visibles, mais à celles qui ne le sont pas ; car les choses visibles sont temporelles, mais celles qui ne le sont pas sont éternelles"(2 Corinthiens 4:16-18).2SM 399.2
C'est le privilège de nos représentants qui assistent à la Conférence générale d'entretenir un esprit d'espérance et de courage. Mes frères, le Sauveur s'est révélé à vous de multiples façons ; il a rempli votre cœur de la lumière de sa présence pendant que vous travailliez dans des pays lointains et dans la patrie ; il vous a gardés à travers les dangers visibles et invisibles ; et maintenant, alors que vous vous réunissez une fois de plus avec vos frères en conseil, c'est votre privilège d'être heureux dans le Seigneur et de vous réjouir dans la connaissance de sa grâce qui vous soutient. Laissez son amour prendre possession de votre esprit et de votre cœur. Veillez à ne pas vous épuiser, à ne pas vous laisser abattre, à ne pas vous laisser déprimer. Portez un témoignage édifiant. Détournez vos yeux de ce qui est sombre et décourageant, et regardez Jésus, notre grand Chef, sous la surveillance duquel la cause de la vérité présente, à laquelle nous donnons notre vie et tout notre être, est destinée à triompher glorieusement.2 Corinthiens 4:16
Our High Calling
A Daily Experience in Conversion, July 28
OHC 215.1
C'est pourquoi nous ne nous lassons pas ; si l'homme extérieur périt, l'homme intérieur se renouvelle de jour en jour. 2 Corinthiens 4:16.This Day With God
You Can Conquer, September 6
TDG 258.3
Humilions nos âmes devant Dieu. Travaillons en pensant à sa gloire. Que sa louange soit continuellement sur nos lèvres, car les bienfaits qu'il accorde se renouvellent chaque jour et doivent être reconnus avec action de grâces. Dieu est longanime et miséricordieux. S'il nous traitait selon notre perversité, selon notre comportement insensé et erratique, selon notre versatilité, où serions-nous ? Mais "il connaît notre situation, il se souvient que nous sommes poussière"(Psaume 103:14). Rappelez-vous qu'aucun être humain n'est suffisant en lui-même pour résister à l'ennemi rusé. Cachez-vous en Dieu et soyez sûrs que le Saint-Esprit est avec vous. Vous ne pouvez vaincre l'ennemi que si le Seigneur vous précède.The Upward Look
Keep the Pattern Before You, January 10
UL 24.1
C'est pourquoi nous ne nous lassons pas ; si l'homme extérieur périt, l'homme intérieur se renouvelle de jour en jour. 2 Corinthiens 4:16.2 Corinthiens 4:17
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 24—A Medical Doctor
TSB 162.1
Maintenant, Dr. Q, tenez-vous debout dans la position d'homme que Dieu vous a donnée ! Élevez chaque jour la croix du Christ, élevez vos pensées vers un canal plus élevé et plus pur. Respectez vos vœux de mariage et soyez le serviteur de Dieu pour l'élévation de la race humaine. Si tu es un vainqueur, tu seras parmi ceux qui auront la possession de toutes choses ; le poids éternel de la gloire sera le tien.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
2 Corinthiens 4:1-6
Fundamentals of Christian Education
FE 476.1
Que devons-nous faire alors ? - Laissons de côté les questions politiques : "Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug inégal ; car quelle communion y a-t-il entre la justice et l'injustice ? quelle communion y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ? quelle concorde y a-t-il entre le Christ et Bélial ? quelle part y a-t-il entre celui qui croit et l'infidèle ? Il ne peut y avoir de fraternité, de communion. Le mot communion signifie participation, partenariat. Dieu emploie les figures les plus fortes pour montrer qu'il ne doit pas y avoir d'union entre les partis mondains et ceux qui recherchent la justice du Christ. Quelle communion peut-il y avoir entre la lumière et les ténèbres, la vérité et l'injustice ? La lumière représente la justice ; les ténèbres, l'erreur, le péché, l'injustice. Les chrétiens sont sortis des ténèbres pour entrer dans la lumière. Ils ont revêtu le Christ et portent l'insigne de la vérité et de l'obéissance. Ils sont gouvernés par les principes élevés et saints que le Christ a exprimés dans sa vie. Mais le monde est gouverné par des principes de malhonnêteté et d'injustice.FE 476.2
"C'est pourquoi, ayant reçu ce ministère, comme nous avons reçu la miséricorde, nous ne faiblissons pas ; mais nous avons renoncé aux choses cachées de la malhonnêteté, ne marchant pas dans la ruse et ne maniant pas la parole de Dieu de manière trompeuse ; mais, par la manifestation de la vérité, nous nous recommandons à la conscience de tout homme devant Dieu. Si notre Évangile est caché, il est caché pour ceux qui se perdent, car le dieu de ce monde a aveuglé l'intelligence de ceux qui ne croient pas, afin que la lumière du glorieux Évangile du Christ, qui est l'image de Dieu, ne brille pas sur eux. Car ce n'est pas nous que nous prêchons, mais le Christ Jésus, le Seigneur, et nous-mêmes, vos serviteurs, à cause de Jésus. Car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" Deux parties sont ici mises en évidence, et il est démontré qu'il ne peut y avoir d'union entre elles.Fundamentals of Christian Education
Chapter 61—Special Testimony Relating To Politics
FE 477.1
Les enseignants de l'église ou de l'école qui se distinguent par leur zèle politique devraient être relevés de leur travail et de leurs responsabilités sans délai, car le Seigneur ne coopérera pas avec eux. La dîme ne devrait pas être utilisée pour payer quelqu'un qui parle de questions politiques. Tout enseignant, ministre ou dirigeant dans nos rangs qui est poussé par le désir d'exprimer ses opinions sur des questions politiques devrait être converti par la croyance en la vérité ou abandonner son travail. Son influence doit se manifester en tant qu'ouvrier collaborant avec Dieu pour gagner des âmes à Christ, ou ses lettres de créance doivent lui être retirées. S'il ne change pas, il fera du mal, et seulement du mal.